遥远的救世主读后感500字

很有感触

遥远的救世主读后感

转载他人的文章 2009-08-06 20:46 阅读275 评论1

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2009年03月14日 星期六 13:28

当一个人饥饿多日忽然遇上一份色香味俱全的套

餐，那种感受一定令他久久难忘。经历了一段时间精神饥饿的我，近日读豆豆的小说《遥远的救世主》，就是这样一种感受。

小说的故事情节并不复杂。古城警察芮小丹受好友肖亚文之托，为其老板丁元英在古城租一套临时住房。这个丁元英是个与众不同的人物，他利用德国金融公司的资金和自己的头脑运作私募基金公司，在中国股市进行了一种掠夺式的经营。虽然仅11个月，就挣得了近乎一倍的利润。在赚足金钱过程中他感到内心的矛盾和无奈，于是以冻结自己资金三年的代价中止了这次合作，决定远离喧闹的都市，到京城附近的古城隐居一段时间。

芮小丹在丁元英隐居期间和他几次接触后开始有所了解，特别是无意中听了丁元英的那套高档音响后

很有感触

被纯美的音乐打动，感受到心灵的震撼。于是开着警车跑遍古城所有音响店寻找与丁元英同样的音响，也认识了一批玩音响的发烧友，也因此影响工作而受到停职反省、扣发工资的处理。在这个过程中，她看到丁元英与众不同的个性和内涵，并因此而深深地爱上了他。

为了明白丁元英所论述

　　《遥远的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本书主要描写了精英阶级代表人物丁元英结束德国的私募基金后本打算在古城过清净日子，却意外认识了叶晓明等人，并且后来在芮小丹的鼓动下着手帮助王庙村摆脱贫困走上富裕的故事。书中有很多晦涩难懂的道理，需要读者有足够的人生阅历。“遥远的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是别的什么人，而是我们自己。书中丁元英想要帮助王庙村的村民实现发家致富，但他说了，这从一开始就是个错误，因为要实现阶层的跨越很困难，因为你无法改变弱势群体的思维认知。书中对于强势文化和弱势文化也有描述。本书中作者多次强调强势文化和弱势文化的问题，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是规律。

　　两个主人公第一丁元英，博学睿智，冷静淡泊。书中老和尚说丁元英是：三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。三分静气，是说丁元英对物质和社交需求极少；三分贵气，是他对精神和艺术需求极高；三分杀气，是说他把市场解读为零和游戏，杀富济贫毫不手软；一分痞气，是说在为人处世上忽视道德，有些不讲道理，比如对父亲病重的态度，比如面对林雨峰的质问不屑解释。主人公二，芮小丹，随性洒脱，独立自主，不攀权附势，又敢爱敢为，是个性情中人，她视

　　《遥远的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本书主要描写了精英阶级代表人物丁元英结束德国的私募基金后本打算在古城过清净日子，却意外认识了叶晓明等人，并且后来在芮小丹的鼓动下着手帮助王庙村摆脱贫困走上富裕的故事。书中有很多晦涩难懂的道理，需要读者有足够的人生阅历。“遥远的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是别的什么人，而是我们自己。书中丁元英想要帮助王庙村的村民实现发家致富，但他说了，这从一开始就是个错误，因为要实现阶层的跨越很困难，因为你无法改变弱势群体的思维认知。书中对于强势文化和弱势文化也有描述。本书中作者多次强调强势文化和弱势文化的问题，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是规律。

　　两个主人公第一丁元英，博学睿智，冷静淡泊。书中老和尚说丁元英是：三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。三分静气，是说丁元英对物质和社交需求极少；三分贵气，是他对精神和艺术需求极高；三分杀气，是说他把市场解读为零和游戏，杀富济贫毫不手软；一分痞气，是说在为人处世上忽视道德，有些不讲道理，比如对父亲病重的态度，比如面对林雨峰的质问不屑解释。主人公二，芮小丹，随性洒脱，独立自主，不攀权附势，又敢爱敢为，是个性情中人，她视

　　《遥远的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本书主要描写了精英阶级代表人物丁元英结束德国的私募基金后本打算在古城过清净日子，却意外认识了叶晓明等人，并且后来在芮小丹的鼓动下着手帮助王庙村摆脱贫困走上富裕的故事。书中有很多晦涩难懂的道理，需要读者有足够的人生阅历。“遥远的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是别的什么人，而是我们自己。书中丁元英想要帮助王庙村的村民实现发家致富，但他说了，这从一开始就是个错误，因为要实现阶层的跨越很困难，因为你无法改变弱势群体的思维认知。书中对于强势文化和弱势文化也有描述。本书中作者多次强调强势文化和弱势文化的问题，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是规律。

