词林正韵

“道德讲堂”主持词

同志们、朋友们，上午好！欢迎大家走进十堰“道德讲堂”!今天是郧阳师专2013年第一讲，我是主持人xxx。

中华民族是文明之邦、礼仪之邦，数千年来，亲友善、守道德一直是华夏儿女的精神支柱。道德讲堂是宣德扬善的平台，是以“身边人讲身边事，身边人说自己事，身边人教身边人”的形式，弘扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献和孝老爱亲的道德品质，推动形成当好人、存好心、做好事、有好报的社会导向，让我们一起聆听感人故事，细品人性之善，共酝道德之香，让心灵在道德讲堂得到洗礼，进而净化和升华。

今天的道德讲堂共有六个环节，即：唱德、立德、明德、品德、传德和润德。

首先，让我们进入第一个环节“唱德”，即“唱一首道德歌曲”。大家一起来唱十堰市“道德讲堂”公益主题曲《让爱再多一点》。

请全场起立，请工作人员放音乐。（大屏幕播放，大家齐声歌唱。）

（齐唱毕）谢谢大家。请坐下。

道，源于教育；道，重在传承；道，贵在坚持。我们的道德讲堂是属于大家的讲堂，讲述的是我们身边好人的道德故事。

接下来进入第二个环节“立德”，即“树一个道德典范”。

近一个时期，我市频频涌现“最美系列”身边好人，如“最美搬运工”甘龙宝、“最美姑娘”周丽、“最美电工”群体等等

《花开的声音》主持词

（开场舞）之后主持人上场

男：牵一片光阴于岁月的流光中，聆听花开的声音 女：携一缕馨香在生命的路口处，呼吸芬芳的过往 男：给岁月一份浅浅的感动 女：给心灵一份淡淡的温暖

男：紧紧地拉住你的手，让你不再孤单 女：轻轻地擦干你的泪，让你不再悲伤

合：这里是《花开的声音》2013宝清县妇联春蕾助学活动现场，欢迎现场的所有领导、春蕾女童以及我们的爱心人士！

男：出席今天活动的县领导有县委副书记孙弘升同志、 （县领导名单）

女：参加我们活动的还有2013年全县巾帼建功女杰、各基层党委领导、基层妇联干部、社会各界的爱心人士以及全县各个学校的春蕾女童。为感谢县领导对春蕾计划的关心，下面请春蕾女童为参加会议的领导配戴红领巾。大家掌声欢迎！（戴红领巾）

男： 扶一株春蕾，争一份春光。长期以来，宝清县委县政府一直非

常关心女童的成长，关注和支持“春蕾”计划，下面让我们以热烈的掌声欢迎宝清县委孙书记为今天的活动致辞！ （孙书记致辞）

男：好，感谢孙书记！相信有县委县政府的支持，有全社会的爱心，宝清的贫困女童们必将和其他孩子一样在同一片蓝天下健康成长。可能还有一些朋友对春蕾计划不是特别了解，接下来让我们观看宝清电

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视台制作的宣传片《花开的

于永正作文课 (拟声词习作教学实录）

课件出示《小英雄雨来》片断，指名读。

师：你看到了什么？听到了什么？引出“象声词”，说明什么叫“象声词”，及象声词的作用。

师：要把文章写得有声有色，要注意什么呢？ 生：用眼睛看，用耳朵听。

师：夜深人静，万籁俱寂，可是如果你没有睡着，你可以听到爸爸打呼噜声。听到了吗？

生：听到了。

（指名学学打呼噜的声音。）

师：夜深人静了还有声音，听到爸爸打呼噜声。我们有两只眼睛，两只耳朵，要多看多听。下面我们到公园去逛逛好吗？（播放无声的课件）师描述情景。看了吗？这时候耳朵有用吗？再来一次，这一次一定叫你的耳朵有收获。（播放有声的课件）

师：这一次耳朵派上用场了。我们两次逛公园，哪一次收获大？

生：第二次，看到好多景物，听到好多声音。 师：我们生活在有声的世界里，只要我们用耳朵去听，就会听到好多和谐的声音。愿意把第二次听到、看到的景物写下来吗？ 生：愿意。

师：别急着动手，不要全部都写，要选择你深刻最深的，要写你心中的景，眼中的景，如果你对这次逛公园不敢兴趣，你可以看于老师提供给你们的象声词，

于永正作文课 (拟声词习作教学实录）

课件出示《小英雄雨来》片断，指名读。

师：你看到了什么？听到了什么？引出“象声词”，说明什么叫“象声词”，及象声词的作用。

师：要把文章写得有声有色，要注意什么呢？ 生：用眼睛看，用耳朵听。

师：夜深人静，万籁俱寂，可是如果你没有睡着，你可以听到爸爸打呼噜声。听到了吗？

生：听到了。

（指名学学打呼噜的声音。）

师：夜深人静了还有声音，听到爸爸打呼噜声。我们有两只眼睛，两只耳朵，要多看多听。下面我们到公园去逛逛好吗？（播放无声的课件）师描述情景。看了吗？这时候耳朵有用吗？再来一次，这一次一定叫你的耳朵有收获。（播放有声的课件）

