花中四君子竹的品质

花中四君子

古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是坚韧不拔的人格的象征。

花中四君子 含 义 梅、兰、竹、菊 梅

迎寒而开、傲霜斗雪、剪雪裁冰 兰

空谷幽香、与世无争、谦谦君子 竹

修长挺拔、筛风弄月、潇洒一生 菊

1特色

号称花中四君子，四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色

梅: 剪雪裁冰，一身傲骨 兰: 空谷幽香，与世无争 竹: 筛风弄月，潇洒一生 菊: 凌霜自行，不趋炎附势

“花中四君子”因其本身习性而被赋予不同的人格魅力。 色淡香清、象征谦谦君子的是兰；

不与群芳争艳，金秋绽放、恬然自处的是菊； 修长挺拔、清雅高格的是竹； 迎寒而开、傲霜斗雪的是梅。

金秋绽放、恬然自处、不趋炎势

2精神

古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。

1、菊：它美丽绝俗，却不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈、坚韧

篇一：《梅兰竹菊“四君子”》教案[1]

《梅兰竹菊“四君子”》教学设计及预设

2014年10月

【教学目标】

1、初步了解梅兰竹菊所代表的优秀品质。

2、通过学习四君子的优秀品质，引导学生树立向四君子学习的意识。同时培养学生高尚的情操。

3、通过自己动手收集资料培养学生主动学习和合作学习的能力。

【重点、难点】

重点：在良好的文化情境中学习梅兰竹菊所代表的优秀品质，欣赏诗词歌曲作品，了解梅兰竹菊的文化内涵；

难点：理解四君子代表的美好品质。

【教学过程】

课前准备

学生准备：分小组收集有关梅花、兰花、竹子、菊花的诗词、歌曲。

教师准备：课件、

一、 激情导入

同学们，你们知道“花中四君子”都指的是谁吗？你知道他们为什么被称为“四君子”吗？它们分别代表着一种优秀的品质，历来为名人墨客所称赞，今天就让我们一起走近“花中四君子”。

二、 分组展示每个小组的收集成果

（一） 请“梅”小组代表上台发言

1、 介绍梅花的知识

2、 介绍它所代表的优秀的品质。

3、展示收集到的赞美梅花的经典诗句。全班齐声诵读，在品悟中体会梅花的“傲”

4、 学生演唱收集的梅花的歌曲。预设：《一剪梅》

5、 小组长发言：预设：梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人

以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，

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ｃａｒｄｉａｌｐｅｄｕｓｉｏｎａｎｄｔｈｅｃｏｎｔｒａｃｔｉｌｅｒｅｓｐｏｎｓｅｏｆｃｈｒｏｎｉｃａｌｌｙｄｙｓｆｕｎｃｔｉｏｎａｌｍｙｏｃａｒｄｉｕｍｉｎｉｓｃｈｅｍｉｅｃＡｒｍｏｍｙｏｐａｔｂｙ：ａ２４－ｍｏｎｔｈｓｔｕｄｙ［Ｊ】．ＡｍＪＣａｒｄｉｏｖａｓｃＤｒｕｇｓ，２００５；５：２７１．８．

４ＺｉｕｍｇＲＹ，ＹｕＰ，ＷａｎｇＦ。村ａ／．ＥｆｆｅｃｔｓｏｆＴｒｉｍｅｔａｚｉｄｉｎｅｕｐｏｎｖｅｎｔｒｉｃｕｌａｒｒｅｍｏｄｅｌｉｎｇａｎｄＧＬＵＴ４ｉｎｄｉａｂｅｔｉｃｒａｔｓａｆｔｅｒｍｙｏｃａｒｄｉａｌｉｎｆａｒｃｔｉｏｎ（Ｊ］．ＺｈｏｎｇｈｕａＹｉＸｕｅＺａＺｈｉ，２００９；８９（１８）：１２４０＿５．

ＳＰｅｌｏｎｎｈＶ，ＤｉｘｏｎＩＭＣ，ＧｏｌｆｈｕｍＬ。甜以Ｒｏｌｅｏｆｅｘｔｒａｃｅｌｌｕｌａｒｍａｔｒｉｘｐｒｏ－ｒｅｉｎｓｉｎｈｅａｒｔｆｕｎｃｔｉｏｎ［ＪＪ．ＭｏｌＣｅｌｌＢｉｏｃｈｅｍ，１９９３；１２９：１０１－２．

６ＬｏｐａａｃｈｕｋＧＤ．ＫｏｚａｋＩＬＴｒｉｍｅｔａｚｉｄｉｎｅｉｎｈｉｂｉｔｓｆａｔｔｙａｃｉｄｏｘｉｄａｔｉｏｎｉｎｔｈｅｈｅａｌｔ（Ｊ］．ＪＭｏｌＣｅｌｌＣａｒｄｉｏｉ，１９９８；３０：Ａ１１

