2020年10月中国古代文学史二自考真题

中国古代文学史二

一、名词解释

1.江西诗派：江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派，江西诗派有一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。得名于吕本中的《江西诗社宗派图》。领袖是黄庭坚，其它主要人物有：黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。江西诗派的特色有三：一是诗派为观念性的社集；二是以风格和师承为判断的根据，非地域之划分，入诗派的并非都是江西人；三江西诗派是元佑学术的一部分，是作为?绍述?政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切的联系。

2.江湖诗派：南宋后期继永嘉四灵而兴起的一个诗派。大都是一些落弟的布衣文士或不得志的末宦。由于功名上不得意，进退无据，只得流转江湖，靠献诗卖艺维生，或游走干谒公卿权贵之门，或结友招群于市井乡间，在相互唱和酬咏中消磨岁月，形成一种彼此相近的作诗习气。当时有书商陈起与江湖诗人相友善，刊刻《江湖诗集》，后以江湖集内诗气味相似，故称之曰江湖诗派。

3.国朝文派：金世宗大定和金章宗明昌年间，金与南宋议和，偃武修文，建学养士，于是涌现出一批在金朝领土上成长起来的作家，如蔡珪、党怀英、王庭筠以及王寂等，他们的创作风格不同于由宋入金的文人，属于真正的金代作家，使金代文学的发展进入了自具风格的新时期。元好问在其所编的《中

2017年1O月高等教育自学考试全国统一命题考试

中国古代文学史(二) 试卷

(课程代码00539)

本试卷共4页。满分100分，考试时间150分钟。 考生答题注意事项：

1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。

2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。

3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0.5毫米黑色字迹签字笔作答。 4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。

第一部分选择题

一、单项选择题：本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的。请将其选出。 1．欧阳修散文的风格是

A．平易流畅、委屈婉转 B．结构谨严、析理透辟 C．雍容典雅 D．纵横博辨 2．梅尧臣的诗歌风格是

A．豪放雄奇 B．平淡瘦劲 C．生新瘦硬 D．沉博绝丽 3．陈与义的诗歌被称为 A．山谷体 B．后山体 C．简斋体 D．诚斋体 4．陆游古体诗的艺术风格是 A．悲壮沉痛 B．自然圆转 C．对仗工稳 D．清淡秀逸

5．杨万里“诚斋体”

第五篇 宋代文学

第一章 北宋初期的文风与诗风

名词解释： 西昆体

1.以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。 2.“西昆”因创始人唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名。 3.代表作家以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。

4.作诗宗主李义山，讲究辞采，以偶丽为工，好用事，以表现才学和工力。 昆体功夫

昆体功夫是西昆体在艺术上的表现。

一．以杨亿为代表的西昆体作家在艺术上讲究藻饰、多用故事。 二．作诗注意修辞，重格律和借代，颇具李商隐的“沉愽绝丽”之风。 三．大量用典

第二章 欧阳修与北宋诗文革新

简述欧阳修散文“六一风神”的美学风格

1．欧阳修的散文措辞平易，用词造句精练而有变化，自然地叙事、自然地抒怀。这标志着他的散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态、从阳

1

刚到阴柔的转变。

2．本质是散文的诗化和情感的外显。

3．文章结构层次清楚而转折，语言层次平易自然。这些都是“六一风神”的构成要素，这种特点偏于阴柔之美。

简述王安石的“王荆公体”诗有何特点

1．王安石《题张司业诗》说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”中的“奇崛”，似瘦劲刚健为特征，是王安石追求的一种艺术境界，但进入老年后，却视奇崛为平常了。即寓悲壮于闲淡，既有清新闲适，又

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自考中国古代作家作品专题研究（2012.10）真题及答案

