辩论赛计时器软件怎么用
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实验06辩论赛计时器
数字系统课程设计 题目: 辩论赛计时器
专业: 自动化
班级: 10级自动化班 姓名,学号:
辩论赛计时器
一、
实验目的
1、深入了解Verilog HDL语言语法
2、学会独立思考、设计及实现较大规模的数字电路系统
二、 实验原理
本实验中将依照现有辩论赛规则,制作一个简易的计时装置。辩论赛由开篇立论、双方攻辩、攻辩小结、自由辩论和总结陈词五部分组成。
1) 开篇立论、攻辩小结、总结陈词部分需一方发言终止后,另一方才
允许发言。
2) 双方攻辩和自由辩论中,双方需要交替发言,一方发言时,本方计
时器工作;另一方计时器处于停滞状态。
本实验中要完成倒数计时,状态控制与过渡,文字提示的显示,按键消 抖等功能。系统正常工作时,发光二极管循环闪烁提醒辩手时间的流逝;八段数码管显示剩余时间;发光数码管显示发言者属于哪一方(正方/反方);拨码开关控制是对正方计时,还是对反方计时;按键1控制计时状态;按键2实现计时状态的转换。
三、 四、
实验学时:24学时 实验步骤
1) 根据实验要求作预习报告。 2) 根据实验需求,进行程序的设计。
实验06辩论赛计时器
数字系统课程设计 题目: 辩论赛计时器
专业: 自动化
班级: 10级自动化班 姓名,学号:
辩论赛计时器
一、
实验目的
1、深入了解Verilog HDL语言语法
2、学会独立思考、设计及实现较大规模的数字电路系统
二、 实验原理
本实验中将依照现有辩论赛规则,制作一个简易的计时装置。辩论赛由开篇立论、双方攻辩、攻辩小结、自由辩论和总结陈词五部分组成。
1) 开篇立论、攻辩小结、总结陈词部分需一方发言终止后,另一方才
允许发言。
2) 双方攻辩和自由辩论中,双方需要交替发言,一方发言时,本方计
时器工作;另一方计时器处于停滞状态。
本实验中要完成倒数计时,状态控制与过渡,文字提示的显示,按键消 抖等功能。系统正常工作时,发光二极管循环闪烁提醒辩手时间的流逝;八段数码管显示剩余时间;发光数码管显示发言者属于哪一方(正方/反方);拨码开关控制是对正方计时,还是对反方计时;按键1控制计时状态;按键2实现计时状态的转换。
三、 四、
实验学时:24学时 实验步骤
1) 根据实验要求作预习报告。 2) 根据实验需求,进行程序的设计。
实验06辩论赛计时器
数字系统课程设计 题目: 辩论赛计时器
专业: 自动化
班级: 10级自动化班 姓名,学号:
辩论赛计时器
一、
实验目的
1、深入了解Verilog HDL语言语法
2、学会独立思考、设计及实现较大规模的数字电路系统
二、 实验原理
本实验中将依照现有辩论赛规则,制作一个简易的计时装置。辩论赛由开篇立论、双方攻辩、攻辩小结、自由辩论和总结陈词五部分组成。
1) 开篇立论、攻辩小结、总结陈词部分需一方发言终止后,另一方才
允许发言。
2) 双方攻辩和自由辩论中,双方需要交替发言,一方发言时,本方计
时器工作;另一方计时器处于停滞状态。
本实验中要完成倒数计时,状态控制与过渡,文字提示的显示,按键消 抖等功能。系统正常工作时,发光二极管循环闪烁提醒辩手时间的流逝;八段数码管显示剩余时间;发光数码管显示发言者属于哪一方(正方/反方);拨码开关控制是对正方计时,还是对反方计时;按键1控制计时状态;按键2实现计时状态的转换。
三、 四、
实验学时:24学时 实验步骤
1) 根据实验要求作预习报告。 2) 根据实验需求,进行程序的设计。
用打点计时器测速度____用
§1、4 用打点计时器测 速度
[新课导入]
问:中国作为世界四大文明古国之一,发明计时器 的历史很悠久。从古至今你知道哪些计时器?
曰咎 摆钟 秒表
壶漏
手表
原子钟
师:下面介绍国外两位与计时器发展有关的重要人物
伽利略 发现单摆的等时性
惠更斯 发明摆钟
一.打点计时器
电磁打点计时器
电火花计时器
1.电磁打点计时器:
直流? 交流?
