教育人类学的方法论

教育人类学的学科领域

学科的研究领域是限定和表现学科目的的重要标志。教育人类学产生于教育与人类学这两个有广泛渗透性学科的联姻，这就注定了它有着一个面对教育所有领域的复杂广泛的学科领域。这就使许多研究者常常无法招架，很难真正把握，也推迟了学科成熟的时间。目前，教育人类学仍属发展性的，各种派别、团体、个人把握其研究都有限，又由于学术观点不同，因此不同领域各有千秋，纷繁多样。有人对美国几本权威的教育人类学文献目录和杂志作随机抽样调查，其研究所涉及领域不下十来个方面，这里归纳为十个方面。

1.教育与人的生成

通过人的本质这一根本问题来考察教育如何使人变成人，成为不同于一般动物的社会人，考察教育与人的存在、与人性的关系，与人的特性以及人的自我定义的关系，阐述教育与人之间的内在必然联系性、人类的可塑性、可受教育性及对教育的需要性和意向性等教育的本质功能。

2.教育与人类演进

在探讨文化进化论等人类学流派基础上，从宏观上研究教育与人类的关系，研究教育与人类起源、与社会发展的关系。考察教育在不同历史时期对人类、对社会发展的不同作用的特点和演变，以及在不同社会制度中，不同民族文化背景中的差异，从而形成一种历史的整

体教育观点，重新定义教育的作用和地位，揭示教育影响人发展的

作 业

1．第1题

教育是人的（ ）。 A.人生观 B.自我定义 C.世界观 D.价值观

标准答案：B 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0

2．第2题

文化交际策略理论注重研究课堂内外各种（ ）间的交际问题。 A.国家 B.文化 C.宗教 D.种族

标准答案：B 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0

3．第3题

课堂人种志是研究者在（ ）中做研究。 A.家里 B.课堂 C.课外 D.校园

标准答案：B 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0

4．第4题

受过教育的人要通过（ ），才能真正实现现代化转变。 A.参与社会实践 B.参与政治革命 C.参与社交礼仪

D.参与社团活动

标准答案：A 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0

5．第5题

（ ）是文化构成要素的核心。 A.身体 B.土地 C.语言 D.货币

标准答案：C 您的答案： 题目分数：2.0 此题得分：0.0

6．第6题

文化教育人类学关注教育中的（ ） A.普及问题 B.分班问题 C.经费问题 D.文化问题

标准答案：D 您的答

现有教育人类学书目一览表

一、台湾：

1.刘玉玲：《教育人类学》，台北市：扬智文化事业股份有限公司，2003年版 2.王连生：《教育人类学的基本原理与应用之研究》，台中市：台湾省政府教育厅，1981年版

3.王连生：《教育人类学——理论与应用》，台北市：五南图书出版公司，2002年版

4.吴天泰：《教育人类学》，台北市：五南图书出版公司，2002年版 5.詹栋梁：《教育人类学》，台北市：五南图书出版公司，1986年版 6.詹栋梁：《教育人类学理论》，台北市：五南图书出版公司，1989年版 7.郑重信：《教育人类学导论》；台北市：教育部教育计划小组印行，1980年版

8.周德祯：《教育人类学导论：文化观点》，台北市：五南图书出版公司，1999年版，2001年版

（此网址可联合查阅台湾所有著名大学及科研机构的图书馆藏书http://metacat.ntu.edu.tw/metacat2/app） 二、大陆：

1.冯增俊，何瑾译：《教育人类学》，海口：海南人民出版社，1988年版（译文集）

2.冯增俊：《教育人类学》，南京：江苏教育出版社，1991年版，1998年版，2000年版，

3.冯增俊：《教育人类学教程》，北京：人民教育出版社，2005年版

第1题 (10) 分 简述人的生成特征。

答：人的生成特征（一）人的生成是文化演进之历程 （二）人的生成是文化适应性成长之过程 （三）人的生成是教育化之进程

第2题 (10) 分 简述教育人类学的人性观的内容。

答：教育人类学的人性观（一）人具有自然性本质（二）人具有社会性本质（三）人具有思维和语言能力的本质（四）人具有自我的本质（五）人具有主体性的本质（六）人具有创造的本质（七）人具有发展的本质（八）人具有追求意义的本质 第3题 (10) 分

