知音作文400字

早在上幼儿园中班时，我就认识了吉傅冉，她身材很匀称，脸小小的，眼睛大大的，鼻子像豆丁一样小巧玲珑很可爱。

天上的神一定是注定让我们成为好姐妹，因为她是最懂我的人。有时，我们一起出去玩，一些人会说：你们俩是双胞胎吗？”我和吉傅冉一起摇摇头，又相互对视笑了起来。其实，如果我们真是双胞胎该多好，一起玩耍，一起写作业我们除了长得像，爱好也相似，就是跳街舞。

在舞蹈班，只有我和吉傅冉两个女孩。老师经常说：你们俩跳得太好了，参加比赛一定能拿第一名！”我对吉傅冉说：老师太信任我们了。”她咯咯地笑个不停作文。于是我们一起练习舞蹈为比赛做准备。有时跳着跳着，我们就会跳到一起，你碰我我碰你，虽然出现一些失误，但是我们不放弃，一直练习。我对她说：好累呀！”她上气不接下气地说：先苦后甜，只要加油练习就可以成功啦！”就这样，我们一起坚持，共同进步，为街舞比赛努力着。在比赛前，我们放松心态并相互鼓励，渴望用我们的实力夺得第一名。功夫不负有心人，最后评委给我们打了九十八分的高分，如老师所料，我们果然拿了第一名！

一直到现在，我们已经认识八年了，一起成长的记忆印在我们的心里。我一定不会把你忘记，因为我们是最好的朋友。

待花将对酒，留雪拟弹琴。”暗佩清臣敲水玉，渡海峨眉牵白鹿。”泠泠七弦遍，万木澄幽阴。”古人素来喜欢用诗词赞美琴声、寄托情怀，而我虽没有古人的高深，却也对古典音乐深深喜爱。仔细算算，我学习古筝已经有四年之久了。

初识古筝是在我七岁的时候。妈妈总对我说，古筝是我国的古典民乐，声音别致，琴音时而清脆如铃，时而温厚低沉，时而张扬狂躁，时而婉转柔情。我带着几分探究、几分幻想，踏入了古筝一对一课堂，从此，一学就是四年。学琴之路，比起学习，更加艰难坎坷。从识谱、练指法、到背乐理、听节奏每一步都要反复磨练。我曾幻想自己一触琴便是行云流水的，现实却是手腕练到红肿琴声却依然难以入耳。古人的附庸风雅直接被我学习的枯燥经历所覆盖。我也迷惘过，甚至想放弃，但每每一想到已经努力过的日子和古人那些令人沉醉的曲目，我又重振旗鼓，继续前行！功夫不负有心人，四年里日复一日的练下来，我的进步飞快，一首首曲子从我的指尖流出，弹琴时专注的模样竟有几分古典美了。

古人多是月下抚琴，寄托自己的美好心意，我也不例外，高兴时会弹奏《瑶族舞曲》，春天到了会弹奏《春到拉萨》，情绪激动时会弹奏《战台风》，悲伤时会弹奏《汉宫秋月作文》仿佛我的小世界里有位知音，分享着我

海内存知己，天涯若比邻。”友情，是世界上最珍贵的东西，知音则是比友情更高一个层次的友情，指了解自己、志同道合的人。一生中能有几个真心朋友？更何况是知音。而我，却幸得一知音。如果你在我们班，想必，你们已知道他是谁了。

小学三年级转学后，我就和他在一个班，从三年级起，我就和他成为形影不离的好朋友，我们一起玩耍、一起学习、一起笑、一起挨批。从那时起就注定了我和他是一辈子的知音。就记得小学五年级，刚开学，因在下课我们发生了一点矛盾，上课时，他轻轻踢了我一脚，被老师看到，结果让我们放学后受了老师的批评，回家后，还写了保证书。作文但是，并没有因此减少我们的友情，来了以后仍旧是好朋友。从那之后，我们之间再没有发生过矛盾，就算有也是朋友间的打闹。进入初中后，许多朋友分到了其他班，可奇迹般的我们却没有分开，我们互相比成绩，互相鼓励进步，之后，我们又报了器乐，又都分到了铜管乐，居然还是同一种乐器，之后，我们在同一个教室学习，一起学习音乐，一起聊天，一起锻炼，一起讨论问题，友情久经沧桑而不衰”。

