中国传统民俗文化中一个民间传说

关于蓟县民间民俗文化和民间传说

作者：山里人

一个文化底蕴较深厚的地区，往往民间文化的底蕴也是非常厚重的。蓟县的民间文化表现为多元化、多样性，这是和这个地区历史发展和所处的历史、地理位置相关的。从石器时代到夏商时期，蓟县的文化带有明显的红山文化的特点，周以后和燕山文化融为一体。在后来，汉唐和明清各个朝代，蓟县多处于边塞，农耕文化和游牧文化相互交织，呈多元化的趋势。边塞文化、佛教文化、儒道文化、农耕文化等都影响了当地的民间文化和民俗，蓟县人历史上崇文尚武，旧时有“文宝坻武蓟县之说。”口音接近唐山，风俗多似北京。历史上蓟县口传志载了大量的传说故事。

民间传说大概有远古传说，比如二郎神担山赶太阳，黄帝问道广成子等。名山的传说，盘山、崆峒山、翠屏山、八仙山、黄花山、五名山等，比如，盘山的大石桥的传说、禅堂胭脂香等；人文建筑的传说，如独乐寺的传说、憋姑寺的传说、长城寡妇楼的传说等。历史人物的传说，如田畴隐居盘山的传说、赵普半部论语治天下的传说，水浒人物在蓟州的传说，十粒金丹的传说，和珅和九十九道弯的传说、燕子李三、大刀梁英的传说等等。在这里重点介绍一下在古代名著中的对蓟州传说的解读。

《水浒》、《三国演义》、《十粒金丹》等著作中都有古无终、古蓟州

篇一：中国传统民俗文化简答题

1、 民俗及民俗文化含义：民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。 中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承。这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。民俗文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。它具有普遍性和传承性和变异性。 [1]

2、 学习中国民俗文化的意义：中国传统文化是中国数千年沉淀下来的精华，学习中国传统文化，一方面可以增加对历

史的了解、对文化的了解，丰富自己的知识面，再者也可以培养民族自豪感和增加民族凝聚力，第三，万物的发展都有相通之处，数千年的文化史，也是中国人数千年的思

篇一：民间传说与民间故事的区别

民间传说与民间故事的区别

民间传说和民间故事都是民间文学研究的内容，二者是有些共性的地方，但区别还是很大的。

从概念上看，民间故事有广义和狭义之分，广义的民间故事包括传说，因为从广义上讲，民间故事是口头创作中所有叙事散文作品的称。

从分类上说，民间传说分为：人物传说、史事传说和风物传说。狭义的民间故事分为：幻想故事、生活故事、民间寓言和民间笑话。

从特点上来说，内容上，民间传说的人物传说是以人物为中心，记叙他们的事迹或经历，表明人民对他们的评价。如帝王传说，从秦始皇到光绪，他们或流芳百世或遗臭万年。还有著名作家、艺术家、工匠，及一些传统的、虚构的人物传说。这些人物传说有个共同的特点是，人物不管存在还是虚构都是有名有姓的、有具体的历史时间、背景。即使主人公并不一定是历史上确有的人物，某些古代文献上，还若有其事地记载过。虚构的故事多来自古老的、传统的民间传说，千百年来不停流传，无论有多少异文，其故事的中心情节和中心主人公的命运始终不变。如：干将莫邪传说、韩凭夫妇传说、牛郎织女传说、孟姜女传说、梁山伯与祝英台传说、白蛇传说等。民间故事里是通称的人物、广泛的背景和虚拟的内容，它们的主人公大多没有确定的名姓，冠以老大、老二、老三；

.

民间传说故事

民间传说故事（一）：

牛郎织女

牛郎织女

牛郎只有一头老牛、一张犁，他每一天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎样回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。

此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他必须要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙之后说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一齐用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。

过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎

.

民间传说故事

民间传说故事（一）： 牛郎织女 牛郎织女

牛郎只有一头老牛、一张犁，他每一天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎样回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。

此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他必须要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙之后说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一齐用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。

过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交

中国传统节日的民俗文化--研究性学习报告

课题名称 研究小组长： 研究小组成员 指导教师

摘要 正文

一、问题背景

我国历史源远流长，在长期的历史进程中，各个民族用自己的智慧和双手创造了灿烂的文明，同时也形成了自己独特的习俗和文化。

随着我国改革开放程度的提高，国外的一些节日也逐步进入我们的日常生活，如圣诞节、情人节、愚人节等。对于许多学生来说，他们对中国的传统的节日的理解只停留在很肤浅的含义上，对它反应冷淡，相反，对于外国的圣诞节，反应强烈，以多种形式来庆贺，这不能不引起我们的思考。我们通过探寻,力图在生活中全面了解中国的传统节日，学习中国的传统知识，在教学中向学生渗透传统文化流失的危机感，让学生传承民族文化，从而提高学生人文素养

