63pyp 永远的神

今天下起了小雪，气温也降至了零度。苏夏在被子里整整待了一天。不算昨晚的九个小时，从早上八点到晚上八点，刚刚好整整十二个小时，一个可称之为一天的时间。这时外面的喧哗也打动了苏夏。平安夜的气氛让苏夏有点想出去的冲动。或许还有其它的事情更牵扯着她的神经，她想了想便换了衣服，走出了家门……外面的气氛真的和房间里的不同，虽然寒冷但人潮的涌动还是显得那么的有生气。这让苏夏有点激动。街上人很多，店面都时张灯结彩的，生意很时红火。前面一个卖圣诞帽的小摊里，卖货的小妹忙得不亦乐乎，一边接钱一边满口说着谢谢。看来二十四号这天的确给她带来了好运气。

但自己的二十四号呢？苏夏慢慢得在街上走着，想起了很多事。也许她并不应该想起这些，因为她觉得自己已经忘记了这些。但此时，那些她说好了要忘记的事情又逐渐地浮出她的脑海。旁边走过一对对的情侣，手挽着手，很是甜蜜的样子。圣诞节的气氛仿佛更加重了这种甜蜜。当这种散发着甜蜜的香味滑过苏夏的脸，钻进她心里时，他的形象在她的思绪里逐渐的清晰起来。

去年的二十四号，在这个同样的街道上，他说：“我们不可能在一起，我们只可能是朋友，再见了。”苏夏没有吃惊，因为她早就知道会是这样的结局。她笑了笑：“那好吧，我会把你彻底忘了的，以后简单到做个好朋友

篇一：永远的朋友

永远的朋友

上饶县茶亭镇中心小学六（1）班

陈雅婷电话：18970342987

随着二十一世纪的到来科技也愈发发达。机器人也像长江的潮水一般后浪推

前浪，现如今越来越多的机器人应运而生。

“小筠”是我的机器人的名字，我和他之间一主仆相撑。他喊我“主人”，我

叫他“小筠”。

我们每天都过着相互“依靠”的生活。

早上小筠到了指定时间就大喊大叫的，任我怎么求他都不听，最后只能束手

就擒乖乖起床。他也是一台电脑，可以上网聊天。和小筠过的每一天都是最充实

的。小筠是智能机器人，所以它可以根据主人的心情显示表情和对话。

一天我带着小筠四处散步。忽然看到了我的同学——之瑶，我笑着跑了过去：

“之瑶，你也在这散步吗？”我的笑意越来越浓。“嗯……不对，是我在享受！”之瑶点了点头后又摇了摇头。“啊？”我满脸疑惑的看着之瑶，无意地看见了她

后面的那个机器人——零件掉了一地，头上呼呼冒着烟。直到能量用完倒地散架，显然已经超负荷了。看到这场景时我的心突然涌起一团火焰。

“你怎么可以这样对待你的机器人呢？我现在都替你的机器人感到怀疑，怀

疑你是否有心！”不知道为什么？忽然我的嘴里就蹦出这么一句话来，也许是因

为火气太大，而口不择言了吧！

“你……你凭什么怀疑我？”之瑶水灵灵的眼神里充满了

永远的怀念——灵山岛夏令营

五莲二中七年级五班 安顿

“生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养”。这是东汉思想家王符的一句话。据不完全统计，70%的同学没有帮父母做过家务，63%的同学和父母吵过架，28%的同学不知道父母爱吃什么……自古以来，教我们感恩的故事和道理很多，但我们却不以为然，不理解父母的辛苦。在今年的8月份13日，我参加了灵山岛夏令营，懂得感恩便是我从中获得的重要收获。

灵山岛是中国的第三大高岛，位于黄海中，距离最近的陆地有17海里，岛上常住人口不到三百人，风景优异、气候宜人，是一个休闲度假的好地方。小岛的不足之处是天气变化无常，经常遇到大风，如果风力超过三级就不能通船。巧得是，我们夏令营的第一天正好遇到海上大风，不能通航，所以临时先将我们安顿到小珠山训练基地。

到达基地后，看到宿舍我的心就凉了半截，一间不到20平方米的屋子里分上下铺足足睡8人，将近40多人就只有一个卫生间，说好的标准间呢？头一天晚上，因为没有空调，酷热难耐，我辗转难眠；而且饭菜也不可口，8个人一桌，每次上来好吃的菜还没等动手就被抢光了，吃饭之前还得背上一段《悯农》，所以我不停地打电话向妈妈抱怨条件太差。

