宋代化妆史
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中外化妆史
化妆的起源与发展
化妆的起源化妆的起源可以从宗教、保护、装饰、身份等几个方 面谈论。化妆的起源仅用一种学说就难以做出完整的解释, 各个社会时期的主导文化不同其起源说也各不相同。 1)宗教学:是一种宗教行为,用颜色或颜料驱病免 灾,祈祷平安,宗教学开始提出化妆学说。 2)保护学(伪装学):人类为了从某种环境中保护自身, 伪装或隐蔽身体,最后这种 保护装扮发展成美化手段。 3)装饰学:原始人从自然 中受到启发,把花、动物等图 案以纹身的形式画在皮肤上装 点了皮肤。
4)标志身份学:为表示地位或阶级、性别或未婚和已婚 等,以集体或个人的形式人们开始了化妆。 5)追求异性学:为了在异性面前展现自己的魅力而开始 装饰身体的学说叫做追求异性学。男女之间的爱情,不管古 代或现代都是促进社会发展的推动力。 6)伪装学:古代人用动物的羽毛或尖嘴、动物骨头、植 物色素来修饰脸部和身体,以求获得战争胜利,称这种学说 为伪装学。
原始社会的绘身“爱美之心,人皆有之”,自有人类文明以来,就有了 对美化自身的追求。在原始社会,一些部落在祭祀活动时, 会把动物油脂涂抹在皮肤上,使自己的肤色看起来健康而 有光泽,这也算是最早的化妆行为了。由此可见,妆饰的 历史几乎可
中国文学史教案宋代、元代
吉林警察学院 教师教案
2012 -2013 学年第一学期)
课程名称: 中国古代文学 课程编号: 17111620 年级专业: 2011级 开课系部: 中外语言系 开课教研室: 文秘教研室 任课教师: 汪楠
吉林警察学院教务处制
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课程教学基本信息
课程名称 任课教师 必修课 课程性质 选修课 限选课( );任选课( ) 学分 3 考核方式 考试(√ );考查( ) 中国文学史 汪楠 总学时数 48 理论 学时 48 助教 实践 学时 职 称 公共基础课( );专业基础课(√ );专业主干课( ) 授课对象 年级:2011 专业:中国文学史 共 1班 教材 及参 考资料 1.中山大学中文系:《中国文学通史》,中山大学出版社,1999年。 2.白本松:《简明中国文学史稿》,河南大学出版社,2007年。 3.朱东润:《中国历代文学作品选》,上海古籍出版社,1979年。 课程 简介 课 程 内 容 与 学 时
宋代
宋代名词解释
*戏文—— 戏文是在杂剧和南方民间歌舞基础上形成的戏曲形式。
西昆体--西昆体因杨亿编集《西昆酬唱集》而得名,为北宋初年出现的一个诗派。其代表人物有杨亿、刘筠、钱惟演三人。这个诗派取法唐代的李商隐,要求抒写诗人内心世界和追求形式的华美,注重音节的铿锵,词采的精丽,又喜用典故,力图表现才学功力。浮艳是西昆体的大病。这个诗派散文的风格与诗相同,也称西昆体。
乌台诗案——“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱,御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句,以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼,苏轼的诗歌确实有些讥刺时政,包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。
*三苏——三苏是指苏轼、苏洵、苏辙父子三人。都是著名的散文家。苏轼的散文自由之至,自然之至,而又极富变化。无论论说文、记叙文、杂文、散文赋,均多佳作。他的词在词史上有着特殊的地位。苏洵的成就主要在政论文;苏辙也以政论文见长。
*苏门四学士——北宋后期的作家几乎无不受到苏轼直接或间接的影响。黄庭坚、秦观、晁补之、张耒,号称“苏门四学士”。 黄庭坚在诗歌方面影响很大,他的诗论颇引人注目。秦观是元佑时期主要词作家,词不仅情辞得兼,而且又合乎音
宋代文学
宋代文学 绪论 一、填空
1、宋代四大书院:岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院 2、提出“以俗为雅”命题的有:梅尧臣、苏轼、黄庭坚
3、叶夑《原诗》说:“韩愈为唐诗之一大变,其力大,其思雄,崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄,皆愈之为之发其端,可谓极盛。” 二、简答
