西方的智慧读后感1000

西方的智慧读后感

亚里士多德认为人是政治动物。人不能孤立存活，而是在一定的社会当中生活。即使在最原始的水平上，秩序观念也包含着某种程度的组织形式。秩序首先是社会秩序。自然界一些有规律的变化，如昼夜的更替、四季的变换，毫无疑问在很早以前就被人发现了。只有根据一些具有人情味的解释，这些变化才能被当时的人们所理解。所谓天体是神灵，是自然的精神力量，都是人依照自身的想象创造出来的。

生存问题首先意味着人必须按人类自己的意思地征服自然。在运用人们现在称之为科学方法做到这一点之前，人们是借助于巫术。在这两种情况中，总的基本观念的相同地。巫术是一种尝试，它试图按照从严格操作的仪式获取某种特定的结果，它的出发点是对于因果关系原则的认同，认为一旦给出同样的前提条件，就会出现同样的结果。因而巫术可以说是原始的科学。另外，宗教与此相反，它企图得到违背或不符合规则序列的结果，它只在出现奇迹时才起作用，这其中包含着对因果关系的摒弃。两种思维方式有很多的不同，尽管我们常常会发现它们在原始思维中混杂在一起。

在团体参与的各种共同活动中，产生了人们称之为语言的交流方式。语言的根本目的在于使人实现共同的目标。因此，它的基本概念就是同意。而且，这可以被为逻辑的出发点。语言源于这样的事

《炒股的智慧》读后感

读了炒股的智慧后，让我对股票又有了一个深刻的认识，炒股首先炒的是一种心态，看不见摸不着的“ 心态” 。你只能有心来感悟它。就像你不断的做某件事情，熟练了，自然就有感觉，你就知道到了某个时间点该干什么。你必须有何时股票运行正常，何时运行不正常的感觉。股票也是一个人性显现的过程，我们可以在那些股民的投资决策以及对待投资结果的态度中看出他们的性格，或是风险厌恶者或是风险偏好者，亦或是风险中性者，他们或是讨厌风险，亦或是贪得无厌、随波逐流。这些人只是纯粹地想要一夜暴富或是只赚不赔，所以到最后往往是跌的更惨。很多时候那一部分人根本不会用脑子去赚钱，以为一次的成功就代表着下次的获利。看来，失败并不是因为不懂炒股，二是“贪”在作怪，太贪婪才会对市场失去理智，模糊了双眼。不管是炒股还是做其它的，心态和理念最重要了，有了正确的心态和明智的观念，就可以应付随时出现的危机，在投资时作出更理性的决定。而且既然作了决定就要采取行动，行动了就不要畏手畏脚，既要赢得起也能输得起。如果是那种犹犹豫豫的人去炒股肯定注定是失败的，因为他们的犹豫不决常常错过了最佳时机。而炒股同样需要很高的心理承受能力，“股市有风险，入市需谨慎”，就是说股市具有很高的风险性，如

《教育的智慧》读后感

《教育的智慧》读后感

当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时就有必须要写一篇读后感了！是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的《教育的智慧》读后感，欢迎大家分享。

《教育的智慧》读后感1

苏霍姆林斯基说过：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地、在学生不知不觉之中做出相应的变动。”笔者认为，能够在教学过程中实现这种灵动性就需要充分运用“教学机智”。教与学本身就是双向进行的过程。如何让教学方式不显得枯燥无味，就得靠教师们各显神通了。教学机智考验了教师灵活恰当地处理课堂突发事件的一种临场智慧和能力，同时要求教师在具体的教学过程中，依据不同的教学内容、对象、情景，将不协调的因素巧妙灵活地变动，以取得最佳教学睿智。需要强调的是，教师在教学过程中面对千变万化的教育环境，准确、迅速、敏捷地做出判断，恰到好处地妥善处理，收到理想的教育效果，达到最佳的教育境界，才是教学机智的本质内涵。所谓机智，寓意脑筋灵活，善于随机应变，也应了这么一句古话——“机变随物移，精妙贯未然”。从这个释义来理解教学机智，可以认为它是一种教师在教学过程中随机应变，灵活创造的能力。《教育大辞典》对教学机智的解释为：

