康德哲学原著选读

第九章 宋明理学 一、宋明理学兴起的原因 1.对五代道德沦丧之警省 2.对佛老之消化及出击 3.对汉唐注疏之学及宇宙论中心哲学的 矫正

4.社会政治背景 (1)朝廷之重文抑武 (2)社会政治宽容、谏权高涨 (3)外患激起忧患意识 (4)上层贵族门第衰落 (5)科举取士、平民兴起 (6)多次变法失败、由外王转内圣 (7)书院制度及印刷术发达，促使学术普及

二、宋明理学的基本课题 1.天道论(道德在宇宙中有根据吗？心性 与天道可以贯通吗？) 2.人道论： (1)心性论(每个人都可能成圣吗？) (2)修养论(如何修养成圣？)

三、宋明理学的分期及主要代表人物 理学的先驱是被欧阳修称为宋初三先生的胡瑗、孙复、 石介。 北宋理学的代表人物有五位，即“北宋五子”:一是 周敦颐及其“濂学”,二是张载及其“关学”,三是 邵雍及其“象数学”,其他两位即程颢、程颐兄弟及 其“洛学”。其中，周敦颐和张载可谓是理学的真正 奠基人。 南宋是理学发展的又一个高峰，出现了朱熹、张栻、 吕祖谦、陆九渊等重要理学家。其中朱熹及其“闽学” 或“朱子学”集道学之大成。陆九渊则是心学的创立 者。 南宋后期，理学出现了朱、陆合流的趋向。

《现代西方哲学原著选读》教学大纲

宫 睿 编写

哲学专业课程教学大纲

目 录

目 录....................................................................................................................................................... 674 前 言....................................................................................................................................................... 677 一、教学目的........................................................................................................................... 677 二、教学

要求..............................

康德的哲学思想

思想与生命体现为一种高贵 康德的哲学思想

1770年是康德学术活动和哲学思想发展进程的一个转折点。这一年,康德发表了他的教授就职论文《论感觉世界和理智世界的形式和原则》。由于这篇论文为他后来创立的先验唯心主义的批判哲学奠定了思想基础,因此学术界通常都以这一年为界限,把康德哲学思想的发展划分为两个时期,即“前批判时期”和“批判时期”。

(一)前批判时期的哲学思想

在“前批判时期”,康德研究的兴趣和重点主要在自然科学方面。他在自然科学的研究中所取得的重大理论成果,是提出了与当时占统治地位的宇宙不变论相对立的宇宙发展论,从而形成了他自己的带有唯物论和辩证法倾向的新自然观。康德的新自然观集中体现在他的“两个假说”中。

第一个假说是“潮汐假说”,即地球自转速度因潮汐的摩擦而逐渐减慢的假说。这一理论是康德在1754年发表的《对地球从生成的最初起在自转中是否发生过某种变化的问题的研究》一文中提出的。康德认为,在月球引力的作用下,地球上海洋的水位发生着定时涨落的潮汐现象,水位的涨落与地球表面不断发生摩擦的结果,势必导致地球自转速度逐渐变慢。这种影响在短时期内固然微不足道,但长期积累又得不到补偿,最

公共行政经典原著选读

一、西方行政学说史专题。

1、 阅读丁煌著《西方行政学说史》，唐兴霖编著《公共行政学：历史与思想》； 2、 完成作业：对西方公共行政史的划分提出自己的意见，阐述理由。发言讨论。 3、 发言讨论：你认为公共行政著作中那些可称为经典，举出十种著作。作业。 二、大作业：西方公共行政文献综述（含当下的热点问题）。 三、比较威尔逊、韦伯、古德诺行政思想： 1、 威尔逊《行政之研究》；韦伯《官僚制》；古德诺《政治与行政》； 2、 讨论发言：选课序号1-6重点发言《行政之研究》；7-14《官僚制》；15-18《政治与行

政》； 3、 段志英、范海杰、孟凡昌、刘佳佳就三个作家的行政思想产生的历史社会背景重点发言，

要关涉到对他们思想的当代评论。

4、 王岩、高元、蒋开斌、刘畅，重点发言，泰勒、法约尔、威尔逊、韦伯、古德诺行政思

想的关系。

四、阅读讨论怀特、威洛比、梅奥、古力克、厄威克、巴纳德的行政思想，指出这些人的重

点著作，上课检查每个人的阅读文献；

1、 刘东风、聂圣平、汪恩振、张来重点发言：他们各自提出了什么样的观点、在行政学

说史中的地位如何？

2、 张舒航、张苏、张永刚重点发言上述几位著作家与泰勒、法约尔、威尔逊、韦伯、古

德诺的关系；

『学术中国』[学术互助]关于康德哲学的几个问题(讨论) 访问数：3321 回复数：113

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楼主作者：求学问道 发表日期：2008-11-24 16:13:44

这里所有的疑问都基于一种认知，就是康德哲学中认识和意志是对称的，因此，这里想要讨论的就是，康德的论述中哪里认识和意志是对称的，哪里又产生了对称破缺？为什么会产生这些不对称？

注，本人并没有通读康德，诚心求问 1

实践的先天法则

认识从表象中产生对象，康德认为表象只是对象的质料，他证明理论理性提供了对象的先天形式

那么对意志而言（基于对称性），是否同样的可以说，意志从表象中产生自己的对象（目的），表象只是目的之质料，实践理性提供了目的之先天形式

问题就在这里，我看过的教科书，都声称因果律是认识的先天形式，但是到了意志这里，为什么受因果律支配的动机，就变成了后天的东西？目的和手段的关系，如果是因果律的关系，就不是先天形式吗？

