高中语文必修必背篇目

篇一：高中语文必背篇目整理_全

高中语文必背篇目整理（完整版）

高一第一学期：

沁园春·长沙

毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

诗经·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露为晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

饮酒

东晋 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

归园田居

东晋 陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

读山海经

东晋 陶渊明

精卫衔微木，将以

高中物理教学艺术

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人教版高中语文必修（1-5）必背课文
诗★诗★诗
★卫风?氓（背诵全文） 《诗 经》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

★涉江采芙蓉（背诵全文） 古诗十九首
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。

★秋兴八首(其一)（背诵全文） 杜 甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

第八章

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

今译：

上善的人好像水一样。水善于滋润万物而不和万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以最接近于道。

居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。

只因为有不争的美德，所以没有怨咎。

第十二章

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

今译：

缤纷的色彩使人眼花缭乱；纷杂的音调使人听觉不敏；饮食餍饫会使人舌不知味；纵情狩猎使人心放荡；稀有货品使人行为不轨。

因此圣人但求安饱而不逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安足的生活。

第十五章

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：

豫兮若冬涉川；

犹兮若畏四邻；

俨兮其若客；

涣兮其若释；

敦兮其若朴；

旷兮其若谷；

混兮其若浊；

孰能浊以静之徐清；孰能安以静之徐生。

保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

今译：

古时善于行道之士，精妙通达，深刻而难以认识。正因为难以认识，所以勉强来形容他：

小心审慎啊，像冬天涉足江河；

警觉戒惕啊，像

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诗词古文背诵 (必修1~5)

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※ 必修一背诵篇目(1)

《静女》静女其姝，俟我于城隅。爱而 不见，搔首踟蹰。(xiàn)

(shū) (sì )

(yú)

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。(yuè)(yì(rǔ) ) (kuì (tí ) ) (rǔ)

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 

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※ 必修一背诵篇目(2)

《氓》 (1)氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即 我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期， 子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕 涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮， 体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食 桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹 可说也； 女之耽兮，不可说也！ (tuō)

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※ 必修一背诵篇目(2)

《氓》 (2)桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁 食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士 贰其行。

1、论语

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而)

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政)

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(里仁)

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(子罕)

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(泰伯)

2、鱼，我所欲也——孟子

鱼，我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于

应县一中高三语文第一轮复习系列 编稿：张海平

高考语文必背篇目导学案――劝学

一、背诵全文：

（一）疏通文意

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮（róu）以为轮，其曲中规。虽有（yòu）槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

有道德修养的人说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马

高中语文篇目索引（2009）

由上海市甘泉外国语中学图书馆提供

高考作文题要大气/叶永烈等//语文学习（上海）.—2009,no.1.—P.8

高考作文当尽快走出思辨误区/梁晓斌//语文学习（上海）.—2009,no.1.—P.10 诗歌不能除外/杨孟芳//语文学习（上海）.—2009,no.1.—P.14 从比喻到隐喻/徐默凡//语文学习（上海）.—2009,no.1.—P.24

《相信未来》的颜色/谢莉（江苏宿迁市马陵中学）//语文学习（上海）.—2009,no.1.—P.32 指鹿为马 何谓典范——论教材中应用文的“失格”现象/陈旭升（甘肃庄浪县水洛中学）//语文学习（上海）.—2009,no.1.—P.34 一篇文不对题的议论文/俞敦雨（上海进才中学）//语文学习（上海）.—2009,no.1.—P.35

对《论语·子夏问曰》课本注释的质疑/强光伦（安徽繁昌一中）//语文学习（上海）.—2009,no.1.—P.39 关于《套中人》的几个问题/王富仁//语文学习（上海）.—2009,no.1.—P.46

高考现代文阅读命题语言刍议——以2008年高考语文试题为例/徐默凡（华东师范大学中文系语文教育研究中心）//语文学习（上海）.—20

《劝学》

1、荀子在《劝学》开头连用几个比喻强调了学习的重要作用，并顺势推论出：“君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣”,强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。

2、荀子在《劝学》中用“木受绳则直，金就砺则利”两个比喻来论证学习可以使人超过原有的水平。 3、荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”可见。 4、荀子《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达行为无错”的名句是“君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣”。

5、、《荀子劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

6、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”两句谈“学习”的重要性，即整日思考都比不上片刻的学习的效果好。

7、强调空想不如学习的一句：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”

8、荀子《劝学》中借“蚓”之例从反面表现用心专一的强大力量的句子是：“蚓无爪牙之利，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”

9、荀子《劝学》中用比兴的手法，由“积土”“积水”到“积善”的

1、《劝学》

1、荀子在《劝学》开头连用几个比喻强调了学习的重要作用，并顺势推论出：“ ， ” ,强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。

2、荀子在《劝学》中用“ ， ” 两个比喻来论证学习可以使人超过原有的水平。

3、荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“ ， ， ”可见。

4、荀子《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达行为无错”的名句是 “ ， ”。

5、《荀子劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“ ， ”。

6、荀子《劝学》中“

语文高考必背篇目理解性默写练习

1．《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是： ， 。

2．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是： ， 。

3、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子： ， 。 4、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“ ， 。”

5、《蜀道难》借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了的句子是“ ， 。”

6、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“ ， 。”托出山势的高险，然后由静而动，“ ， 。”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。

7、 杜甫在《登高》中发出“ ，