李显死后谁继承的皇位?

探究唐中宗李显

房县是我国年代最早、规模最大、历史最长久的帝王流放地之一。因流放而带来的宫廷文化，改变了当地的社会形态和文化形态。宫廷文化与民间文化的融合，形成了房陵具有独特价值的地方文化。研究房陵流放文化，有一个人无论如何是绕不过去的，他就是唐中宗李显，房县人皆知的庐陵王。他被母后武则天废黜皇位，流放至房陵长达十四年，后又复位重新当皇帝。但不到五年，他就不明不白地死去。李显作为房陵流放文化的一个标志性人物，值得人们去探究。

一、两度称帝几经沉浮

李显（公元656年—710年），又名李哲，唐高宗李治的第七个儿子、武则天所生的第三个儿子。武则天生李显之前，害怕难产，召唐玄奘进宫诵经、祈祷，请求佛祖保佑，后顺利生下李显。及至李显满月时，高宗赐名“佛光王”，敕玄奘进宫为师，并为之剃度。李显两岁时封周王，授洛州牧；11岁时徙封英王，改名哲，授雍州牧；24岁时，因太子李贤以“忤逆”罪被废为庶人，李显遂而被立为太子。公元683年12月，唐高宗李治驾崩，遗诏太子李显柩前即位，但“军国大事有不决者，取天后（武则天）处分”时年27岁的李显继位，是为中宗。李显即帝位后，改年号为嗣圣，尊其母武则天为皇太后，立妃韦氏为皇后。欲以岳父韦立贞为侍中（宰相），并授

篇一：解读雍正正常继位说：为什么康熙会传位给四爷？

解读雍正正常继位说：为什么康熙会传位给四爷？

圣祖康熙，在位61年，文治武功，在我的排位中他名列“千古五帝”之列，在康熙年间，众多皇子争夺皇位，竞争异常激烈，其中最出色的有九个皇子都参与了接班人资格评选，史称“九子夺嫡”。

九子夺嫡的结局是四阿哥胤禛继承大统，年号雍正。

为什么康熙会传位给四阿哥呢，也就是大家耳熟能详的四爷。

首先我们要清楚最有实力的9位皇子中，谁对四爷的威胁最大？

我个人认为是太子和八阿哥。太子主要是被八阿哥拉下去的，八阿哥应该算是康熙众多儿子中最优秀的一个吧，但是他没有赢得这场精选赛的冠军。

四爷能获得最终的总冠军，我觉得绝不是运气，而是实力。接下来，我简单的分析一下四爷最终成功的原因，以及剖析关于雍正篡改诏书继承大统的荒谬性。 成功法则一、低调做人，高调做事

康熙是一个伟大的皇帝，毋庸置疑，但绝非一个好父亲，家庭教育搞得不太好，对于这样的大人物来说，处理家务事还不如让他去收复台湾来的容易。众多儿子为了皇位争的很厉害，什么兄友弟恭，什么手足之情都被扔到一边去了，康熙一直很反感他的儿子们争权夺利，但是又没办法制止。所以在这样的情况下，本来不怎么入康熙法眼的四阿哥胤禛就经常闭门不出，整日拜

篇一：李敏和李讷的现在

李敏和李讷的现在

篇二：毛泽东资料7

去年11月25日，正值孟冬时节，我们一行三人受局领导的委托，带着主席家乡人民的关心和祝福，前往北京探望毛主席的亲属。抵京的第二天一大早，在中央警卫局陶章敏同志的陪同下，我们又一次见到了主席的女儿——李讷。虽然这次在她家里只是短暂的拜访，但对我们来说，却分明是上一堂生动的思想教育课。

现年61岁的李讷，带着一副黑框眼镜，虽说已进入花甲之年，而且今年因为肾有毛病还住了两次院，但身宽体胖的她，精神状况却很好。孔子曰：“君子敏于行，而讷于言。”或许是验证了主席当年为其取名的缘故，李讷待人非常和气，举止稳重，话语不多，颇有主席的遗风。

走进她家的客厅，迎面看到的便是一张主席抗战期间在延安为抗大学员讲课的照片，主席裤子上的那几块补丁还赫然可见。“美不美山中水，亲不亲故乡人。”看到家乡人的到来，宾主气氛一下子亲切起来。我们首先转达了局领导和同志们的关心和问候，并亲切询问了李讷的身体情况，还将韶山的现状以及局领导人事变动等情况向李讷作了介绍，同时，邀请李讷“在身体好时，欢迎回老家看看。”

在会见中，我们想起主席100周年诞辰时，李讷在韶山受到江泽民总书记亲切接见时的情景。1993年12月20日，江总书记专程来

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朱元璋的错误 选孙子继承皇位 又让儿子拥兵自

重

导语：洪武二十五年，太子朱标盛年病死，明太祖把

15岁的朱允炆

立为皇太孙，即储君。朱元璋以嫡长子不在便立嫡长孙，想为朱明王朝皇位继承立一个规...