1、简述宋代的“文以载道”说。
答:“文以载道”的意思是说“文”像车,“道”像车上所载之货物,通过车的运载,可以达到目的地。文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。这样的文学观念偏于文学的教化目的。
第一:周敦颐率先提出“文所以载道”的新命题,更强调“道”的第一性,而文仅仅是一种负载工具。
第二:“文以载道”的思想在宋代占据着统治地位。
第三:“文以载道”说其实是一种价值观,它把文学的社会政治功能置于审美功能上。这种观点如果推向极端,即是“作文害道”,从根本上否定文学。虽然对于大多数宋代文学家来说,在强调“道”的同时,并未放松对“文”的追求。但宋代诗文的说教显然比唐代浓厚,这不能不归咎于“文以载道”说的流行与影响。 2、简述宋代古文对唐代古文的继承与革新。
答:宋代散文沿着唐代散文的道路而发展,最终的成就却超过了唐文。 第一:“唐宋八大家”中的六位古文作家出于宋代。
宋代文学
《宋代文学》
宋代文学在中国文学发展史上有着重要的特殊地位,它处在一个承前启后的阶段,即处在中国文学从“雅”到“俗”的转变时期。所谓“雅”,指流传于社会中上层的文人文学,指诗、文、词;所谓“俗”,指流传于社会下层的小说、戏曲。
宋代文学的繁兴与其“兴文教,抑武事”的政策相关 大大增加科举考试录取的人数 由政府兴办培养人才的学校 给士大夫很高的政治待遇
北宋古文运动:晚唐五代艺术趋向唯美和娱情,文字讲究骈俪,内容多游冶艳情,宋仁宗即位后士大夫要求革新的要求高涨,改革文风的意识也逐渐增强,欧阳修主盟文坛后,使古文运动取得了决定性的胜利。
西昆体是北宋建国半个世纪后在馆阁文人中形成的一种新诗体。 主要特点是:取材于翰林院文士的日常生活和个人雅趣,多为唱和之作,标榜仿效李商隐,流香艳于行间。
欧阳修(1007-1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士。谥号文忠世称欧阳文忠公,
既是范仲淹庆历新政的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者。主张革新。
范仲淹(989-1052),字希文,世称“范文正公”。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。病逝于徐州。
苏舜钦(1008—1048)北宋诗人,字子美,开封(今属河南)人。他与梅尧臣齐名,人称
宋代诗歌
宋 代 诗 歌
一、 宋诗的分期及特点 按照清人全祖望《宋诗纪事序》里的分法,宋诗大体可分五个阶段:①西昆体(北宋前期)②欧苏(北宋中期)③江西诗派(北宋后期)④南宋四大家(尤袤、杨万里、范成大、陆游)⑤遗民诗。这种分法虽有不够完备处,但基本按宋诗发展的不同时期和成就划分出大概轮廓,今文学史亦多从此分法。
宋代的诗歌在中国文学史上占有重要的位置,对后代产生显著影响。从数量上说,宋代诗人及作品的
数量超过唐代,据清·厉鹗《宋诗纪事》记,宋代诗人约有三千八百一十二人,作品数量未统计,但从宋几大家存诗亦能说明宋诗人创作之巨,如梅尧臣存诗二千八百多首,苏轼存诗四千二百多首,杨万里存诗四千多首,陆游存诗九千三百多首。尽管自南宋始,历金、元、明清以至近代有许多人对宋诗那种“以用世为博”,以才学为诗,长于议论说理的倾向加以指责、垢病,但宋诗的成就是不容否定的。就题材而言,宋诗反映了广泛的社会现实,时代尖锐的民族矛盾和社会矛盾,强烈的爱国主义精神,壮丽的祖国山河、秀美的田园风光,
复杂多样的个性情怀都得到形象地反映。艺术上,宋诗在结构的安排、意境的创造、句法的变化、典故的运用、词藻的提炼及声律的协调等方面都有创新,独树一帜。在风格上,许多优秀的诗人都能以
宋代社会结构
宋代社会结构——宋朝的城乡基层行政组织
文章来源:中国宋代历史研究 文章作者:王曾瑜
中国古代的聚落组织经历春秋、战国时代的变化,[51]大致始自秦国商鞅“令民为什伍”以来,确立了秦汉时代乡、亭、里的基层体制。[52]但长时期内,城乡的基层组织看来没有明确区分,城市基层组织也可称坊,而坊与里常可混称,[53]直到唐宋时,城乡的基层组织有了相当严格的区分,这也反映了城市和工商业发展的一个侧面。
