我眼中的薛宝钗作文

她生的肌肤润莹，举止娴雅、聪明伶俐。她就是薛宝钗。

薛宝钗美丽又大方得体。行为豁达，待人随和，就是小丫头们也愿意和薛宝钗亲近。薛宝钗父亲在世时，对薛宝钗疼爱有加，让她读书写字。

有一次，薛宝钗病了。贾宝玉去看望薛宝钗。薛宝钗听说贾宝玉出生的时候嘴里含着一块玉。就说：你能把你的玉给我看看吗？”贾宝玉从脖子上摘下那块玉给薛宝钗。薛宝钗看着这块嘴里念作文着：莫失莫忘，仙寿恒昌。”这时倒水的仆人说：这块玉和薛宝钗金锁上的，是一对。”薛宝钗拿出金锁，宝玉一看还真是一对。看到这里，我觉得贾宝玉的玉和薛宝钗的金锁还真是一对好朋友。

有一次，贾母送给薛宝钗一件披风，薛宝钗穿上去美丽极了。林黛玉却生气极了。其实林黛玉没必要生气、嫉妒，要像薛宝钗一样大度包容。

因为薛宝钗美丽、聪明、大方，所以我喜欢薛宝钗。

论《红楼梦》中薛宝钗的性格

摘要：薛宝钗是《红楼梦》中仅次于宝玉、黛玉的主要人物。长期以来，一些论者对其贬多于褒，所加的恶语奇多，有失公平。在曹雪芹的笔下，温柔敦厚、富有学识的宝钗，虽然屈服于封建礼教，但这一切均应放在特定的社会经济条件下看待，其毕竟只是一个善良的柔弱女子，而非拨乱与黛玉宝玉之间的小人。薛宝钗的家世造就了她商人的行为特征和新儒学的伦理道德相融合的双重文化性格，处事精明精细，与林袋玉在性格思想上有巨大差异，这种差异决定了二人在与宝玉的关系上有很大差别，导致了宝权最终走上了悲剧的结局。

关键词：性格 薛宝钗

《红楼梦》里的薛宝钗， 虽说也属“ 薄命司” 中人，从她的处心积虑和似心周旋看， 却很该是踌位高登者。她的恶剧在于那个社会出了毛病：“ 生于末世运偏消” ， 还出了贾宝玉这号要换个活法、换个世道的人。其实， 她已修炼到把自己— 一个十几岁的少女一一深藏起来、安分随时、与借无争、处处尽礼的地步， 翻连全书找不出她一个不是来。她一言一行，俨然旧时大家阂秀一道风景一恰画卷一部教科书。

一

薛宝钗出身于皇商和书香继世之家，这种家世造就了她商人的行为特征和新儒学的伦理道德相融合的双重文化性格， 处在皇商的家庭氛围中的宝钗养成了精明、精细的商人性

论薛宝钗性格的矛盾性

论薛宝钗性格的矛盾性

宝鸡高新实验中学语文组 薛艳红

[摘要]：薛宝钗是《红楼梦》中多姿多彩的一个艺术形象，多年来许多论者从不同的角度对她进行了评析、探究，真是“仁者见仁，智者见智。” 我认为薛宝钗的性格丰富而复杂，表现了“直”与“曲”的对立统一的辩证关系。文章从“直”与“曲”两个方面对薛宝钗的个性进行了分析、阐述，试图对这一文学典型人物作出比较客观的评价。 [关键词]：《红楼梦》；薛宝钗；性格；矛盾；“直”而“曲”

在《红楼梦》所描绘的四百多个人物中，薛宝钗是曹雪芹浓笔重彩描绘的人物之一，作者在她的人物塑造上所花费的心力仅次于贾宝玉和林黛玉。按照对立统一的辨证原理，世界上的任何事物都是既矛盾又统一的，对文学作品中的人物形象的分析，也不例外。难怪读者对薛宝钗的评价也是“仁者见仁，智者见智。”并不能下一个完整的结论。翻开《红楼梦》发展的历史，历来对“钗黛”的评点主要有两派，即“拥钗抑黛”和“拥黛抑钗”。如果这是一道选择题，我认为是没有标准答案的，因为薛宝钗这个人本身就是一个矛盾的对立统一体。

王昆仑在《红楼梦人物论》一书中曾将宝钗和黛玉作了一个比较，他说：“宝钗在做人，黛玉在做诗；宝钗在解决婚姻，黛玉在进行恋爱；宝钗把

姓名：易菊福 学号：78 班级：机自1004班

《红楼梦》中林黛玉与薛宝钗的人物形象比较

薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭，性格本质与林黛玉截然不同。她们都同样博览诗书，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活，而薛宝钗却牢牢把握着现实的利益，孜孜以求的是富贵荣华。薛家母子3人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的金玉良姻。薛宝钗虽然得不到贾宝玉的爱情，但却握有实现婚姻的优势。她以自己的人品和才干，逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求的婚姻势在必成。然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。

