丹媚

篇一：北爱经典语录

吴魏：你在纽约，我在北京。漫长的离别里，我只做一件事，专职爱你。如果爱情能成为职

业该有多好，我永远都不会早退，也永远不会转行，任期就是这一辈子。世界上最幸福的工

作，就是做你的专职爱人。历史不止一次的告诉我们，对敌人一念至差的仁慈，往往是对自己最致命的一击， 我只

要一个结果------成功!

去换辆车，车是男人的脸，一个男人被打哪都行，就是不能被打脸一个男人如果连一个女人都搞不定，你觉得他能搞定什么? 性格决定命运，你和我那个弟弟一样，性格里缺少狼性。 林夏：我爱你，跟你没关系有梦想有朋友

不求轰轰烈烈

但求平平淡淡

还有就是有一个人可以一直这样拉着你的手 我不能老跟你睡一张床上，不然我会对你产生感情的。 谢谢你，疯子。 我谢谢你给我的希望，都是那么的让人绝望。我们以为我们什么都知道，其实我们什么都不知道。如果爱一个人是犯贱的话，那全世界都是贱人一旦认定一个目标，就不要轻易的动摇。 疯子：行，你让她在跳楼之前呀，最好完成个转体后空翻加309b 当今社会爱情的本质就是称斤算量的等价交换，惟一的区别在于你出手的是美元还是人

民币！

从我第一眼见到你的那一刻起，我就知道，我完蛋了。 哎，你看看，女子无才便是德懂吗?别太机灵了，你们这些女孩

篇一：北爱经典语录

吴魏：你在纽约，我在北京。漫长的离别里，我只做一件事，专职爱你。如果爱情能成为职

业该有多好，我永远都不会早退，也永远不会转行，任期就是这一辈子。世界上最幸福的工

作，就是做你的专职爱人。历史不止一次的告诉我们，对敌人一念至差的仁慈，往往是对自己最致命的一击， 我只

要一个结果------成功!

去换辆车，车是男人的脸，一个男人被打哪都行，就是不能被打脸一个男人如果连一个女人都搞不定，你觉得他能搞定什么? 性格决定命运，你和我那个弟弟一样，性格里缺少狼性。 林夏：我爱你，跟你没关系有梦想有朋友

不求轰轰烈烈

但求平平淡淡

还有就是有一个人可以一直这样拉着你的手 我不能老跟你睡一张床上，不然我会对你产生感情的。 谢谢你，疯子。 我谢谢你给我的希望，都是那么的让人绝望。我们以为我们什么都知道，其实我们什么都不知道。如果爱一个人是犯贱的话，那全世界都是贱人一旦认定一个目标，就不要轻易的动摇。 疯子：行，你让她在跳楼之前呀，最好完成个转体后空翻加309b 当今社会爱情的本质就是称斤算量的等价交换，惟一的区别在于你出手的是美元还是人

民币！

从我第一眼见到你的那一刻起，我就知道，我完蛋了。 哎，你看看，女子无才便是德懂吗?别太机灵了，你们这些女孩

篇一：《北京爱情故事》经典语录

《北京爱情故事》里的经典台词告诉你，不要以为年轻真好，正因为你年轻，所以给了这个社会狠狠伤你的机会······

1. 吴狄：“你以为你真从这跳下去，他就能哭天喊地、追悔莫及的悼念你们的爱情呀。。。。”

2. 林夏：“杨紫曦变了心，是她的损失，你的幸运，你以为你从这里跳下去，她会哭天喊地、追悔莫及地悼

念你们的爱情吗？我呸！！！”

3. 石小猛：“中华儿女千千万，实在不行咱就换，这个时代你还玩儿殉情呀。。。。”

4. 吴狄：“我没闹，闹的是这生活，这个世界！”

5. 你那是手机，还是按摩器啊？

6. 程锋：“你让她跳楼的时候先完成一个转体后空翻+309B。”

7. 吴狄：“爱情到最后了，居然还存在欺骗，女人啊！女人…”

8. 吴魏：“对敌人一念之差的仁慈，往往是对自己最致命的一击。”

9. 石小猛：“打天上飞下来的时候什么感觉呀？” 吴狄：“那感觉。。。还行。” 石小猛：“那你真是摔糊涂

了。”

10. 吴魏：“去换辆车，车是男人的脸，男人被打哪都行，就是不能被打脸。”

