陈维崧《醉落魄·咏鹰》
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陈维崧《醉落魄·咏鹰》阅读练习及答案
[古诗文阅读]陈维崧《醉落魄·咏鹰》阅读练习及答案
[古诗文阅读]陈维崧《醉落魄·咏鹰》阅读练习及答案
阅读下面这首词,然后回答问题。
醉落魄?咏鹰
清·陈维崧
寒山几堵①,风低削碎中原路②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘,略记寻呼处。
男儿身手和谁赌?老来猛气还轩举③。人间多少闲狐兔。月黑沙黄,此际偏思汝。
【注释】①陈维崧清代词人、骈文作家。字其年,号迦陵。出生于讲究气节的文学世家,少时作文敏捷,词采瑰玮。明亡时,陈维崧才20岁。入清后虽补为诸生,但长期未曾得到官职,身世飘零,游食四方。②堵:座。③削碎中原路:形容鹰掠地飞过。④轩举:意气飞扬。
这首词的上片主要是用什么表现手法来塑造鹰的形象?请作简要分析。
结合下片的句子,分析词人表达了怎样的思想感情。
答案:
12、主要运用了衬托的手法。借壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空衬托鹰勇猛无畏、志存高远的形象。
“男儿身手和谁赌?老来猛气还轩举”,表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。“人间多少闲狐兔。月黑沙黄,此际偏思汝”,表达了期待施展抱负、建功立业的志向。
【注释参考】
①词借咏鹰抒壮怀,言其欲像雄鹰搏击狐兔一样,消除恶人、小人,声色俱厉,可见作者在郁闷中进发之愤慨。词大概作于作者旅寓河南期间。②堵:一般为用于墙的量词,词中
蒋维崧先生杂忆
【山大人物】蒋维崧先生杂忆
蒋维崧先生杂忆作者:儒学高等研究院 杜泽逊“ 郑训佐先生邀我参加纪念蒋维崧先生诞辰一百周年学术讨论会,以事不能应命,追忆往昔,勉成此篇,聊寄缅怀。 蒋维崧先生原在山东大学中文系任教授。1975年担任《汉语大词典》副主编,主持山东省《汉语大词典》编写工作,遂调山东大学《汉语大词典》编写组工作。1983年山东大学古籍整理研究所成立,《大词典》工作基本结束,又调任古籍所教授,直到1987年退休。古籍所后更名古典文献研究所,隶属文史哲研究院。2006年先生去世,丧事即由文史哲研究院办理。先生退休期间,2001年被山东大学特聘为博士生导师,招收文字学(书法学)博士研究生,招生单位为文学院,徐超教授为合作导师。1985年我从山大中文系毕业,考入山大古籍所研究生班,专业方向为中国古代文学专业古籍整理方向,共十人。蒋维崧先生没有开设课程,只应学生的要求讲过一次课。蒋先生把他的书法作品挂在教室前头,非常和蔼地问大家:“讲什么呢?”我站起来说:“请先生讲讲这几幅字吧。”先生指着几个条幅说:“这是行书,这是楷书,这是金文。”又没话了。过了一会儿,指着金文说:“写金文必须让人觉得是写的。”久闻先生不善于讲课,果然。1987年,我
蒋维崧先生杂忆
【山大人物】蒋维崧先生杂忆
蒋维崧先生杂忆作者:儒学高等研究院 杜泽逊“ 郑训佐先生邀我参加纪念蒋维崧先生诞辰一百周年学术讨论会,以事不能应命,追忆往昔,勉成此篇,聊寄缅怀。 蒋维崧先生原在山东大学中文系任教授。1975年担任《汉语大词典》副主编,主持山东省《汉语大词典》编写工作,遂调山东大学《汉语大词典》编写组工作。1983年山东大学古籍整理研究所成立,《大词典》工作基本结束,又调任古籍所教授,直到1987年退休。古籍所后更名古典文献研究所,隶属文史哲研究院。2006年先生去世,丧事即由文史哲研究院办理。先生退休期间,2001年被山东大学特聘为博士生导师,招收文字学(书法学)博士研究生,招生单位为文学院,徐超教授为合作导师。1985年我从山大中文系毕业,考入山大古籍所研究生班,专业方向为中国古代文学专业古籍整理方向,共十人。蒋维崧先生没有开设课程,只应学生的要求讲过一次课。蒋先生把他的书法作品挂在教室前头,非常和蔼地问大家:“讲什么呢?”我站起来说:“请先生讲讲这几幅字吧。”先生指着几个条幅说:“这是行书,这是楷书,这是金文。”又没话了。过了一会儿,指着金文说:“写金文必须让人觉得是写的。”久闻先生不善于讲课,果然。1987年,我
失魂落魄的意思是什么失魂落魄造句示例
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111 失魂落魄的意思是什么_失魂落魄造句示例
什么是失魂落魄?失魂落魄这个成语如何解释?你会用失魂落魄来造句吗?请阅读以下文章,跟着一起来学习!
