方言学堂是洋务派最早设立的一类新式学堂

汉语方言学的理论与实践

摘要：汉语方言学研究中所蕴含的理论与实践值得我们探讨，用这种方式能更好的促进汉语言的发展。汉语有着悠久的历史，汉语方言学所涉及到的语音、词汇、语法等方面的研究需要理论的指导，也需要在这种理论的指导下深入到实际进行考察。

“方言”的概念最早大约出现在我国周代，就是所谓的殊方异语。在这里我们引用袁家骅提出的“方言”定义，“方言是共同语的继承或支裔，一个方言有异于其他亲属方言的某些语言特征，在历史时期往往从属与民族的统一标准”。 方言学是对语言差异的研究。狭义的方言学指的是对地域性语言差异的研究，又称为方言地理学。广义的方言学包含对地域性语言差异和社会性语言差异的研究，则与社会语言学有密切的关系。

中国西汉末年扬雄撰写的《方言》一书是最早记录语言内部词汇差异的专著。但是，方言学作为现代语言学的一支开始于19世纪后半叶德国学者G.温克尔(1852～1911)对国内各地德语的一些差异所做的调查。其后,瑞士人J.吉耶龙（1854～1926）对法国及邻接的法语区进行了法语内部许多差异的调查。在这两项调查的基础上，逐步形成了方言地理学的传统。到了20世纪60年代前半期，美国学者W.拉博夫(192

漫谈汉语方言学 讲授提纲 2010年11月25日

回乡偶书 ――唐?贺知章（公元659－744年）

少小离家老大归，乡音未改鬓毛摧。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。

一 什么是方言学？（包括什么是方言和方言学的历史）

1,古典方言学

（1）从古典方言学的创始人扬雄说起。

第一个人物 扬雄

公元两千多年前，世纪前后之交，西汉时代，有个成都人名叫扬雄（前53－公元18年）的，少年好学，口吃不善言谈，是著名的文学家、哲学家、语言学家。著有《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》等赋和《太玄》（仿《易经》）、《法言》（仿孔子《论语》和字书《仓颉训纂》）和《方言》。

扬雄的《方言》是世界上第一部方言学专著。全称是《輶轩使者绝代语释别国方言》。“輶轩”是古代一种轻便的车。古代帝王的使臣称为“輶轩使”。

《方言》是一部词汇专集，全书收入词语675条，按意义分为13卷。每个词的基本内容是先作简略的解释，然后说明各地方言的不同说法。例如：

党，晓，哲，知也。楚为之党，或曰晓，齐宋之间为之哲。（一卷1）

蝇，东齐谓之羊，陈楚之间谓之蝇，自关而西秦晋之间谓之蝇。（十一卷12） 方言学是研究方言的学问。主要研究一种语言不同方言的地域分布、特征，以及它们的

篇一：IT培训机构毕业的程序员被歧视的背后逻辑-北京尚学堂

北京尚学堂提供

现在，像达内、华清远见、国嵌、北大青鸟、传播智客等等 IT 培训机构很多，为尚未毕业的大学生、毕业了一时找不到工作的大学生、工作后想转行的再就业者提供了一个掌握新技能的机会，通过三个月或半年或更久的培训，你就可以掌握某一种技能，比如 Android 开发、Java Web 开发、iOS 开发、嵌入式 Linux 开发，然后，没然后了吗……

Sorry，然后还是有的，只不过，“然后”并不是像培训机构的销售代表频频给你通电话时宣传的那样光明罢了。有的机构会推荐你就业直到你彻底失望他们推荐的单位，有的机构会放你出去闯荡江湖四处碰壁……形式不一，但，一段痛苦的旅程从此开始了，这倒是真的。 很多单位歧视培训机构毕业的学员，你所在的单位是这样吗？或者你从IT 培训机构毕业后，找工作时被鄙视了吗？