师：这一次耳朵派上用场了。我们两次逛公园，哪一次收获大？

生：第二次，看到好多景物，听到好多声音。 师：我们生活在有声的世界里，只要我们用耳朵去听，就会听到好多和谐的声音。愿意把第二次听到、看到的景物写下来吗？ 生：愿意。

师：别急着动手，不要全部都写，要选择你深刻最深的，要写你心中的景，眼中的景，如果你对这次逛公园不敢兴趣，你可以看于老师提供给你们的象声词，

篇一：狮子林导游词2016.01.20

狮子林导游词

各位朋友，欢迎来著名的江南园林狮子林游览。

狮子林系苏州市四大名园之一，位于城东北的园林路上，始建于元代至正元年间，距今已有六百多年的历史了。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念他的老师中峰禅师所建。第一道门门额上"师子林"的师，就是老师的师。后因园内假山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一直沿用至今。检票处门额上的"狮子林"三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。

跨入园内，可以见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书"云林逸韵"四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最后一位园主姓贝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌"春华"二字，意思是园内春光烂漫。请往前走。

现在我们已到了燕誉堂，燕誉是安祥、快乐的意思。出自于《诗经》"

篇一：郑州洛阳导游词欢迎词

各位朋友大家好，欢迎来河南省会郑州市参观游览。我叫刘齐，是郑州天下旅行社的导游，这位是我们的司机邹师傅。大家在郑州旅游期间，将由我和邹师傅为大家提供服务。愿您在郑州度过一段美好而难忘的时光。

郑州是河南省会，河南的政治、经济、文化中心，地处中华腹地、九州之中，她北临滔滔黄河，西依巍巍嵩山，东、西接广天边际的黄淮平原，素有“雄峰中枢，空域险要”之称。郑州古属豫州。公元前1027年周五王灭殷后，将其北管叔鲜封于此地，成为管国。秦灭六国后这里设县属三川郡。东汉时为管城。隋文帝开皇三年称郑州，这是郑州称号的开始。清代，郑州升为直隶州。1923年京汉铁路工人大罢工人大罢工革命运动后，被称为“二七”名城。1948年10月22日郑州解放后，设置郑州市。1954年河南省会由开封迁至郑州，郑州成为省会城市。

全市辖区5区和郊区1区（上街区）、5市、1县，总面积7446.2平方公里，总人口约580万，其中市区城市面积约130平方公里，市区人口约190万。

郑州交通便利，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路在此交汇，郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站；107和310国道在此交汇：由郑州通往全省各地的高速公路网正在形成、现在游客走高速可直达北

中华新韵（十四韵）韵部表

中华新韵（十四韵）[压缩版]

《中华诗词》编辑部/《中华诗词》2004年第５期

目录/前言/关于韵部划分几个具体问题的说明/中华新韵（十四韵）韵部表/关于诗韵改革几个问题的解释/中华新韵（十四韵）常用字简表

前 言

中华诗词学会《21世纪初期中华诗词发展纲要》指出：“为促进声韵改革和推行新声韵，很有必要组织学者、专家尽快编出新韵书。新韵可先出简本，以应急需，然后在简本试行的基础上再出繁本。” 中华诗词学会会长孙铁青在今年8月第十七届中华诗词研讨会及9月中华诗词学会济阳工作会议的主题报告中指出：“《21世纪中华诗词发展纲要》提出以普通话作基础，实行声韵改革。这是从语言发展现状出发，获得最大诗词效果，深受广大群众欢迎的必要措施。《中华诗词》杂志去年公布了两种声韵改革简表，一边试行，一边听取意见，准

备经过认真研究，综合为一种试行简表。”

据此，《中华诗词》编辑部组织力量，对去年公布的两种简表以及诗词界传用的几种简表，进行了分析、研究、比较和归纳，征求了一些诗词作者的意见，经过集体讨论，整理出了《中华新韵（十四韵）简表》（以下简称《简表》）。在此基础上，又邀请全国著名语言学家、音韵学家专门进行座谈，听取了他们的

篇一：春韵

【导读】春韵不常，不常春韵。原野上啁啾的小鸟，飞过的痕迹，是农舍里冉冉升起的炊烟。春天的犁钯，如那苍劲的脸，道道沟壑，条条青筋。又如绷紧的弦弓，铿锵着萧萧的春水，映亮期盼的眼眸。