　　今年假期我阅读了《孔子的智慧》一书，我觉得我们要学习孔子的智慧：一是真诚，二是学和教。孔子周游列国十四年，推行教化，知其不可为而为之，甚至是两次面临生命危险也没有停下脚步。孔子其实从不板起面孔说教，而是因材施教，重言教更重身教。

　　作为教师，我们可以从孔子的智慧中学到很多。书中的这一句话给我留下了深刻的印象。 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”意思是说：“默默地记住所见所闻所学的知识，学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠，这三方面我做到了那些呢?”我们知道，孔子之所以能成为最大的教育家，他成功的重要因素就在于他的“学不厌，教不倦”。后儒思、孟一派学者在所著《学记》中，提出 “学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”既是从孔子“学不厌，教不倦”的精神发展而来的。我认为，作为一名教师，应重视自身的学习修养，要在自己原有的知识基础上努力学习，不断提高自己的水平，只有掌握了渊博的知识，具有高尚的品德，才能为人师表。如果不学习，不注重修养的提升，

《孝在我心中》读后感

当我看完《孝在我心中》这篇文章时，张洪彬的行动深深地触动了我的心弦，他居然可以十几年如一日地照顾一位素不相识-的老人，他这种超越亲情的爱，难道不令人感动吗？

张洪彬，一个平凡的名字，深深地印在了我的脑海里。他只是一个平凡的人，每天做着平凡的事，说着平凡的话，但他心中有一种不平凡的爱。他每天只要有空，就到一位无亲无故的阿婆家里跟她聊天，陪她吃饭，自然而然地成了亲戚。

当我读到张洪彬因为阿婆的鸡而被火星溅到自己的脸上，并不是一味地怪罪阿婆，而是笑呵呵地对阿婆说没事，对这件事一笑置之时，我心中像触电一样。我也遇到过类的事：又一次，我和同学们站在操场上聊天，有一个人跑了过来，不小心踩到了我的脚，他已经说对不起了，可我还是不依不饶地骂着……现在想起来，真是面红耳赤的，觉得很羞愧呢。相信同学们也经历过很多这样的事，被老师、同学、朋友、父母无意中伤害或误解了，可你是不是像张洪彬那样一笑置之呢？

当我读到张洪彬送阿婆去医院，不顾自己衣衫单薄，坐在迎风处，紧紧搂住阿婆，为阿婆挡寒风时，脑海里立刻浮现出当时的情景：小时候我经常生病，有一天夜里，我突然发烧了，爸爸妈妈来不及穿衣服，只穿着单薄的睡衣，给我拿上衣服，不管三七二十一，骑上车子就走了。我家离

《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感_读后感_模板

读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感 徐登丽

一、作者简介 马克斯·范梅（MaxvanManen），加拿大阿尔伯塔大学教育学教授、课程与教学研究院主任、国际质性方法学研究院高级研究员。作为世界著名教育学专家、教育哲学家、课程论专家和人文科学研究方法论专家，范梅南教授是”现象学教育学”的开创者之一，并担任世界第一本目前也是性一的本《现象学教育学》（pedagogy+phenomenology）杂志的主编。同时他也是北美和欧洲六种教育和人文科学研究国际学术杂志的顾问或国际编委。 二、内容简介

本书从九个章节进行阐述，分别为迈向智慧教育学、教育学的概念、教育的时机、教育学的性质、教育学的实践、机智的性质、教育机智、机智与教学、结论。 三、精彩分享

在其他同学面前演示一个科学实验的结果时，考瑞完全失去了他的潇酒和信心。现在他感到十分地尴尬，简直就希望能钴到地底下去，这样他就永远也不要见到他的同学们了。孩子们注意到了他内心的斗争，有些开始窃笑，而其他的同学则为考瑞感到很尴尬，于是假装不去注意。这使得情形变得更糟。考瑞僵立在那儿。脸上抽搐着。那种安静变得让人无法忍受。就在

围城读后感1000字

围城读后感1000字

第一篇：围城读后感1000字

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。

《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”

小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”.他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买