交流电源 工作电压: 4--6V
电磁打点计时器是一种使用低压交流的 计时仪器,其结构如图所示。它的工作电 压是4~6V。电源频率是50Hz时,它每隔 0.02s打一个点。
2.电火花计时器:
原理: 脉冲电流 经放电针、墨粉纸 盘放电。交流电源 工作电压:220V
电火花计时器是利用火花放电时在纸带上留下墨 粉而显示出点迹的计时仪器,其结构如图所示。 使用时,墨粉纸盘套在低盘轴上,并夹在两条纸 带之间。当接通220V交流电源,按下脉冲输出开 关时,计时器发出的脉冲电流经接正极的放电针、 墨粉纸盘到接负极的纸盘轴产生火花放电。于是 在运动的纸带上就打出一列点迹。当电源频率是 50Hz时,它每隔0.02s打一次点。
如果把纸带跟运动的物体连 接在一起,打点计时器便在纸带 上打下一系列的点,这些点既记 录了运动物体在不同时刻的位置
辩论赛
谢谢主席,大家好!
诚如美国作家托马斯〃弗里德曼所言,21世纪的世界是平的。这是一个全球化发展突飞猛进的时代,这是一个全世界文化砥砺激荡的时代,这是一个全人类文明交流融合的时代。然而,在这样的时代中,我方为何还要说难以认同故宫里的星巴克呢?
立足逻辑,审清辩题。难以认同并非不可以宽容,我们双方都是在可以宽容的前提下讨论辩题的,而差别就在于,我方认为故宫里的星巴克是“有妨”的,而对方则认为是“无妨”的。因为“有妨”,所以难以认同;因为“无妨”,所以不妨宽容。也就是说,今天这样一个看似不矛盾的辩题,其交锋点在于,我们在看待故宫里的星巴克时,是在承认其有妨碍的前提下难以认同,还是承认其无妨碍的前提下不妨宽容。
我方认为,难以认同故宫里的星巴克,理由有二:
第一,从事实上看,在故宫里开设星巴克是不必要的,把不必要的事物放到故宫里,当然难以认同。咖啡在国外被称为神秘饮料,可以刺激人的神经,让人精神亢奋。喝咖啡是一种生活休闲的方式,而非生活必需的饮品。当我们在偌大的故宫里徜徉时,可能感觉到口渴,这时候饮用水的提供是必需的;但是,我们不能说咖啡也是故宫必需供应的,更难以认同故宫要把星巴克这样一个体制完备,品类多样的咖啡馆搬入故宫了。这就好
辩论赛
生存对于每个人只有一次,我们不会也永远不会否认生存的宝贵性和重要性,毕竟丰富多彩的生存是值得我们每一个人好好珍惜的.在生存和尊严都能得以保存的情况下,我们当然不会放弃生存.但当两方发生冲突,鱼和熊掌不可兼得的时候,我们又该怎么做呢? 如果生存比尊严重要,又怎么会有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的浩然正气;如果生存比尊严重要,又怎么会有“人生自古谁无死,留取丹心照汉青”的无所谓惧?如果生存比尊严重要,又怎么会有“宁可站着死,也不坐着生”的不屈精神?从林则徐的虎门硝烟,到天安门上升起的五星红旗都在证明一个道理——民族要尊严!奥运会上升国旗奏国歌,运动员们包含热泪,那都是神圣的尊严感在激动人心.
古今中外,人们无不把尊严当做头等大事,多少仁人志士,为了个人尊严,民族气节而抛头颅洒热血,用生存来维护之.“士可杀不可辱”,“宁为玉碎不为瓦全”,无数可歌可泣的故事贯穿着古今中外的人类历史.
尊严不是所谓的面子,更不是一时的一起用事,它是在民族危亡时不惜一切代价斗争的勇气,是在建设时期可以忍受一切苦难的坚强,是在腾飞之时可以笑对敌人的胸怀.
我们珍爱生存,生存对于每一个人只有一次;我们维护尊严是因为尊严是我们生存的意义所在.
