中华民族生生不息发展强大

让绿色发展生生不息

十九大明确提出到本世纪中叶，把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，“美丽”既成为最为亮丽的字眼，也成为我们为之奋斗的伟大理想。建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计，这不仅是我们党执政理念的重大变革，也是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，是国家发展战略的时代主题。

一、生态建设文明成为突出短板

改革开放后的迈向工业化进程，成为我国经济转型无法逾越的鸿沟，1978年，我国gdp约为3600余亿，人均gdp133元，按美元汇率标准计算较全非洲水平不足三分之一。而中国这时刚刚才开启现代化进程，世界主要发达资本主义国家已在现代化道理上前进了两百余年。按照国际货币基金组织数据统计，这种差距一直维系在较高水平，在滞后生产力水平的落差下实行的改革开放，结合西化的资本、技术、市场管理与中式传统的低廉生产要素相融合，我国迅速沦为世界产品的倾销市场、低端初级产品的加工基地、廉价商品倾销的承载地，规模扩张，要塞驱动势必是我们发展方式不可避免的选择，种种运行方式迫使我们不得不走“三高”发展方式，而截至2016年中国人均gdp已达8200美元，是1978年的204倍，高速运转的生产模式，所造成的能源

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消耗也是巨大的，这

瞧！这一株绿而长的植物，它是那样的普通而不平凡。

从未见过，那样绿而油的绿萝，只见一片辉煌的绿色从中落下，极像一条小瀑布。它们在生长，在欢笑，在和阳光挑逗。

它没有紫藤萝瀑布”那样长，不见其发端，也不见其终止。它有的只是一片片碧绿而油亮的叶子。走近一看，它散发出来的绿光缓缓在我心中流过，使我的心暖暖的。我已经有好久没有给它浇水了，它还是依然活着，我仿佛看到了不一样的绿萝它的生命力正旺盛！我也感觉到生命的长河是无止境的，它在不断地繁衍后代，生生不息

绿萝生长的环境极其简单，不需要太多的条件，只需一点水就行了。阳光也不需要太多，每当大清早，第一缕阳光穿过云层，照射下来时，只有一小部分撇向绿萝，而这便成它一天最充足的作文养料了。

听说绿萝能帮助吸甲醛，所以在新家放了一盆。起初味儿还挺大，很少去，所以没给它浇太多的水，而且阳光极少。难得去了一次，一开门，就有一大丛绿色出现在我眼前，是绿萝！它大部分的叶子居然还是绿的，叶子依然那样宽大，仔细观察才发现，它有一片叶子泛黄。可怜，兴许是水阳光太少吧？但更多的是味儿，它吸了毒气，如今在泛黄。不过话说回来家里的味儿少了好多，都是它一人在默默承受一切，不抱怨，只是默默地在奉献。但，在看它的瀑布”吧

古老的易学文化，生生不息

中华民族历经几千年生生不息，日新月异，其发展的内在动力就是创新，而我国古代的易学认为这种创新精神正是易学所提倡的变通、日新、革故鼎新等理念的实践性表达。学习易学的人都懂得其中的精髓，也就是追求和谐，追求人类个体的身心和谐，追求人与人、人与自然以及人与社会的整体和谐。虽然已经步入二十一实际，在当代中国，我们所构建出的创新型社会中已经取小有成就，但是在社会发展的这几千年里，易学却逐渐走向消失，现在的大多数人都不重视易学的发展，焦汇波却在易学的研究路上越走越远，成为当时社会不可多得的易学专家。

易学专家——焦汇波

焦汇波老师自2003年开始深入学习和研究易学文化，至今已经14年。是北京易之学文化中心的首席顾问，是易之学文化中心首席预测师，还是新浪家居专栏作者。作为新生代易学领军人物曾数次前往北京大学讲学，弘扬中华传统优秀文化。

易经在中国传承了几千年，其哲理博大精深，易学文化历经数千年连续不断的验证和发展，其丰富的经验，高深的哲理，辉煌的成就，风格独具的体系，其中极具显著的特点，充分运用了五行阴阳学说，阴阳变化和消长的关系，使之天人合一和五行相生相克、阴阳平衡和相互转化的原理，对自然环境和万物盛衰变化的自然规律逐步加深认识