林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。她出身在一个已经衰微的封建家庭。封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。因父母相继去世，她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。在这个冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执著而强烈地向宝玉要求彼此知心、忠于自我的严肃专一的爱情。但两人的恋爱注定是一个悲剧。因为它

【内容提要】古典名著《红楼梦》中的薛宝钗是一个复杂的矛盾纠葛体。她既有大家闺秀卓越的气质，又是个封建礼教社会的悲情女才子；她既是封建社会淑女典范，又是封建礼教的殉葬品，却始终摆脱不了成长、生活的社会大环境——封建社会。一个弱女子处在男权社会里，为了生活不得不以假面示人，可见环境对人的影响多么大。薛宝钗形象的复杂性是值得我们思考、体味的。

【关键词】薛宝钗 形象 意义

《红楼梦》中的金陵十二钗之——薛宝钗，一个封建时代的少女，在人们的眼中总是作为林黛玉这一人物形象的对立面存在的。王昆仑先生曾说过，薛宝钗是一般男子最感到“受用”的贤妻，寻找人间幸福的男子们大概没有不向往着有宝钗这样一个妻子的理由。为什么男性愿意选择宝钗，而非黛玉做自己的妻子呢？当然作者曹雪芹在林黛玉的身上确实倾注了很多的爱，在林黛玉身上寄托的理想和先进的理念最多，但是在现代的人们看来，或许像林黛玉这样的人，恐怕是无法在社会上生存和立足的。

历来对于薛宝钗的评价，也是众说纷纭，有人说她是封建淑女的典型，并誉之为“山中高士晶莹雪，睿藻仙才淑仪风”；还有人评价她是封建社会的卫道士，是封建势力的帮凶，世故、圆滑、虚伪、奸诈，无情、冷、会做人、善用手段，都成为薛宝钗这一形象的标志。其实无论怎样的

浅析薛宝钗的人物性格

在《红楼梦》中塑造的众多个性鲜明、丰满的人物当中，薛宝钗无疑是最难给予评价的一个。你无法像对其他小说人物那样简单的把她归入“好人”或“坏人”之列。一方面，她集美貌与智慧于一身，而且稳重温柔，识大体顾大局，是完美无瑕的大家闺秀的典范；另一方面，她在骨子里是一个追求现实功利的现实主义者，并且她的现实主义价值观又不像王熙凤那样赤裸裸地暴露在人们面前，而是深深地隐藏在封建淑女的外衣之下，具有极大的迷惑性。也正因为如此人们对她褒贬不一，众说纷纭，使薛宝钗这一人物性格具有了更多的文化阐释意义。

下面将从个人外貌，生活环境，复杂又多变的个性及作者对她的态度来进一步分析薛宝钗的人物性格。

关键词 红楼梦 薛宝钗 人物性格

首先我们来看看在书中是怎样描绘薛宝钗的形象的。《红楼梦》第八回中就有对她外貌的正面描写： “唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。”而众人对她的评价是“绝色的人物”，可见她的美丽。当然，在大观园中，黛玉无疑也是美中翘楚，但是相对于“娇袭一身之病”的黛玉来说，宝钗的健康美又要略胜一筹，而她的这种美又是在淡妆素服之下的一种自然美，这些从文中对她日常装扮

的描写可以初见端倪：“水绿色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫

红楼梦——林黛玉与薛宝钗人物比较

“红学”之说，离不开林黛玉和薛宝钗两位女主角的争议，在大多数读者眼中，书中的林黛玉虽然生性多疑敏感苛刻，但是能看到她的每一行每一言，都透露出一个“真”字。相比之下，薛宝钗的温柔敦厚大方，却总让人感觉造作之姿，隐隐笼罩着一个“假”字。假的东西总不及真的能够打动人心，黛玉的真心可以掩盖她的性格瑕疵，宝钗的假意则遮住她在其它方面的光辉。但是，真的是这样吗？下面我们先来看一段话。

“盖贤与不肖之性，皆通人所兼具，非可以判然划分者也。人以宝钗为奸险，而阴邢岫烟赎棉衣事，则亦仁厚。以黛玉为天真，而讥笑一村老妪为‘牛’为‘母蝗虫’，则亦刻薄。且宝钗宽大，黛玉偏狭，宝钗善体谅他人，而黛玉则心存嫉妒，然则宝钗必不肖而黛玉必贤乎？谓宝钗之美德全出于造作亦过，要而言之，人之天性不同，所表现者亦异也。”

此上一番论述，指出黛玉和宝钗的贤与不肖所兼具，打破了长期以来“褒黛贬钗”的常论，。这里，我就从林黛玉和薛宝钗的出生背景，生活环境，成长历程，命运走向四个方面论述两人的鲜明的艺术形象。

一、出生背景 林黛玉：出生家庭既是钟鼎之家，又是书香之族，这也为她具有满腹才华打下了坚实的基础。但是就是出生在这样的一个世家，到了她这一代却是仅仅剩

篇一：我眼中的风景

我眼中的风景

只要留心生活;身边处处有风景.美丽的大自然：是一道风景；天真烂漫的童真“是一道风景；助人为乐/是一道风景；埋头苦学?是一道风景??

