桃花源记文言文阅读题及答案

《桃花源记》中考试题集锦

一、见渔人…“不足为外人道也”

1.下列句中加点词意思相同的一项是：（）

A.①率妻子邑人来此绝境②奇山异水，天下独绝B .① 遂与外人间隔②肉食者谋之，又何间焉

C.①此人一一为具言所闻②色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复

D .①停数日，辞去②鸣声上下，游人去而禽鸟乐也

2.文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋” 但仍想继续在桃花源里生活的一句话是

3.用现代汉语翻译文中画横线的句子问今是何世，乃

不知有汉，无论魏晋译：

二、林尽水源…“不足为外人道也”

1.解释下面句中加点字词的的含义

（1 ）有良田、美池、桑竹之属（）（2）悉如外人（）（3）余人各复延至其家（）

2.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是

A .仿佛若有光

B .阡陌交通，鸡犬相闻C.率妻子邑人来此绝境

D .乃不知有汉，无论魏、晋

3.用现代汉语翻译下面的句子

（1 ）黄发垂髫，并怡然自乐译文：（2 ）此人为具

言所闻译文：

4.“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家” 表现了桃花源中人们的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他

“不足为外人道也”是因为

5.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？答：

三、阅读甲、乙两篇文言文（10分）

（甲）晋太元中…并怡然自乐

（乙）陶潜，字元亮，少

中考的写景文言文的一些资料,很好用

桃花源记

一、填空

1、作者： ， （朝代）： ， 。本文选自《 》。还学过他的文章有《 》《 》《 》等

2、huî（ ）然开朗 土地平kuàng（ ） 黄发垂tiáo（ ）5、本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子

6、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：

7、本文"此人一一为具言所闻，皆叹惋。"桃花源人为何叹惋不已？ yí（ ）然自乐 皆叹wǎn（ ） yì（ ）太守 刘子jì（ ） 无人问jīn（ ） xián（ ）来问讯 及jùn（ ）下

3、词语解释

便要．还家 交通．． 妻子．． 鲜美．．

欲穷．其林 具．答之

桃花源记

(一)课文字词详解

晋太元中，武陵人捕鱼①为业。②缘溪③行，忘路之④远近。⑤忽逢桃花林， ①为业：作为生计。为，作为。②缘：沿着，顺着。③行：前行，这里指划船。④远近：偏义词，这里指远。⑤忽逢：忽然遇到。

①夹岸数百步，中无②杂树，③芳草④鲜美，⑤落英⑥缤纷。渔人⑦甚 ①夹(jiā)：沿，靠。②杂：别的。③芳：指花。④鲜美：新鲜美好。⑤落英：落花。一说，初开的花。⑥缤纷：繁多的样子。⑦甚：很，非常。 ①异之，复②前行，欲③穷其林。

①异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。②前：向前。③穷：尽。 ①林尽水源，便②得一山，山有小口，③仿佛④若有光。便⑤舍船，从口入。 ①林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽，到了尽头。源，源头。②得：看到。③仿佛：隐隐约约，形容看不真切。④若：好像。⑤舍(shě)：离开。

①初极狭，②才③通人。复行数十步，④豁然开朗。土地平⑤旷，屋⑥舍 ①初：开始。②才：仅仅、只。③通：通过。④豁(huò)然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。豁然，开阔敞亮。开朗，开阔明亮。⑤旷：宽阔。⑥舍(shè)：房屋。

①俨然，有良田、美池、桑竹之②属。③阡陌交通，

①俨(yǎn)然：整齐的样子

桃花源记

(一)课文字词详解

晋太元中，武陵人捕鱼①为业。②缘溪③行，忘路之④远近。⑤忽逢桃花林， ①为业：作为生计。为，作为。②缘：沿着，顺着。③行：前行，这里指划船。④远近：偏义词，这里指远。⑤忽逢：忽然遇到。

①夹岸数百步，中无②杂树，③芳草④鲜美，⑤落英⑥缤纷。渔人⑦甚 ①夹(jiā)：沿，靠。②杂：别的。③芳：指花。④鲜美：新鲜美好。⑤落英：落花。一说，初开的花。⑥缤纷：繁多的样子。⑦甚：很，非常。 ①异之，复②前行，欲③穷其林。

①异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。②前：向前。③穷：尽。 ①林尽水源，便②得一山，山有小口，③仿佛④若有光。便⑤舍船，从口入。 ①林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽，到了尽头。源，源头。②得：看到。③仿佛：隐隐约约，形容看不真切。④若：好像。⑤舍(shě)：离开。

①初极狭，②才③通人。复行数十步，④豁然开朗。土地平⑤旷，屋⑥舍 ①初：开始。②才：仅仅、只。③通：通过。④豁(huò)然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。豁然，开阔敞亮。开朗，开阔明亮。⑤旷：宽阔。⑥舍(shè)：房屋。

①俨然，有良田、美池、桑竹之②属。③阡陌交通，

①俨(yǎn)然：整齐的样子

桃花源记

(一)课文字词详解

晋太元中，武陵人捕鱼①为业。②缘溪③行，忘路之④远近。⑤忽逢桃花林， ①为业：作为生计。为，作为。②缘：沿着，顺着。③行：前行，这里指划船。④远近：偏义词，这里指远。⑤忽逢：忽然遇到。

