修身养性治国齐家平天下

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正心修身齐家治国平天下

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正心修身齐家治国平天下:

心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 您好!您说的“齐家治国平天下”其实并不完全,这只是《礼记·大学》中的\物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平\的概括句。所以没有正式的下一句。不过您可以参考《礼记·大学》中的相关内容自己总结出下一句,不过最好要和上一句对称。 应为:修身养性净口齐家治国平天下。 ============================= 下面是网上的相关文章:

一、封建社会下的\修身、齐家、治国、平天下\

\修身、齐家、治国、平天下\这句历史名言,原本就不是写给普通百姓去看的,因为那个时代的普通百姓根本就不可能认字,也没有晋升为社会管理层的文官制度。它是写给仕大夫(贵族)甚至是君主的,激励人生、成就人生的追求境界。修身就是使自己具备足够的才华和美德,齐家就是去治理好自己的庄园,治国就是辅佐君主(或者是君主本人)治理好国,平天下就是在全世界的范围(那时候世界的概念就是长江流域以北的所谓\中国\)内成就功业。事过境迁,夕日的封建社会早已经化为

修身养性

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  一直以为读山品水那是文人雅客的专利。小女子就该有小女人的情怀,喜欢花花草草,喜欢穿衣打扮,喜欢八卦闲聊,甚至三个女人一台戏,能演绎出一段精彩的双簧。 然而,山有山的高度,水有水的情怀,世间万物无不遵循着守恒的定律,芸芸众生各自行走在各自的世界里,心境也大不相同。天地共存,山水相依,才能构建万物和谐的自然之美。犹如上帝造人,创造了男人和女人的共存,才能世代繁衍,做到生生不息。

  不知从何时起,心中萌生了一个念想。倘若自己能闲暇起来,便与三两知交相约,躲开闹事的噪杂,悠然行走于青山绿水之间,看远山含黛,流水潺潺,苍松翠柏,蜂蝶嬉戏,与山水清韵相合,做一次近距离的心灵邂逅。如此,漫卷书香,依山傍水,畅谈人生,将是何等安逸!静静地读山品水,便也明心见志,并以一颗悲天悯人之心,容纳世间万物,彰显其大美,善待活着的每一天,纠葛也就少一些。

  抑或,安静时,泡一壶好茶。茉莉也好,普洱也罢,不是为了廖慰解渴的喉咙和消遣虚度的光阴,只为了让浮躁的心在茶香四溢中找回本真,以此来参悟佛家的心境。总是喜欢看爱人喝茶时的样子,还有他脸上洋溢着惬意享受的模样,无一处不透露着满足。喜欢欣赏那细长的叶片在沸水中翻腾,散发出淡淡馨香的感觉。初茶入口苦涩,能缓缓流淌进满是尘

教师们应该如何修身养性

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教师们应该如何修身养性

人生主要包含两个问题,一个是生命,一个是生活。有了生命,才能生活。同样,只有把生活过得美好,才能体现生命的价值。

在中国哲学中,有两个非常重要的概念,一个之“中”,一个是“和”。“不偏不倚谓之中”,任何事情趋于“中”,不偏不倚,恰到好处,就是合情、合理、合法,“持正守中,圆融自在”,一个人能做到这点,在人生的道路上,就会少犯错误、少受挫折。所以,人们之间一旦产生矛盾,就要想办法化解、和谐起来,这样才能促使整个社会的和谐。修身养性就是要先做到自我和谐,自我不和谐,一定会犯错误,走向反面。 朱鹤亭先生在《人生与养生》一书中说得好,我们要做到自我和谐,就要先做到“养生二十五字”,这里,笔者根据自己的理解和生活体悟,整理如下,供读者参考:

养“命”:命是基础,没有生命就谈不上养生。 养“活”:指人怎样生活,怎样活下来。

养“人”,根据儒家思想。人需要“忠孝节义”,需要懂得“礼义廉耻”,并且要具备“仁义礼智信”的品德。

养“神”:人的精神是人生活的支柱,人没了精神支柱就如同行尸走肉。

养“心”:这心是指人的良心,也就是指人的道德品质。

养“志”:一个人要有志向,没有志向的人,就如同航行没有方向。 养“意”:人要守住自己的意愿,

古人九大雅事,俱为修身养性之举

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古人九大雅事,俱为修身养性之举

古人九大雅事:焚香、品茗、听雨、赏雪、候月、酌酒、莳花、寻幽、抚琴。

1、焚香

香,既能悠然与书斋琴房,又可缥缈于庙宇神坛;既能在静室闭观默照,又能于席间怡情助兴;既能空里安神开窍,又可实处化病疗疾;既是一种精英文化,又是一种大众文化。究其实,它出身本无固定之标签,唯灵秀造化源于自然。

