若想人不知除非己莫为的故事

大家看此话后，有何感也？没错，此话告诉吾：如要想别人不知己做的事，那除非己不做此事。此话早已成吾妈之常言，并用其言来教育我。噢？这怎么会有此？此乃真怪！

有一次，吾偷买一包辣条，在校外鬼祟之窥瞅，看有无他人而盯吾。躲闪间扭头即见一同学在偷看吾，忙避之，快速食完辣条也。放学刚进家门时，吾妈不等吾换好鞋，便充满怒气而言之：你今天到校门口小店干什么了？老实交代！”吾心忽有一石落之，而头随之一歪：完也！吾只好如实承认买辣条之事。吾妈大发雷霆，火冒三丈，狂狮怒吼一番：跟你说多少次了，小店辣条属三无产品，不干净，作文不卫生。”吾被吾妈狠批而真知怕也。

而后吾也突发奇想：吾妈怎知吾偷买辣条之事？”难道其有千里眼”能看见吾做此事？或莫非其有顺风耳”可听之吾做事声音？

因吾之好奇，便决定旧戏重演，老调重弹一次，看是否能知此事之因也。像上次一样，吾蹑手蹑脚地走进校门口小店，又偷偷摸摸地买一包辣条而食之。回家后，吾妈又是对吾一顿狠批，但其多曰一句：又有别的家长和同学告诉我，你又去小店买辣条了。”这会儿真相大白，原来其有机密泄露人”也！

虽挨两顿批，但其实也不亏，因让吾明白若想人不知，除非己

99%中国人不知的经济与养老危局 ——超低生育率将使未来经济与养老系统崩溃

最近两个经济相关的事情很不乐观，一个是养老金占工资比例过大，社会保险费用超过工资的四成，工作人口压力大，而且目前年轻人的未来养老非常不乐观；一个是经济增长数据下滑，根据最新公布数据，2014年中国GDP增长速度降至24年最低；财政收入增长速度从长期以来的20%左右降至个位数，创1991年来的新低。

经济就是人的消费与满足自身需求的创造，财政就是把工作人口的一部分创造拿出来供政府使用，养老就是把工作人口的劳动成果拿出来养不工作的老人。因此，人口就是经济的生命载体，人口就是财政的生命源泉，工作人口就是养老的承受载体。

废弃的俄罗斯远东城镇，没有人口就没有GDP！

受惠于新中国前三十年的人口增长红利，中国改革开放后30年经济快速增长，财政收入快速提高。但随着计划生育的推进，尤其是20世纪90年代中国新生人口的迅速下滑，注定二十年后，也就是今天中国经济增长动力的日趋枯竭，财政收入失去生命之源的活力，而且养老也会越来越难、问题越来越突出！

中国自20世纪90年代中期开始的超低生育率，目前已经持续二十年，未来还将继续面临超低生育率，这必将带来未来工作年轻人口的迅速减少和社会的超级

《为己杂谈》及附篇学习要点

《序言》

1、 老子三宝

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，讲的是对他人，即爱人；俭，讲的是生活态度，即对生活上的物质和享受的节制；不敢为天下先，讲的是对名和利的态度，即对名和利不能先争先取。表面上看，老子的道德修养的境界是很高的，但往深一层去思考，就会觉得老子很理性去为自己。为自己的心理和身体的健康，为自己最后得到更大的名和利。这也许就是，所谓圣人先予天下之大公，后得自己的大私的至高心法吧。

《前言》

2、企业文化核心：走正道、负责任、心中有别人 （1）走正道：“道”，就是天地万物的根本道理，他管着无穷无尽的小道理。走正道作为企业生存和发展的根本，是大原则、大方向。企业、产品、人应三位一体，都应以社会的需要为导向，遵守市场经济规则，诚实守信。