11. 吴狄：“我那熊猫挺好的，挺适合我的，外观个性，开着也安全。” 石小猛：“对，停车还方便。” 吴狄：

“他说车是男人的脸，照他这理论，全世界得有多少男人是没有脸

《丹柯》教学设计

河南省商丘市第一高级中学 崔军明

教材内容分析：

1．“外国小说欣赏”是选修的、是文化的、经典的。

2．“外国小说欣赏”有着新的语文知识。如西方现代小说的基本文体特征、小说史的大致轮廓、创作方法和大致流派等等。引导学生对此有大概的初步的了解。

3．“外国小说欣赏”以小说的基本元素来组织单元，分为“叙述”、“场景”、“主题”、“人物”、“情节”、“结构”、“情感”、“虚构”八个单元。每个单元介绍了相关知识。通过八个单元的学习，让学生对西方小说的文体特征以及欣赏小说的新路数有系统的认识。

4．单元内部板块有着“纲举目张”式的逻辑关系。八个话题是“纲”，是关于小说基本元素的知识，16篇小说是“目”，是精选出来恰好能体现八个话题的“例文”，每个单元后的“思考与练习”是另一种“目”，关涉到“这篇小说的题旨、关键、奥秘与若干精到之处，甚至是由这篇小说所引申出来的美学、哲学、风俗等方面的思考”（见教科书“前言”），这样的话，这三者的关系可以表述为“一纲两目”：一纲——“话题”规定了阅读的主题，两目——课文提供

谢丹简历

谢丹，中共党员，贵州大学艺术学院音乐学硕士研究生，研究方向：声乐表演与教学研究；湖南省音乐家协会会员；衡阳市音乐家协会会员；衡阳市声乐协会理事。

1996年—2000年 贵州师范大学音乐学院，师从刘媛教授学习声乐，期间在学校及老师的推荐下，多次参加省里的大型演出活动，在贵州省大学生艺术节中担任独唱演员等。同时也在各种比赛中获奖，曾荣获《奔向新世纪——贵州省青年歌手电视大赛》铜奖；“大自然杯、西南六省优秀歌手电视大奖赛”美声组银奖等。2000年毕业前夕首次举办个人独唱音乐会，受到社会广泛好评，贵阳日报曾作专题报道，当年7月以优异成绩毕业。

2000年—2004年 就职于贵州民族学院音乐舞蹈学院，任声乐专业教师。2001年9月考入中央音乐学院研究生课程进修班，师从声歌系杨晓萍教授学习声乐。2002年7月以优异成绩结业后回校继续任教，并举办了个人的学习汇报音乐会，获得师生好评。2003年，荣获贵州省第二届音乐教师独唱比赛大学组美声唱法三等奖。

2004年—2007年，以第一名的成绩考入贵州大学艺术学院，攻读音乐学硕士学位，研究方向是声乐表演与教学研究，师从贵州省著名声乐教育

第三种丹道周天。丹道周天才是，金丹大道所要修持的周天功夫，它训练的方法与前两种周天不同，所达到的境界比前两种要高得多。丹道周天的修炼方法，各门派入手各有不同，但万变不离其中，不外乎是收心止念（后世也称炼己）。即通过把意念集中在身体的一定部位上，在此基础上，慢慢地训练到入静的状态，地入静的状态下，返观内照下丹田。如此，则在下丹田慢慢聚集起精微的先天气来。所误先天之气，是在无念状态下所产生的一种内气，它无须外来。因为外来之气，由于掺杂了过多的后天意念，所以大多是后天之气，气质不纯，不能用来结丹。随着静定功夫的增长，气在丹田之中越聚越足，这时也可能会产生自发的气通周天现象，对此任其自然。还是要专注一念在下丹田上，久而久之，生殖器官以及下丹田会出现一种兴奋的状态，表现在男同志是生殖器勃起，女同志则是子宫与阴道的阵阵收缩。这种现象过去叫“活子时”。“活子时”的出现，

表明人体内部先天元气发动起来了。

那么“活子时”出现了，是不是可以进入下一步采药了呢？不是！这是个关窍的地方。一般的丹经里讲，要分清“活子时”的清浊，有念是浊，无念是清；有念不能采，无念可以采。其实即使“无念”，也不一定能采，因为这时的气还弱，而且不纯，里面还有“火气”，若这时就采，轻者炼成

《内观丹》

内观丹是道家全真七子马丹阳后裔馬自成为继承和弘扬光大道教，经过多年的修炼悟道，从练外丹提升中丹在到内丹练，是一个从繁琐的过程到简单易懂一个至的飞跃和过程，是一个从寻丹问道千百年空前绝后大道至简的突破。内观丹的传播虽然要比内观禅传播的力度慢一些，但内观丹出自与华夏本土和华夏文化一样源远流长。内观丹是早期道家信徒在修道成神仙同天合一、行气、导引、房中等炼养功夫的综合发展。它以性命双修长生成道明心见性为法门，继承了中华上下5000年东方哲学中的天道、人道、阴阳八卦五行等学说，结合道教的修炼行实践，构成一套东方文化的宇宙观、人生观、世界观的生命哲学和人体科学的观念既天人合一模式 ！ ——不学道，不足以成智者。不行道，不足以行天下！