古人焚香是为了享受高雅,也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉,焚上一柱香,闭目养神,静静地感悟香气中带来的奇妙感受。熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳,自己浮躁的心也会变得踏实。

2、品茗

喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念,这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍,也符合佛道儒的“内省修行” 思想。 在百忙之中泡上一壶浓茶,择雅静之处,自斟自饮,可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神,也可以细啜慢饮,达到美的享受,使精神世界升华到高尚的艺术境界。

3、听雨

听雨是一种以平静的心态对待万事万物,聆听点点滴滴洒落大地的雨声。仿佛淅沥淅沥的雨滴,是雨精灵所奏的催眠曲,让大地生物都能安然入睡,获得一种心灵的惬意。

4、赏雪

欣赏雪花的晶莹剔透,冰清玉洁,让人想到在这凡尘世

修身养性、自我提升发展模式:人生的境界

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导入新课:我国的漫画家丰子恺曾说:人生应该有三 层楼,底楼住物质,二楼住精神,三楼住灵魂。

法国的雨果也认为,人,有了物质才能生 存;人,有了理想才能生活。他们都有自己的人生哲学,追求一种高品 质的人生境界。

人生的境界冯友兰

学习目标1.了解冯友兰其人。 2.理清文章思路,概括大意。

3.理解人生四种境界的内涵。

介 绍 作 者:同学们,你们都珍藏着冯友兰的照片。 照片上的人,智慧的头脑,深邃的目光, 银白的长须。我来介绍一下:冯友兰,未名湖 畔的学子,留学美国的哲学博士,清华大学的 哲学教授,中国的哲学家,世界哲学智慧天空 中的灿星。

解题

人生的境界(偏正)人 生 境 界:事物所达到的程度或表现的状况。

:人的生命和生活。

解释课题 :关于“境界”,请举实例: 1、人生三境界: 有用山水来谈人生三境界的,它是禅宗开创者 慧能所说: “老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是 水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山, 见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山, 见水只是水。”

著名的国学大师王国维提出了治学的三种境界。

第一境界: “昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽 天涯路”第二境界: “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴” 第三境界: “众里寻他千百度,蓦然

修身养性、自我提升发展模式:人格制定与激励方法

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激励方法

人格制定激励方法 宋联可 赵骅

摘要 在前人提出人格对激励有重要影响的 基础上,分析保健因素、激励因素与人格的 联系,从理论上分析,建立“以人格制定激 励方法的模型”。借鉴人格与工作匹配研究 成果,将人格与工作联系,使该观点在实际 中可应用,并建立“组织中以人格制定激励 方法的模型”。过去文献只论述人格对激励 有重要影响,但没有将人格与激励方法联系 起来研究,本文正是对此论述。

激励方法

一、人格对激励的影响

人格对激励的影响激励是在组织环境中激发、指导和维 持行为的过程(Steer & Porter, 1991)。在 激励研究中,分析影响激励因素的理论非常 多,但是在分析激励产生的行为时,有些是 难以用环境或情形因素来解释的,所以有一 些学者提出用人格理论来解释行为。

人格对激励的影响认为人格可以在一定程度上决定激励行 为,主要有三个支持该理论的假定:第一, 个人的行为各不相同;第二,个人行为跨越 时间有一定稳定性;第三,各种情形下的个 人行为表现出一定的一致性(Pervin, 1975)。针对其它学说,该观点可以解释在 不同情形下个人行为的特殊性、稳定性和一 致性,所以用人格来分析激励的研究不断得 到发展。近来的学者开始将眼光投向

第二十八课时 古文今识 修身养性

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第二十八课时 古文今识 修身养性

我们的教育方针是使受教育者在德育、智育、体育等几方面都等到发展,成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。希望同学们 能从下面几幅图文中欣赏到韵律的美、文学的美、文字的美、叙述的美。

职 业

【原文】猫捕鼠,犬守门,人无职业,不如猫犬。

[注解]猫捕捉老鼠,狗看守大门。人没有正当的职业,还不如猫和狗。

不可无职业,也不可职业乱窜。犬捕鼠,多管闲事;猫看门,形同虚设。

各司其职,便能各尽所能;按劳分配,或能走向按需分配。这些宏大的道理和主义,猫犬不懂,却能身体力行。

整 洁

【原文】屠羲时曰:凡盥面,必以巾遮护衣领,卷束两袖,勿令沾湿,栉发必使光整,勿令散乱。

[注解]屠羲时说:凡是洗脸,必定用毛巾遮护住衣领,卷起两只袖子,不让它被水弄湿,梳头必定使它光洁整齐,不让它散乱。

教一件事,先教方法。道理在事体里,厚积薄发。 语言也可整洁。外看是仪表,内中透情境。

一个人,一亿人从小“勿令沾湿,勿令散乱”,蕴蓄华夏男儿的堂堂仪表。

友 爱

【原文】徐湛之出行,与弟同车。车轮忽折,路人来救。湛之令先抱弟,然后自下。

[注解]徐湛之出行时,和他的弟弟同一辆车。路上,车轮忽然折断了,过路的人来救他们。

修身养性、自我提升之演讲篇:业务员口才训练

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演讲口才培训严建江Training& Development Department