但慢慢地，我们开始适应这里的生活，

63、《沟通》
思路
沟通的形式多种多样。沟通，能分享快乐，化解隔阂。沟通需要技巧。巧妙的沟通能够化解矛盾。科技的发展使得沟通的方式和手段多样化。沟通会使工作效率大大提高。沟通才能了解情况，解决问题。亲友之间需要情感的沟通。良好的沟通使人际关系更加融洽。沟通需要真诚和耐心。没有沟通就不会达到和谐。
名言
以诚感人者，人亦以诚而应。以术驭人者，人亦以术而待。———程颐
对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力。 ———马克?吐温
所谓的耳聪，也就是倾听的意思。———爱默生
辩才是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解。
———爱默生
有效的沟通取决于沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美。———葛洛夫
具有高度沟通技巧的主管，他也有可能擅长“欺上瞒下”，将真正的问题遮掩得天衣无缝。———阿奇瑞斯
当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和“一个人”进行推心置腹的谈话。———巴伯
管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。———巴纳德
协调永不嫌多。———克斯
今日的沟通与昔日沟通的最大差异：由于科技的介入，“沟通”已超越时间、空间，甚至于权力与阶级的围墙。———吉佛德
企业里的员工在经过三年的体验与洗礼之后，才能

永远的怀念——灵山岛夏令营

五莲二中七年级五班 安顿

“生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养”。这是东汉思想家王符的一句话。据不完全统计，70%的同学没有帮父母做过家务，63%的同学和父母吵过架，28%的同学不知道父母爱吃什么……自古以来，教我们感恩的故事和道理很多，但我们却不以为然，不理解父母的辛苦。在今年的8月份13日，我参加了灵山岛夏令营，懂得感恩便是我从中获得的重要收获。

灵山岛是中国的第三大高岛，位于黄海中，距离最近的陆地有17海里，岛上常住人口不到三百人，风景优异、气候宜人，是一个休闲度假的好地方。小岛的不足之处是天气变化无常，经常遇到大风，如果风力超过三级就不能通船。巧得是，我们夏令营的第一天正好遇到海上大风，不能通航，所以临时先将我们安顿到小珠山训练基地。

到达基地后，看到宿舍我的心就凉了半截，一间不到20平方米的屋子里分上下铺足足睡8人，将近40多人就只有一个卫生间，说好的标准间呢？头一天晚上，因为没有空调，酷热难耐，我辗转难眠；而且饭菜也不可口，8个人一桌，每次上来好吃的菜还没等动手就被抢光了，吃饭之前还得背上一段《悯农》，所以我不停地打电话向妈妈抱怨条件太差。

但慢慢地，我们开始适应这里的生活，

小学时图画课本上的敦煌是幼时的一个梦，去年去了敦煌，梦圆了，终于得见梦想中的敦煌，却一直未敢提笔述说那份震憾。现在，为我儿时的梦想吟唱——永远的敦煌。“春风不度玉门关”，“西出阳关无故人”，以前背这些诗，喜欢这些诗，只是感觉意境好，琅琅上口，就是一边做事一边哼曲，写意恬淡，不能真正体会的。及至长途跋涉，历经光秃秃的山峦，干涸的土地没有一丝绿意（年降水只有几十毫米）见到的天空都是灰蒙蒙的一片，连房屋也见不到一间，就一辆车颠簸在茫茫的戈壁（因风沙吹蚀磨蚀而形成的砾石），如果是单身，那种无处话凄凉的感觉是能深深烙在心上的。还好我们不孤单。敦煌，处于河西走廊的最西端，位于甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇处。一说起敦煌，敦煌莫高窟是最负盛名了，又称千佛洞。敦煌的壁画，创建于前秦建元二年（公元366年），历经北凉、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代相继凿建，到唐时已有1000余窟龛，经历代坍塌毁损，现存洞窟492个。其中莫高窟第96窟建于初唐，为弥勒大像高35。5米；第130窟建于盛唐，为弥勒像高26米；第148窟建于盛唐，为释迦弁尼的涅磐像高14。7米（因呈卧姿又称卧佛或睡佛），还有随处