试探讨教育进化中教育定义的演变（教育的五种定义）。

答：教育是一种文化传递的过程.这是教育的最基本含义,特指教育与文化的关系. 教育是一种有目的的培养人的特定活动.这里强调了教育对人的作用. 教育是一种有计划的,有正式组织的培养人的活动.这里强调了正式教育组织的必要性. 教育,即有专门场所的正规教育过程.这里强调教育的正规化. 教育,是系统的普通学校教育体系.这里强调正规的学校教育制度、内容、设施等体系. 第4题 (10) 分

什么是教育人类学的生态学模式（理论分析框架）？

答：教育人类学研究中，许多学者热衷于生态学研究模式.这种分析框架注重把教育放在特定的文化生态环境中加以考察,研究某一特定的教

1．第1题

简述多元文化课程与教学的主要目标。

答案:

主要目标在于：证明以现存主流文化为中心的课程与教学可以变更为能够容纳不同族群文化的多元文化教育。

您的答案：答：多元文化课程与教学的主要目标在于：证明以现存主流文化委中心的课程与教学可以变更为能够容纳不同族群文化的多元文化教育。这一目标可以通过分析现有课程与教学中的两个领域加以验证：第一，通过修正一系列的文化障碍而达成多元文化课程与教学的效果，即分析课程与教学中的偏见问题；第二，表述一些方法以达成多元文化主义在课程与教学中的结合，通过某些课程的修订而使来自不同族群文化的学生在更高层次上学习和思考问题，并推广和普及一种教师的多元文化教育理念、知识和技能，从而形成多元文化的教学策略。

题目分数：10

此题得分：10.0

批注：

2．第2题

简述课堂人种志研究的特点。

答案:课堂人种志研究是质性的；课堂人种志研究是直观的；课堂人种志研究是描述的；课堂人种志研究是微观的。

您的答案：答： 1、课堂人种志研究是质性的； 2、课堂人种志研究是直观的； 3、课堂人种志研究是描述的； 4、课堂人种志研究微观的。

题目分数：10

此题得分：10.0

批注：

3．第3题

简述教育人类学的人性观的内容。

答案:教育人类学认为人具有自然性本质、

第三章 人类学的理论发展过程（续） 第一节 自然、结构与符号

新进化论、结构主义、象征人类学 一、新进化论

（一）柴尔德的文化进化史观

1936年，《人创造了自己》，提出了考古学上的石器、青铜器、铁器时代，以及与之相应的经济发展和社会进化的三段说。

提出了“新石器时代革命”、“城市革命”等术语:来描述人类社会变迁的历史；

使进化论得以从“蒙昧”、“野蛮”等民族中心主义色彩浓厚的描绘中解脱出来

试图树立起唯物主义的文化进化史观。

（二）怀特的文化进化标准

认为人类文化是不断发展的，是从低级向高级的进步，而且世界各种文化都必定经历几个相同的阶段 ；

1959年发表了《文化的进化》，该书是进化思想的总结；

怀特认为文化尽管是一种超有机体，但也可以通过能量测算来计算其发展过程。以能源的获取作为标准。这是构成怀特与摩尔根的不同之处。

（摩尔根，以食物和生产工具作为进化的标志和衡量的尺度）

文化的进步意味着每人每年利用能量总量的增长或利用能量的技术效率的提高。

文化发展的公式： C＝E ·T

C代表文化(culture)，E代表人均年利用能量(energy)，T代表能源开发的工具与技(technology)的效率；

怀特认为文化是

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人类学纪录片的拍摄方法

作者：王莉莉 关大我

来源：《新闻爱好者》2011年第11期

摘要：人类学纪录片自20世纪60年代在西方盛行以来，已经形成了比较完善的拍摄体系，包括它的拍摄方法、拍摄技巧、拍摄原则等。在西方，这种拍摄理念被广泛应用于社会纪录片的拍摄中，并取得了很多优秀成果。人类学片的主要特征是它的科学性及科学意义上的真实，本文主要探讨人类学纪录片拍摄的基本方法及它对当下纪录片创作的启示意义。 关键词：人类学纪录片 本位视角 分享人类学 参与观察