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失魂落魄
shī hún luò pò
【词语释义】
魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
【语法】
作谓语、定语、状语;用于人
【出处】
元·无名氏《看钱奴》第二折:“饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。”
【反义词】
不露声色、不动声色、悠然自得、泰然自若、八面威风、得其所哉、镇定自若
【近义词】
丢魂失魄、六神无主、心惊胆落、魂不守舍、魂不附体、销魂夺魄、
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急急忙忙、惊慌失措、黯然销魂、跟魂不守舍、魂飞天外、黯然魂销、慌慌张张、失魂荡魄、魂飞魄散
【词语造句】
1、他弯下身躯,盯着他,满脸凶相,令人失魂落魄,毛骨悚然。
2、穿过过道时,他母亲的声音将他从愤怒的失魂落魄中唤醒。
3、我失魂落魄,如痴似醉。一忽儿我觉得自己还不够漂亮,不够富有,不够潇洒,没有资格占有这样一个女人一忽儿,我为自己能占有她而沾沾自喜,得意洋洋。
4、小明一看到厨房冒
醉雪
喜欢雪,
喜欢雪的洁白无暇,
喜欢雪的晶莹剔透。
雪能净化人的心灵,
能掩盖世间的丑恶与黑暗。
雪很美,
如白色蝴蝶自由飞舞,
如天女散花飘飘洒洒。
我忍不住停下脚步,
伸手接几片雪花,
刚落到掌心便融化。
雪很温柔,
像母亲的手轻抚我的脸颊,
这一刻我不在是职场拼搏的女人,
这一刻我不在是朋友嘴里喊的老大,
这一刻只想做母亲的女儿,
美美的享受那般母女亲情的温暖。
雪真的好美,
闭上眼睛张开双臂,
如果可以,
想揽雪入怀;
如果可以,
把时间停留;
如果可以,
请雪把我带走,
去那洁白的世界。
去探讨,去寻找,
探讨人间的悲苦,
寻找心灵的归途。
咏燕
篇一:郑域《昭君怨·道是春来花未》原词、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
郑域《昭君怨》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案【原诗】:昭君怨郑域道是春来花未,道是雪来香异。竹外一枝斜,野人家。冷落竹篱茅舍,富贵正堂琼榭。两地不同载,一般开。【注释】: 郑域,约公元1192年前后在世】(或作陆域,误)字中卿,号松窗,三山(今福建福州)人。生卒年均不详,约宋光宗绍熙中前后在世。【翻译】: 说它是花。春天却未到来。说它是雪,却幽香无比。冒着严寒,傍着竹林,在乡村的农舍绽放。无论是生长在荒野人家还是在亭台水榭的富贵之乡,两个地方不同,都是一样的盛开。【赏析】: 杨慎说此词“兴比甚佳,主要是指善用比喻。但它所用的不是明喻,而是隐喻,如同〈文心雕龙。谐隐〉所说:“遁词隐意,谲譬以指事。”在宋人咏物词中,这是一种常用的手法。象林逋的咏草词《点绛唇》、史达祖的咏叹调春雨词〈绮罗香〉和咏燕词〈双双燕〉,他们尽管写得细腻传神,但从头到尾,都未提到“草”字“雨”字和“燕”字。这类词读起来颇似猜谜语,但谜底藏得很深,而所描写的景物却富有暗示性或形象性,既具体可感,又含蓄有味。此词起首二句也是采用同样的手法,它不正面点破“梅”字,而是从开花的时间和花的色香等方面
有醉时但醉无妨经典美文
有醉时但醉无妨经典美文
我常在想,作为中国文人能够生活在北宋该是件多么幸运的事情。在那样的时代里,你不必害怕孤独,因为那个时候的流水明月都带着文人的气息。
我曾经花了几个月的时间粗略梳理了下北宋一朝的文人、高官,学术性成就的人也有不少但是远没有我们熟知的那几位出名。历史总是公平的,给予你坦荡仕途的时候也会给予别人你所不曾拥有的东西。
关于醉翁亭,我想早已是面目全非。纷至沓来的客人中,也并没有多少是出于对历史的追逐而来的,但是,至少会有一些人是为了那一段历史而来,是为了那一篇文章而来,是为了那一份醉意而来。
文人不相轻。
琅琊山的景色算不上绝佳,可能说美丽都有点牵强。于我而言,倒不觉得有什么遗憾,且不管亭子如何坍塌修复、修复坍塌,也不论自然景观如何如何,但就那一份微醺就足以令人心驰神往。我们都是平凡的人,不在欧阳太守的位置上也许对那份醉的渴望还不是那么十足,但是,我仍旧要感慨:人生能有几回醉?