二、研究的目的及意义

通过对我国传统民风民俗的了解和认识，可以使学生对中华民族的传统文化有一个初步的认识，同时可以增强民族自豪感和民族大团结意识，培养和激发学生的爱国主义情感。

三、研究的方法

（1）分组探究，确立主题。

（2）协作分工，利用各种渠道收集相关资料。 （3）小组探讨，对资料进行整合。 （4）形成总结论文，制作课件。

四、研究过程及研究结论

第一阶段：动员和培训（初步认识研究性学习、理解研究性学习的研

篇一：风水故事传说 民间风水故事

风水故事传说民间风水故事

中国有句古话“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”风水宝地荫庇后人，好的风水能够养人，当然这样的好风水不是人人都能拥有的，也不是风水师决定的，真正得道的风水师会顺天行事，只有有德之人才能够拥有这样的一个风水之地。多行善事，风水自然到你家，下面就随新浪装修抢工长的小编来看看那些流传的民间风水故事吧！

一、善有善报，恶有恶报。做人要守信用，老实总久在。

很久以前，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。

包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地（今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县周边有一棵弯型似凤头龙眼树，树尾的叶子四季常绿，从远望去有点像凤冠）。包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人，即无后裔和双眼失明，但出于讲义气，包地师对杨起绍说：“为

杨员外做这口风水对我本人伤害过大，你必须听我二个条件，一

篇一：民间传说与民间故事的区别

民间传说与民间故事的区别

民间传说和民间故事都是民间文学研究的内容，二者是有些共性的地方，但区别还是很大的。

从概念上看，民间故事有广义和狭义之分，广义的民间故事包括传说，因为从广义上讲，民间故事是口头创作中所有叙事散文作品的称。

从分类上说，民间传说分为：人物传说、史事传说和风物传说。狭义的民间故事分为：幻想故事、生活故事、民间寓言和民间笑话。

从特点上来说，内容上，民间传说的人物传说是以人物为中心，记叙他们的事迹或经历，表明人民对他们的评价。如帝王传说，从秦始皇到光绪，他们或流芳百世或遗臭万年。还有著名作家、艺术家、工匠，及一些传统的、虚构的人物传说。这些人物传说有个共同的特点是，人物不管存在还是虚构都是有名有姓的、有具体的历史时间、背景。即使主人公并不一定是历史上确有的人物，某些古代文献上，还若有其事地记载过。虚构的故事多来自古老的、传统的民间传说，千百年来不停流传，无论有多少异文，其故事的中心情节和中心主人公的命运始终不变。如：干将莫邪传说、韩凭夫妇传说、牛郎织女传说、孟姜女传说、梁山伯与祝英台传说、白蛇传说等。民间故事里是通称的人物、广泛的背景和虚拟的内容，它们的主人公大多没有确定的名姓，冠以老大、老二、老三；

中国传统节日的民俗文化--研究性学习报告

课题名称 研究小组长： 研究小组成员 指导教师

摘要 正文

一、问题背景

我国历史源远流长，在长期的历史进程中，各个民族用自己的智慧和双手创造了灿烂的文明，同时也形成了自己独特的习俗和文化。

随着我国改革开放程度的提高，国外的一些节日也逐步进入我们的日常生活，如圣诞节、情人节、愚人节等。对于许多学生来说，他们对中国的传统的节日的理解只停留在很肤浅的含义上，对它反应冷淡，相反，对于外国的圣诞节，反应强烈，以多种形式来庆贺，这不能不引起我们的思考。我们通过探寻,力图在生活中全面了解中国的传统节日，学习中国的传统知识，在教学中向学生渗透传统文化流失的危机感，让学生传承民族文化，从而提高学生人文素养

二、研究的目的及意义

通过对我国传统民风民俗的了解和认识，可以使学生对中华民族的传统文化有一个初步的认识，同时可以增强民族自豪感和民族大团结意识，培养和激发学生的爱国主义情感。

三、研究的方法

（1）分组探究，确立主题。

（2）协作分工，利用各种渠道收集相关资料。 （3）小组探讨，对资料进行整合。 （4）形成总结论文，制作课件。

四、研究过程及研究结论

第一阶段：动员和培训（初步认识研究性学习、理解研究性学习的研

篇一：第八单元作文 民间传说

待得清楚；有有趣、感人的情节。）

三、课上指导

回忆口语交际课的内容，明确写作要求： 注意把时间、地点、人物交待清楚。

要把传说中最有趣、最感人的地方写具体。 写完后，同学之间交换阅读，互相修改。 在这里，提醒老师们注意三点：

（1）、让学生在写作前，一定要想好：故事中的人物有谁？故事发生在什么时候，什么地方，怎么发生的，怎么发展的，结果怎么样？激励他们大胆地想，充分地想。

（2）、告诉学生故事中的动物或物件都可以当作人来写，让这些动物或物件能说，会动，就像牛郎织女中的老牛一样。

（3）、提醒学生：别人介绍的民间故事可能很长，选择主要情节写下来；主人公不要太多，两三学生就写不清楚。）

三、课上评改

实施步骤：

1、组内交流：互听、互评，最感人。

听评要求：

是否听清楚主人公是谁？他们之间发生了什么事情？

这篇小故事有趣吗？感人吗？你最欣赏编写的哪部分内容？

有没有介绍不清楚的内容？帮助读文同学改一改。

有没有说得不通顺的地方？帮忙改一改。

2、根据同学建议，修改自己的童话故事。

四、写作

把修改好的文章写到作文本上。

例文：

端午节的传说

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有