高中思想政治教学理念

[高中思想政治教育]教学设计

一、预习目标

1.了解国体和政体的关系。

2．明确人民代表大会制度的基本内容。

3．理解人民代表大会与其它国家机关的关系。

4.分析人民代表大会在国家政治生活中的地位和作用,明确人民代表大会制度是我国的根本政治制度。

二、预习内容

（一）、我国的政权组织形式

1、政体：

（1）含义：是指一个国家的的组织形式。

（2）我国的政体是。

2．民主集中制

-----人民代表大会制度的组织和活动的最重要特点，是国家机关组织和活动的（1）含义：在民主上的集中和集中下的民主相结合的制度。

（2）具体表现：

①人民代表大会和人民的关系

②人民代表大会和其他国家机关的关系

③中央和地方国家机构的关系

3．人民代表大会制度

（1）含义：

（2）地位：

以为基石的人民代表大会制度是我国的

政治制度。

（二）．人民代表大会制度的优势

如何发挥教师在学生自主学习过程中的作用 朱 红

在新课程全面实施的过程中要求教师在教学当中倡导自主、合作、探究的学习方式,肯定学生是课堂的主人，要求教师要改变角色，要发挥学生的在学习中的主体地位。我们要认识到以学生为主体,这并不意味着教师责任的减轻,和教师作用的降低,而是对教师提出了更高的层次和要求，教师应当在教学当中要起引领和指导性的作用。我认为,为了培养学生的自主学习能力,教师要做好以下几个方面的工作:

一、在课堂教学中应培养学生学习兴趣和激发学习热情。

在培养学生自主学习的过程中,教师要意识到:教师是外因,要通过学生这个内因才能起作用，教师要想方设法调动学生的学习主动性和积极探索才能收到良好的效果。

孔子曾说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”,兴趣是最好的老师，学生一旦有了兴趣,就会引发对所学知识的积极思考和求知的欲望使被动变主动，积极探索,变“要我学”为“我要学”，摒弃了传统的填鸭式教学。学习的兴趣从哪里来?一部分来源于对学习内容本身的喜好,而更多时候要靠教师挖掘教材中的激励因素,加以激发，把枯燥无味的数学问题加工成与实际生活紧密联系的数学问题，让生生熟

思想政治课程与教学论

第一章 课程与教学论的历史演进

第一节 课程与教学的历史形态

一、原始社会课程与教学的萌芽 二、古代社会课程与教学的雏形

（一）古代中国课程与教学的雏形 （二）古代欧洲课程与教学的雏形 （三）古代社会课程与教学的特点

第一，课程存在以农业经济为基础，课程目标“以政治为本位”。

第二，课程形式已具有分科设置的萌芽，但课程内容以人文政治道德为主。 第三，教学方式以个别教育位基础，教学方法以背诵记忆为主。 第四，课程与教学已进入“形式化”教育阶段，但仍处于雏形时期。

三、现代课程与教学体系的创立和发展

（一）现代课程与教学体系的创立

1.现代课程与教学在欧洲的创立 2.现代课程与教学在中国的创立

第一，洋务运动时期新式学堂中的近现课程萌芽。

第二，20世纪初新学制建设中现代课程与教学的发展。 第三，民国初年现代课程与教学的初步创立。

（二）现代课程与教学体系的发展 1.现代课程与教学在欧美的发展

第一，1917年的“十月革命”打破了剥削阶级对课程与教学的垄断地位，实现了课程与教学的历史性飞跃。

第二，第二次世界大战以来的第三次科技革命，推动了现代课程与教学的发展和完善。 2.现代课程与教学在中国的发展

1

第一，新中国建立以

如何让高中思想政治教学结合生活实际

高中思想政治是从学生的思维上根据日常琐碎总结出来的经验，这样的经验要以生活为依托才能更好地向学生诠释书本知识理念。教师要注重激发学生业已具备的好奇心，挖掘和发展学生的学习潜力，尊重和理解学生，发展师生教学相长的关系。书本知识来源于生活，反之，生活经验支撑书本知识。本文根据高中思想政治知识的普遍授课情况加以分析，以“学进去”“讲出来”作为学生学习方式的导向和学习目标的基本要求，并在此基础上提出一些有效的办法。