经过我的描述，你们肯定已经知道他是谁了吧。没错，他就是刘建磊。一曲肝肠断，天涯何处觅知音。”友情是世界上最珍贵的东西，请珍惜友情吧。祝我们

俞伯牙是春秋时期楚国有名的乐师，他为觅得知音钟子期而感到三生有幸。但他闻得钟子期病逝的消息，真是五雷轰顶，悲从天降。

伯牙双眼噙着泪水，站在泰山之颠，忽然觉得泰山不再那么巍峨，江河不再那么汹涌澎湃。子期死了，一切还有什么意义？伯牙猛然一回头，望着那块青石，那不正是他与子期约定相见的地方吗？如今，琴声未绝，知音却先亡，即使是高山流水也化作一片空谈。伯牙悲戚地望着那块青石，在泪光中幻出子期颔首低眉倾听乐声的情景，又不禁潸然泪下。他仰天悲叹：子期，就让我为你奏出最后一篇乐章，让你在黄泉路上不再孤寂！”说罢便端坐于琴前，抑住心中难以平静的波涛，挥袖弹奏起来。琴声汩汩流出，如泣如诉，如怨如慕，如同脉管滴血，作文令人不禁热泪盈眶。伯牙越弹越悲伤，琴声时起时落，道出了伯牙的心声，使那周围的古松都颤动起来，山间缭绕的行云纷纷停在空中，仿佛被伯牙的琴声所吸引，为子期之死而默哀。

琴声忽而又慷慨激昂，带动滚滚江水拍击彼岸。伯牙时而伏于琴弦之上，时而仰望天空，紧闭双眼。正当空气都要为此凝固时，琴声嘎然而止。伯牙深深地长叹一声，将琴举过头顶，顿时泪如雨下，叹道：子期死，琴声又何在？”说罢便将手一挥，带着悲痛和遗憾将琴摔碎在青石上。

是啊，人生岂能无

国航知音中银信用卡


产品说明

中国银行携手中国国际航空股份有限公司于2007年隆重推出符合国际标准的航空联名卡——国航知音中银VISA奥运信用卡。由于我行奥运权益于2008年12月31日到期，自2008年12月起我行即停止了国航知音中银VISA奥运信用卡的对外发行，产品正式更名为国航知音中银信用卡。

五色福娃卡面的国航知音中银VISA奥运信用卡为奥运特别纪念版，卡片在有效期内〔卡片到期日在卡片正面凸印卡号下方，日期顺序为月/年〕仍可继续正常使用。

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有关知音的名言警句

1、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

2、海内存知己,天涯若比邻。

3、丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓）

4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。

5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。

7、千金易得，知己难求。

8、酒逢知己饮，诗向会人吟。

9、相识满天下，知心能几人？

10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？

13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？

14、知音少，弦断有谁听？

15、万两黄金容易得，知心一个也难求。

16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

17、不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）

18、冯唐易老，李广难封。

19、君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）

20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？

21、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心

钟子期必得之. 终身不复鼓 伯牙谓世再无知音————伯牙 士为知己者死。——司马迁

人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅

士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。 —— 刘少奇

为了找

知音难遇作文议论文

【篇一：伯乐难寻,知音难觅--作文】

那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无用武之地的人，即使到了瑞士也找不到领唱的舞台??大家面对同样的时代，却有着千差万别的人生境界。那些牢骚满腹的人寻找的种种“借口”，在某些人的眼中却常常是难得的人生机遇。 请根据自己的感悟，联系现实，自行立意，自拟标题,写一篇不少于800字的议论文。

2015新材料作文：“琴应归属于谁”作文导写及范文

阅读下面一则材料，按照要求写一篇不少于800字作文（60分） 他的要求得到了主人的许可。当哀怨的琴声如诉如泣地从琴弦上倾泻而出的时候，收藏家被这动人的琴声震住了，他激动地说：“这把琴应该属于你，我没有权利把它据为己有。只有你才能赋予它生命，才能让世人听见它灵魂的歌唱。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【写作提示】

这是一道耐人寻味的材料作文题，审题时有一定的难度。 应该关注以下几点：

1、收藏家因小提琴演奏家弗里茨的动人演奏放弃

篇一：语文高山流水觅知音解词大题

1. 善: 12. 卒(cu):

