红酒历史文化知识

天坛中的历史文化

北京天坛始建于明永乐十八年（公元1420年），是明，清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，此文便以圜丘，祈谷两坛为主要说明对象，对圜丘，祈谷两坛中所蕴含的历史文化进行解析。

在占地面积方面，故宫占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，北京天坛占地272万平方米，整个面积是故宫的4倍。古时中国的皇帝自称“天子”，顾名思义即是天之嫡长子。天子是对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。也就是“天的儿子”。在封建思想占据主导地位的时代，人们讲究父为子纲，皇帝既然自称天子，就是以天为父，故宫面积小于天坛便不难理解，同时也需明白，这也不过是统治者宣传封建统治思想的手段罢了。

在建筑结构方面，天坛包含圜丘，祈谷两坛，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙皆是南方北圆，象征天圆地方。在天坛中，共有三处明显使用了南方北圆的建筑结构，分别是天坛外坛，圜丘坛和祈谷坛。圜丘又因为是祭天场所，所以在南方北圆的基础上，古人又将圜丘修筑成圆形。中国古代极为重视或者说深信天圆地方的说法。“天圆地方”是中国古代的实践科学对宇宙的认识，这与现代科学的实证验证完全不同。中国古

篇一：红酒文化与鉴赏

红酒文化与鉴赏

鉴赏红酒 从酒瓶开始

如今不少人开始养成定期购买进口红酒的习惯，甚至在家中收藏了不少颇为昂贵的红酒留待特别时刻饮用。在此，建议大家在喝完名酒之后，可以如集邮般将酒瓶上的标贴揭下来作为纪念品收藏。一来这些所谓的酒标本来就是出色的艺术品，在法国甚至有专门的学校来教授酒标的设计；二来酒标收藏在海外尤其是日本、东南亚等地非常流行，有众多的红酒爱好者支持参与。其实，将酒标收藏起来更主要的是可以让人很快从酒标上辨别出酒的口味。

不同国家的葡萄酒酒标也不一样，但其主要内容大体上应该包括产地、年份、等级、酒庄以及酒精度、甜度、酒瓶容量等要素。以对其他各国酒标影响颇大的法国波尔多酒为例，位于酒标最上端醒目处的一般是出产年份，通过查找专门的书籍，可以知道这一年份的酒质量如何。

其下是酒庄(CHATEAU)的名称，接下来是这一酒庄所属的村庄，其下一般是法定的产区名称。从这一组文字上可以知道它是出产于何地。再下面应该有分类等级，由高到低分别是法定产区酒(AOC)、优良地区酒(VDQS)、地区酒(VINSDEPAYS)和日常餐酒(VINSDETABLE)。同时，还会标明其质量，GRANDCRU为质量最高的酒，其下为PREMIERCRUCLA

市十三次党代会精神知识试题（历史文化部分）

一、单项选择题：

阅读以下材料，回答1-3题

文化，是一座城市的独特印记，更是一座城市的根与魂。成都平原被誉为“天府之国”，是古蜀文明重要发祥地，孕育积淀出思想开明、生活乐观、悠长厚重、独具魅力的天府文化特质。

1、成都平原被誉为“天府之国”的原因不包括（）。 A、独特的地理位置 B、河网纵横，水系发达 C、土壤肥沃，物产丰富 D、因天府广场而得名 答案：D

2、天府文化的特质是（）。

A、思想开明、生活乐观、悠长厚重、独具魅力 B、思想活泼、生活自信、悠长厚重、独具魅力 C、思想乐观、生活自信、悠长厚重、独具魅力 D、思想自信、生活乐观、悠长厚重、独具魅力 答案：A

3、以下哪项景点能代表蜀汉文化（）。 A、杜甫草堂 B、宽窄巷子 C、武侯祠 D、天府广场 答案：C

4、以下哪项景点不在成都（）。 A、西岭雪山 B、三星堆遗址 C、蜀王陵 D、都江堰 答案：B

5、位于市区，始建于唐，现存殿宇建于清代，主要建筑有灵祖殿、混元殿、八卦亭、无极殿（即三清殿）、斗姆殿、唐王殿、柴荆台等的道观是（）。 A、大慈寺 B、青羊宫 C、文殊院 D、昭觉寺 答案：B

6、以下哪项不是成都的别名（）。 A、蓉城 B

一、填空题 1、“北京人”生活的时代，从人类发展史上讲，属于原始人类初期。

2、1153年，完颜亮下诏将金朝国都自会宁府迁至燕京，初名圣都，不久改称中都。 3、1900年进犯北京的是由英、法、德、俄、美、日、意、奥八国组成的侵略联军。 4、故宫前朝三殿是指太和、中和、保和殿。