宋朝沿袭唐制,乡村中有乡和里,城市中有坊,但乡和里更重要的是作为地名和人们的户贯。今人所用的籍贯,古代其实是区别为籍和贯,前辈学者王毓铨先生对此已有考订。贯有户贯、乡贯、本贯、祖贯等名目。[54]从北宋到南宋,尽管乡村基层组织有所变迁,从《绍兴十八年同年小录》看,直到南宋前期,乡村户的户贯普遍用州、县、乡和里,只有个别不用乡或里,而用村、镇或社,而坊郭户的户贯普遍用州、县和坊。但在南宋晚期的《宝佑登科录》中,坊郭户贯仍用州、县和坊,而乡村户贯有的只用州和县,有的兼用乡,而兼用里者较少。
宋朝乡村一般是县之下分若干乡,乡之下又分若干里,但也有一县设一乡,一乡管一里或乡下无里的情况。如宋神宗熙宁时京兆府所辖,多数县为一乡一里,少数县有乡无
宋代小报研究
从宋代特殊历史背景探析
小报的产生
摘要:中国原始形态的报纸, 大多是朝廷办报, 始见于北宋初年的小报则
以民报身份出现,它首次突破了官方对新闻传播活动的垄断和朝廷政事的封锁,打破了封建官报一统天下的局面,并且成功进入市场,因而宋代小报在新闻史上具有独特的意义。本文将从宋代特殊的历史背景探析小报产生、发展以及屡禁不止的原因,说明小报在宋代出现并非偶然,而是有其历史必然性。
关键词:宋代 小报 屡禁不止
宋代小报产生于邸报之后,北宋初年始见,流行于南宋,是中国新闻传播史上最先出现的非官方报纸。它的诞生,从一开始就带有悲剧色彩,总是以非法的面目出现,多处于被禁的“地下”状态。然而,作为民报, 宋代小报第一次试图摆脱官方严密的舆论钳制, 第一次突破朝廷官报作为政府政治宣传品的范围而走入市场, 成为一种商品。这些都说明小报与近代报纸最为接近。
为什么小报会出现在孱弱的宋朝、不断走向繁荣又屡禁不止?纵观宋代历史,小报诞生的社会土壤从五个方面孕育着这具有时代意义的产物。
政治方面,宋朝面临着内外交织的动荡局面。一是军事上孱弱无力,面对外族入侵屡战屡败, 北宋、南宋均亡于外族之手;二是政治上因循苟且, 冗兵、冗官、冗费, 任何稍有作为的政治改革, 最后均以
宋代建筑
宋代建筑
宋代建筑是中国古建筑体系的大转变时期。规模一般比唐朝小,但比唐朝建筑更为秀丽、绚烂而富于变化,出现了各种复杂形式的殿阁楼 台,主要以殿堂、寺塔和墓室建筑为代表,流行仿木构建筑形式的砖石塔和墓葬,创造了很多华丽精美的作品。装饰上多用彩绘、雕刻及琉璃砖瓦等,建筑构件开始趋向标准化,并有了建筑总结性著作如《木经》、《营造法式》。
简介
宋代(公元960-1279年)是中国古代最为强盛的朝代之一,它在政治、经济、文化、手工业和商业方面都有发展,科学技术更有很大进步,这使得宋代的建筑水平达
到了新的高度。这一时期市民阶层不断壮大,宋代的建筑也一改唐代雄浑的特点,变得纤巧秀丽、注重装饰。
宋代的城市形成了临街设店、按行成街的布局,城市消防、交通运输、商店、桥梁等建筑都有了新发展。北宋都城汴梁(今河南开封)完全呈现出一座商业城市的面貌。这一时期,中国各地也已不再兴建规模巨大的建筑了,只在建筑组合方面加强了进深方向的空间层次,以衬托主体建筑,并大力发展建筑装修与色彩。位于山西省太原市晋
祠内的正殿及鱼沼飞梁即是典型的宋代建筑。
宋代砖石建筑的水平不断提高,这时的砖石建筑主要是佛塔和桥梁。浙江杭州灵隐寺塔、河南开封繁塔及河北赵县的永通桥
宋代书论
宋代书论·苏轼·论书 转载
2011-08-02 静波儿 摘自 网易博客 阅 2668 转 32
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宋元
世之人有喜作肥字者, 正如厚皮馒头, 食之未必不佳,而视其为状,已可知其俗物。字法中绝将五十年,近日稍稍知以字书为贵,而追迹前贤末有三数人。古之人皆能书,独其人之贤者传遂远。然后世不推此,但务于书,不知前日工书随与纸墨泯弃者不可胜数也。 使颜公书虽不佳,后世见者必宝也。杨凝式以直言谏其父,其节见于艰危。李建中清慎温雅。爱其书者,兼取其为人也。岂有其突然后存之久耶?非自古贤哲必能书也, 惟贤者能存尔。 其余泯泯, 不复见尔。
——欧阳修 《欧阳文忠公文集》
薛稷书刻石者,余家积录颇多,与墨迹互有不同。唐世颜柳诸家刻石者,字体时时不类,谓由模刻人有工拙。昨日见杨褒家所藏薛稷书,君谟以为不类,信矣。凡世人于事,不可一概,有知而好者,有好而不知者,有不好而不知者,有不好而能知者。褒于书画,好而不知者也。画之为物尤难识,其精粗真伪,非一言可达。得者各以其意,披图所赏未必是禀笔之意也。昔梅圣俞作诗,独以吾为知音,吾亦自谓举世之人知梅诗者莫吾若也。吾尝问渠最得意处,渠诵数句,皆非吾赏者,以此知披图所赏,末必得