中华民族大团结

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

中国朝代歌 （改编周杰伦《菊花台》）

中华民族，往事中流淌；夏商的事悠悠，开来继往。 周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。 秦灭六国，长城曾辉煌；就因为那暴政，二世而亡。 汉在远方，公元前后伤；随风飘散，新的模样。（新：王莽新朝） 三国残，两晋殇，胡人的模样已泛黄；北方人断肠，天苍苍， 野茫茫。 吴晋偏，宋齐梁，陈的江山被剪断；六朝的烟雨，在何处蒙霜。 隋朝太短，唐落了灿烂，凋谢的丝道上，五代不堪。 宋朝渡江，南北拆两半，怕金兵上了岸，江山在摇晃。 元的江山，马蹄声狂乱；大明朝的戎装，呼啸沧桑。 清军入关，天朝轻声叹；一声巨响，如此难堪！ 西风烈，国运伤，洋人的野心已膨胀；天朝梦惊慌，中国路， 在何方。 中华儿，当自强，五千年辉煌剪不断；待你我奋发，与国人图强。 团结课，精彩扬，留下的智慧记心上；后来人断想，我思绪， 已飞翔。 感慨多，往事长，二十五史剪不断；待留我探寻，与前人共享。

一、中华民族的含义

二、中华民族的起源： 1、原始社会至奴隶社会的过渡时期， 炎黄部落融合，华夏族产生 2、春秋战国：多民族的融合开始

中华民族大团结

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

中国朝代歌 （改编周杰伦《菊花台》）

中华民族，往事中流淌；夏商的事悠悠，开来继往。 周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。 秦灭六国，长城曾辉煌；就因为那暴政，二世而亡。 汉在远方，公元前后伤；随风飘散，新的模样。（新：王莽新朝） 三国残，两晋殇，胡人的模样已泛黄；北方人断肠，天苍苍， 野茫茫。 吴晋偏，宋齐梁，陈的江山被剪断；六朝的烟雨，在何处蒙霜。 隋朝太短，唐落了灿烂，凋谢的丝道上，五代不堪。 宋朝渡江，南北拆两半，怕金兵上了岸，江山在摇晃。 元的江山，马蹄声狂乱；大明朝的戎装，呼啸沧桑。 清军入关，天朝轻声叹；一声巨响，如此难堪！ 西风烈，国运伤，洋人的野心已膨胀；天朝梦惊慌，中国路， 在何方。 中华儿，当自强，五千年辉煌剪不断；待你我奋发，与国人图强。 团结课，精彩扬，留下的智慧记心上；后来人断想，我思绪， 已飞翔。 感慨多，往事长，二十五史剪不断；待留我探寻，与前人共享。

一、中华民族的含义

二、中华民族的起源： 1、原始社会至奴隶社会的过渡时期， 炎黄部落融合，华夏族产生 2、春秋战国：多民族的融合开始

什么是中华民族和中华民族的伟大复兴

一、什么是中华民族？它是怎样形成的？

什么是中华民族？中华民族这一概念是怎样形成的？许多研究中国古代史、中国近现代史的学者都进行过探讨。迄今为止，比较一致的观点是：中华民族是在两年多年的漫长的中国历史中，由长期生活在中国这一同一地域或环境中，建立起密不可分的经济文化联系，形成共同的心理状态、风俗习尚以至语言文字，从而有别于其他人群的一种特殊关系和凝固力量。

中华民族是由56个民族组成的，又是在长期的历史发展过程中形成的一个有机整体，或者叫稳固的共同体。费孝通先生把它称之为“多元一体”。这个看法已被学者认可。从中国的地形图来看：中国的土地自然地形成同周围相区隔的相对完整的单位。它的北面是人烟稀少的沙漠、戈壁滩；西面和南面有帕米尔高原、喜马拉雅山、横断山脉等崇山峻岭；东面是大海。在它的中间，却有一片广阔的空间。青藏高原的青海地区是三江之源。黄河、长江两大河流源于青海，横贯中国大陆的东西奔流入海；雅鲁藏布江沿西藏南部顺流而下。长江黄河都有无数支流。形成密集的网状结构。

在革命烈士方志敏的笔下，这是一个《可爱的中国》是生育我们的母亲。这位母亲是“蛮可爱蛮可爱的。”“以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲

《民族理论与民族政策》

期中作业

论文题目：中华民族大融合 姓 名： 杜泽杰 学 号： 01009043

院系专业： 物理科学与技术学院 专业：应用物理专业 年 级：2010级 任课教师：赵丽华

完成日期： 2011年5月15日

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中华民族大融合

摘要：本文将从历史上，中华大地上的绝大部分民族文化起源与民族起源，即绝大部分民族为炎黄

子孙；并从民族融合现象以及民族意识及地区稳定来论述中华民族大融合的优越性和必然性。同时介绍民族融合中出现的问题，如语言和民族特征的消失现象，并思考在中华民族大融合的环境下如何保护少数民族的民族特征。