2. 志: 13. 援:

3. 善哉:14. 霖雨:

4. 峨峨:15. 操:

5. 若: 16.更:

6. 洋洋:17.穷:

7. 所念:18.趣:

8. 必: 19.舍（she）琴:

9. 得: 20.逃声:

10. 之: 21.逃:

11. 阴:

【常识】

1.选自（）。《列子》，相传（ ）著，其内容多为（ ）

2.列子，名（

3.）相传（ ）时（），终生致力于道德学问。他心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊，隐居（ ）四十年，不求名利，清净修道，后被道教尊奉为“冲虚真人”

【习题】

1.“相识满天下，相知能几人”，可见知音难觅，知己难求。请用自己的话说说当伯牙终于遇到能真正听懂他琴声的钟子期时有何表现？

2.伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。文中伯牙的“善鼓琴”表现在那些方面？

3.文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？

4.“伯牙乃舍琴而叹曰：‘善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？’”此句中连续出现两个“善哉”，能否去掉一个，说明理由。

5.“高山流水觅知音”的故事至今广为流传，伯牙于钟子期是一对千古传诵的至交典范。请结合本文内容谈谈你对“知

篇一：俞伯牙摔琴谢知音读后感

俞伯牙摔琴谢知音读后感

“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹,满面春风皆朋友,欲觅知音难上难”，一年前读得文章，至今印象深刻，一曲《高山流水》，吟诵千古佳话。未聆听此曲，已为伯牙子期知音之情而感动。相知满天下，知音能几人。

钟子期从一樵夫变成了隐士，也许，他觉得这样高雅绝妙的曲子，这样出身名贵的瑶琴，一个山野樵夫是无力领会，无法知晓的。但是知音不分贵贱，我想不管钟子期出身如何，伯牙都会视其为知音。子期并不不贪图荣华富贵，他心中唯有家中白发苍苍的爹娘让他牵挂，他的孝心也着实难能可贵，也正为此，伯牙对子期更是另眼相待。

既为知音，信任为先。伯牙江边不见子期，他并没有怀疑他爽约失信，更不为此郁闷不满。他知子期为人至孝，不来相会，定是应了商弦中哀怨之音，家中定有人亡。这便是知音，心有灵犀，毫不相疑。

伯牙只料对了一半，但他万难料到，亡者并不是子期的父母，而是子期本人。每每读到这里，我的内心百感交集，不禁感慨天意弄人，为何子期如此短命，知己难求，子期之后，伯牙再也寻找不到如此知音。

虽然只是一面之缘，但就是因为子期听懂了他的曲子，伯牙便为之摔琴以祭，放弃高官厚碌，栖身山野，代其赡养高堂。此情此景，曾感动无数读者，而高山流水，被千古流传，也

《文心雕龙》知音篇讲课稿 卢 兰

说起知音，大家会联想到离我们最近的《知音》杂志，还有耳熟能详的俞伯牙与钟子期的故事。

关于俞伯牙与钟子期的故事在《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味》有记载，说：伯牙鼓琴，钟子期听之，当伯牙鼓琴“志在太山”时，钟子期说：“巍巍乎若太山。”而当伯牙“志在流水”，钟子期又说：“汤汤乎若流水。”后来钟子期死了，伯牙就在子期的墓前将琴摔断，并且发誓终身不再鼓琴，因为世界上再也没有一个人足以让他为之鼓琴。（正所谓高山流水，知音难觅）

知音一词在这里可以解释为通晓音律的人，而后来引申为知己、知心朋友。《知音》杂志就是取他的这个引申义。

《文心雕龙》的知音篇是刘勰的鉴赏论和批评论，反映的是刘勰的文学鉴赏和文学批评的理论思想。这里的“知音”就是要在文学鉴赏中做知音。 “知”可理解为一个动作，既是鉴赏的行为，而“音”则为鉴赏的对象。因而知音即可以是文学鉴赏的活动，即对文学作品正确评价的过程；也可以是鉴赏的主体，即努力做对作品能深刻理解、正确评价的人 。

整个知音篇可以分成三个层次来理解：首先是知音之难；其次是知音之方； 最后是知音之乐。

在《知音》篇开篇中，刘勰就写到：“知音其难