商君书主要思想

商君书

更法第一

臣闻之：“疑行无名，疑事无功”。…夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于人。语曰：“愚者暗于成事，知者见于未萌。”“民不可与虑始，而可与乐成”。郭偃之法曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”

三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。

孝公曰：“吾闻‘穷巷多怪，曲学多辨’。愚者笑之，智者哀焉；狂夫乐之，贤者丧焉。”…于是遂出垦草令。

垦令第二

无宿治，则邪官不及为私利于民，而百官之情不相稽。

訾粟而税，则上壹而民平。上壹则信，信则官不敢为邪。民平则慎，慎则难变。

禄厚而税多，食口者众，败农者也。则以其食口之数，赋而重使之，则辟淫游惰之民无所于食。无所于食则必农，农则草必垦矣。

百县之治一形，则徙迁者不饰，代者不敢更其制，过而废者不能匿其举。过举不匿，则官无邪人。迂者不饰，代者不更，则官属少而民不劳。

令送粮无得取僦，无得反庸。车牛舆重，役必当名。然则往速徕疾，则业不败农。

农战第三

国去言则民朴，民朴则不淫；

善为国者，官法明，故不任知虑；

今上论材能知慧而任之，则知慧之人希主好恶，使官制物以适主心。是以官无常，国乱而不壹，辩说之人而无法也。…国好力

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圈子描述：苟为国家生死以,岂因祸福避趋之!未有文章倾社稷,从来奸佞覆乾坤! 圈子标签：民主 法治 平等 自由 人权

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标签: 毛泽东 欧洲 中国历史 视频 孔子 日志原

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http://blog.sohu.com/people/!Y24xNTkwMTA1NTYyOEBzb2h1LmNvbQ==/153762467.html 中国历史第一诡异隐秘之书，决定中国200

[孟子的主要思想]

孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹县东南)人。孟子是我国古代著名的思想家、政治家、教育家。在儒家学说中，孔子被称为“至圣”，孟子被称为“亚圣”，故历史上并称之为“孔孟”，儒家学说也被称为“孔孟之道”。孟子继承了孔子的学说并有所发展，他的思想集中反映在《孟子》一书中，主要体现在“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”等方面。 一、民本思想

民本思想是孟子思想的精华，是仁政学说的理论基础之一。他大大发展了春秋以来的民本思想，要求统治者“保民”、“与民同乐”，其中，最突出的是：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”(《尽心下》)孟子认为民众比君主重要，天子之所以为天子是因为他得到民众的信任。他认为，“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。”(《离娄上》)桀和纣丧失了天下，正是由于失去了百姓的支持，失去了民心。因此他推崇“得民心者得天下”。

孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子提出对残害人民的暴君可以进行诛伐，推翻他，并认为这是正义之举。“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。” (《万章下》)“诸侯危社稷，则变

篇一：墨家思想的核心

墨家思想的核心是：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。（出自:《墨子》） 兼爱：人人平等互助互爱。 非攻：反对侵略战争。 尚贤：不分贵贱唯才是举。 尚同：上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。 天志：掌握自然规律。 明鬼：尊重前人智慧和经验。 非命：通过努力奋斗掌握自己的命运。 非乐：摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。 节用：节约以扩大生产。 节葬：不把社会财富浪费在死人身上。

墨家哲学代表人物即为墨子,其重要思想观点包括在下列内容之中：兼爱非攻天志明鬼尚同尚贤非命非乐节用节葬。充分反映出其素朴的自然宗教观,并把一切政治的,社会的,道德伦理的各方面思想完全以宗教性的面纱加以合理化。

值得注意的是墨子的科学精神,他不但对科学哲学中的概念定义有所主张,对于科学方法的建立,科学教材的撰写与科学思想的传授使得中国科学研究和应用很早就展现了高度智慧。

墨子死后,后期墨家分裂成许多派别,而他们的共同点都是以《墨经》为研读与发展思想的主要依据,基本上成两派 一是从自然科学,逻辑思辨的法则与认识论问题着手,主张人的认识能力是获得知识的工具,但必须透过感官与思维作用始得,而逻辑的真伪的标准,只有透过客观的