如果说生存是树,尊严就是根
秒表计时器
/*1.按下启动键,秒表计时;按下停止键,秒表暂停计时; 2.再按启动键,秒表接着计时;再按下停止键,秒表暂停计时; 3.再按下停止键,秒表清零;
4.清零后能够回显两次记录的秒数; 5.完成整体设计,交出完整的课设报告。 */
#include #include #define uchar unsigned char #define uint unsigned int #define shuju P0 //LCD1602 P0输出显示数据 sbit wela=P2^7; //数码管位选锁存端 sbit dula=P2^6; //数码管段选锁存端 sbit key1 =P3^2; //启动命令 sbit key2 =P3^3; //停止命令 sbit key3 =P3^4; //清除键 sbit key4 =P3^5; // 空车 //********定义变量***************************** uchar flag; //标志位 uchar flag1; //标志位
1.4实验:用打点计时器测速度
第四节 实验 用打点计时器测速度
一、两种打点计时器
电磁打点计时器
电火花计时器
一、两种打点计时器 1、电磁打点计时器(计时仪器)
结 构线 圈 接 线 柱
永久 磁铁
振 片
限 位 孔
定 位 轴纸 带 复 写 纸
振 针
计 时 原 理
电磁打点计时器:是一种能够按照相同的 时间间隔,在纸带上连续打点的仪器。N S N ~ N s
S
它使用交流电源,工作电压在的线圈中通 入50HZ的交流电时,电流1秒钟改变100次方 向,振片1秒钟震动50次,振针0.02S打一个点。
电源:交流电源(学生电源) 工作电压:6V以下 工作频率:50Hz 工作周期:0.02s实验误差:纸带与限位孔的摩擦,振针和 纸带接触会影响纸带运动,误差较大
二、电火花计时器(计时仪器)
结构
计时 原理
电火花打点计时器:是一种能够按照相同的时间 间隔,在纸带上连续火花放电打点的仪器。
使用时,墨粉纸盘套在纸盘轴上,并夹在两条纸 带之间。当接通220V交流电源,按下脉冲输出开关时, 计时器发出的脉冲电流经接正极的放电针、墨粉纸盘到 接负极的纸盘轴产生火花放电。于是在运动的纸带上就 打出一列点迹。
电源:交流电源 工作电压:220V 工作频率:50Hz 工作周期:0.02s 优点:纸带运动时受到的阻力比
辩论赛资料
孔子曰:“父母在,不远游,游必有方。”(《论语·里仁》)
意思是说,父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处。 在这里,孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”。对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义:或是以农耕赡养父母,或是照顾父母的起居,或是避免父母因子女远游而担心,等等。如果子女出远门而又没有一定的去处,那么父母的牵挂之情势必更甚,所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。
p.s.\方\指\一定的去处\,这是不让父母担心的去处
·羊有跪乳之恩意思
鸦有反哺之义
报答父母
养育之恩
出自(明)
:小羊跪着吃奶
小乌鸦能反过来喂养老乌鸦
《增广贤文》 ·要问 意思
何把亲孝:
孝亲止吃穿;孝亲
只
教亲生气给
爱亲敬亲孝乃全
要叫父母生气
何孝敬父母孝敬父母们吃饱穿暖;孝敬父母还
热爱、尊敬父母才 ·要知亲恩意思
看
全孝出自《动报亲恩篇》
儿郎;要求子顺先孝爹娘
必须首先孝顺
自己
:养育子女才能了解父母出自《四言》
养育之恩;要求子女孝顺
父母
·曾子曰:幸有三意思
大孝尊亲其次弗辱大孝
其下能养
使自己
言行给父母带来耻辱
曾子说:孝有三点能养活父
辩论赛题目
辩论赛题目
一.淘汰赛(10进6) 1. 2. 3. 4. 5.
二.复赛(6进4) 1. 2. 3.
三.决赛(冠亚季) 冠亚组: 季军组:
淘汰赛辩论题
女性比男性更需要关怀 男性比女性更需要关怀 治愚比治贫更重要 治贫比治愚更重要 愚公应该移山 愚公应该搬家
信息高速路对发展中国家有利 信息高速路对发展中国家不利 各国政府应该全面禁烟 各国政府不应该全面禁烟 复制人类,利多于弊 复制人类,弊多于利 IQ诚可贵,EQ价更高 EQ诚可贵,IQ价更高 艺术商品化利大于弊 艺术商品化弊大于利 网络使人们更近 网络使人们更疏远
成功的作品应该拍续集 成功的作品不应该拍续集 电脑必将取代书本 电脑不会取代书本
足球比赛引进电脑裁判利