苏东坡到黄州后的生活

苏东坡在黄州的生活自救

北宋元丰二年（1079），苏东坡遭遇了人生的一大劫难——“乌台诗案”，虽然保住了性命，却丢官降职，被贬到湖北黄州（今湖北省黄冈市）。在黄州，东坡居士这个名字开始叫响并流传至今。贬谪黄州的几年，是苏东坡人生的低谷，那么苏东坡在黄州究竟是怎样度过这段悲惨的生活呢？接下来我来给大家解开这个谜。

黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。苏轼在给老朋友章惇的书信中曾这样写道“黄州僻陋多雨，气象昏昏也。鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。然某平生未尝作活计，子厚所知之，俸入所得，随手辄尽。”信中的这段内容生动的描述了苏轼在黄州的穷困生活。

根据资料整理而知，苏轼在黄州的物质生活主要面临三大难题：

第一难，花销问题。苏轼在黄州所担任的职务是：黄州团练副使本州安置、不得签书公事。说白了，只是个空头官衔，他的身份本质上是由黄州政府代为看管的犯官。按照朝廷的规定，像苏轼这样的犯官，除了一份微薄的实物配给之外，没有正常的俸禄薪水。所以他到黄州后，一家老小20多口人的花销就成了大问题。在这种艰难的境地苏轼除了接受弟弟苏辙的救济外，只能尽量节省生活开支，过着跟百姓一样的生活。

第二难，住房问题。按照朝廷规

苏东坡在黄州的生活自救

北宋元丰二年（1079），苏东坡遭遇了人生的一大劫难——“乌台诗案”，虽然保住了性命，却丢官降职，被贬到湖北黄州（今湖北省黄冈市）。在黄州，东坡居士这个名字开始叫响并流传至今。贬谪黄州的几年，是苏东坡人生的低谷，那么苏东坡在黄州究竟是怎样度过这段悲惨的生活呢？接下来我来给大家解开这个谜。

黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。苏轼在给老朋友章惇的书信中曾这样写道“黄州僻陋多雨，气象昏昏也。鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。然某平生未尝作活计，子厚所知之，俸入所得，随手辄尽。”信中的这段内容生动的描述了苏轼在黄州的穷困生活。

根据资料整理而知，苏轼在黄州的物质生活主要面临三大难题：

第一难，花销问题。苏轼在黄州所担任的职务是：黄州团练副使本州安置、不得签书公事。说白了，只是个空头官衔，他的身份本质上是由黄州政府代为看管的犯官。按照朝廷的规定，像苏轼这样的犯官，除了一份微薄的实物配给之外，没有正常的俸禄薪水。所以他到黄州后，一家老小20多口人的花销就成了大问题。在这种艰难的境地苏轼除了接受弟弟苏辙的救济外，只能尽量节省生活开支，过着跟百姓一样的生活。

第二难，住房问题。按照朝廷规

苏东坡兄妹巧联对

一天，苏东坡与苏小妹在黄州花园里饮酒赏月。下酒莱中有一碟切好的咸鸡蛋，苏小妹便指着咸蛋出了一个上联，叫苏东坡对下联。她出的上联是：

剖开舟两叶，内有黄金白玉；

苏东坡按说也应以桌上物品对下联，可是想了半天也没有找到合适的。饭后，侍：女端上来一盘石 榴。苏东坡剥开——个石榴正要吃时，下联有了。道出 来是：

打破坛一个，中藏玛瑙珍珠。

苏东坡对出下联后，对小妹说，光你考我不行，我也得考考你才是。于是他也出了一个上联：

水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢；

苏东坡是北宋一‘代著名问人，他的这个上联中巧妙地嵌入了三个词牌名，即《水仙子》《碧五簪》《声声慢》。苏小妹虽然也颇有诗才，但在作词方面却辽 欠功夫。正在苦苦思索时，侍女怕她夜间受凉，挪着细碎小步给她送夹衣来厂。苏小妹触景生情，脱口对出下联：

虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。

苏东坡上联用拟人手法，苏小妹卜联电用拟人手法；苏东坡嵌入三词牌，苏小妹下联也嵌入三个词牌，即《虞美人》《绣鞋鞋》《步步娇》一个出得巧，一个对得妙。兄妹二人都会心的笑了。

明月夜三人趣征答

一次，苏东坡和好友佛印和尚将去江中泛舟赏月，苏小妹要跟着去。二人觉得晚上带一女子外出不太方便，但又不好意思拒绝。他们口

篇一：苏轼简介

苏轼简介

苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。

与其父苏洵的大器晚成相比，苏轼属于少年得志。二十几岁入京就受到当时文坛领袖欧阳修的赏识。当时，比他年长30岁的欧阳修就对他作出了如下断言：“此人他日文章必独步天下！”