篇一：写竹的作文700字

写竹的作文700字

写竹的作文700字

汕头市飞厦中学初一（4）班 孙凡

在老家的房子旁，有一条幽径。若是踏上那充满花朵芳香的石板小径，在尽头便会将一片翠绿尽收眼底，那正是一片竹林。

竹有着绿色的外衣，颜色也是多种，有翠绿、墨绿、黄绿??那一根根绿竹，就好似亭亭玉立的少女，又如同充满生命气息的精灵，在空中轻舞。

这些身着绿色的少女个个拥有高而纤细的身材。许多竹子都能长到十米以上，有的甚至能长到二十米以上呢。说它纤细不假，因为它的直径一般只有几厘米而已，与其他植物一比，就像体态修长的舞者与矮而结实的相扑选手似的。

走近看，便会发现，竹子的枝干是一节一节组成的。那每一节都衔接得天衣无缝，每支竹都笔直而挺拔，即使被来自外界的重力压弯，在那重力离去时，也能迅速恢复原来的笔直。竹有支干，但并不很多，支干与主干十分相似，只是比竹竿细了许多罢了。

在枝干上长着许多竹叶，在阳光那温暖的爱抚下显得愈发青翠，又如同上好的翡翠般温润。竹叶上圆下尖，不是长成“个”字型就是“介”字型，三四片竹叶挤在一起，就如同一个亲密的家庭。

古人十分喜爱竹，有的在自家院里栽上一片，有的甚至把家搬到竹林旁边，因此，他们写下了许多关于竹的诗篇。如“宁可食无肉，不可居无竹”、“窗

我的君子观

我酷爱读书，尤其是我国古代文学宝库的经典之作。当我读了许多祖国的古典名著后，我从书中发现两个出现频率非常高的字，那就是“君子”。古代圣贤对于君子的论述十分丰富，以至于我常常想，究竟什么是君子呢?

《易经》说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”——自强不息、厚德载物的是君子。

《论语》说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”吴兢说：“君子扬人之善，小人扬人之恶”——成人之美、扬人之善的是君子。

《左传》说：“君子有容人之量，小人存忌妒之心。”明朝薛萱说：“君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其斜——宽容谦逊、一身正气的是君子。

《论语》又说：“君子务本，本立而道生。

《礼记》说：”“君子乐得其道，小人乐得其欲”——悟本求真、追求大道的是君子。

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对于“君子”的议论，林林总总，方方面面，我们想要学做君子，怎么学呢?

如果，我们还是从前人的那些只言片语里去寻找君子的踪影，去学习君子的品行，难免我们顾此失彼，东施效颦，邯郸学步，做不了真正的君子，反而会贻笑大方。

能不能够把关于君子的论述概括、提炼、综合成一套具有可操作的行为规范呢?

能不能建立一个像生物学那样的严密的分类标准，让想学

浅谈《论语》中的“君子”

摘要：《论语》作为儒家经典著作，以其丰富的思想内涵和博大的人文精神影响着中国人的思想和心理。《论语》中的君子是一个复杂饱满的立体的形象，全书从开篇到结尾构成了一个具有内在联系的君子修养体系,君子之道对现代人格的塑造具有重要意义。

关键词：孔子；《论语》；君子；

一直以来，“君子”话题便是一个引人注目的话题。“君子”一词所具有的文化内涵，自古以来便是贤人志士社会实践、文化追求、道德践履的力量源泉。《论语》许多篇幅谈及君子，“君子”一词在书中出现了107次， “君子” 可以说是《论语》中的一个高频词。虽然《论语》中没有对君子进行完整的阐释，但只要结合《论语》的相关描述来了解“君子”，就会勾勒出一个比较完整的形象。而在构建社会主义和谐社会的今天，儒家的君子之道对于现代人具有重要的教育引导作用。

君子的定位

“君”字在甲骨文中上面手执笔，即“尹”字，与“父”相似，含有“父辈掌权’的意思，表示治事，下面为“口”，表示发号施令。故《说文解字》说：“君，尊也。从尹发号，故从口”。“子”在古代是对人的尊称，“君”与“子”合称，最原始的含义应为“君之子”。商周时期，君子是对统治者和贵族的通称。而在《论语》里，“君子”的范围明显扩大且

樱花是日本的国花，这我早已耳闻，但百闻不如一见，今天我就和作文班的小伙伴们，在兴业时代花园小区里，对樱花进行了认真地观察。

远看，一朵朵樱花挤在一起，枝丫碰枝丫，花瓣碰花瓣，花朵竞相开放。一阵风儿掠过这儿，樱花就乐得摇头晃脑，煞是可爱。

近看，樱花们凑在一起，这儿一丛，那儿一簇，挤在一起开派对。花朵也不是全都开放了，也有许多花骨朵，它们正在努力吸取阳光水分，努力绽放。

我们在樱花中来回穿梭，一会儿跑这，一会儿跑那，到处凑热闹。阳光明媚，周围全是鸟声。我走到一棵树前，树干有我大半身那么高，在往上就开始分叉，樱花也就在这个位置开始生长。