我眼中的风景是我那年迈的奶奶为后代操劳的身影,奶奶年轻的时候：为爷爷的身体操心；有了我大伯/我爸爸’我叔叔的时候?又为他们担心；我大伯'爸爸。叔叔工作了,又为他们的温饱担心；他们成家了,又为他们的家庭和睦而担心；有了我以后，妈妈把我放在奶奶家"她又要为我担心；现在我上学了’她又要为我的学习成绩好不好而担心??

望着她那瘦削的双肩;我心中涌起一种难言的情感"奶奶为这个家操劳那么多"转眼间’她已从二十几岁的花季少女成了一个六十多岁的暮年老人“四十多年里。她没有一件事不是为后代着想的：到了应安享清福的晚年还在张罗这儿’张罗那儿。辛劳一辈子。

其实‘像我奶奶这样的老人很多很多‘他们为了各自的家庭而奔波：为了儿女而操劳“他们是那么的辛苦”是那样的无私无畏”她们付出了很多很多：却从不求回报?他们为儿女流血流泪/对儿女孙辈有着永恒不变的爱"

每一道风景都令我们陶醉/每一道风景都为我们生活增添光彩“都是我们生命交响曲中一串串动人的音符/

奶奶操劳的身影，是我眼中

篇一：我眼中的孔子

我眼中的孔子

孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。孔子生活的春秋时期是中国古代社会大变革的时代。王室衰微，诸侯争霸，维系旧有政治秩序的礼乐制度也难以为继。在“礼崩乐坏”的大环境中，鲁国比较保守，不但“犹秉周礼”而且保存的周礼最多，以至有“周礼尽在鲁”之说。 在这样的环境下，由于齐人的离间，鲁定公对孔子态度逐渐冷淡。孔子便率领弟子离开鲁国，周游列国，宣扬自己的政治理想。

怀有远大的政治抱负的孔子提出以“仁”和“礼”为核心的思想体系，“仁”指“爱人”，但孔子的“仁”是有等级差别的爱；“礼”指周礼，周礼是周朝人以宗法分封为基础的礼制。为维护“礼”，孔子提出了“正名”的主张，正名就是用周礼的等级名分把破坏了的名实关系匡正过来，建立“君君、臣臣、夫夫、子子”的社会秩序。他还提倡遵循中庸之道，在教育上提出“有教无类”出现了文化下移的现象，还提出“因材施教”；对鬼神提出“敬鬼神而远之”。

孔子作为伟大的教育家、政治家、思想家，儒家学派的创始人，世人尊称为“圣人”。他的言论被他的弟子收录在《论语》中，他的思想得以流传至今，并且影响深远。“有教无类”打破一切界限,让所有的人都有接受教育的机会。他一手把官学转为私学,将贵族垄断的知识才艺传授给庶民百姓。而

篇一：曾静涵作文 六一班《我眼中的同学》

我眼中的同学

六一班曾静涵

同学，一个多么熟悉亲切的字眼，她（他）陪伴你学习，陪伴你成长，陪你一起渡过每一天。 她，那水汪汪的眼睛，炯炯有声：双双的眼皮是眼睛大有明亮：塌塌的鼻梁上有一颗“美人痣”，那有轮廓的脸蛋——肥肥哒，像一个肉球，红红的小嘴能说会道，甜言蜜语。整齐的牙床上有一点淡淡的黄污渍。每次与她一起玩时，说到一个小笑话她总是要笑个半天。闺蜜们都说她笑点低。她只是继续傻笑的说：“笑一笑活到老！”

记得上学期的一节数学课，临近下课时，老师对同学们说:“明天有节数学公开课，要上新的内容，记得要带数学学具盒，三角尺和量角器，一定不要忘记，否则受惩罚！”我一边摆弄笔盒，一边漫不经心的听着。

第二天，我匆匆忙忙来到学校，准备上课。“同学们，把学具盒放在桌上，准备上课。”“咦？我的学具盒呢？”不一会儿这句话便从我嗓子里蹦了出来，我在书包里左翻右翻，可是始终不见文具盒的踪影。文具盒好似与我玩起了捉迷藏。我仔细回忆着：“今天早上检查书包时还有，怎么一转眼就不见了！”我前排后排挨个问，一排一排找。突然我拍了一下脑门，一道灵光闪过我脑海：“不好！今天早上检查书包时，顺手把学具盒扔到了桌上。”我一想到受惩罚的场面，心情顿时