铅华轮回，风月嬗变。冬的背景里升华着春天的足迹，如浅韵的乐曲，在土地的静谧中，袅袅升起。

春寒料峭，万物复苏。葱茏的春色，演绎着盎然的生机万象。春天的步履，起伏在黑白的键上，悠然流淌着田园之歌。

时光荏苒，岁月依旧。春来不知晓，物语迎春到，只有窗前那颗紫色的月季，叩响了春回的门窗。窗下挑灯夜读的，仍然是那季节的身影，点着那幽婉的月光，在星光蹒跚的大地上，踟蹰流浪。

春是来了，像婉约的少女，翩翩而至。装饰着那历经的沧桑。冬的痕迹，已了无尘烟。 春的韵律，在行人的笑脸上奏响。春的曲调，在春绿的颜面上，梳理着悠扬的篇章。

春有韵，诗人捕捉的是细雨的惘然。春无韵，画家泼洒的笔墨是春色的浸染。

春韵不常，不常春韵。原野上啁啾的小鸟，飞过的痕迹，是农舍里冉冉升起的炊烟。春天的犁钯，如那苍劲的脸，道道沟壑，条条青筋。又如绷紧的弦弓，铿锵着萧萧的春水，映亮期盼的眼眸。

在春的清晨，一抹早起的光，打破了谁家的窗，点点光影，喧嚣了季节的梦乡。

春天的田野上，一对飞舞的蝴蝶，在野花的香韵中，翻

噶丹·松赞林寺

各位朋友，踏上这块吉祥如意的宝地（迪庆），就已经离佛国净土的门槛不远了。如果大家想在此与佛结下善缘的话，就请跟我到噶丹·松赞林寺去看看吧！

概况

噶丹·松赞林寺是云南省最大的藏传佛教格鲁派寺院，也是康藏地区有名的“十三林”之一。清康熙年间，康藏一带由于教派之争而发生战乱，五世达赖喇嘛在蒙古和硕特部的帮助下，用武力平息了战乱。于康熙十八年（1679年）奏请康熙帝批准后，亲自占卜选址，决定在原噶玛噶举派的孜夏寺废址上动工建寺，三年后，康熙二十一年（1681年）寺院完工，五世达赖又赐名“噶丹·松赞林寺”。 寺院建成后，一度僧侣众多，香火兴旺，鼎盛时僧侣人数达到1226人。

噶丹·松赞林寺占地面积为500亩，寺院依山而建，最外围筑有椭圆形城垣，开设五道城门；里面是僧侣的住房，再往里便是规模仅次于主殿的洋塘、绒巴、迪庆、卓、扎雅、朵克、东旺、乡城八大康参（分殿），为各自教区僧俗诵经拜读的地方。位于最高处，居全寺中央的扎仓和吉康两大主殿，辉煌耀眼，又称“金寺”。殿宇屋角兽吻飞檐，是藏汉结合的艺术产物。扎仓大殿由116根柱子支撑，为斗拱金刚杵金刚梁建成，据说是藏区少见的

造型艺术，大殿可容纳1600人趺坐念经，是全寺僧侣和朝佛香客活

噶丹·松赞林寺

各位朋友，踏上这块吉祥如意的宝地（迪庆），就已经离佛国净土的门槛不远了。如果大家想在此与佛结下善缘的话，就请跟我到噶丹·松赞林寺去看看吧！

概况

噶丹·松赞林寺是云南省最大的藏传佛教格鲁派寺院，也是康藏地区有名的“十三林”之一。清康熙年间，康藏一带由于教派之争而发生战乱，五世达赖喇嘛在蒙古和硕特部的帮助下，用武力平息了战乱。于康熙十八年（1679年）奏请康熙帝批准后，亲自占卜选址，决定在原噶玛噶举派的孜夏寺废址上动工建寺，三年后，康熙二十一年（1681年）寺院完工，五世达赖又赐名“噶丹·松赞林寺”。 寺院建成后，一度僧侣众多，香火兴旺，鼎盛时僧侣人数达到1226人。

噶丹·松赞林寺占地面积为500亩，寺院依山而建，最外围筑有椭圆形城垣，开设五道城门；里面是僧侣的住房，再往里便是规模仅次于主殿的洋塘、绒巴、迪庆、卓、扎雅、朵克、东旺、乡城八大康参（分殿），为各自教区僧俗诵经拜读的地方。位于最高处，居全寺中央的扎仓和吉康两大主殿，辉煌耀眼，又称“金寺”。殿宇屋角兽吻飞檐，是藏汉结合的艺术产物。扎仓大殿由116根柱子支撑，为斗拱金刚杵金刚梁建成，据说是藏区少见的

造型艺术，大殿可容纳1600人趺坐念经，是全寺僧侣和朝佛香客活