社会需要有三个内涵：现实的需要，发展的需要和未来的需要。三种需要都是企业的导向，而不是只顾眼前。企业的投资者、经营者、管理者、生产者上下同心同德、共同努力奋斗，与客户、供应商能够满意地长期合作，以达到双赢、供应的目的。这是企业长久生存和发展的大原则，这就是“道”。 （2）负责任的5个条件：

要有责任意识；要上下负责，彼此负责；要责任到位；负责任要有知识和能力；要坚持不懈

　　莫言获诺奖后，所到之处讲了一连串的故事。对许多人说来，故事只是故事，哈哈一笑，就算完事了。

　　但莫言，似乎是想用这些故事，说出他想说、却不能说的什么来。

　　他想说的，到底是什么呢？

　　【一】

　　莫言的第一个故事，是他在获诺奖时的长篇感言。

　　他说：我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学，甚至为此打我……

　　他的叙述，是很让人吃惊的。要知道，这是个看脸的世界，人长得漂亮，多少就会沾点印象分，长得普通，被人忽视，存在感就极差。但就因为长得丑就要挨打……这种事，我这辈子是没听说的。

　　他这个故事，到底是要说明什么呢？

　　【二】

　　莫言的第二个故事，还是他在获诺奖时讲的。故事说，他小时候家穷，穷得没饭吃，过中秋时家里难得包了一顿饺子，每个人只分到一碗，正要吃，来了个要饭的老人……

　　莫言说，他当时端出半碗红薯干，给乞讨老人。不料想，老乞丐顿时发飙了，骂道：我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心，是怎么长的？

　　好端端在家吃顿饺子，就被骂“心是怎么长的”，莫言气得半死。可这老乞丐的话，却是义正辞言，掷地有声，但听起来总感觉什么地方不对……但老乞丐最终赢得了道义的胜利，吃掉了莫言家的半碗饺子。

　　莫言跑到国

2012天津卷高考作文

阅读下面的材料，按照要求作文。（60分）

两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”

两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”

看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考??

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。

材料所给寓言中，简短的提示语“最常见的东西，往往被我们忽视掉”“看似简单的事情能够引发我们深入思考”恰到好处的点明

了寓言的意蕴，可引发考生从人、社会、自然等不同方面，选择自己熟悉的切入点，如亲情、友情、幸福、传统、礼仪、道德和环境等，进行“我们忽视了什么”“为什么会忽视”“忽视了会怎样”“怎样才能不忽视”等不同层次的深入思考，也可以以小见大，对身边一些社会现象和问题精心理性探究和多元思考

一、 从水的存在着笔写爱和幸福的存在

二、 从小鱼对水的认识切入写对爱与幸福的感知

三、 从小鱼对老鱼的态度谈对待他人的态度

四、 从小鱼对水的认识切入写对成长的思

《知之为知之，不知为不知》教学设计

【教学目标】 知识与能力:

了解选文内容，积累文言字、词、句。 过程与方法:

联系实际，品读选文，感悟人生，领会孔子的生存智慧。 情感态度与价值观：

感受圣人情怀，领会、学习孔子的生存智慧，提高自己的品性修养。 【教学重点难点】

重点：学习和掌握重点字、词、句。

难点：联系实际，品读选文，感悟人生，领会孔子的生存智慧。

【教学时数】二课时 （第一课时清除疑难字词，初步感知选文内容。第二课时重在鉴赏品读。该设计为第二课时） 【教学方法】诵读法 导读法 讨论法 【教学过程】 一、 导入新课：

人世间的智慧有很多种。孔子的智慧不是解析“1＋1为什么等于2”的那种智慧，不是关起门来冥思“世界为什么存在”“世界是由什么东西构成的”等形而上问题的那种智慧。孔子的智慧，是关于现实生存的智慧，是切合现实生存的智慧。今天，我们一起来领略一下孔子的生存智慧。 二、朗读并试背诵课文，复习本课基础知识。 三、品读课文 ，感悟人生。