关键词：中华民族大融合 民族意识 地区稳定 民族特征 民族融合的含义

民族融合这个概念有两个方面的含义。一是在表述全球民族消亡的途径和方式时，民族融合是指全世界建立共产主义社会以后，民族特征与民族差别逐渐消失，形成一个没有民族界限的人类整体的历史过程。二是把民族融合作为一种普遍的历史现象来看待，它是指历史上两个以上的民族，由于互相接近、互相影响，最终形成为一个民族的现象。民族的融合是多民族国家的普遍现象，是历史发展的必然趋势。古今中外民族共同体的形成、变化、发展，都与民族融合紧密相

中华民族园游记

2014年10月17日星期五，我们东直门中学初二年级大部分师生去了中华民族园进行参观游览。太阳刚刚露出半边笑脸，我们便踏上了一天愉快的旅程。

中华民族园是国家首批AAAA级旅游景点，位于国家奥林匹克体育中心西侧，占地约40余公顷，分为南园和北园，是集中国少数民族的传统建筑、民俗风情、歌舞表演、工艺制作以及民族美食为一体的大型民族文化基地。

我们首先在门口看了一场表演。各民族的广播操可是让我们大开眼界！不同民族的代表穿着本民族的服饰，比如藏族：藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等，所以同学们根据这种明显的特征就可以分清少数民族了。在之后的参观过程中，我们参观了藏族景区，土族博物馆……甚至还参加了泼水节这项活动。但在其中，我最喜欢的是苗族的一场上刀山表演。

首先是准备工作，演员们将刀一个个的插好，拿出一大块红布。他要干什么？我在心里打了一个大大的问号。他将布放在刀上，让刀把布割开。哦！我明白了，他是怕观众不相信他的刀是真刀。他竟然将鞋脱了！我想这一定是一场非常精彩的演出。演出开始了，他在刀刃上一脚一脚地往上走，我的眼球被他吸引住了，时刻不肯离去，生怕错过精彩的节目。突然，他一只手和一只脚从

《民族理论与民族政策》

期中作业

论文题目：中华民族大融合 姓 名： 杜泽杰 学 号： 01009043

院系专业： 物理科学与技术学院 专业：应用物理专业 年 级：2010级 任课教师：赵丽华

完成日期： 2011年5月15日

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中华民族大融合

摘要：本文将从历史上，中华大地上的绝大部分民族文化起源与民族起源，即绝大部分民族为炎黄

子孙；并从民族融合现象以及民族意识及地区稳定来论述中华民族大融合的优越性和必然性。同时介绍民族融合中出现的问题，如语言和民族特征的消失现象，并思考在中华民族大融合的环境下如何保护少数民族的民族特征。

关键词：中华民族大融合 民族意识 地区稳定 民族特征 民族融合的含义

民族融合这个概念有两个方面的含义。一是在表述全球民族消亡的途径和方式时，民族融合是指全世界建立共产主义社会以后，民族特征与民族差别逐渐消失，形成一个没有民族界限的人类整体的历史过程。二是把民族融合作为一种普遍的历史现象来看待，它是指历史上两个以上的民族，由于互相接近、互相影响，最终形成为一个民族的现象。民族的融合是多民族国家的普遍现象，是历史发展的必然趋势。古今中外民族共同体的形成、变化、发展，都与民族融合紧密相

中华民族伟大复兴可分为四个阶段，

知道你在哪个阶段吗？

原创2017-10-09占豪

上周三，我们没有分析热点，而是借一条留言，写了一篇“拉家常”的文章。虽然是拉家常，但其中却是占豪多年前思考理顺的结果。因为有些事，占豪自己也迷惑过。为了解除自己的“心霾”，阅读、思考、查阅大量资料，自己把自己从历史的漩涡中给理顺了，把事情看清楚了，把其中的道理想清楚了。

那天，和一位朋友吃饭，占豪就和他说起这些年所做事的初衷时说，与很多人不同的是，有的人喜欢把自己掌握的一些东西高深化、玄化，然后把自己神秘化，最后神化不同，占豪喜欢和战友们分享，和大家说自己的心得，也许不全面却坦诚与共。有的人，喜欢只说其一不说其二，只说果不说因，只说表象不说背后逻辑和道理，然后裹挟一些怨气发泄到某个方向不同，占豪对人之迷惘深有感受，因为年轻时经常被有些想不通的事折磨，并为此不断探索研究，直到想清楚想明白，当自己经历过这些苦，就不想再让别人也经历这种苦，所以就会在有些共性问题上多说一些，谈谈感受，说说心得，分享一下其中的内涵与逻辑。

其实，一个人，如果把一些有些迷惑的事想透了，知道了其背后的因与果，人心就会敞亮很多，胸怀就会宽广很多，人看问题的立意和视角也会高很多，那么在做其它事