也就是说我的疑问在于，证明了动机的因果性，就是证明了意志的先天性，目的律和因果律可以是一回事

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作者：求学问道 回复日期：2008-11

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这里所有的疑问都基于一种认知，就是康德哲学中认识和意志是对称的，因此，这里想要讨论的就是，康德的论述中哪里认识和意志是对称的，哪里又产生了对称破缺？为什么会产生这些不对称？

注，本人并没有通读康德，诚心求问 1

实践的先天法则

认识从表象中产生对象，康德认为表象只是对象的质料，他证明理论理性提供了对象的先天形式

那么对意志而言（基于对称性），是否同样的可以说，意志从表象中产生自己的对象（目的），表象只是目的之质料，实践理性提供了目的之先天形式

问题就在这里，我看过的教科书，都声称因果律是认识的先天形式，但是到了意志这里，为什么受因果律支配的动机，就变成了后天的东西？目的和手段的关系，如果是因果律的关系，就不是先天形式吗？

也就是说我的疑问在于，证明了动机的因果性，就是证明了意志的先天性，目的律和因果律可以是一回事

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考查范围或考试内容概要 （一）马克思：《关于费尔巴哈的提纲》

1.马克思是如何提出和阐述科学实践观的，其重要意义是什么 2.如何理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和 3.如何理解马克思关于社会生活的本质是实践的涵义及其意义 （二）马克思：《共产党宣言》

1.《共产党宣言》的历史地位与当代意义

2.《共产党宣言》所阐发的共产党的最低纲领和最高纲领及其关系

3.《共产党宣言》对“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”的阐述 4.《共产党宣言》关于对“每个人的自由发展”的问题的理解 （三）恩格斯：《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》 1.恩格斯是怎样分析黑格尔哲学的“合理内核”和根本缺陷的 2.恩格斯是如何论述哲学基本问题的

3. 恩格斯是怎样分析和评价费尔巴哈唯物主义哲学的 4.恩格斯是如何批判费尔巴哈唯心主义道德观的

5.恩格斯在《费尔巴哈论》中阐明了哪些历史唯物主义原理 （四）马克思：《政治经济学批判·序言》

1.马克思在对唯物史观“经典表述”中，论述了那些唯物史观的基本原理 2.马克思是如何说明生产力是社会发展的最终动力的 （五）列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》 1、列宁对马克思主义特点的论述

2、列宁对马克思主

康德哲学给我们的启示——批辨证法

2011-01-03 16:23:08 来自: 幼儿园看门大叔(with a wild heart)

我读康德的《纯粹理性批判》心灵有一个极大的震撼：就是觉得康德的哲学，不是为他那代人而写的，而是为我们这一代人而写的。并且觉得，他是为我们这一代——中马列唯物辩证法毒素很深的中國人而专门作解答的哲学家。

“物质决定意识”，我们对馬克思这个唯物论哲学是多么坚信不疑呀。康德在他的《纯粹理性批判》开章也说过，一般来说，人类的知识，是经验后得出来的，没有经验，就谈不上什么知识。而经验的来源是什么？不就是客体给予我们主体的东西吗？没有客体进入我们的脑中，就无知识可谈。这也是唯物论者坚定物质意识的论调。可是，康德把话语一转，他说并不是一切知识都是验后的知识，他要说的知识，是验前的知识。康德这个说法，打破了我们惯常的两分法思维模式。康德称他的哲学为哥白尼式的反转（革命）。很多人简单地将康德归为唯心主义者，说康德不就是说出我们人类有一个天生会思维的脑袋而已。实际上，如果我们深入到康德的哲学，就会发现，康德已了解到人认识功能背后的形式（Form），这就奠定了我们的知识如何可能的理论基础。在康德的先验论还没有出来之前，人

《马克思主义经典著作选读》思考与练习题

一、填空题

1、《在马克思墓前的讲话》指出了马克思一生的两大理论发现是 和 。

2、在列宁看来，马克思主义\绝不是离开 发展的大道而产生的一种故步自封、僵化不变的学说\。\马克思的 是科学思想中的最大成果\。

3、毛泽东在《 》一文中第一次系统阐述了实事求是命题。 的。

5、恩格斯在《费尔巴哈论》中从\两个凡是\入手剖析黑格尔哲学，这种方法是 6、 也就是黑格尔和马克思主义的认识论。 7、《实践论》的副标题是的关系。

8、《矛盾论》认为， 的辩证关系是矛盾问题的精 9、列宁认为：凡是资产阶级经济学家看到物与物的关系的地方，马克思都揭示了

中国古典哲学名著选读 洪范九畴 1秦汉以后，（A）图书代表了中华文化的主干。 A、经部 B、史部 C、子部 D、集部

2《论六家要旨》的作者是（D）。 A、左丘明 B、班昭 C、司马迁 D、司马谈

3以下著作中，不属于经部的是（A）。 A、《周易》 B、《大学》 C、《六祖坛经》 D、《尚书》

4在《尚书.洪范》一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。（×） 5《经传释词》一书由清代王引之所撰。（√）

五行五事

1在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革”中的“革”意为（B）。 A、皮革 B、变革 C、甲胄 D、免除

2《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（C）。 A、话多且乱 B、人云亦云

C、言而有信令人顺从 D、恭顺

3以下不属于《尚书.洪范》的“五事”的是（D）。 A、貌 B、言 C、视 D、行

4《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。（√） 5钱大昕是明朝著名史学家。（×） 八政五纪

1尚书.洪范》中的“八政”不包括（C）。

A、食 B、货 C、牧 D、祀

2八政”里，“四曰司空”的“司空”指的是（D）。 A、是管理朝觐 B、治理盗贼 C、管理教育 D、管理居