我们在不同的城市来回穿梭,在面对选择和困惑的时候,是不是也会浮现醉翁亭的场景来?当黄昏伴着晚燕轻轻划过时,是不是也曾涌动过众人皆醒我独醉的念想来?
其实今天回过头来再去看这篇文章,我想永叔应该要感谢历史给了他这次贬谪的机会。昏暗的朝纲下
王崧舟精彩语录
篇一:王崧舟《诗意语文》一书读后闲谈
王崧舟《诗意语文》一书读后闲谈
一直很崇拜王崧舟老师,觉得他作为一个语文人,自身的语文素养已经修炼到了令人仰望的境界,他满腹诗书,出口成章,他把学生带进了一个充满诗意的语文课堂。
最早听王崧舟老师的课是在十几年前,那时还是个刚刚走上工作岗位的教学新兵,对当时在小语界已经赫赫有名的王老师一无所知,后来,在各种教育教学杂志上慢慢认识了王崧舟老师。王老师的“诗意语文”伴随着《我的战友邱少云》《我们只有一个地球》《曼谷的小象》《长相思》走进了广大语文教师的视野,也掀起了小学语文课堂教学的又一轮探索热潮,引发了更多人的思考。
语文学科的人文性与工具性的关系以及在课堂上的体现一直是颇受关注和争议的,我的浅见是要让学生在人文性的形式或语言中掌握语言的工具性。如果一节语文课上,开门见山告诉学生,今天这节课我们要来认识几样“工具”,或者说我们要来进行几项训练,无疑会让学生用一种完成任务式的“被动接受”,如果把一个个训练点和知识点自然隐藏于人文性的教学设计中,通过师生合作,师生对话自然地呈现,学生是乐于接受的。我们现在的语文课也正体现了人文性与工具性的融合,诗意语文的课堂在让人感受浓浓诗意的同时对学生的情感、态度价值观进行了“润物细
咏西湖诗句
咏西湖诗句:
钱塘湖春行 (钱塘湖是西湖的别名。) 白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
三秋桂子,十里荷花(柳永)
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地吹来忽不见,望湖楼下水如天(苏东坡) 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。(苏东坡)
荫浓烟柳藏莺语,香散风花逐马蹄.(王瀛) 西湖风景六条桥,一株杨柳一株桃。王瀛)
杨柳满长堤,花明路不迷。画船人未起,侧枕听莺啼。(张宁)
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.(杨万里)
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风 薰得游人醉,直把杭州作汴州.(林洪)
长忆西湖,尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟,岛屿正清秋。
笛声依约芦花里,白鸟成行忽惊起。别来闲整钓鱼竿,思入水云寒。(潘阆)
平 湖 秋 月 (孙锐) 月冷寒泉凝不流, 棹歌何处泛归舟。 白苹红蓼西风里, 一色湖光万顷秋。
和友人招游西湖 [明] 钟禧
万顷西湖水贴天,芙蓉杨柳乱秋烟。 湖边为问山多少?每个峰头住一年。
夜泛西湖 [明] 董斯张
诸上善人咏
诸上善人咏
诸上善人咏目次文殊师利菩萨(一)普贤菩萨(二)普慧菩萨(三)天亲菩萨(四)马鸣菩萨(五)龙树菩萨(六)五通菩萨(七)庐山慧远法师(八)慧持法师(九)道珍法师(十)昙鸾法师(十一)南岳思大禅师(十二)慧命禅师(十三)静霭禅师(十四)僧崖禅师(十五)天台智者大师(十六)道喻禅师(十七)洪法师(十八)登法师(十九)道绰禅师(二十)善导和尚(二十一)法照禅师(二十二)少康法师(二十三)慈恩窥基法师(二十四)怀玉禅师(二十五)英法师(二十六)衍法师(二十七)僧惟岸(二十八)僧惟恭(二十九)怀感法师(三十)智廉上人(三十一)藏禅师(三十二)僧昙鉴(三十三)大行禅师(三十四)道昂法师(三十五)集维那(三十六)宪章法师(三十七)僧志通(三十八)僧法智(三十九)僧雄俊(四十)僧自觉(四十一)永明智觉禅师(四十二)四明法智法师(四十三)慈云遵式法师(四十四)昭庆省常法师(四十五)灵芝元照律师(四十六)龙井元净法师(四十七)孤山智圆法师(四十八)天衣义怀禅师(四十九)圆照宗本禅师(五十)黄龙悟新禅师(五十一)大通善本禅师(五十二)长芦宗赜禅师(五十三)真歇清了禅师(五十四)慈受怀深禅师(五十五)白莲咸教主(五十六)晦庵慧明法师(五十七)樝庵有