事实正如欧阳修所预言的那样，苏轼确实是古今文人中声誉最隆的一个艺术天才。论文，他是“唐宋八大家”之一；论诗，他与黄庭坚并称“苏黄”；论词，他是豪放派词的开山鼻祖；论书法他是“宋四家”之一。真个算得上是“三千宠爱集一身”了。

然而，和他在艺术上的卓越成就比较起来，苏轼在仕途上就显得不是那么顺畅了，甚至可以说是危机四伏，九死一生。事实上，苏轼的出仕之路只能算是一条屡遭贬谪之路。这官，苏轼当得太不痛快了。

二十一岁，苏轼就考中进士，如果能够谨小慎微，前途是不得了的。但问题是要那样，苏轼就不再是苏轼了，而应该是一个当官当得非常不错的我们所不知道的什么人。

首先是反对变法。要说苏轼与王安石同为文人，应该是很容易走到一起的。王安石变法的本意也是想富国强兵。可是文人办事总有一种浪漫的想法，有些问题欠考虑，变法太急，就产生了一些弊端，事情朝相反的方向发展了。这时苏轼站出来了，反对新法。于是就遭到多次贬谪。两次

【转】苏东坡居士故事趣闻【一】

苏东坡

在江北瓜州任职时，与一江之隔的金山寺主持佛印禅师经常谈禅论道。一日，东坡自觉修持有得，便撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”禅师看过之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己参禅的境界，急忙打开禅师的批示，只见上面写着“放屁”二字，不禁无名火起，立即乘船过江找禅师理论。船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等着苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼地说：“禅师，我们是至交道友，我的诗、我的修行，你不赞赏也就罢了，何必骂人呢？”禅师若无其事地说：“我骂你什么啊？”苏东坡于是将诗上批的

“放屁”二字拿给禅师看。禅师呵呵大笑道：“哦，你不是说‘八风吹不动’吗？怎么‘一屁就打过江’了呢？”苏东坡听罢，惭愧不已。

在古代的俚语中，“鸟”字有个意思不雅，东坡拿它跟佛印开玩笑。他说，古人常将僧与鸟在诗中相对，比如，“时闻啄木鸟，疑是叩门僧”，还有“鸟宿池边树，僧敲月下门”。我佩服古人以“僧”对“鸟”的聪明。没想到佛印却从容答道，这就是我们何以“僧”的身份与汝相对而坐的理由了。

还有一次，苏东坡与禅师坐而论道，东坡突起玩心，对禅师说：“大师，你

一、跋退之送李愿序

欧阳文忠公尝谓晋无文章，唯陶渊明归去来一篇而已，余亦以为唐无文章，唯韩退之送李愿归谷序一篇而已，平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。

二、书渊明孟府君传后

陶渊明，孟嘉外孙，作嘉传云，或问：“听妓，丝不如竹，竹亦不如肉，何也？曰：渐近自然。”而今晋书乃云：渐近使之然。则是闾里少年鄙语，虽至细事，然足见许敬宗等为人。

三、书渊明归去来序

俗传书生入官库，见钱不识，或怪而问之，生曰：“固知其为钱，但怪其不在纸里中耳。”予偶读渊明归去来辞云：“幼稚盈室，瓶无储粟。”乃知俗传信而有征，使瓶有储粟，亦甚澈矣！此翁平生只于瓶中见粟也耶？马后宫人，见大练反以为异物，晋惠帝问饥民何不食肉糜，细思之皆一理也。聊为好事者一笑。

四、跋嵇叔夜养生论后

东坡居士以桑榆之末景，忧患之余生，而后学道，虽为达者所笑，然犹贤乎已也，以嵇叔夜养生论，颇中余病，故手写数本，其一赠罗浮邓道士。

五、记徐陵语

徐陵多忘，每不识人，人人以此咎之。曰：“公自难记，若刘曹沈谢辈，虽暗中摸索，亦合认得。”诚哉是言！

六、书子由超然台赋后

子由之文，词精理确有不及吾，而体气高妙，吾所不及，虽各欲以此自勉，而天资所短，终莫能脱，至于此文，

读《苏东坡传》有感

　　这周将林语堂的《苏东坡传》看完了，看到最后，为东坡先生而流泪。王安石下台后，司马光、苏轼等反对变革人马重新掌权，苏轼回到朝廷任职，总算是度过了一段平稳日子，可惜好景不长，变革派余党又兴风作浪，屡次对苏轼无中生有的造谣，最终苏轼自请离开京城。颇信任苏轼的太后过世后，没了太后的保护，苏轼一路被贬，从常州到惠州最后到海南，从北到南，一路颠沛流离，不过正如我在前一篇读书笔记中写的，难能可贵的是不管走到哪里，东坡先生永远都保持乐观、豁达的心境，也正是因为这一点引起朝中小人的妒忌。即使是被贬，东坡先生不论在哪个地方，都广受欢迎，不仅仅是当地官员对他厚待有加，平民百姓知道他来了，都争相与他结交或是送东西给他，知道他要出行，就在路上围堵他，找他签名，如果北宋有流量明星，东坡先生毫无疑问是第一人，他的粉丝数绝对秒杀现在的小鲜肉。