为了弄明白为什么IT 培训机构出来的程序员在找工作时经常遭遇不平等对待，我们需要弄明白“教育”和“培训”的差别。

教育和培训 大致上讲，我们所说的“教育”，指的是掌握一般性的原理与技巧的过程；而我们所说的“培训”，不过是学会某种特定技能的过程。

上面是温伯格在《程序开发心理学》中说到的，符合大多数人

汉语方言学

“汉语方言学”课程教学大纲

第一部分 课程性质与目的要求

一、课程性质

“汉语方言学”是北京大学主干基础课，是中文系汉语专业本科高年级的一门主要专业课。本课以学习和掌握了现代汉语、语言学概论、音韵学等基础课的知识体系的学生为对象，在此基础上讲授汉语方言学知识，使学生将汉语语言学各分支学科的基础知识融会贯通于方言现象的分析处理。本课传授知识与训练技能并重，强调理论与实践的结合，注重培养学生运用语言学理论知识观察、捕捉、分析、处理和的语言事实的能力。

二、课程目的要求

1. 掌握汉语方言学的基本概念和基础理论。

2. 了解汉语方言的基本状况。

3. 熟练掌握用国际音标记音的技能。

4. 学会汉语方言调查的方法。

第二部分 教学时数

本课程为 4 学分， 64 学时，共32次课，每次2课时，具体分配如下：

课次 教学内容

1 课程介绍；方言和汉语方言学

2 方言差异的产生；汉语方言研究的历史

3 汉语方言分区的历史和原则，汉语方言的共时分布

4 汉语方言的历史鸟瞰

5 国际音标，元音，8个标准元音

6 8个次标准元音和央元音

7 声调，其他舌面元音

8 舌尖元音、卷舌元音、复合元音、鼻化元音

9 音节

篇一：问学堂商品曝光

问问 学堂

联手问学堂教育

产品用教育改变未来

学习爱上问学堂引。上海问学堂自2000年5月12日成立以来，一直致力于缔造中国最大、最权威的优秀教育产品提供商，为学习者提供最专业的一站式教育产

品服务，满足。问学堂依托复旦大学、华东师范大学、上海师范大学习总课题组，帮助更多人获取知识、创造财富，帮助更多人通过学习实现梦想，帮助更多人发挥潜能和美善，从而推动社会发展和进步。问学堂总部设于上海复旦大学国家大学科技园。问学堂使命：帮助更多人享受学习，激发潜能，彰显美善，实现梦想。 问学堂使命：传递智慧、传递成功、传递爱。帮助更多人享受学习，激发潜能，彰显美善，实现梦想。

问学堂愿景：实施因材施教、有教无类的教育理想。

问学堂目标：打造中国第一的教育；构建云集优质教育资源的“教育云”；为学习者提供个性化、全方位的教育产品。

问学堂精神：蚂蚁——平凡人做不平凡的事；梦想——个人梦想和共同梦想重合，志同道合；拼搏——以成果绩效为导向，全力以赴；家人——以爱与支持为基础，共同成长。 问学堂产品

问学堂_问学商城_问学堂教育产品商城 - 中国领先的教育产品在线商城，为您提供问学堂婴幼儿早教产品系列，问学堂中小学英语课程，问学堂成人英语，问学堂国学系列等

篇一：今日学堂校训

今日学堂校训：仁孝忠信礼义和

诚智敬恕勇毅俭

仁 爱己，爱人，爱物，惜物，热爱和保护自然及环境，对人与人和世界关系的认知。

首先要做到爱自己。爱自己的身体，觉知并化解自己的情绪，检视自己的思想，打破小我的虚假认同。爱的力量是清静和成长，爱的状态是喜悦与和平，爱的最高目标是展现真我的特质，完成自己的人生使命。做到了爱自己，其他的自然就好了。

孝 孝顺长辈，缅怀祖先，首孝悌，对自己生命来源的尊重和感谢是人生成功的前提。

百善孝为先。即使与父母有纠葛，也要从内心宽恕并祝福他们。用感谢心去付出，以欢喜心来受苦。“孝养”孝指理性，养指行德。不但是奉养父母之身，还要养父母之心。孝敬父母就会尊敬师长，达到自身的合一与圆满。