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围城读后感

不必问别人你能做什么，除了你自己，没有人知道。也不必问别人你到底该做什么，除了行动，没有任何解答。 读《伊索寓言》有感 寓言是一个魔袋 袋子很小

却能从里面取出很多东西来 甚至能取出比袋子大的多的东西 寓言是一座独特的桥梁 通过它

可以从复杂走向简单 又可以从单纯走向丰富 在这座桥梁上来回走几遍

我们既看见了五光十色的生活现象 又发现了生活的内在意义 寓言很美 美在简洁 美在内涵 美在语句

大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧?它告诉人们：做好事也要看对象 以免上当受骗

也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的\山羊\呀?但是 我在现实生活中

还确实碰见了一回这么傻的\山羊\那次我去旅游

车上突然有一个人说要换点零钱 我只瞥了那人一眼

便觉得它他长的贼眉鼠眼的 大概因为这个缘故 全车的人没一个人理他 那个人说的很诚恳 直到说第三遍时候 终于有一个人站了起来

说：我和你换吧!那人好像很激动 左一声大哥右一声大哥的喊 还说可算遇到个好人了 等到他俩换完钱

那个想换零钱的人便说他有点事儿 在汽车刚一到站 就匆匆忙忙的下了车 一会儿就消失了

等到汽车又上路的时候

只听那个换钱的人说：\哎呀

妈呀!这是假的!\只见他两手拿着一张百元大钞在阳

《干法》读后感1000字

多少人在日复一日、年复一年的工作中丧失了激情；多少人在繁杂和琐碎的事务中迷失了前行的方向；多少人在经历挫折和困苦之后开始失去了前行的动力……这些都是职场中十分消极的现象。而我，在工作七年后开始逐渐出现上述现象，当上新手妈妈后，家庭和工作中琐碎的事情同时困扰着我，我开始产生辞职的念头，好友发现了我的情况，向我推荐了稻盛和夫先生写的《干法》，看完这本书后我找到了这些现象产生的源头，那就是——对工作没有明确的认识。

稻盛和夫是谁？他是日本“经营四圣”中唯一还在世的一位，他创立了两家世界500强企业——京瓷和第二电子株式会社，在2010年以78岁高龄接收日航，仅仅用一年的时间就让破产重建的日航扭亏为盈，成为2010年世界利润最高的航空公司，同年，他推出了这本《干法》，该书一经出版，一年内再版19次，月销量最高达20万册。这本书记录了作者的创业经历，书中充满了他对工作和生命的敬畏。

在《干法》这本书中，作者结合自己七十余年的人生经历，用通俗的语言将自己对工作的种种心得都娓娓道来，并为我们阐明了人为什么要工作以及应该如何更好地工作。从心态到行动，作者好像知道我们会在工作中面临哪些困难和

疑惑一般，所以我们很容易能够从书中得到一些解答或者

雷锋的故事读后感1000字

读后感1

我最近读了《雷锋的故事》这本书，给我留下了深刻的印象，我被雷锋深深地感动了。

雷锋于1940年12月18日出生在一个贫苦农民的家里。他的父亲雷明亮惨遭二次毒打后，因无钱医治而死去。他哥哥在父亲死去之后去当童工，因为劳动量过大，肺病严重，在他父亲死后第二年也死去了。雷锋的弟弟还不到周岁，却得了伤寒也死在了妈妈的怀里。到最后妈妈也被地主逼死了，只剩下雷锋孤怜怜的一个人。雷锋的六叔叔奶奶收下了可怜的雷锋。

小雷锋很懂道理，也很乐于助人。长大后参加了解放军，在共产党毛主席的带领下消灭了地主恶霸，迎来了全中国的解放。新中国成立后，雷锋在部队继续锻炼成长，立过许多功劳。他说对待同志要像春天般温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,对待敌人要像严冬一样残酷无情。他时时刻刻都是按照自己所说的去要求自己，后来成为一名优秀的共产党员。

1962年8月15日，雷锋在工作中被一根木桩砸到了头上，大家奋力抢救，但他还是永远地闭上了眼睛，离开了我们。雷锋—劳动人发的好儿子，中国共产党的优秀党员，我们亲爱的战友，年仅二十二岁就和我们永别了!消息传到了

雷锋担任辅导员的两所小学校，同学们都痛