关于纪录片真实性的问题学界一直争论不休，无论是关于纪录片表象的真实还是本真的真实，对真实性的探讨一直是绕不过的壁垒。周欢在《真实：纪录电影的基石》一文中表示：“纪录电影的出现提出了一门全新的美学——纪录美学，而纪录美学唯一的原则就是真实，因为纪录电影的宗旨就是记录现实、记录生活，而唯有真实的现实才是有价值的。所以说真实是纪录电影之所以称其为纪录电影的基础，是纪录电影的生命之源，是纪录电影的灵魂。”①基耶斯洛夫斯基认为纪录片在表达真实方面有很大的局限性，他发现“摄影机越和

人类学田野调查中的语言学方法

张振江

第一节 准备工作

采用语言学方法进行人类学调查，涉及众多方面的准备工作。这些准备工作中，有一部分与人类学调查的其他部分的准备工作相同，有些则是语言学所特别需要的。本节主要讲述涉及到语言学的若干主要准备工作。 一、

语言学相关文献和资料的准备

1．地方志文献中的人文、历史沿革、语言文献； 2．历史文献中的语言文献； 3．直接相关的语言学资料； 4．直接相关的语言学研究成果； 5．类似领域的语言学资料、研究成果； 二、

语音器材准备

1．录音设备； 2．语音分析设备； 3．其他辅助设备； 三、

编制语言调查大纲

1．最主要的语言调查准备工作之一。

2．根据具体调查目的，确定具体的调查大纲。在人类学调查中，这个大纲

必须服从整个的人类学调查，而与单纯的语音学调查大纲可能不同。 3．但是，无论是何种目的调查大纲，都必须包括以下基本内容：

（1） 绪论。概述本次调查的基本目的、意义、方法、程序等等； （2） 语音学方面； （3） 语法学方面； （4） 词汇学； （5） 句子与长篇语料

细致地编写调查大纲，以便更好地服务于人类学诸目的。就人类学田野

调查中的语

1

言学研究来说，一般的，语音学、词汇学、语

文化人类学是研究人与文化的科学，或者说是从文化的角度研究人的科学。 美国学者霍尔姆斯首先提出文化人类学这个概念。

在美国称文化人类学，在英国称社会人类学，在欧洲大陆特别是德国称为民族学。 人类学的奠基者：拉菲托 《美洲野蛮人风俗与远古风俗之比较》

古典进化论学派

这是文化人类学史上第一个流派，是文化人类学成为一门独立学科诞生的标志，盛行于19世纪60年代至90年代，成熟的标志在于E.B.泰勒的《原始文化》和摩尔根的《古代社会》 古典进化论学派认为文化进化的动力：心性一致，即人类心里一致说，人们都朝一个地方想。 古典进化论学派很好地解释了文化的多样性，但是它却把文化的差异性简单地解释为发展阶段的不同，从而为文化歧视甚至是种族歧视埋下了理论种子。

古典进化论学派产生的背景：一，早期的人类学知识的积累和研究组织的建立； 二，殖民贸易的发展，产生了人们研究异种族、异文化的需要，

也扩大了人们的研究视阈；

三，思想根源在于进化论理论的提出：达尔文生物进化论，斯

宾塞社会进化论。

泰勒：英国文化人类学的奠基人，第一个给文化和宗教下定义之人，第一个主张采用统

DUFE

马克思主义与社会科学方法论

语言学方法论研究

学号： 专业： 姓名：

外国语言学及应用语言学

教师评阅意见： 论文成绩 □95 □90 □85 □80 □75 □70 □65 □60 □60以下 语言学方法论研究

马克思主义科学理论有着经久不衰的生命力 ,其根本原因就在于方法论。马克思主义的方法论是唯一科学的方法论。它是在概括总结各门具体学科的积极成果的基础上，根据自然、社会、思维的最一般的规律引出的最具普遍意义的方法论。

1方法与方法论

古语有云，“工欲善其事，必先利其器。”这是我国的古训。庄子在《庖丁解牛》里讲顺应自然规律的重要性，但解牛离不开刀。“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。”可见掌握自然规律离不开道具。古希腊亚里士多德著《新工具》，阐述他所使用的研究方法（三段论演绎法）。培根作为近代试验方法的提倡者在1620著《新工具论》对研究方法做了重要的补充（归纳法），由此可见方法（包括工具）的重要性。从古至今无论是现代自然科学的研究，还是人文社会科学的研究，都首先关注研究方法。对科学研究方法