中华民族的形成与发展说课

中华民族大团结

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

中国朝代歌 （改编周杰伦《菊花台》）

中华民族，往事中流淌；夏商的事悠悠，开来继往。 周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。 秦灭六国，长城曾辉煌；就因为那暴政，二世而亡。 汉在远方，公元前后伤；随风飘散，新的模样。（新：王莽新朝） 三国残，两晋殇，胡人的模样已泛黄；北方人断肠，天苍苍， 野茫茫。 吴晋偏，宋齐梁，陈的江山被剪断；六朝的烟雨，在何处蒙霜。 隋朝太短，唐落了灿烂，凋谢的丝道上，五代不堪。 宋朝渡江，南北拆两半，怕金兵上了岸，江山在摇晃。 元的江山，马蹄声狂乱；大明朝的戎装，呼啸沧桑。 清军入关，天朝轻声叹；一声巨响，如此难堪！ 西风烈，国运伤，洋人的野心已膨胀；天朝梦惊慌，中国路， 在何方。 中华儿，当自强，五千年辉煌剪不断；待你我奋发，与国人图强。 团结课，精彩扬，留下的智慧记心上；后来人断想，我思绪， 已飞翔。 感慨多，往事长，二十五史剪不断；待留我探寻，与前人共享。

一、中华民族的含义

二、中华民族的起源： 1、原始社会至奴隶社会的过渡时期， 炎黄部落融合，华夏族产生 2、春秋战国：多民族的融合开始

中华民族大团结

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

人民币上的少数民族

中国朝代歌 （改编周杰伦《菊花台》）

中华民族，往事中流淌；夏商的事悠悠，开来继往。 周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。 秦灭六国，长城曾辉煌；就因为那暴政，二世而亡。 汉在远方，公元前后伤；随风飘散，新的模样。（新：王莽新朝） 三国残，两晋殇，胡人的模样已泛黄；北方人断肠，天苍苍， 野茫茫。 吴晋偏，宋齐梁，陈的江山被剪断；六朝的烟雨，在何处蒙霜。 隋朝太短，唐落了灿烂，凋谢的丝道上，五代不堪。 宋朝渡江，南北拆两半，怕金兵上了岸，江山在摇晃。 元的江山，马蹄声狂乱；大明朝的戎装，呼啸沧桑。 清军入关，天朝轻声叹；一声巨响，如此难堪！ 西风烈，国运伤，洋人的野心已膨胀；天朝梦惊慌，中国路， 在何方。 中华儿，当自强，五千年辉煌剪不断；待你我奋发，与国人图强。 团结课，精彩扬，留下的智慧记心上；后来人断想，我思绪， 已飞翔。 感慨多，往事长，二十五史剪不断；待留我探寻，与前人共享。

一、中华民族的含义

二、中华民族的起源： 1、原始社会至奴隶社会的过渡时期， 炎黄部落融合，华夏族产生 2、春秋战国：多民族的融合开始

说课

《永恒的中华民族精神》

一、教材分析

1、教材的地位和作用：本框为《文化生活》第三单元第七课《我们的民族精神》第一框。本框在了解了中华文化的基础上进一步探讨民族精神。因此本框是对前面内容的进一步延伸。同时，只有对民族精神产生更多的认可感和归属感，才会自觉地弘扬和培育中华民族精神，发展中国特色社会主义文化。因此，本课既是对前面教学内容的逻辑延伸，又是后边教学内容的逻辑起点。

2、本框教材的结构：本框包括三部分：中华民族之魂；中华民族精神的基本内涵；永远高扬爱国主义旗帜。三目环环相扣，层层递进。

二、学情分析

高二的学生正处于青春期，思维活跃，有一定的分析问题解决问题的能力，对学习过程有积极主动参与的欲望；他们通过语文、历史的学习，对中华民族精神已有了一些感性、零碎的认识，这为本课学习打下一定的基础。但是学生对民族精神缺少理性、全面、系统的认识，加上艺术班学生对政治学习兴趣普遍较低，知识面较窄，在收集材料、筛选信息、整理信息的能力较弱。所以，在教学中要注意方法上坚持循序渐进原则和教学方案的可操作性。

三、教学目标

根据本框题的结构和内容，结合我校学生的特点，制定的教学目标为，

【知识目标】

（1）理解中华文化与中华民族精神的关系。

（2）中华民族精神的作用、基本

说课

《永恒的中华民族精神》

一、教材分析

1、教材的地位和作用：本框为《文化生活》第三单元第七课《我们的民族精神》第一框。本框在了解了中华文化的基础上进一步探讨民族精神。因此本框是对前面内容的进一步延伸。同时，只有对民族精神产生更多的认可感和归属感，才会自觉地弘扬和培育中华民族精神，发展中国特色社会主义文化。因此，本课既是对前面教学内容的逻辑延伸，又是后边教学内容的逻辑起点。