一、通过培养学习兴趣，主动学习

“学进去”即指学生对学习充满兴趣进而主动学习，学习兴趣能够指引我们学习的方向，能够激励学习者的好奇心，鼓励学习者去思考问题、探索问题，从而解决问题。高中思想政治学科的学习也是如此，很多知识需要学生以一定的兴趣去开拓。纵观当今思想政治教学现状，很多课堂都是枯燥乏味、无趣单调的，很多高中生的思想政治课堂实则为学生“养精蓄锐”的时间，根本原因在于高中思想政治老师在授课时没能联系实际，将知识生动化、形象化、生活化，老师讲的学生不能感同身受，不能让学生在自己的生活中找到相似的原型与实例依托，学生难免会打盹，注意力不集中。这也是学生通过另一种形式在向教育者提出意见，这就

如何让高中思想政治教学结合生活实际

高中思想政治是从学生的思维上根据日常琐碎总结出来的经验，这样的经验要以生活为依托才能更好地向学生诠释书本知识理念。教师要注重激发学生业已具备的好奇心，挖掘和发展学生的学习潜力，尊重和理解学生，发展师生教学相长的关系。书本知识来源于生活，反之，生活经验支撑书本知识。本文根据高中思想政治知识的普遍授课情况加以分析，以“学进去”“讲出来”作为学生学习方式的导向和学习目标的基本要求，并在此基础上提出一些有效的办法。

一、通过培养学习兴趣，主动学习

“学进去”即指学生对学习充满兴趣进而主动学习，学习兴趣能够指引我们学习的方向，能够激励学习者的好奇心，鼓励学习者去思考问题、探索问题，从而解决问题。高中思想政治学科的学习也是如此，很多知识需要学生以一定的兴趣去开拓。纵观当今思想政治教学现状，很多课堂都是枯燥乏味、无趣单调的，很多高中生的思想政治课堂实则为学生“养精蓄锐”的时间，根本原因在于高中思想政治老师在授课时没能联系实际，将知识生动化、形象化、生活化，老师讲的学生不能感同身受，不能让学生在自己的生活中找到相似的原型与实例依托，学生难免会打盹，注意力不集中。这也是学生通过另一种形式在向教育者提出意见，这就

1. 什么是思想政治教育及思想政治教育学?

答：思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会或一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。

思想政治教育学是研究人们思想品德形成、发展规律和对人们进行思想政治教育的规律的科学。 2.

思想政治教育学有哪些主要特点？

答：阶级性；实践性；综合性。 3. 4.

思想政治教育学的理论体系包括哪些内容?

答：思想政治教育学基本理论； 想政治教育史；思想政治教育的管理理论；思想政治教育的方法理论。 5.

思想政治教育学的直接理论依据主要有哪些? 答：

(1) 关于社会历史发展总趋势和无产阶级历史使命的理论； (2) 关于社会存在与社会意识辩证关系的理论； (3) 关于政治与经济辩证关系的理论； (4) 关于正确处理人民内部矛盾的学说； (5) 关于人的本质的学说； (6) 关于个人全面发展的学说； (7) 关于灌输社会主义意识的理论； (8) 关于群众观点和群众路线的理论； (9) 关于社会主义精神文明建设的理论。 6.

简述社会存在与社会意识辨证关系原理对思想政治教育的指导意义。

答：社会存在与社会意识辨证关系

高中思想政治教学要培养学生的责任意识

摘要思想政治课是德育教育的主渠道，同时也是学生责任意识培养的主渠道之一，本文探讨了新课程标准下中学思想政治教学要培养学生责任意识。

关键词新课标；政治教学；责任意识

《基础教育课程改革纲要（试行）》中指出：“新课程的培养目标要全面贯彻教育方针，全面推进素质教育，体现时代要求；要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬革命传统；逐步形成正确世界观、人生观、价值观；具有社会责任感；成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。思想政治课是德育教育的主渠道，同时也是学生责任意识培养的主渠道之一，那么，如何在思想政治课教学中加强青少年学生责任意识的培养呢？

一、联系现实生活，培养责任意识

高中思想政治教学的基本原则之一是理论联系实际，所以，在新课程改革下，政治课的内容都与生活紧密联系。

在教学中，通过真真切切的生活案例来充实课堂，使学生在生活的体验中，意识到自己身上的责任，从而增强了社会责任感。如在经济生活《树立正确消费观》这一内容的教学中，可充分利用书本中的“白色垃圾”事例，于是，我设置了一个问题：“白色污染成为环境污染的一大祸害，危及到人体的健康，使许多疾病年轻化，对此，谁应该负主要责任呢？这时候，学生

中国古代思想政治教育的内容及其启示 陈霞玲(西北师范大学政法学院,甘肃兰州730070)

摘 要:中国古代思想政治教育理论历史悠久,源远流长,具有鲜明的特点。批判地分析和借鉴古代思想政治教育的内容,对于我们今天的思想政治教育有重要的意义。

关键词:古代思想政治教育;内容;启示

作者简介:陈霞玲(1978-),女,甘肃兰州人,西北师范大学政法学院思想政治教育专业2007级硕士研究生。研

究方向:高校思想政治教育。

严格来说,我国古代还没有明确的思想政治教育这一概念,现实意义上的思想政治教育概念出现得比较晚。然而,教导人们怎样做人、做什么样的人的道德教育,则是从古就有的。努力挖掘其中的精华,对于今天的思想政治教育工作有深远的意义。 一、中国古代思想政治教育的主要内容中国古代没有明确的思想政治教育或与此相近的提法,但历史上的统治阶级为了巩固其专制政权和阶级统治,无不在道德教育和政治统治中灌输、宣传、贯彻对自己有利的思想和做法,从而使得古代中国历史上的道德教育与政治统治密不可分,成为古代中国社会的一大鲜明特点。中国古代思想政治教育的内容主要有以下几个方面。

(一)以对人性的探讨为支点构建道德教育理念中国古代的思想家们大都注重从人性出发来论述道

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外来因素对韩国思想政治教育的影响

韩国作为东方文化圈中的一员，自古以来就深受华夏文明的影响，非常重视伦理道德教育，近代以来，特别是二战后，韩国随形势的变化，不断加强民族意识和爱国思想教育，广泛吸收各种外来积极因素，并使之和韩国国情结合，形成特有的国民伦理教育体系。本文从外来因素的内容、韩国如何对待来分析外来因素对韩国思想政治教育的影响。

一、外来因素及韩国的应对

（一）古代的外来因素及韩国的处理

韩国的思想政治教育，自古以来十分重视外来因素的作用。古代的外来因素主要是中国的传统文化，韩国广泛吸收，为其所用，处理的恰到好处。

在古代，韩国广泛学习中国古代文化，并结合韩国的国情，形成了现在韩国思想政治教育的基础。公元前11世纪中国周朝时起，中国文化便影响了朝鲜。7世纪纪时新罗时代就仿效汉政制建国，儒学在14世纪李朝附期达到鼎盛，那时孔孟也像在中国一样被封予极高的名誉，而汉字被作为官方文字，为贵族所垄断，这一切都使儒家伦理深深植入韩国文化之中。三国时期，高句丽很早就在中央“立太学”教育子弟，“太学”是以传授儒家经典为主要内容，专门教育王公贵族子弟的国家最高教育机关.其时，由儒家学者所创办的私学不断兴起

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外来因素对韩国思想政治教育的影响

韩国作为东方文化圈中的一员，自古以来就深受华夏文明的影响，非常重视伦理道德教育，近代以来，特别是二战后，韩国随形势的变化，不断加强民族意识和爱国思想教育，广泛吸收各种外来积极因素，并使之和韩国国情结合，形成特有的国民伦理教育体系。本文从外来因素的内容、韩国如何对待来分析外来因素对韩国思想政治教育的影响。

一、外来因素及韩国的应对

（一）古代的外来因素及韩国的处理

韩国的思想政治教育，自古以来十分重视外来因素的作用。古代的外来因素主要是中国的传统文化，韩国广泛吸收，为其所用，处理的恰到好处。

在古代，韩国广泛学习中国古代文化，并结合韩国的国情，形成了现在韩国思想政治教育的基础。公元前11世纪中国周朝时起，中国文化便影响了朝鲜。7世纪纪时新罗时代就仿效汉政制建国，儒学在14世纪李朝附期达到鼎盛，那时孔孟也像在中国一样被封予极高的名誉，而汉字被作为官方文字，为贵族所垄断，这一切都使儒家伦理深深植入韩国文化之中。三国时期，高句丽很早就在中央“立太学”教育子弟，“太学”是以传授儒家经典为主要内容，专门教育王公贵族子弟的国家最高教育机关.其时，由儒家学者所创办的私学不断兴起