一、孔子生平及主要思想 1、孔子生平

公元前551年~公元前479年，“生而首上顶”，故名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。生于鲁国昌平乡陬邑（尽山东曲阜东南），我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。据史载，孔子的先世是宋国（纣王庶兄微子启的封国）的贵族，时因宋国内乱，祖先避难于鲁国。

孔子幼年丧父，所以曾曰：“吾少也贱”，但其却“十五至于学”，大约30岁时开始从事私人讲学。51岁出任鲁国中都宰，后升任司空、大司寇。54岁去鲁，带弟子周游列国，凡14年，曾去过宋、卫、陈、蔡、齐、曹、郑、浦、叶、楚等国，主张皆不受用。“宝剑折断，铩羽而归”，孔子68岁回到鲁国，晚年致力于教育和对古代文献的整理，相传曾修《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，序《周易》，撰《春秋》。孔子精通“六艺”，与其弟子言行语录及思想保存在《论语》之中。

2、主要思想

?伦理观与政治观。

“仁”为孔子思想体系的总纲。何谓“仁”呢？在孔子看来，就是要“爱人”;“恭”、“宽”、“信”、“敏”、“惠”也为仁；“刚”、“毅“、”“木”、讷”近仁；“仁者必有勇”；“仁者无忧”。总之，他所说的“仁”是包罗众德的最高观念，只有全部美德的总和才能构成“仁”。因此，追求做一个完善的人，

前药(Prodrug)是一类体外活性较小或无活性，在体内经酶或非酶作用，释放出活性物质而发挥药理作用的化合物”’。前药目的主要在于提高药物生物利用度，增加药物稳定性，减小毒副作用，促使药物长效化等。随着科技的不断发展，前药设计在新药研究中越来越受到人们的重视，它在现有药物的基础上进行结构修饰，相对风险性较小，投资少，见效快，非常适合我国药品研发的实际。 1 改善药代动力学性质

1.1抗肿瘤药物依托泊苷 其水溶性磷酸酯前药在体内经内源性磷酸酶作用转化为原药，生物利用度可由原药的0.04％提高到50％。

1.2安瑞那韦的磷酸酯前药夫沙那韦，该药具有高水溶性和固态稳定性。将该前药制成钙盐片剂溶解度显著提高(100 mg／mL)，口服后,提高了生物利用度，降低用药量，减轻了患者的用药负担。

1.3蛋白酶抑制剂如沙奎那韦，印地那韦，分别制成前药。在体内通过细胞内酶的水解作用在细胞内释放出原药，从而提高了蛋白酶抑制剂对血脑屏障的渗透率和生物利用度。 2改善溶解性