我走到一朵花前，仔细观察起来。花瓣是粉色，里深外浅，它们层层叠叠，很难数清。花瓣呈圆形，但是顶端有分岔，少了一部分。树枝上的叶子是棕黄色的作文，深粉加浅粉，灰色加棕黄，这景色使我眼前一片明亮。

我摸了摸枝干，很粗糙，又摸了摸花瓣，很光滑，柔软，枝干如此丑陋，樱花如此美丽，真是天壤之别啊！我抬头望了望远处的那棵樱花树，差点惊叫起来，树上竟没开一朵樱花，全是花骨朵。这是怎么回事呢？原来这棵树的阳光被楼房挡住了，无法快速生长。尽管这样，它还是努力生长。

这时，我悟出了一个人生道理：人生也就像这一片樱花，有时能看见光明，有时却不能。

JIANGXI AGRICULTURAL UNIVERSITY

生活与竹文化论文

题目： 中国历史与竹文化

学 院： 经济管理学院 姓 名： 关昕宇 学 号： 20122877

专 业： 市场营销

年 级： 2012级

2014 年 11 月

中国的竹文化，是指咱们的祖先在对竹子进行培植、应用以及欣赏的过程当中逐渐形成的一种文化现象，它和前面讲过的兰文化有所不同的就是，它的物质文化属性和精神文化属性两个属性都非常强，它可以分为两大范畴，二者相辅相成，不可分割。它们依托于竹子而产生，又伴随着时代的变化而发展，与咱们中国人携手已有数千年之久，可以说是源远流长。

一、竹，人之挚友 竹子是人非常真挚的朋友。

从生物学的角度来说，竹子属于多年生禾本科植物，它的根茎和躯干皆以木质化，变得非常硬，还有明显的节。咱们中国人过去把这个节给予升华比附于气节，竹子为什么受欣赏跟它有这个节有相当重要的关系。

据统计咱们中国有250多种竹子

篇一：余秋雨《君子之道》读书笔记

《君子之道》读书笔记

《君子之道》是余秋雨“阅万卷行万里，十多年苦心探索的终极成果”。其目的是引导大家去探索中国人的集体人格。为什么说是引导呢？因为余秋雨在写《君子之道》的时候，往往不是硬生生第劝人该做什么不该做什么，而是把自己的思想通过故事串起来，放到“台面”上让咱们自己去选择、去体会、去领悟。比如在“岁月之味”里有一篇散文叫“一个俄国的故事”。大意是一个离了婚的中年男子和一个年龄相仿的已婚女子一见钟情，女子的丈夫是一个关在监狱里的醉鬼（俄国的监狱待遇不错），但迫于道德约束，两个人未能继续靠近。这个故事平淡无奇，但余秋雨又加了一段：人类最喜欢赞美的是初恋，但在那个介乎少年和青年之间的尴尬年岁，连自己是谁还没搞清，怎么可能完成一种关及终身的感情选择？因此，那种选择基本上是不正确的，人类明知如此，却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践。糟践这个词用的好啊！要不是出自余秋雨之口，我还以为说这种话说的人是个“文艺老流氓”，因为毛主席说过“不以婚姻为目的的恋爱都是耍流氓”。所以赞美初恋是一种强烈的社会需求，某种意义上也是政治需求。在这个恋爱约等于“婚姻”的年代，谁会希望自己的另一半是别人的初恋？作为一个快30

美在蓝天，美在白云，美更在花中。家乡的玉兰花美心中！

春天刚来到，白玉兰开始竞相开放，给树妈妈戴上了花环。枝条有粗有细，粗的像小拇指，细的像笔芯。有些枝条像被尺子量过似的。花的颜色说也说不出，见也没见过，白中带黄。如果多一丝黄，显得太耀眼；如果多一丝白，又显得太苍白。嗯嗯，这种颜色连最顶级的画家都画不出来，只有伟大的画家大自然才能调出这么美的颜色，画出这么美的花朵作文来。白玉兰不同于桃花、樱花那么小，也不同于桃花花瓣那么薄，更不同于别的花瓣那么粗糙。这么美的花，再加上蓝得像蓝宝石的蓝天和棉花般白云的映衬，显得更美，更迷人。

相反，红玉兰这时含苞欲放放，还连连说：外面太冷了，会冻伤我娇嫩的皮肤的。”它的颜色不像火那样红，也不像桃花那么粉嫩，倒像向梅花借了腮红抹遍了全身。

都说桂林山水甲天下”，我看倒是家乡玉兰甲天下”嘛！