5、明清时期分布在北方各地的四合院类型民居房屋基本都具有相离式布局特征，而南方各地民居的房屋布局均表现出四水归堂布局特征。

6、关汉卿代表作《窦娥冤》故事来源于班固《汉书·于定国传》、晋干宝《搜神记》中的“东海孝妇”的传说。

7、中国土地上第一条铁路是1865年一名英国商人在宣武门外修的一条一里多长的观赏铁路。

8、蒙古军队占领中都城是在1215年。

9、元代沟通南北的大运河南起浙江的杭州，北方终点是在大都城里的海子，即今天的积水潭。

10、颐和园中西堤了六桥是依据杭州西湖中的苏堤修建的。

11、王实甫《西厢记》的直接蓝本是金代董解元《西厢记》诸宫调人称《董西厢》。

12、大藏经市所有佛教经典的总称。其中最有影响的是巴利语、藏语、汉语三大体系的大藏经。

13、1961年国务院公布八达岭长城为全国重点文物保护单位，1984年北京市政府将长城北京段整体公布为市级文物保护单位

1.“关中”一名的由来和区域变迁？

古时，三秦大地关隘忒多，雄踞于古代陕西中部的北萧关、南武关、西散关和东函谷关被称为秦地四大关塞。这些历史名关连接着漫漫交通要道，汇聚于古时政治、经济和文化中心的京都长安，通往古代中国的四面八方，这四关之中的地域，因群山环抱，四面关隘，而得名关中。

雄踞于关中西北、六盘山下的萧关，其故址位于今宁夏固原东南30里处，早在2000多年前的战国时期，为抗御匈奴南进，就已设关。 武关坐落在今丹凤县城东约80里的谷涧间。远在春秋时已设置“少习关”，战国时改为“武关”。秦、汉、隋、唐，是京都咸阳、长安南部的雄关要塞即南大门。故关址周匝约3里，板筑土城墙，略呈方形，东西各开以砖石砌券洞门，西门额凿有“三秦要塞”，东门为“武关”二字。关东沿山盘曲，崖悬虚深，狭窄幽长，山环水绕，险阻天成。

武关道是古代长安经蓝田、商州通向南阳邓州、荆襄以至江南的交通要道。由于它在军事上的特殊作用而备受重视

散关也称大散关，为周朝散国之关隘，故名散关。位于秦岭北侧今宝鸡市西南大散岭上。散关汧水、渭水萦流其间，山川之汇，扼南北交通要冲，“北瞰关中，南蔽巴蜀，东达荆襄，西控秦陇”，为秦、蜀往来的咽喉要道，历来为兵家必争之地。

散关道也称故道

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1、葡萄酒的来源

在酒类历史上，葡萄酒的历史最为长久。大约有18000年的历史，其实其历史远比这个长，可以说有野生葡萄就有了葡萄酒。相传在18000年前，我们祖先还是原始人时候，他们在野外采择野果，吃不完的野果用石器装起来。等他们过一段时间再准备享用的时候，发现有一种水果会变成液体，而且味道更加美味，更重要的是它居然能够治疗也写疾病。这就是最原始的葡萄酒，也是最早的酒。

2、葡萄酒的发展

随着人类的发展，特别是人类为利益和资源的争夺的战争中，酒得到了快速发展。一是因为在战争中的刺激战士斗志，一是受

关于苏州大学和苏州的历史文化

苏州大学历史:

苏州大学其主要前身为创建于1900年的东吴大学。苏州大学老校门1952年全国院系调整时东吴大学与苏南文化教育学院、江南大学数理系合并为苏南师范学院，同年定名为江苏师范学院，在原东吴大学校址办学。1982年经国务院批准改办为苏州大学。经教育部和江苏省省政府批准，苏州蚕桑专科学校、苏州丝绸工学院（纺织工业部属院校）、苏州医学院(核工业部部属院校)先后于1995年、1997年、2000年并入苏州大学. 综合性大学。建于1954年。前身为美国基督教监理公会(本称监理公会)所创办的私立教会学校。现设文、理、法、商及外国文学5个学院， 连同夜间部共28个学系，6个研究所。学生万余人。校址台北市。该校向以法学教学著称。历任院长、校长无一不是学法律出身。但由于教学态度保守，重视讲授英、美法而忽视大陆法，近些年来，教学质量有所下降，过去在台湾法律界执牛耳的地位，已被“台大”、“政大”所取代。