一 填空

1.《诗经》中“风”为____之音，“雅”为朝廷之音，“颂”为宗庙之音。 正确答案 乡土

知识点名称 <诗经>分类诸说 难易程度 简单

2.庄子的人生观理论，可以把它总结为“____”。 正确答案 追求绝对自由 知识点名称 庄子的人生理论 难易程度 简单

3.今本《史记》中保存有____所增补的内容。 正确答案 褚少孙 知识点名称

<史记>的艺术特色 难易程度 简单

4.陶渊明抒写对美人相思爱慕之情的作品是<____>。 正确答案 <闲情赋> 知识点名称

陶渊明诗歌的平淡诗风 难易程度 简单

5.大道如青天，____。 正确答案 我独不得出 知识点名称 李白的创作 难易程度

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简单

6.感时花溅泪，____。 正确答案 恨别鸟惊心 知识点名称

杜甫的生活经历与诗歌创作 难易程度 简单

7.在散文创作方面与苏轼并称的作家是____。 正确答案 欧阳修 知识点名称 苏轼的诗歌成就 难易程度 简单

8.____是现代辛弃疾研究方面用功最深、成就最高的学者。 正确答案 邓广铭 知识点名称

不同时

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2007年10月全国自考中国古代文学史（二）真题与参考答案

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.苏舜钦诗的艺术风格是【】 A.豪犷雄放 B.古淡瘦劲 C.曲雅精工 D.清新流丽

答案：A

解析：苏舜钦是一位关心社会而力主改革弊政的诗人，故其诗歌作品的主要风格是豪放而超迈横绝。

2.曾巩散文的基本风格是【】 A.纡徐畅达 B.汪洋恣肆 C.析理透辟 D.古雅平正 答案：D

解析：曾巩的文章一般多引经据古、明白详尽之作，素以“古雅”、“平正”见称。

3.黄庭坚“山谷体”的基本风格是【】 A.古淡平易 B.生新瘦硬 C.清新流丽 D.活泼自然 答案：B

解析：“山谷体”的风格特征就是常以字句的奇崛造成一种陌生感，追求诗境的生新美、诗语的峭拔美和诗韵的兀拗美，即“生新瘦硬”。

4.属于周邦彦《兰陵王·\?4X调·\?1X》中词句的是【】 A.无可奈何花落去，似曾相识燕归来 B.柳阴直，烟里丝丝弄碧

C.今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月 D.

中国古代文学史（二）

第五篇 宋代文学

第一章 北宋初期的文风与诗风

北宋初有复古主义文论的：柳开、田锡、穆修 田锡：（1）田锡论诗，主“性情”，主“意”，强调自然和有生气，主张熔豪健、雅丽于一炉。（2）他只是一位过渡性的作家，在文论中发扬了韩、柳求通变的文学精神，这是他在文学以展史上的功绩和贡献。

1、论宋初的复古思潮

（1）复古守正、以求出新，是宋初文学发展的一种趋势。（2）不同的作家对从学韩到弃韩这一宋初时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。（3）柳开是最初对北宋复古革新思潮有所觉醒的儒者代表。在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系，同时也预示了两者本质上的某些对立和最终必然的分裂。（4）田锡更具备文人气质，他在文学思想上接受韩、柳的影响，代表了五代文气习染较深的文学文士对改革文风的自觉。（5）穆修在搜求韩、柳文集方面功不可没，于古文传承起到了积极作用。（6）复古思潮在北宋初期并未成为主潮，仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。

2、宋初“三体诗”：据方回《送罗寿可诗序》所说，主要有“白体”，学习白居易，作诗通俗，代表人王禹偁；“昆体”，学习李商隐，代表人杨亿，影响最大；“晚唐体”，学习贾岛，代表人林逋。西

中国古代文学史（二）

第五篇 宋代文学

第一章 北宋初期的文风与诗风

北宋初有复古主义文论的：柳开、田锡、穆修 田锡：（1）田锡论诗，主“性情”，主“意”，强调自然和有生气，主张熔豪健、雅丽于一炉。（2）他只是一位过渡性的作家，在文论中发扬了韩、柳求通变的文学精神，这是他在文学以展史上的功绩和贡献。

1、论宋初的复古思潮

（1）复古守正、以求出新，是宋初文学发展的一种趋势。（2）不同的作家对从学韩到弃韩这一宋初时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。（3）柳开是最初对北宋复古革新思潮有所觉醒的儒者代表。在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系，同时也预示了两者本质上的某些对立和最终必然的分裂。（4）田锡更具备文人气质，他在文学思想上接受韩、柳的影响，代表了五代文气习染较深的文学文士对改革文风的自觉。（5）穆修在搜求韩、柳文集方面功不可没，于古文传承起到了积极作用。（6）复古思潮在北宋初期并未成为主潮，仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。