课程目标 如何做一个好的演讲 如何组织一个演讲 分辨紧张的信号并缓解紧张 展示有效的语言/非语言沟通技巧 运用视觉辅助材料 有信心、有能力的演讲 成为合格的销售代表Training& Development Department

我们将收获……

建立认识

获取经验

建立自信

专业的演讲

FOCUS(关注) Fine Tuning (不断的调整)—修改幻灯片 Outcomes(注重目标)—演讲目的 Chunking(层次分明)—思路清晰 Unlimited Points of View(运用不同的观点)—旁征博引 Success Assurance (成功的信心)—自信就成功了一半

Training& Development Department

医药代表的演讲目的 有效地传递产品信息; 增加与客户之间的相识度 宣传企业形象; 解决客户使用产品的疑虑。 增加与客户沟通的平台 增进客户感情

Training& Development Department

演讲第一次演讲第二次演讲第三次演讲

“说说我自己”

“一次难忘的经历”

“专业的演讲”

2-3分钟

修身养性、自我提升发展模式:员工的欲望与幸福感

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员工的欲望不幸福感主讲人:孙辉 时间:2013年5月7日

课程提纲1

一、员工欲望的水准

2

二、三大定律三、关于人的能力 四、幸福的理解

3

4

杨丽娟13年疯狂追星

1994年一天晚上,杨丽娟突然梦到一幅刘德华照片,两边写着“你这样走近我,你不我真情 相遇”,她觉得是缘分,亍是开始辍学,“与职”在家迷恋华仔,华仔的照片、海报、录音 带从丌放过收藏。此后三年,杨丽娟做同一个梦,一次在杂志上,竟然看见梦中的照片,使 她对华仔益发思念,更想不他相见。 1997年,杨丽娟首次来港,立即跑到刘德华歌迷会“华仔天地”的会址,但只见门外贴着华 仔的照片,并没见到本人。

2004年,杨丽娟再来港时,走到华仔的住所门外苦候,但最终只能通过声称是华仔邻居的夫妇 ,将一封信转交偶像,其母2004年陪她来港时跌倒,至今仍未痊愈,走路得以拐杖辅助。 杨父卖房、借债倾家荡产筹募旅费让女儿去见华仔。 2006年,杨父到医院卖肾,但被院方拒绝,此事被媒体曝光。 2007年3月,68岁的杨父行动非常丌便,但仍然携54岁的妻子和28岁的女儿,以双程证来港

2007年3月25日,杨丽娟参加了刘德华的歌友会,终亍不刘德华单独合照,但仍感到丌满足,要求签名和单独聊聊,遭到拒绝

适合放在家里客厅的字 修身养性从选择书法开始

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适合放在家里客厅的字 修身养性从选择书法开始

适合放在家里客厅的字?装饰大气高雅的客厅,延伸着家居主人感性的触角。如果非要问我如何才能让自家客厅显得大气与高雅?我只能偷偷地告诉你,我在这个灵性的空间里,挂着一幅寓意极好的名家墨宝,正是它的点缀,才让我享受到真正的艺术生活。——易从网

西方设计界一直持有这样的观点:“没有中国元素,就没有贵气。”书法艺术作为中国文化的经典性符号,自然是设计风格中最能体现中式风格的一种手法。随着全球化的东方潮流和新式古典主义的流行,以及人们对现代室内空间的认识,书法作为室内设计中的一种中式元素越来越多地受到人们的认可与欢迎,它的审美价值愈来愈为人们所认识。

一、有的人喜欢高雅,显得有文化,或许他会在家里客厅挂幅从中国传统文化里提炼的四字书法作品,如室雅兰香、惠风和畅、宁静致远、上善若水、厚德载物、海纳百川、紫气东来、观海听涛、淡泊明志、知足常乐、难得糊涂等。

适合放在家里客厅的字 修身养性从选择书法开始

“是日也,天朗气清,惠风和畅” 国宾礼书法家观山书法《惠风和畅》(作品来源:易从网)

二、有的人看重风水,想招财纳福,或许他会在家里客厅挂幅寓意吉祥、幸福的书法作品。比如福禄寿喜财、福寿康宁、福寿绵长、寿山福海、厚德载福、天赐