一、创始（1871～1901）

十九世纪中叶以后，清廷不敌英法俄日等国侵略，被迫签下数纸不平等条约。战事连连溃败使政府及百姓丧失了信心，社会呼吁改革及学习 列强之长的声浪日增。在这样的时代背景下，美国基督教会来到中国兴办教育事业。监理

新疆历史文化概略

新疆历史文化可以概略地划分为三大组成：游牧民族文化、以佛教为代表的宗教文化、丝绸之路文化。

一、 游牧名族文化

在中国北方乃至西伯利亚草原上曾经出现过的游牧民族几乎都曾经到达过新疆，甚至在现在的新疆境内或邻区建立过政权。例如：羌族、大月氏、乌孙（今哈萨克族）、匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、契丹、蒙古、女真、藏族、吐谷浑（今青海土族）、柯尔克孜。其中，藏族曾占领过南疆地区，后来大部分人又返回到青藏区。吐谷浑曾到达今若羌、且末两县。羌族人的若羌都在若羌县一带游牧，这也是该地名的由来。大月氏（我推测是塔吉克人的先祖）、乌孙、回鹘、柯尔克孜、蒙古等氏族先祖已成为新疆的原住民。回鹘人与四千多年前从里海北岸迁徙到新疆的原始白种人-吐火罗人融合，这是今天的维吾尔族。匈奴人已大都迁徙到现在的匈牙利等中东部地区，突厥人大都迁徙到现在的土耳其。契丹人和鲜卑人基本上被其他民族融合。

由于游牧民族的生产、生活方式使然，加上自然环境的快速变迁，我们今天能够发现的、由这些游牧民族建造的宫殿遗址极少。又由于这些游牧民族并不追求厚葬，大型墓葬也不多。自然环境的快速变化也是难以发现大型墓葬的另一重要原因。已有的原野调查与考古工作所发现的由游牧民族遗留下的文化遗存主要有三方

篇一：中国历史文化名镇名村的分类和特点

我国历史文化名镇、名村的分类和特点

现在，历史文化名镇、名村已经有251个，它们类型各异，分布辽阔，大小不一，很难做一个没有遗漏的分类。这里的分类是从保护管理角度出发，分析现状特点和保存状况，目的是决定保护管理的方法。

完整古镇型

这类古镇保存十分完好。它们所处的山水环境，以及古镇格局，乃至街巷和院落都是历史上留存下来的。这类古镇现存不多，因此十分珍稀，具有很高的保护价值。对于这类现状完整的古镇，保护方式应该另辟新区，最大限度地减少新

的建设给古镇带来的影响和破坏。

历史街区型

大部分历史文化名镇属于这种类型，这里旧区保存相对完整，有成片的还保存着传统风貌的历史街区，也有不少虽够不上文物保护单位却仍需保护的历史建筑。但是外围许多地区及全镇已改建，已不再有保护的价值。这与其他小城市的历史街区是相似的，它们比较适合于历史文化街区的保护方法。

传统古村型

这是大部分历史文化名村的类型，村子不大，但要保护的内容十分丰富。这里旧区保存相对完整，有传统的历史风貌，有整体的规划格局，整个村子可能是有意识按某种理念的规划布局，也有的是顺应自然而自发形成的，但都能反映一种规划理念这里的无形文化遗产的保存状况一般比较好，可能是由于相对封闭，

苏州朝着历史文化与现代文明相融的文化旅游城市发展 发布时间：2012-02-27 21:04:34

当前，我市正处于工业化后期向后工业化时期的过渡阶段，正由第一个率先向第二个率先迈进。旅游业要实现现代化，关键在于利用最新、最适用的技术来推动旅游发展，通过借鉴、移植、吸收国际一流旅游目的地发展经验，实现由规模发展向质量发展，由国内竞争向国际竞争，由满足传统需求向满足现代需求的转变，形成先人一步的新模式，增强苏州旅游核心竞争力和整体建设水平。

今后一个时期，苏州旅游工作将紧紧围绕建设“三区三城”总定位，坚持科学发展、跨越转型，政府主导、规划引领，产业融合、全面推进的原则，强化“城市即旅游、旅游即城市”的发展理念，实施度假区和重点项目工程，提升城市旅游品牌，加快旅游集聚建设，努力实现旅游业从数量增长型向质量效益型转变，把苏州建成国际一流的旅游目的地和历史文化与现代文明相融的文化旅游城市。 以产业融合渗透发展为主线

创造旅游发展新优势

一是要在一产融合上求提升。旅游、农业、规划、建设等部门要加强合作，共同提升乡村旅游区点的建设规模、水平和品质，加速乡村旅游区点个性化发展进程，为广大

农民拓宽更多的就业兴家新途径。积极争创全国乡村旅游示范村、争取国家生态旅游