2、本框教材的结构：本框包括三部分：中华民族之魂；中华民族精神的基本内涵；永远高扬爱国主义旗帜。三目环环相扣，层层递进。

二、学情分析

高二的学生正处于青春期，思维活跃，有一定的分析问题解决问题的能力，对学习过程有积极主动参与的欲望；他们通过语文、历史的学习，对中华民族精神已有了一些感性、零碎的认识，这为本课学习打下一定的基础。但是学生对民族精神缺少理性、全面、系统的认识，加上艺术班学生对政治学习兴趣普遍较低，知识面较窄，在收集材料、筛选信息、整理信息的能力较弱。所以，在教学中要注意方法上坚持循序渐进原则和教学方案的可操作性。

三、教学目标

根据本框题的结构和内容，结合我校学生的特点，制定的教学目标为，

【知识目标】

（1）理解中华文化与中华民族精神的关系。

（2）中华民族精神的作用、基本

什么是中华民族和中华民族的伟大复兴

一、什么是中华民族？它是怎样形成的？

什么是中华民族？中华民族这一概念是怎样形成的？许多研究中国古代史、中国近现代史的学者都进行过探讨。迄今为止，比较一致的观点是：中华民族是在两年多年的漫长的中国历史中，由长期生活在中国这一同一地域或环境中，建立起密不可分的经济文化联系，形成共同的心理状态、风俗习尚以至语言文字，从而有别于其他人群的一种特殊关系和凝固力量。

中华民族是由56个民族组成的，又是在长期的历史发展过程中形成的一个有机整体，或者叫稳固的共同体。费孝通先生把它称之为“多元一体”。这个看法已被学者认可。从中国的地形图来看：中国的土地自然地形成同周围相区隔的相对完整的单位。它的北面是人烟稀少的沙漠、戈壁滩；西面和南面有帕米尔高原、喜马拉雅山、横断山脉等崇山峻岭；东面是大海。在它的中间，却有一片广阔的空间。青藏高原的青海地区是三江之源。黄河、长江两大河流源于青海，横贯中国大陆的东西奔流入海；雅鲁藏布江沿西藏南部顺流而下。长江黄河都有无数支流。形成密集的网状结构。

在革命烈士方志敏的笔下，这是一个《可爱的中国》是生育我们的母亲。这位母亲是“蛮可爱蛮可爱的。”“以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲

中华民族精神 杜志章 当代中华民族精神的反思与建构（一）已完成 1 中国人认同的是包含着什么的中华文化？ A、中国梦 B、与时俱进 C、中华民族精神 D、改革开放 正确答案： C 我的答案：C 2 在中国与世界交往中，哪一项是当代中国文化中间一只艳丽的花朵？ A、中国梦 B、中国功夫 C、中华民族精神 D、中华文化 正确答案： D 我的答案：D 3 人区别于动物最大的特点在于人有 A、感情

B、精神 C、道德 D、声音 正确答案： B 我的答案：B 4 人区别于动物的一点在于人有精神。 正确答案：√ 我的答案：√ 5“盲文无国界”组织的创始人是？ A、阿里帕·阿力马洪 B、朱邦月 C、李灵 D、萨布里亚·坦贝肯 正确答案： D 我的答案：D 6 以个人能力环球航行，展示中华民族力量的 2009 年感动中国人物是？ A、张正祥 B、沈浩 C、翟墨 D、宋文骢 正确答案： C 我的答案：C 7 哪一年的感动中国将特别奖授予了全体“中国人”？ A、2007 年

B、2008 年 C、2009 年 D、2010 年 正确答案： B 我的答案：B 8 民族精神是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。 正确答案：√ 我的答案：√