忠 热爱亲人和伙伴，对自己热爱的事物具有专注和专一的热忱。敬业乐群，爱家爱国，以学堂为荣，获得团队认可的必要素质。

心存爱与感恩。“专注”与“专一”的前提是修清净之心。

信 守诺言，自信。做事认真负责，尊重自己的言行，不说废话空话，次谨信的古代格言，让别人能够委托职责的西方精神。

明辨是非，不盲目跟随；对自己的言语、行为要谨慎，言必行，行必果（我理解“果”是为自己的行为负责，做事的态度及勇于承担后果）。把每一次经验转化成学习的过

12580国学堂（第5期）

今天为大家讲述篇章：《智慧箴言》--多闻阙疑，多见阙殆

多闻阙疑，多见阙殆。----孔子

这句话来自《论语》中“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”是孔子对学生子张说的，子张为了谋生想去找事做，问孔子应该注意些什么。同我们现在人一样，不管上不上大学，都面临谋生问题。即便是有工作做的，做生意、做公务员，不管做什么，也面临如何保住工作，把事情做好的问题。而古今中外，大部分人出来做事，是考虑如何得到更多的报酬、薪资、财富，或者升官、出名，同时兼顾为社会、国家做出一些贡献，只有少数人能坚持为理想、道义、公益而努力。

孔子深通人情世故，知道谋生是每个人的常规需要，他没有批评子张胸无大志，给子张讲理想啊、道义啊，而是很平实地答复子张：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”。什么意思呢？

“阙”在这里同“缺”，表示空缺、保留。“阙疑”就是有不清楚的地方，暂不做结论，留待查考。“寡”在这里表示少，“尤”在这里表示犯错误，“殆”在这里表示危险的事，“悔”是后悔，“禄”表示衣食资源、福气、薪资。

这几个字解释了以后，整句话连起来解释，就是说：要多听、多看、多虚心请教，不要自作聪

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第1帖：稳压电源

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第31帖：滤波电容容量与输出电流的关系

第32帖：电铬铁的使用 第33帖：开关电源

本文适合电子diy初学者的学习资料，文中汇集了众多diy爱好者的实用经

篇一：《父母课堂》读后感

《父母课堂》读后感

一年（5）班 张锴洵家长：袁爱娟

身为人母感到幸福，深知责任重大。像普天下的父母一样，我也希望自己的孩子将来有出息，成为一个对社会有用的人才。那怎么才能教育好孩子？自己没有经验，只能凭父母那时怎么教育我的一些记忆，以及同事、朋友平时交流的一些育儿方法，来尝试教育孩子。总觉各有特点，但却不是十分满意。自从读了《父母课堂》杂志后，书里的内容就深深地吸引了我，让我感同身受，收获颇丰。

“关注”及时准确地根据社会热点进行评论，引人深思；“名人家教”、“教子随笔”为我们带来了成功的经验，受益匪浅；“家校频道”指导家长如何做好与学校老师的沟通，家校配合了解孩子；“海外视窗”、“美文共赏”更是开阔了眼界，取长补短；“父母忌语”、“孩子心声”让父母理解孩子，走进孩子的内心，爱护孩子；“教子良方”和“专家讲堂”，使得家长学习了理论知识又能结和其他家长的实践经验，正确教育和引导自己的孩子

自孩子入学以来，我对女儿的说话的口吻大多数都是命令式的，很少从孩子的角度考虑她的感受，我总觉得自己经历世事比孩子多，想用自己的经验弥补孩子的不足，孩子没有反驳的余地，总是委曲求全的应付，时不时总有那么一丝不满的情绪。

但自从我读了《父母课堂》

12580国学堂（第5期）

今天为大家讲述篇章：《智慧箴言》--多闻阙疑，多见阙殆

多闻阙疑，多见阙殆。----孔子

这句话来自《论语》中“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”是孔子对学生子张说的，子张为了谋生想去找事做，问孔子应该注意些什么。同我们现在人一样，不管上不上大学，都面临谋生问题。即便是有工作做的，做生意、做公务员，不管做什么，也面临如何保住工作，把事情做好的问题。而古今中外，大部分人出来做事，是考虑如何得到更多的报酬、薪资、财富，或者升官、出名，同时兼顾为社会、国家做出一些贡献，只有少数人能坚持为理想、道义、公益而努力。

孔子深通人情世故，知道谋生是每个人的常规需要，他没有批评子张胸无大志，给子张讲理想啊、道义啊，而是很平实地答复子张：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”。什么意思呢？

“阙”在这里同“缺”，表示空缺、保留。“阙疑”就是有不清楚的地方，暂不做结论，留待查考。“寡”在这里表示少，“尤”在这里表示犯错误，“殆”在这里表示危险的事，“悔”是后悔，“禄”表示衣食资源、福气、薪资。

这几个字解释了以后，整句话连起来解释，就是说：要多听、多看、多虚心请教，不要自作聪