　　看完本书，我对东坡先生的认识是更全面了，以前只知道他是诗词文章方面的大家，原来东坡先生在为官、工程建设、医药等各个方面都有建树，西湖的工程至今仍有东坡的印记。当苏轼遇赦，从海南返回中原，他乘坐的船，每到一地，当地的百姓都在岸上围观、欢呼，古代文人中，我印象中没有第二人有此等待遇。

苏东坡在儋州 作者：刚峰先生 一

绍圣四年(1097)，北宋大文豪苏东坡被谪居海南昌化军(今儋州)。 七月的海南，阳光毒辣灼人。

已近垂暮之年的苏轼携次子苏过，在一家人的扶送下，跄跄踉踉地来到了海安。在即将渡海时，苏轼老泪纵横，拱手与长子及诸子预作诀别。一家人恸哭于海边，悲愤交加，其情凄惨，令人感叹!

一个闻名于世的大作家，人已六十有二，过了退休的年龄，不仅没有高官厚禄，留守京都，象现代的某些作家那样，弄个副部级待遇，住作家楼，出门有车，反而还要被迫投荒南蛮之岛、家离子散。

苏大师的心情十分暗伤。

遥望这海天茫茫无际、四周环一岛的晚年居住地，苏轼禁不住发出:“此生当安归、四顾真途穷”的悲哀慨叹。苏轼不得不给诸子留下:“首当作棺、次当作墓、死则葬海外”的遗嘱。

然后，在次子的撑扶下，渡过白浪滔滔的琼州海峡，沿着琼西荆剌丛生的小道，向儋州走去。

苏轼在路上走了多少

一、跋退之送李愿序

欧阳文忠公尝谓晋无文章，唯陶渊明归去来一篇而已，余亦以为唐无文章，唯韩退之送李愿归谷序一篇而已，平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。

二、书渊明孟府君传后

陶渊明，孟嘉外孙，作嘉传云，或问：“听妓，丝不如竹，竹亦不如肉，何也？曰：渐近自然。”而今晋书乃云：渐近使之然。则是闾里少年鄙语，虽至细事，然足见许敬宗等为人。

三、书渊明归去来序

俗传书生入官库，见钱不识，或怪而问之，生曰：“固知其为钱，但怪其不在纸里中耳。”予偶读渊明归去来辞云：“幼稚盈室，瓶无储粟。”乃知俗传信而有征，使瓶有储粟，亦甚澈矣！此翁平生只于瓶中见粟也耶？马后宫人，见大练反以为异物，晋惠帝问饥民何不食肉糜，细思之皆一理也。聊为好事者一笑。

四、跋嵇叔夜养生论后

东坡居士以桑榆之末景，忧患之余生，而后学道，虽为达者所笑，然犹贤乎已也，以嵇叔夜养生论，颇中余病，故手写数本，其一赠罗浮邓道士。

五、记徐陵语

徐陵多忘，每不识人，人人以此咎之。曰：“公自难记，若刘曹沈谢辈，虽暗中摸索，亦合认得。”诚哉是言！

六、书子由超然台赋后

子由之文，词精理确有不及吾，而体气高妙，吾所不及，虽各欲以此自勉，而天资所短，终莫能脱，至于此文，

《苏东坡传》测试题

1．苏轼《江城子》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。”悼念的是（ ） A. 王弗 B. 王闰之 C. 王朝云 D. 苏小妹 2. 东坡戏曰：“以竹鞭马为‘笃’，以竹鞭犬，有何可笑？”又曰：“鸠字从九从鸟，亦有证据。《诗》曰：‘鸣鸠在桑，其子七兮。’和爷和娘，恰是九个！” 请问苏轼讥讽的谁的字源学说（ ） A.司马光 B.黄庭坚 C.王安石 D.苏辙 3. 苏轼66岁在真州，作《自题金山画像》诗。暴病，止於常州。这一首自题诗，道尽自己坎坷一生，但是仍然表达出自己豪放的性格，他觉得自己在政治生涯里，引以为自豪做出政绩的地方是黄州、儋州和（ ） A. 密州 B. 杭州 C. 湖州 D. 惠州

4、宋神宗重用王安石变法，变法失利后，又从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台