　　两个主人公第一丁元英，博学睿智，冷静淡泊。书中老和尚说丁元英是：三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气。三分静气，是说丁元英对物质和社交需求极少；三分贵气，是他对精神和艺术需求极高；三分杀气，是说他把市场解读为零和游戏，杀富济贫毫不手软；一分痞气，是说在为人处世上忽视道德，有些不讲道理，比如对父亲病重的态度，比如面对林雨峰的质问不屑解释。主人公二，芮小丹，随性洒脱，独立自主，不攀权附势，又敢爱敢为，是个性情中人，她视

关于《遥远的救世主》的一些感言汇集

这里通过一些途径，汇集了一些读者对《遥远的救世主》的观后感及其主人公丁元英的一些评论，均是各家之言，不过所谓仁者见仁，智者见智。别人的一些“爱”和“狠”是总归别人的的。这里只是希望有助于读者的理性剖析吧！

（1）

用了三天时间，终于看完了这部据说是2006年的片子。看完后在网上搜了一下，发觉网上的评论不多，远远比不上《潜伏》。我想，这跟剧中太多的大道理有关：专业人士可能不屑于评，而一般普罗大众又不敢评。毕竟，佛道、禅宗、文化属性??这些东西，不是什么人都敢说两句的。

剧中丁元英这个人物，你可以说他是极度自我的人，也可以说他是极度自私的人，甚至因自私而显得近于冷酷。他俯视众生的优越感，应该是来自于他优于大多数人的理性，或许这也正是其显得冷酷的根源——这种冷酷，既可能是因为自私，也可能是源于悲观。

丁元英能谈与佛有关的许多大道理，但我却认为他与佛极远。之所以这么说，是因为我觉得他实在是少了悲悯心。虽然佛家有出世入世之说，但是对人生虚无的理解与对众生悲悯的情感，是佛很重要的两个因素。

那么，丁元英与道相近吗？我不知道，有时候，道与术在表现形式上是极其相似的——我想作者或编剧对此肯定也模糊地意识到了，所以才

从《背叛》，到《遥远的救世主》，再到《天幕红尘》，作者的道行愈来愈深。她的每一部作品加入了哲学思考，加入了她的世界观，而这些哲学思考与世界观能够激发读者的思考，这样作品是有价值的。

《背叛》与《天道》类似，有对做事方法、态度、规律的思考，如宋一坤在综合有限资源的情况，可以设计一套复杂、高效、强目的性的计划，背后隐含的是对资源的高程度了解，对事情发展趋向的高确认性。用哲学用语来讲，是对事物发展规律的有效认识。《背叛》本身情节一般，重要的是看到不同的意识、思考方向、思考角度。它会是一扇窗户，风景不一定好，却是未曾看过的。

宋的做事方法值得学习：做事前要掌握事情的全部资料，越详细越多越好，并做资料中根据自己的知识和能力看到别人看不到的东西。但不足的是没丁成熟：没考虑到人的感情和文化属性。我想这两个人的原型可能是某个高人不同的人生阶段的反映。

背叛更现实，更深刻一点，反映的生活的残酷，天道是理想化，思想层次更高些，是价值观的引导。前者可以说是成功之前的阶段反映和像如此有魅力的人是如何形成的。后者则是成功之后的救赎和沉默。

《遥远的救世主》这是一部融合了释道两家文化且有一定深度的小说，不同的人对这部小说的理解会有很大的出入，本文只代表我自己的观点，当然我也只能

《遥远的高三八班》读后感

仔细地读完《遥远的高三八班》这本书，我才深深认识到高三对于我来说已经并不遥远了。

在《遥远的高三八班》中，我们能被作者的勤奋和坚持所感动。为了开文科班而和学校抗争到底，因为他们相信考文科一定能考出好成绩，还发动了一场“文科班运动”，命名为“公车上书”。 这份坚持与执着是每个高三的同学所特有的。在我们的生命史上留下颇有价值的一页。

以前每当别人提起高三，我都会漫不经心或直接转移话题，对于我来说，高三就像是长满刺的玫瑰，虽然拥有美丽的外表，让人忍不住采撷，但是只要稍不注意就会被它那长长的刺扎入手中。现在，高三离我却是如此的近，似乎就在我身旁，伸手即可触摸。还记得当初抱着满怀壮志的我第一次踏进高中的校门口，还记得当初我信誓旦旦的向父母、老师和朋友诉说着心中的理想。转眼间，高一那时的欢笑声还回荡在耳边，而高二的学习计划和作业也如洪水般向我扑来。紧张的学习氛围，迫切的追赶脚步。校园里处处横挂着鲜红的励志名言，班级里贴满了争分夺秒的名言警句。不知不觉中老师们的讲课速度快了，课堂上同学们的窃窃私语少了，最让班主任头疼的晚修纪律也好了。也许，对于每一个同学来说，高二是一个全新的开始，是一个应该奋起直追的季节。