洪武二十五年，太子朱标盛年病死，明太祖把15岁的朱允炆立为皇太孙，即储君。朱元璋以嫡长子不在便立嫡长孙，想为朱明王朝皇位继承立一个规矩，以杜绝后世皇权纷争。他没料到，身后三年，自己最看重的两个儿孙，上演了一场全国性的血拼，其情景丝毫不逊于他扫荡蒙元帝国和天下群豪。草莽出身的朱元璋，是一个荡平天下的马上皇帝。下马伊始，便制定八股取士的国策，遴选优质文官帮助理政。同时，铁腕整治军队，对骄纵的悍将权臣，展开大屠杀。朱标崇文而不尚武，宽容而显温和，斗胆说“杀人过滥，恐伤和气”，朱元璋大怒，拿起一根满是利刺的荆条要朱标拿着，朱标畏惧，而朱元璋赤手拔尽荆刺后，再给朱标拿着，自己的手鲜血淋漓。

朱标英年早逝，应该是因朱元璋狂杀勋臣而受了不少惊吓。朱元璋坚决地选择朱允炆为接班人，也有对朱标亏欠的情感补偿。朱允炆熟读儒家经书，亲近理想主义者，宽仁心肠。洪武二十九年，他向太祖请求，参考《礼经》及历朝刑法，修改《大明律》中73条严苛条文，深得人心。

实验六 继承㈢ —— 多继承及继承的应用

一、实验目的

1．理解多继承的概念，熟悉多继承的定义及应用；

2．理解多继承方式下的二义性产生原因，熟悉解决二义性的方法； 3．进一步熟悉继承的综合应用。

二、实验学时

课内实验：2课时 课外练习：2课时

三 本实验涉及的新知识

㈠ 多继承的概念

如果一个派生类由二个或二个以上的基类派生得到，称为多重继承（多继承） ㈡ 多继承派生类的定义

格式：

class 派生类名:继承方式1 , 基类名1, 继承方式2, 基类名2, … { 派生类新定义的成员 } ㈢ 多继承派生类的构造函数

1．定义 格式：

构造函数名(总参数表):基类名1(参数表1), 基类名2(参数表2),… { 构造函数的函数体 } 2．说明

⑴ 多继承的构造函数的总参数表必须提供所有基类构造函数的值及新增数据成员的值。

⑵ 定义派生类对象时，多继承方式下构造函数的执行顺序为：先执行所有基类的构造函数（按排列顺序）后执行派生类的构造函数。

⑶ 释放派生类对象时，析构函数的执行顺序与构造函数的执行顺序相反。

㈣ 多继承派生类中为数据成员提供值的函数

在多继承方式下，为数

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实验六继承㈢——多继承及继承的应用

一、实验目的

1．理解多继承的概念，熟悉多继承的定义及应用；

2．理解多继承方式下的二义性产生原因，熟悉解决二义性的方法；

3．进一步熟悉继承的综合应用。

二、实验学时

课内实验：2课时课外练习：2课时

三本实验涉及的新知识

㈠多继承的概念

如果一个派生类由二个或二个以上的基类派生得到，称为多重继承（多继承）㈡多继承派生类的定义

格式：

class派生类名:继承方式1,基类名1,继承方式2,基类名2,…

{派生类新定义的成员}

㈢多继承派生类的构造函数

1．定义

格式：

构造函数名(总参数表):基类名1(参数表1),基类名2(参数表2),…

{构造函数的函数体}

2．说明

⑴多继承的构造函数的总参数表必须提供所有基类构造函数的值及新增数据成员的值。

⑵定义派生类对象时，多继承方式下构造函数的执行顺序为：先执行所有基类的构造函数（按排列顺序）后执行派生类的构造函数。

⑶释放派生类对象时，析构函数的执行顺序与构造函数的执行顺序相反。

㈣多继承派生类中为数据成员提供值的函数

在多继承方式下，为数据成员提供值的函数必须同时为所有基类的数据成员提供值。㈤多继承的二义性

1．同名函数产生的二义性

在多重继承方式下，如果在多个基类中有同名成员函数，可能出现二

从性质上看，课程分为显性和隐性课程

显性课程

是一个教育系统或教育机构中要求学生必须学习并通过考核，达到明确规定的教育目标，以获取特定教育学历或资格证书的课程。如学科课程（语文，数学，英语等）、活动课程。 具有特殊的目的性：达到明确规定的教育目标，使学生获取一定的教育学历或资格证书。 显著的特点：以教学为根本途径，直接教学（如课堂教学），间接教学（如网络教学、影像教学）