把学生分为四组，分别对应下列一个问题，分组讨论，列举相关事例，完成口头小论文。并请各组代表总结发言。每组发言完毕，教师进行补充总结。 1、选文中1、2则是孔子启示人

《知之为知之，不知为不知》教学设计

【教学目标】 知识与能力:

了解选文内容，积累文言字、词、句。 过程与方法:

联系实际，品读选文，感悟人生，领会孔子的生存智慧。 情感态度与价值观：

感受圣人情怀，领会、学习孔子的生存智慧，提高自己的品性修养。 【教学重点难点】

重点：学习和掌握重点字、词、句。

难点：联系实际，品读选文，感悟人生，领会孔子的生存智慧。

【教学时数】二课时 （第一课时清除疑难字词，初步感知选文内容。第二课时重在鉴赏品读。该设计为第二课时） 【教学方法】诵读法 导读法 讨论法 【教学过程】 一、 导入新课：

人世间的智慧有很多种。孔子的智慧不是解析“1＋1为什么等于2”的那种智慧，不是关起门来冥思“世界为什么存在”“世界是由什么东西构成的”等形而上问题的那种智慧。孔子的智慧，是关于现实生存的智慧，是切合现实生存的智慧。今天，我们一起来领略一下孔子的生存智慧。 二、朗读并试背诵课文，复习本课基础知识。 三、品读课文 ，感悟人生。

把学生分为四组，分别对应下列一个问题，分组讨论，列举相关事例，完成口头小论文。并请各组代表总结发言。每组发言完毕，教师进行补充总结。 1、选文中1、2则是孔子启示人

“不知者不罪”，是我们中国土生土长的法律谚语。字面意思大家都懂，但不一定人人都能明白个中滋味。

许多贪官面对公诉时常挂在嘴上的一句话就是“都怪我不懂法啊！”其实，不了解事实可以作为借口，但不懂法律却不能作为托辞。不了解事实，可以说明你主观上不是故意的。许多场合可以免于处理或者从轻处理。但法律自从公布之日起每个人就有学习的义务。违法了，不能以“我不懂法”作为托辞。法律只要公布了，就推定你已经知道了。哪怕你真的不知道也不能成为你的救命稻草。

不过，有了规则人们也会经常出现认知上的困扰：当官的办事没谱，遇到纠纷临时搞个决定；规则不公布，仅内部传达，或放在抽屉里；规则对往事穷追猛打，人们担心现在合法的事情或许会在将来被视为违法；规则互相打架，莫衷一是，让人无所适从；朝令夕改，让人手足无措；规则晦涩难懂或模棱两可。以上纷扰把人们搞得如没头的苍蝇般，这是完全有悖法治原则的。为了便于周知，规则必须具有明确性、稳定性、公开性、时效性、统一性。 当然，人类的基本价值不能因为法律没有规定就可以随便践踏。当社会处于无法无天状态，比如文革时期，人们的活动还要受“自然正义原则”的支配。杀人、放火、盗抢、强奸等暴力行为属于众所周知的严重违法行为，任何时候都违

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What is something most people don't know about Africa? 非洲有什么事是大多数人不知道的？

获得634.7k好评的回答@Innocent Masengo：

That most Africans are poor, not because they really are poor, but because someone decides to describe them as such.

大部分非洲人很穷，不是因为他们真穷，而是因为有人故意把他们说得很穷。

My grandfather is ‘poor’. He certainly lives on “less than a dollar a day”. He is now 95 years old. In his nine and a half decades on earth, he has never lacked, and he has never begged. He only attended one year at a mission school in the 1930s and learnt how

　　用自己的认知评论事物，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退；眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。

　　一个人的宽容来自一颗善待他人的心；一个人的涵养来自一颗尊重他人的心；一个人的修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人，才能让人容得下他；懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重；柔和待人的心态常伴让自己处处祥和。

　　不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。每一个都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。人不能霸道，霸道无友；心不能自私，自私则困。心中有爱有情谊，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修为里。

　　静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。

　　知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观