篇一：《永远执著的美丽》教学说明

《永远执著的美丽》教学说明：

1、本课文是第五单元“敢为天下先”中的第三篇，是一篇人物通讯，本单元的四篇课文都展现了人物的崇高精神，《永远执著的美丽》展现了袁隆平执著追求、坚忍不拔、淡泊名利的精神。因此，理解袁隆平的“美丽”也成为了课堂中的重点与难点。教师需要引导学生通过品味关键词句、朗读感悟等方式进行深入探究，理解文章的内涵。同时，通过课后写作的方式进一步拓展延伸，体会敢为天下先者的精神魅力。

在设计这节课时，我牢牢把握住“体会袁隆平执著崇高的人生追求，学习他坚忍不拔的精神，重视人文精神和科学精神的培养”的教学目标，结合我的小课题《教材加工之利用影视资源提高语文课堂教学的有效性》来进行课堂实践。通过影视资源来提升学生的课堂积极性，使课堂变成“高效能”课堂，以及利用双主互动展评教学法、小组探究合作法来使课堂变“活”。传统的教学模式是传授式教学，特点是教师向学生灌输知识，学生被动接受知识。而这堂课则和传统教学模式不同，而是以学生为主体，师生之间、学生之间通过各种互动、合作的方式更有效地完成教学目标。

2、首先我在课前下发学习单，让学生在课前进行预习工作，完成基本的字词积累和预习部分的问题。并且在课前完成了分组工作，确立

《永远执著的美丽》专项练习

一、基础知识：

1、“古稀之年的科学家”中的“古稀”指人七十岁。请填写下列空格中的称谓或年龄。

人初生叫 不满周岁称襁褓 2至3岁称孩提 女孩7岁称髫年 男孩7岁称韶年 10岁以下称黄口 13岁至15岁称舞勺之年 15岁至20岁称舞象之年 男子20岁称 30岁称 之年 40岁称 之年 50岁称知命之年 60岁花甲或耳顺之年 耄耋（mào diě）指

2、联系上下文解释词语的意思

（1）这位享誉世界、功勋卓著的杂交水稻之父的横空出世，竟然和美丽有那么直接的关系。

横空出世： （2）这片美丽的记忆，成了他心目中永远的梦幻，使袁隆平从此与“农”结下了不解之缘。

不解之缘：

篇一：武汉算命最准的大师 刘云鹤大师讲述土地神的传说

土地神的传说

土地神又称“土地公公”、“土地公”、“土地爷”，民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。土地神属于民间信仰中的地方保护神，在民国(1949年)及其以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低的神只。

土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》注曰：“社者，土地之主也。”汉应昭《风俗通史．祀典》引《孝纬经》曰：“社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。”清翟灏《通惜编．神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”

据《礼记．祭法》载：“王为群姓立社曰大社，诸侯为百姓立社日国社，诸侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社曰暑社。” 可见当时祭祀土地神已有等级之分。汉武帝时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神，各地仍祀本处土地神。

最早称为土地爷的是汉代蒋子文。据《搜神记》卷五曰：“蒋子文者，广陵人也。……汉末为秫陵尉，逐贼到钟山下，贼击伤额，因解缓缚之，有顷刻死，及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见

一、单项选择题:(单项选择题) 1、 进口货物的收货人自运输工具申报进境之日起，超过( )时间未向海关申报的，其进口货物由海关提取依法变卖处理( ). A.1个月 B.3个月 C.6个月 D.1年 2、 出口货物的发货人或其代理人除海关特准的外，根据规定应当在货物运抵监管区后，（ ）向海关申报。 A．装货前24小时 B．装货的24小时以前 C、货物运抵口岸24小时内 D．承载的运输工具起运(或起航)的24小时前 3、 下列有关进出口货物的报关时限说法正确的有（ ）。 A、进口货物自货物进境之日起14日内 B、进口货物自运输工具申报进境之日起14日内 C、出口货物运抵口岸24小时内 D、出口货物运抵口岸48小时内 4、 一般情况下，进口货物应当在（ ）海关申报 A、进境地 B、启运地海关 C、目的地海关 ABCD 本题分数: 1 标准答案: b 解 析:要注意区分，进口和出口的时不一样。

本题得分: 0 回答情况: 错误 ABCD 本题分数: 1 标准答案: b 解 析: