邓晓芒最新著作

中国教育问题的根在以“忠孝立国”的官本位主义。

我从我的生命之瞬间晕眩中已经看出并相信：人生是艺术，是迷人的、美的、孤芳自赏的艺术，是可怕的、可羞的、难以隐忍的艺术。

中国教育缺乏科学精神。技术可为任何政教、道德所用，科学可能揭示道德的虚伪性。

中国没有大学，包括清华、北大(笑)，都不是大学，这哪是大学。只不过国家当官的，雇了一批学者，想让他干点什么，就干点什么。

西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。

中国传统：儒表法里，儒内法外，软硬兼施。

教育以培养健全的人格为目标，道德教育不是教育的唯一内容。道德教育应该重点培养自由意志的激发，善与恶的思考等。 现在打工者都已经黑社会化了，你像到深圳、广州那边，那些人都是一拨一拨的，湖南帮啊、四川帮啊，一帮一帮的，才有力量，才可以立足啊。但这是黑社会原则。

明规则与潜规则：明规则可以违反，但潜规则不能触碰。

哲学不是指导生活，我觉得哲学就是生活。哲学是活出来的，不是学出来的，学出来的那不是哲学，那只是哲学知识。

我们今天为我们没有信仰感到悲哀，这不是我们信

中国教育问题的根在以“忠孝立国”的官本位主义。

我从我的生命之瞬间晕眩中已经看出并相信：人生是艺术，是迷人的、美的、孤芳自赏的艺术，是可怕的、可羞的、难以隐忍的艺术。

中国教育缺乏科学精神。技术可为任何政教、道德所用，科学可能揭示道德的虚伪性。

中国没有大学，包括清华、北大(笑)，都不是大学，这哪是大学。只不过国家当官的，雇了一批学者，想让他干点什么，就干点什么。

西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。

中国传统：儒表法里，儒内法外，软硬兼施。

教育以培养健全的人格为目标，道德教育不是教育的唯一内容。道德教育应该重点培养自由意志的激发，善与恶的思考等。 现在打工者都已经黑社会化了，你像到深圳、广州那边，那些人都是一拨一拨的，湖南帮啊、四川帮啊，一帮一帮的，才有力量，才可以立足啊。但这是黑社会原则。

明规则与潜规则：明规则可以违反，但潜规则不能触碰。

哲学不是指导生活，我觉得哲学就是生活。哲学是活出来的，不是学出来的，学出来的那不是哲学，那只是哲学知识。

我们今天为我们没有信仰感到悲哀，这不是我们信

第一讲：

1、马克思主义哲学是从德国古典哲学直接发展而来的。

2、近代比较重要的哲学家一般都是些业余哲学家，像莱布尼茨、休谟、笛卡尔、斯宾诺莎等等，他们都不是在大学里面教书的，哲学只是他们的业余爱好。从康德开始，哲学成为一门专业，成为一门大学讲堂里头的学问，要通过严格的训练，它所使用的术语和概念都是非常严格的，都不是日常语言可以随随便便就可以解释的。

3、从康德开始，哲学家的主要著作是用德文写的，在康德以前的莱布尼茨的著作主要是拉丁文和法文，沃尔夫派也是拉丁文。从康德以后，德语成为了一门哲学语言。

4、沃尔夫派继承了莱布尼茨的哲学发展为体系，康德出身于大陆理性派哲学，但他对大陆理性派哲学有很大改造，吸收了英国经验派的哲学。康德哲学也叫批判哲学。康德哲学要在人类理性的根基上面进行批判，要经过严格的批判才使用人类理性，建立一门新的哲学。康德哲学的主题是要解决人的问题，核心就是要探讨人性的问题，探讨人的各种能力，比如知情意，它们的先天条件等等。

5、康德受到了卢梭的启发，他认为他的所有知识如果不能解决人的问题，那么久没有用，不能为人在世界上生活提供安身立命之所，所有这些知识都白费了。康德哲学核心的三大问题：我能够做什么？我应当做什么？我可以希望什么

邓晓芒解读康德《判断力批判》：美的分析

2014-03-06 13:18阅读：1,919

“鉴赏”一词用的是“Geschmack”，这个词同时也有“口味”、“品味”、“味道”、“滋味”的意思，但康德用的通常是最高级的含义，即审美和艺术的“鉴赏”的含义。 至于“契机”一词，原文为“Moment”，有“因素”、“瞬间”的意思，这里指鉴 赏中最关紧要的那些要素。那么，这些契机分为四个方面，它们是根据康德的范畴表而来的质、量、关系和模态四种契机。

但与康德在《纯粹理性批判》中的范畴表不同的是，在那里量的范畴放在质的范畴之前，而在这里道德讨论质的契机，然后才讨论量的契机。 为什么这样？康德在“第一契机”的标题“鉴赏判断按照质来看的契机”之下作了一个注释，这个注释相当重要，它不但解释了什么是鉴赏，而且提到了上述量和质的颠倒。

他说：鉴赏是评判美的能力。但是要把一个对象称之为美需要什么，这必须由对鉴赏判断的分析来揭示。

这种判断力在其反思中所注意到的那些契机我是根据判断的逻辑机能的指引来寻找的（因为在鉴赏判断中总还是含有对知性的某种关系）。

在考察中我首先引入的是质的机能，因为关于美的感性判断（审美判断）首先考虑的是质。

可见，鉴赏就是“评判美的能力”

西方哲学史 邓晓芒 赵琳

绪论

第一章 古希腊罗马哲学

第一节 希腊哲学产生的背景及发展梗概

一、希腊哲学产生的背景 二、希腊哲学发展的梗概 第二节 早期希腊哲学 一、米利都学派 1．泰勒斯

2．阿那克西曼德 3．阿那克西美尼 二、毕达哥拉斯学派 三、赫拉克利特 四、爱利亚学派 1．克塞诺芬尼 2．巴门尼德 3．芝诺 4．麦里梭

第三节 鼎盛时期的希腊哲学 一、智者派 1．普罗泰戈拉 2．高尔吉亚

二、原子论者及其先驱 1．恩培多克勒 2．阿那克萨戈拉 3．留基波

4．德谟克利特

三、苏格拉底与柏拉图 1．苏格拉底

2．小苏格拉底学派 3．柏拉图

四、亚里士多德

第四节 希腊哲学的衰颓 一、伊壁鸠鲁学派 二、斯多葛学派 1．早期斯多葛学派 2．晚期斯多葛学派 三、怀疑主义 1．早期怀疑主义 2．晚期怀疑主义 四、新柏拉图主义 1．斐洛

2．普罗提诺 3．波菲利

第二章 中世纪基督教哲学 第一节 概论

第二节 教父哲学

一、教父哲学对待理性与信仰的基本态度

1．“基督教是真正的哲学 2．超理性的信仰

3．基督教基本教义的确立 二、奥古斯丁的哲学思想 第三节 经院哲学 一、实在论与唯名论 1．“共相”问题的由来

2．安瑟尔谟

3，最初的唯名论者

西方哲学史 邓晓芒 赵琳

绪论

第一章 古希腊罗马哲学

第一节 希腊哲学产生的背景及发展梗概 一、希腊哲学产生的背景 二、希腊哲学发展的梗概 第二节 早期希腊哲学 一、米利都学派 1．泰勒斯 2．阿那克西曼德 3．阿那克西美尼 二、毕达哥拉斯学派 三、赫拉克利特 四、爱利亚学派 1．克塞诺芬尼 2．巴门尼德 3．芝诺 4．麦里梭

第三节 鼎盛时期的希腊哲学 一、智者派 1．普罗泰戈拉 2．高尔吉亚

二、原子论者及其先驱 1．恩培多克勒 2．阿那克萨戈拉 3．留基波 4．德谟克利特 三、苏格拉底与柏拉图 1．苏格拉底 2．小苏格拉底学派 3．柏拉图 四、亚里士多德 第四节 希腊哲学的衰颓 一、伊壁鸠鲁学派 二、斯多葛学派 1．早期斯多葛学派 2．晚期斯多葛学派 三、怀疑主义 1．早期怀疑主义 2．晚期怀疑主义 四、新柏拉图主义 1．斐洛 2．普罗提诺 3．波菲利

第二章 中世纪基督教哲学 第一节 概论 第二节 教父哲学

一、教父哲学对待理性与信仰的基本态度 1．“基督教是真正的哲学 2．超理性的信仰 3．基督教基本教义的确立 二、奥古斯丁的哲学思想 第三节 经院哲学

一、实在论与唯名论 1．“共相”问题的由来 2．安瑟尔谟 3，最初的唯名论者

何新著述分类概要［卷二］

十一、训诂学

辩“德”（原载《人文杂志》1983年第8期） 再辨“德”（原载《人文杂志》1985年第1期） 关于“士”名的由来（原载《史学月刊》1985年第4期）

重论“五行说”的来源问题（原载《学习与探索》1985年第1期。《新华文摘》1985年第4期以《“五行说”形成于东周》为题摘要介绍）

试论清季朴学方法的现代性（上）（原载《语文导报》1987年第4期。收入《何新史学论著选集》，时事出版社，2002年9月第1版。）

试论清季朴学方法的现代性（下）（原载《语文导报》1987年第11期。收入《何新史学论著选集》，时事出版社，2002年9月第1版。）

论古典经学解释学的现代意义（原载《语文导报》1987年第1—2期。收入《何新集——反思?挑战?创造》，黑龙江教育出版社，1988年8月第1版。收入《龙?神话与真相》一书为序言，上海人民出版社，1989年第1版。收入《何新史学论著选集》，时事出版社，2002年9月第1版，题为《论清代朴学方法的现代性》。）

内容提要：

此文是何新的重要论文之一。在本文中，何新对历来受到非议的古典经学传注学，提出了一系列新的见解和评价。他认为，古典经学传注学，实际是以语言（特别是口语）分析作

张铁军诉王晓京等侵犯著作权案(作品创

意)

(一)首部 1判决书字号

一审判决书：北京市朝阳区人民法院(2004)朝民初字第21158号。

二审判决书：北京市第二中级人民法院(2005)二中民终字第00047号。 2案由：侵犯著作权案。 3诉讼双方

原告(上诉人)：张铁军，男，汉族，1955年10月17日出生，北京清华紫光传媒集团北京全景互动文化传播有限公司董事。 委托代理人（一审）：刘瑛，北京市高博隆华律师事务所律师。

委托代理人（一审）：戢羽，北京市高博隆华律师事务所律师。

委托代理人（二审）：成晓霞，女，汉族，1961年2月7日出生，中国政法大学教师。

委托代理人（二审）：卢兴国，北京市天星律师事务所律师。

被告(被上诉人)：王晓京，男，汉族，1957年3月11日出生，北京世纪星碟文化传播有限公司经理。

委托代理人：崔振德，北京市天宁律师事务所律师。

委托代理人：郑光远，北京市天宁律师事务所律师。

被告(被上诉人)：北京世纪星碟文化传播有限公司，住所地北京市朝阳区白家庄东里1号院C座12F。

法定代表人：王晓京，北京世纪星碟文化传播有限公司经理。

委托代理人：崔

芒德勃罗：沿着博物学传统走来

刘华杰

1994年冬天的一个下午，北京中关村五所大楼高等科学科技研究中心报告厅内， 一位年逾70 的大科学家正在作一场关于分形(fractal)的报告。此人戴着一双宽大的眼镜，圆滚的“将军 肚儿”微微向前挺起，颇像复平面上那个经过渲染的宝葫芦(指M集)。他拖着浓重的法国口音，用英语自信地讲述着分形几何学的最新进展，这门学科起初几乎是他一人独自开创的。他不时 打量一下前排就坐的他的妻子和来自中国科学院理论物理所与北京大学的众多非线性科学专家，当然还有 数量更多的年轻研究生们，这些人没准会成为他的门徒。主讲人时而觉得太冷，急忙穿上外套,时而觉得 太热，又脱掉外套，在半个小时内竟这样重复了三四次之多。这多少有些奇怪的举止惹得学生小声议论起 来，而负责报告厅空调设备的工作人员则局促不安地随着报告人的每次穿脱外套，走向室内两个高大立式空调前扭动几下旋扭。

此人便是长期在IBM沃森中心供职、赫赫有名的芒德勃罗(Benoit B.Mandelbrot, 1924- )教授，那位在多种学科“流浪”了20余年才得到学界广泛承认的分形之父，那位 近些年来不断 得到各种荣誉和奖励但也到处与同行发生争执的人物。

泰国金芒

【地形】

泰国北部山区丛林、中部平原的广阔稻田、东北部高原的半干旱农田，以及南部半岛的热

带岛屿和较长的海岸线。国境大部分为低缓的山地和高原。从地理位置来看，泰国非常适合种植芒果。

【气候】

泰国气候属于热带季风气候。全年分为热、雨、旱三季。年均气温24～30℃。常年温度不下18℃，平均年降水量约1000毫米。

11月至2月受较凉的东北季风影响比较干燥，3月到5月气温最高，可达40-42℃，7月至9月受西南季候风影响，是雨季。

10月至12月偶有热带气旋从南中国海经过中南半岛吹袭泰国东部，但在暹罗湾形成的热带气旋为数甚少且一般在20~35左右。

金芒的主产区1200毫米，在雨季期间降雨量不会太高，不会导致果树根部长期泡在水中烂根。在旱季断断续续的降雨反而很好的提供的水分供应。泰国年光照为1950～2950小时，光照率为55%～65%，光温充足，光合潜力高。在金芒主产区3-5月高温雨水充足，果树枝叶繁茂，光合作用强。树体为芒果的挂果提供了充分的供给。而到11月芒果成熟期，雨季结束，光照不减，芒果迅速上糖果肉纤维饱满，蒂腐病、炭疽病等也因为雨季结束及果实够老够壮实的原因而大大降低。11月泰国的金芒，经过一整个夏天营养的积蓄，在这个时候展现