2.1考布他汀的甘氨酸氨基甲酸酯前药，溶解度提高到5．0mg／mL。

2.2左旋多巴的乙酯的水溶性得到很大提高，临床实验表明口服左旋多巴乙酯的溶液起效快。

2.3喜树碱的水溶性前药伊立替康。伊立

第一章、早期管理思想

?国外早期的管理思想 ?中国古代名家管理思想 ?中世纪管理思想

第一节、西方早期管理思想

?一、古代埃及人和巴比伦人的管理思想

?埃及人懂得了分权并且是最早的“管理幅度”的实践者。

?《汉漠拉比法典》的编制表明古巴比伦人意识到了——法律方法在管理中的重要性。

二、古希腊人思想

?氏族部落采取的是“一长两会”制。 ?（一）苏格拉底认为管理具有普遍性。 ?（二）色诺芬－《家庭管理》 ?1、首先提出了管理的研究对象

?2、首先提出了管理水平的判别标准问题。

?3、首先认识到管理的中心任务是加强人的管理。

（三）柏拉图：《理想国》

?《理想国》

?第一等:治国贤哲 ?第二等：卫国的武士

?第三等：民间艺工，商人、农民等组成

?柏拉图建立了“亚加德米”－大学的雏形。 ?人的灵魂 ?理性 ?意志 ?欲望

三、古罗马人和希伯来人的管理思想

?（一）古罗马的管理思想

?1、首先意识到了现代企业的某些性质。

?2、在罗马帝国的建立过程中具有了集权、分权的经验。

恩与威——从古罗马军威到现代管理

?在第一次服役时，古罗马的士兵要在庄严的仪式中宣誓，保证永不背离规范，服从上级指挥的

命令，为皇帝和帝国的安全而牺牲自己的生命。宗教信仰和荣誉感的

【主要思想和贡献】

13世纪欧洲封建社会进入繁荣时期，社会出现一些难以解答的经济问题。阿奎那根据宗教教义与亚里士多德的有关学说，提出处理经济关系的基本原则应当是分配的公正与交换的公正。他把财富分成两种，即自然财富和人为财富。认为自然经济是一国幸福的基础，金银财富作为人为财富，不应成为国家和个人追求的目标。个人拥有的财富只要与其身份相称，就算实现了分配的公正。对于以获取金银为目的的经商行为，他认为是可耻的，但同时认为那些为了维持生计、赡济穷人和办公共福利的人，做点生意是可以的。对高利贷基本持反对态度。认为，偿还借款只是延期支付，时间属于上帝，债主无权取息；根据罗马法，货币属于所有权与使用权不可分的物品，出借货币取息不合法。【主要著作】

托马斯·阿奎那 成功地将基督教的神学思想和亚里士多德的哲学融合在一起，建立起了庞大的经院哲学体系。一共著有18部巨著，其中包括集基督教思想之大成的《神学大全》和《哲学大全》、《论存在和本质》、《论正统信仰和真理、异教徒议论大全》等。

自西元476年西羅馬的末代皇帝被蠻族將領廢黜，歐洲大陸便為中世紀的黑幕籠罩了近千年之久。在數個世紀的蠻族混戰中古希臘-羅馬時代雄偉的城市、繁榮的商貿與燦爛的文明逐

福禄贝尔主要教育思想的评析与反思

---读《外国教育家评传》心得

潜江市机关幼儿园 万莉

《外国教育家评传》序言中写道：学习得越是自觉，越是得体，越是充分，收效就越大。如果要在自己的领域做出成就，就必须清楚地知道以前的人们做过哪些探索。教育作为一种社会现象，至今已有数千年历史，教育改革之所以具有强大的动力，一是社会的发展需要教育的支持，二是教育本身存在不完善的地方，需要不断走出困境，得以发展。作为新时代的幼教工作者，对于教育发展史上重要的教育家以及他们的主要代表作、主要教育理论贡献，我们应该有一定的了解；有必要去学习国内外教育理论知识，从知识性读物中提升自身修养，领悟教育精髓，提高实践能力。最近，通过阅读和学习《外国教育家评传》这本书，我了解了很多，并且从中吸取了更多的精华，体会深切。下面，我将结合自身工作，谈谈对教育家福禄贝尔幼儿教育思想的点滴认识。

一、福禄贝尔的地位

作为世界上第一所幼儿园创立者的福禄贝尔，是近代幼儿教育理论的奠基人。尽管，他的理论与实践带有宗教神秘主义和形式主义的特点，但是他推动了世界范围内的幼儿园运动的兴起和发展，而被世人誉为“幼儿教育之父”。 他不但给幼稚园以外在的形式与名称，而且给幼稚园以精神。

著名教育家及主要教育思想

孔子

学而不思则罔，思而不学则殆(学思结合) 君子耻其言而过其行(《论语》) 不愤不启，不悱不发(启发教育，启发教育的来历)

在教育思想上（因材施教，启发诱导，学思并用，由博返约）；在道德教育上（立志乐道，自省自克，身体力行，改过迁善）；教师观（学而不厌，诲人不倦，以身作则，身教重于言教）。 孟子

道德教育的原则（持志养气、反求诸己、改过迁善、刻苦锻炼）；教学原则（自求自得、专心有恒、启发引导、循序渐进）。 荀子

首倡性恶论，他认为做教师要具备四个条件：（一）有尊严有威信；（二）有丰富的经验和高尚的信仰；（三）能循序渐进、不凌不乱地进行教学；（四）能了解精细的道理，而且能加以发挥。此外，要有广博的学识和高深的学问。

《学记》

专谈教育，世界上第一部教育专著 开而弗达则思(启发原则)

陶行知

其生活教育的理论体系是由\生活即教育\、\社会即学校\、\教学做合一\三大部分构成。\教育思想的三个观点是：生活即教育；社会即学校；教学做合一。

蔡元培

德、智、体、美和谐发展；注重学生个性发展；思想自由、兼容并包的办学方针；文科和理科相通。大学精神就是“囊括大典，网罗众家”

杨贤江

中国第一个马克思教育家 《新教育