在《遥远的高三八班

名著读后感500字

篇一：读《绿山墙的安妮》有感

自从我读了《绿山墙的安妮》后，我知道了许多关于安妮的故事。

安妮，是一个很不幸的孤儿，她被马修和马瑞拉收养。但是，他们本来是要一个男孩来帮忙做农活，却因为别人的误会接受了可爱的安妮，善良的他们还是留下了可怜巴巴的安妮。

安妮活泼开朗，有着像玫瑰般的想象力，一张小嘴总是喋喋不休。在安妮眼里，绿山墙的窗外开满了白花的樱桃树是“白雪皇后”，想象着“闹鬼的森林”——把自己吓得魂飞魄散，把葡萄酒当成紫莓甜酒，使自己的好朋友——戴安娜醉的东倒西歪。

安妮很聪明，学习非常好，经常全班考第一，读过女王学院;安妮也很孝顺，有一次，她为了照顾马瑞拉而不去雷德蒙拿奖学金。

这就是善良、可爱、活泼的安妮，我要向她学习，学习她优良的品德和好的学习习惯!

篇二：西游记名著读后感

中国四大名著之一的'西游记'反映了很多中国历来的文化传统，经过几千年积淀的文化传统不是那么容易改变的。

首先我们可以用现代的称呼来定义其中的人物：唐太宗----企业领导，唐曾-----直接上司，孙悟空-----精明能干、成绩突出的职工，猪八戒---爱拍马屁、两面派的职工，沙悟净-----默默无闻、业绩平平、领导说什么他做什么的职工，如来佛祖----

《狐假虎威》读后感300字

《狐假虎威》这个故事是我以前在伊索寓言上看到的,今天整理书桌时又翻到了这本书,便又拿了出来,再读一读。

这个故事主要讲的是有一只老虎,他想吃一只狐狸,但狐狸骗老虎说,他是玉帝派下凡来的使者,森林里的动物都怕他,可是老虎不相信,于是狐狸就让老虎跟他去森林走一趟,看看小动物是不是怕他。他们一起来到森林,狐狸走在前面,老虎跟在后面,小兔子、小猫一些动物见了都吓得躲起来了。狐狸对老虎说:“怎么样,我没骗你吧!”老虎见了,下的落荒而逃。可愚蠢的老虎并不知道,森林里的小动物是害怕老虎才躲起来,并不是害怕狐狸。

读完这个故事,我觉得故事中的老虎太笨了都不知道他自己有多威风,却只知道听信别人的谎言。我以后可不能像故事中的老虎学习。

《自由与生命》读后感400字

作家小时候，捉到了一只小画眉鸟，把它关在笼子里，想让它为自己唱歌。第二天他看到画眉妈妈在喂小画眉食物。可第三天他发现小画眉已经死了。正好一位鸟类学家来看作家的爸爸，作家就把这件事告诉了这位鸟类学家，鸟类学家告诉他：当美洲画眉鸟发现自己的孩子被关在笼子里，就会喂它足以致死的毒莓，因为她知道孩子死了也比关在笼子里做囚徒好。

从这个故事可以看出画眉对自由生活的追求。虽然我认为画眉妈妈做的不对

《论法的精神》读后感500字

法律是我们行为的基准，也是我们的典范。对此我们对法律都有着怎样的认识呢？下面就是小编分享的《论法的精神》读后感，一起来看一下吧。

《论法的精神》是法国着名思想家孟德斯鸠的集大成作品。也是世界法学史具有重大影响的着名法学着作。作为一个法学专业的学生，我读了这部着作觉得受益匪浅。 本着作共分为六卷三十一章，在第一卷中主要是在阐述法律与政体的关系。着者在第一卷中着重论述了法律的定义、法律和政体的关系、政体的种类以及它们各自的原则。在他看来主要存在三种政体：共和政体、君主政体和专制政体。紧接着他又在书中阐释了各个政体与法律的关系，例如他将民主政体分为民主政治和贵族政治，然后又分别将他们与法律的关系进行详细地阐释。在这当中他无情的鞭挞着封建专制并赞扬了民主的制度，可见这位着名启蒙思想家是多么的向往民主。他在这一章节中说民主政治的国家有一种强悍的原动力——品德。并且称民主国家中的执法的人要遵从法律并且承担责任。这些都在证明着这位启蒙思想家的伟大之处，他能够准确的总结民主政治与法律之间的相互作用关系并且也引入了法所不能调节的范围比如品德。在这一卷之后的几章孟德斯鸠又阐述了教育法律与政体的适应，立法与政体

的适应，各