9 谁说过人

中华民族精神尔雅慕课课后练习及答案

第一章

1.1

1.2009年感动中国人物最高奖项授予了（）。 C、长江大学见义勇为大学生群体

2.杨叔子在华中科技大学针对理工科学生倡导（）教育。 D、文化素质

3.保护滇池生态环境的张正祥是一位（）。 A、农民

4.2009年感动中国人物评选中，获得表彰的都是中国人。（）×

5.民族”一词是由日本明治维新时期的知识分子创造的。（）√

1.2

1.区分一个民族与另一个民族的关键是：B、民族文化

2.根据《论法的精神》，爱斯基摩人性格与东南亚人性格不同，主要是受到（）的支配 C、气候

3.下面哪项不是民族精神的体现？（）D、共同的语言特点

4.任何人类创造的文化都归属于某一个民族。（）√

5.赫尔德认为，民族的宗教、政体甚至民族的科学、艺术都具有民族精神的标记。（）×

1.3

1.授课老师总结的理性化是以宣传（）为主要内容的思想革命。 C 资产阶级思想文化

2.很多西方学者认为二十一世纪是（）的世纪。 D 中国

3.“9·11”事件反映了现代化过程中不同文明和文化的冲突。（）√

4.授课老师认为现代化的历史始于英国工业革命。（）×

中华民族的廉洁传统

传统是一种精神，是一种存在于社会中的普遍信仰和共同遵守的规范、惯例，对人的行为具有内在驱动力。廉洁传统是人们关于廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价。一个社会、一个民族的廉洁传统状况，决定着这个社会的廉洁状况和水准。廉洁文化的缺位和弱化必然导致人们行为方式、生活方式的迷茫，腐朽文化乘虚而入，诱导和腐蚀人们的意志，误导人们的行为。

中国是一个有着深厚廉洁传统的国家，在中国廉洁传统中，不仅形成了深厚的倡廉反腐文化，而且诞生了无数可供大家学习的廉洁榜样。如宋代廉吏包拯，权势不屈，富贵不淫；明代海瑞一身正气，直言进谏；清代于成龙甘守清贫，一生为民。近现代周恩来毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给党和人民；朱自清至死不食美国面粉，守贫贱而不移；王瑛大爱无私，修身养性，体察民情。他们的廉洁故事被千古传唱，成为中国廉洁传统的经典范例。 中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，为中国廉洁文化提供了充分的思想支持和文化根基。从廉洁思想文化层面来看，历代思想家、政治家关于加强自身道德修养的许多经典表述，已经构成了中华民族优秀传统道德文化的一个组成部分，至今仍是激励

中华民族的廉洁传统

传统是一种精神，是一种存在于社会中的普遍信仰和共同遵守的规范、惯例，对人的行为具有内在驱动力。廉洁传统是人们关于廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价。一个社会、一个民族的廉洁传统状况，决定着这个社会的廉洁状况和水准。廉洁文化的缺位和弱化必然导致人们行为方式、生活方式的迷茫，腐朽文化乘虚而入，诱导和腐蚀人们的意志，误导人们的行为。

中国是一个有着深厚廉洁传统的国家，在中国廉洁传统中，不仅形成了深厚的倡廉反腐文化，而且诞生了无数可供大家学习的廉洁榜样。如宋代廉吏包拯，权势不屈，富贵不淫；明代海瑞一身正气，直言进谏；清代于成龙甘守清贫，一生为民。近现代周恩来毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给党和人民；朱自清至死不食美国面粉，守贫贱而不移；王瑛大爱无私，修身养性，体察民情。他们的廉洁故事被千古传唱，成为中国廉洁传统的经典范例。 中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，为中国廉洁文化提供了充分的思想支持和文化根基。从廉洁思想文化层面来看，历代思想家、政治家关于加强自身道德修养的许多经典表述，已经构成了中华民族优秀传统道德文化的一个组成部分，至今仍是激励

《为了中华民族的崛起》教案

教学目标

情感、态度与价值观：体会爱国志士为了拯救中国所作出的不懈努力和付出的巨大代价，帮助学生树立为祖国强盛和人民幸福而奋斗的民族责任感；唤起学生对英雄人物的敬佩之情，深化热爱共产党的情感。

能力：学习收集、整理、分析历史信息。

知识：知道为了人民的解放和祖国的富强，许多革命先辈不断探索拯救中国的革命道路；知道一些影响中国革命的重大历史事件和英雄人物；知道是中国共产党领导中国人民经过艰苦卓越的斗争，取得了民族独立和解放的伟大胜利。 教学重点 知道中国共产党领导中国人民进行革命斗争的光辉历程，了解革命先辈为人民解放和祖国富强所作出的不懈努力和英勇斗争。 教学难点 通过了解中国革命的重大历史事件和英雄人物，敬佩爱国志士，激发热爱中国共产党的情感，培养为祖国强盛和人民幸福而奋斗的民族责任感。 教学准备 教师准备：要从“孙中山和辛亥革命”“五四爱国运动”“英雄的共产党员”“新中国诞生”等方面搜集历史事件、数据等具体的资料。 学生准备：通过各种途径(电影、电视、报纸、书籍、向周围人询问等)，了解关于“孙中山和辛亥革命”“五四爱国运动”“中国共产党的斗争（”长征路上的故事、人民英雄的事迹）“新中国诞生”（相关知识）等