①夹岸数百步，中无②杂树，③芳草④鲜美，⑤落英⑥缤纷。渔人⑦甚 ①夹(jiā)：沿，靠。②杂：别的。③芳：指花。④鲜美：新鲜美好。⑤落英：落花。一说，初开的花。⑥缤纷：繁多的样子。⑦甚：很，非常。 ①异之，复②前行，欲③穷其林。

①异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。②前：向前。③穷：尽。 ①林尽水源，便②得一山，山有小口，③仿佛④若有光。便⑤舍船，从口入。 ①林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽，到了尽头。源，源头。②得：看到。③仿佛：隐隐约约，形容看不真切。④若：好像。⑤舍(shě)：离开。

①初极狭，②才③通人。复行数十步，④豁然开朗。土地平⑤旷，屋⑥舍 ①初：开始。②才：仅仅、只。③通：通过。④豁(huò)然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。豁然，开阔敞亮。开朗，开阔明亮。⑤旷：宽阔。⑥舍(shè)：房屋。

①俨然，有良田、美池、桑竹之②属。③阡陌交通，

①俨(yǎn)然：整齐的样子

2011年中考文言文试题汇编 《桃花源记》

2011 河北

二、阅读下面的文言文，回答 9～ 13题。（14分）

【甲】林尽水源，便得一山，山有小。，仿佛若有光。便合船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍伊然，有良田美池桑竹之属。吁陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉女。外人。黄发垂量，并怕然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中间有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴“人。少负“气节，沉厚寡言。天资敏悟，强“记书传，尤好《左氏春秋》及利、吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤“。学射于周同”。同射三夹“，皆中的”，以示飞。飞引弓一发，破其害“；再发，又中。同大惊，以所受良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。

①相州汤阴：今河南汤阴。②负：具有。③强：擅长于。④斤：在这里表示弓的强度的单位。⑤周同：人名，擅长射箭。⑥矢：箭。⑦的：箭靶的中心。⑧

2011年中考文言文试题汇编 《桃花源记》

2011 河北

二、阅读下面的文言文，回答 9～ 13题。（14分）

【甲】林尽水源，便得一山，山有小。，仿佛若有光。便合船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍伊然，有良田美池桑竹之属。吁陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉女。外人。黄发垂量，并怕然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中间有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴“人。少负“气节，沉厚寡言。天资敏悟，强“记书传，尤好《左氏春秋》及利、吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤“。学射于周同”。同射三夹“，皆中的”，以示飞。飞引弓一发，破其害“；再发，又中。同大惊，以所受良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。

①相州汤阴：今河南汤阴。②负：具有。③强：擅长于。④斤：在这里表示弓的强度的单位。⑤周同：人名，擅长射箭。⑥矢：箭。⑦的：箭靶的中心。⑧

《桃花源记》说课稿

　　一、说教材

　　1、教材分析

　　《桃花源记》编排在部编版初中语文八年级下册第三单元，是这个单元的第一篇文章。本单元通过对三篇文言文和六首古诗的鉴赏，培养学生阅读和欣赏古诗文的能力，使学生注重情感体验，形成良好的语感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富精神世界。学生在此之前已经接触过这类文体。因此学生对文言文的一些基本常识和学法已经有所了解和认识，教师应在这基础上进一步培养学生阅读文言文的能力，积累一些文言词语，为以后的文言文学习打下扎实的基础。教师应尽力引导学生对古代社会人民对美好生活的追求的了解，更增加他们对社会主义的热爱，从而做到文道统一，这也是教材设计本课的意图所在。

　　2、教学内容

　　《桃花源记》是东晋陶渊明的名篇，作者生活的朝代社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭，作者因不满现实的黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水，作者笔下的桃花源景美人乐，充满了浓浓的人文气息，作品寄托了作者对理想社会的追求。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描写的田园生活更美，更理想。诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——

本文章是对《桃花源记》作出的一种新的解读，认为该文蕴含了中国传统的学术精神，这对时下的学风建设可能会有若干启示作用，并欢迎广大读

者批评指正。【《桃花源记》新解】

南阳师范学院历史文化学院2010级1班 吴益生

学之道不明于天下也久矣。自革鼎以来，凡言学者多以泰西唯物史观论为旨归，

视学问仅为物质所派生之意识云尔。而不知学问自有大道存焉。同学之中即有知之者，亦鲜能辨析毫芒，申彰大义。而世之流弊愈加侵蚀，学问之道靡听底止，渐兹堕落。立言之业几泯焉。余忧见于此，恐古圣不朽之义将蔽于无竟，故甘冒小子无知之讽，而正告天下曰：吾国学问之道寄迹于晋五柳先生《桃花源记》一篇之中矣。有志于学问者，可先于此文中寻讨大义，以知吾国学问之深髓者也。虽然，《桃花源记》系五柳先生悲愤世俗，梦寐净土向构之作，庶几同于乌托邦之谓也，其迹不足考。俗论之讲述亦多循此意，久而习成定论。然若谙知吾国文化之幻化隐喻者，抉隐摘微，按图索驥，以事实重视此文，则可发煌新义，知有学问之道寓焉。 夫学也者，有入门之说、路径之说、体用之说、死生之说、境界之说、又有人工天然之说。浩瀚深溟，若无涯溰。周流不滞，汇通天人。《易经·兑命》曰: 「念终始典于学」。学之义，可谓大矣哉！而前贤

《桃花源记》说课稿

桃花源记说课教案新泰市泉沟中学薛启华 一、教材分析; 本课的教学重点：

1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法； 2、研读课文，整体把握文章内容。 教学难点：

了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。 二、对教法及学法的处理

教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学习能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习