隐性课程

是一个教育系统或教育机构中，学生在显性课程以外所获得所有学校教育的经验，并不作为获取教育学历或资格证书的必备条件。也即一种教育文化或校园文化、体验性教育经验。 具有特殊的目的性：使学生获得特殊的教养，使学生成为一个有特殊教养的人。

明显的特点：以学生自我体验为根本途径，如进入优美的校园环境中，就会体验到一种环境美，并不自觉地受到影响，从而自觉地讲究环境卫生。 三类隐性课程：

1．物质性隐性课程。如学校建筑，校园环境，校园生活。 2．制度性隐性课程。如人际关系准则。

3．心理性隐性课程。如师生特有的心态、行为方式和价值观念。

二、隐性课程与显性课程的关系

1. 两者关系密切, 可谓难分难解, 而学校经验的成功与失败,愉悦与伤悲, 就是在两者的相互作用、相互渗透中进

篇一：为了谁,依靠谁,我是谁

“为了谁、依靠谁、我是谁”有感

近期，我局开展了“为了谁、依靠谁、我是谁”大讨论的活动，我觉得对我们今后工作效能的提升意义十分重大，只有弄清“为了谁”，才能找准前进的目标方向；只有弄清“依靠谁”，才能找到工作的力量源泉；只有弄清“我是谁”,才能把握自己的正确定位。

正确理解并在实际工作中贯彻好党的群众路线，是我们解决“为了谁、依靠谁、我是谁”问题之关键所在。回答“我是谁”的问题，就是端正角色认知。回答“为了谁”的问题就是端正目标认识，搞清楚我们干事业、做工作、创政绩的根本目的到底是什么。回答“我是谁”的问题，就是要给党员干部角色定位并使我们党像父母一样宠着群众，像情人一样爱着群众，像兄弟一样帮助群众。惟其如此，我党才能筑牢“人民群众”这座永远的靠山，才会在前进的征程中，无往不利，所向披靡；唯有如此，我党才能始终发挥坚强的战斗堡垒作用，消灭新时期潜在的不合理“大山”，使13多亿人民有饭吃、有水喝、有衣穿、有住处、有病及时治等，从而使我们党组织和共产党员永远成为群众坚强的靠山。践行全心全意为人民服务的根本宗旨，是对全体共产党员的要求。作为党员干部，更应成为践行党的根本宗旨的表率。当前，对于党员领导干部来说，在新时期要努力践

从性质上看，课程分为显性和隐性课程

显性课程

是一个教育系统或教育机构中要求学生必须学习并通过考核，达到明确规定的教育目标，以获取特定教育学历或资格证书的课程。如学科课程（语文，数学，英语等）、活动课程。 具有特殊的目的性：达到明确规定的教育目标，使学生获取一定的教育学历或资格证书。 显著的特点：以教学为根本途径，直接教学（如课堂教学），间接教学（如网络教学、影像教学）

隐性课程

是一个教育系统或教育机构中，学生在显性课程以外所获得所有学校教育的经验，并不作为获取教育学历或资格证书的必备条件。也即一种教育文化或校园文化、体验性教育经验。 具有特殊的目的性：使学生获得特殊的教养，使学生成为一个有特殊教养的人。

明显的特点：以学生自我体验为根本途径，如进入优美的校园环境中，就会体验到一种环境美，并不自觉地受到影响，从而自觉地讲究环境卫生。 三类隐性课程：

1．物质性隐性课程。如学校建筑，校园环境，校园生活。 2．制度性隐性课程。如人际关系准则。

3．心理性隐性课程。如师生特有的心态、行为方式和价值观念。

二、隐性课程与显性课程的关系

1. 两者关系密切, 可谓难分难解, 而学校经验的成功与失败,愉悦与伤悲, 就是在两者的相互作用、相互渗透中进

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人死后去阴间要经历的七大关：人死后去阴间过

程

导语：相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛

头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”

相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”还要经过哪些关卡呢？下面和小编去瞧瞧：【人死后去阴间的过程第一关：鬼门关】

相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”

鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。【人死后去阴间的过程第二关