2、宋初“三体诗”：据方回《送罗寿可诗序》所说，主要有“白体”，学习白居易，作诗通俗，代表人王禹偁；“昆体”，学习李商隐，代表人杨亿，影响最大；“晚唐体”，学习贾岛，代表人林逋。西

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第五篇 宋代文学

第一章 北宋初期的文风与诗风

北宋初有复古主义文论的：柳开、田锡、穆修 田锡：（1）田锡论诗，主“性情”，主“意”，强调自然和有生气，主张熔豪健、雅丽于一炉。（2）他只是一位过渡性的作家，在文论中发扬了韩、柳求通变的文学精神，这是他在文学以展史上的功绩和贡献。

1、论宋初的复古思潮

（1）复古守正、以求出新，是宋初文学发展的一种趋势。（2）不同的作家对从学韩到弃韩这一宋初时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。（3）柳开是最初对北宋复古革新思潮有所觉醒的儒者代表。在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系，同时也预示了两者本质上的某些对立和最终必然的分裂。（4）田锡更具备文人气质，他在文学思想上接受韩、柳的影响，代表了五代文气习染较深的文学文士对改革文风的自觉。（5）穆修在搜求韩、柳文集方面功不可没，于古文传承起到了积极作用。（6）复古思潮在北宋初期并未成为主潮，仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。

2、宋初“三体诗”：据方回《送罗寿可诗序》所说，主要有“白体”，学习白居易，作诗通俗，代表人王禹偁；“昆体”，学习李商隐，代表人杨亿，影响最大；“晚唐体”，学习贾岛，代表人林逋。西

中国古代文学史（二）

第五篇 宋代文学

第一章 北宋初期的文风与诗风

北宋初有复古主义文论的：柳开、田锡、穆修 田锡：（1）田锡论诗，主“性情”，主“意”，强调自然和有生气，主张熔豪健、雅丽于一炉。（2）他只是一位过渡性的作家，在文论中发扬了韩、柳求通变的文学精神，这是他在文学以展史上的功绩和贡献。

1、论宋初的复古思潮

（1）复古守正、以求出新，是宋初文学发展的一种趋势。（2）不同的作家对从学韩到弃韩这一宋初时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。（3）柳开是最初对北宋复古革新思潮有所觉醒的儒者代表。在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系，同时也预示了两者本质上的某些对立和最终必然的分裂。（4）田锡更具备文人气质，他在文学思想上接受韩、柳的影响，代表了五代文气习染较深的文学文士对改革文风的自觉。（5）穆修在搜求韩、柳文集方面功不可没，于古文传承起到了积极作用。（6）复古思潮在北宋初期并未成为主潮，仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。

2、宋初“三体诗”：据方回《送罗寿可诗序》所说，主要有“白体”，学习白居易，作诗通俗，代表人王禹偁；“昆体”，学习李商隐，代表人杨亿，影响最大；“晚唐体”，学习贾岛，代表人林逋。西

中国古代文学史（二）

第五篇 宋代文学

第一章 北宋初期的文风与诗风

北宋初有复古主义文论的：柳开、田锡、穆修 田锡：（1）田锡论诗，主“性情”，主“意”，强调自然和有生气，主张熔豪健、雅丽于一炉。（2）他只是一位过渡性的作家，在文论中发扬了韩、柳求通变的文学精神，这是他在文学以展史上的功绩和贡献。

1、论宋初的复古思潮

（1）复古守正、以求出新，是宋初文学发展的一种趋势。（2）不同的作家对从学韩到弃韩这一宋初时代课题的认识、接受和参与的途径是不一样的。（3）柳开是最初对北宋复古革新思潮有所觉醒的儒者代表。在他身上既显示了“文”“道”之间与生俱来的联系，同时也预示了两者本质上的某些对立和最终必然的分裂。（4）田锡更具备文人气质，他在文学思想上接受韩、柳的影响，代表了五代文气习染较深的文学文士对改革文风的自觉。（5）穆修在搜求韩、柳文集方面功不可没，于古文传承起到了积极作用。（6）复古思潮在北宋初期并未成为主潮，仅处于特定社会历史条件下少数几个作家先驱自觉的阶段。

2、宋初“三体诗”：据方回《送罗寿可诗序》所说，主要有“白体”，学习白居易，作诗通俗，代表人王禹偁；“昆体”，学习李商隐，代表人杨亿，影响最大；“晚唐体”，学习贾岛，代表人林逋。西