“道可道，非恒道；天有三宝日月星；地有三宝水火凤；人有三宝精气神！《道德经》人法地，地法天，天法道，道法自然！内观丹学认为：天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。内丹是以天人合一思想为指导，天是大宇宙，人是小宇宙！天人同构，天人合一。”仙丹不必外求，“以身心为鼎炉，精、气、神为药物，心肾为水火，五脏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子。而在体内凝练结丹的修行方式。运用神内观丹田的方法来修炼内在的天地

《丹柯》导学案

编制人：艾老师 审核人：张艳

学习目标

1．通过对比认识丹柯这一人物形象，探究小说的主题，体会文中蕴涵的悲壮情感。

2．学习课文通过一波三折的故事情节和浪漫主义手法来实现主题的方法。 3．学习主人公勇于担当，不计个人得失的献身精神，感悟这种精神的时代意义。

重点难点

1．认识丹柯这一人物形象，探究小说的主题。 2．运用不同艺术手法表现主题的途径。

学习方法

诵读法、合作探究法。

课时安排：两课时

学习过程

一、知识链接

1.走近作者

高尔基（1868—1936）,是俄国著名作家，社会主义现实主义文学的奠基人,无产阶级革命文学的导师。代表作有《母亲》，1901年创作了著名的散文诗《海燕》，受到列宁的热情称赞。，父亲是木匠。早年丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁开始独立谋生，其童年和少年时代是在旧社会的底层度过的。高尔基早年的不平凡的经历在他著名的自传体三部曲中作了生动的记述。人间的苦难，生活的辛酸，磨练了他的斗志；他在繁重劳动之余，勤奋自学不息。自传体三部曲《童年》、《在人间》和《我的大学》。 2. 明确本单元话题内容

二、自主学习

1.积累字词 泥沼( ) 泥淖( ) 黏泥(

丹真绒布仁波切

简介

第十四世活佛丹真绒布生于1983年8月的吉日，尚在娘胎三个月时就被认证为活佛。格鲁巴大活佛巴塘却登寺的邦果仁波切和上师的爷爷是朋友，一天他笑着对上师的爷爷说：“你家有个宝贝，就是你儿媳现在怀着的小孩，他是活佛，在怀孕到7个月时候他就会说话。”上师的妈妈怀孕到7个月时，有一天到山上找牛，当时有两条路，妈妈走向其中一条时，上师在妈妈的肚子里说：“走错了，牛在那边。”妈妈很惊奇，此时才想起邦果活佛的授记，于是她改变方向，果然找到了牛。

1986年白玉寺贝诺法王回藏地时，色登寺第十三世活佛的弟子嘎玛拉道、谷札次仁为十三世活佛转世之事，专程到白玉寺求见贝诺法王说：“我们的上师圆寂多年，现在不知转世到了哪里，祈请仁波切帮忙观察寻找。” 贝诺法王说：“你们回去做十万遍金刚萨垛会供，念诵十万遍《普贤行愿品》后再来。”一个月后，二人依法圆满完成，又去见了贝诺法王，贝诺法王说：“在西藏昌都地区贡觉县境内，色登寺的东方，骑马走两天路到一个村里，村的东北方有一栋四层楼的房子，其它的房子都是三层的，房子的下面是石山。你们上师的转世叫阿朵次仁，其父叫旺修，其母叫白玛玉准。” 贝诺法王给活佛赐名：吉札学理南嘉巴桑波，并为活佛写了祈请文。

篇一：让人生淡定从容

让人生淡定从容------读书体会

——读《于丹<论语>心得》

郭妹启

初识于丹源于她的《<论语>心得》。对于《论语》并不陌生，以前因教学的需要读过好多遍，甚至能把其中的每句话都能作直白的现代文直译，总觉得这部语录中的语句确实能给人以思考和启示，总觉得是高不可及的，必须仰视它。而在于丹眼里，《论语》要告诉大家的东西，永远是最简单的。是教给我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，适应日常秩序，找到人生的坐标。这种观点对于《论语》的每一个读者来说，不是任何一个读者所能参透的境界。于丹对《论语》的解读和认识，已经不再局限于《论语》本身所显现的道理，而是更多的融入了现代一些生活化、人文化的东西。这种融入是和作者的生活历练是密不可分的，也正是这种历练才能让她以独特的视角用深刻、从容、淡定的目光来阐释我们这个光怪陆离的世界，让每一位读者都能从她的心得中找到一些适合自己的人生箴言，透过她的心得来从容面对人生的是是非非。

在于丹的心得中，最让我感慨的是她对《论语》中的人生之道的阐释。

杜甫说：“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。”刘禹锡说：“人世机会伤往事，山形依旧枕寒流。”张若虚在《春江花月夜》中的发问：“江畔何人初见月？江月何