谭里和

中央广播电视大学机械制造及自动化

毕业设计（论文）说明书

题目名称： 电梯门系统故障分析与研究

班级： 2014年春 层次：□本科 □专科

学生学号： 指导教师： 易建平

学生姓名： 谭里兵 学生专业：机械制造及自动化

中 央 广 播 电 视 大 学

2015 年 10 月 1 日

目 录

摘要 ............................................................................................................. I Summary ................................................................................................... II 前 言 .......................................................

中央广播电视大学机械制造及自动化

毕业设计（论文）说明书

题目名称： 电梯门系统故障分析与研究

班级： 2014年春 层次：□本科 □专科

学生学号： 指导教师： 易建平

学生姓名： 谭里兵 学生专业：机械制造及自动化

中 央 广 播 电 视 大 学

2015 年 10 月 1 日

目 录

摘要 ............................................................................................................. I Summary ................................................................................................... II 前 言 .......................................................

中央广播电视大学机械制造及自动化

毕业设计（论文）说明书

题目名称： 电梯门系统故障分析与研究

班级： 2014年春 层次：□本科 □专科

学生学号： 指导教师： 易建平

学生姓名： 谭里兵 学生专业：机械制造及自动化

中 央 广 播 电 视 大 学

2015 年 10 月 1 日

目 录

摘要 ............................................................................................................. I Summary ................................................................................................... II 前 言 .......................................................

谭氏来源

宜黄派系谭氏，32世祖衍昌公、宋武帝朝，官骑都尉。谪守江右抚州路。再迁湖南潭州（今长沙）于宋孝武帝年间徙江右宜黄观上刺桑，即今宜黄县谭坊镇，此为“刺桑谭氏”开基祖。至二世宏达，徙居饶州余干县，为饶州谭氏开基祖.

(三十二世祖：思登，官拜朝政大夫，刘宋武帝立诏拜参知政事为左命元勋；夫人蔡氏，子一：宏；

33世祖：宏，字恢道，历官中书令；于泰始年间仕饶州余干知县由刺桑徙居饶州余干县管历村，为饶州基祖，公祖孙六世同堂，齐武帝旌表其门，闾蠲其租税，夫人何氏，子二：子正、子立；)

泽田谭氏是迁攸最早姓氏之一，源远流长。谭姓源出于圣君夏禹姒姓后裔，是以国名命名的姓氏。成周 时，高辛氏之裔受封于宏农氏，建立谭国（今山东省章丘县西），因称潭子，谭姓由此而来。历经秦汉至晋，世代官居江南。晋代宜都大守自河南徙于金陵太平路，唐武德元年（618）幽州大将谭忠之裔从河南迁往江西泰和县高行乡六十七都早禾市乌龙山赤石渡。元和四年（809）生祖可奕。会昌四年（844）生祖守禄。咸通元年（860）江西雪深七尺，黎庶僵仆，十存一二，加之官司苟刻，政纲牛毛，社会混乱。谭可奕率子守禄于咸通十四年（873）徙居湖南茶陵十五都，地名邓塘。谭守禄生武兴，武兴生进峰、进鸿、进颇三

谭氏来源

宜黄派系谭氏，32世祖衍昌公、宋武帝朝，官骑都尉。谪守江右抚州路。再迁湖南潭州（今长沙）于宋孝武帝年间徙江右宜黄观上刺桑，即今宜黄县谭坊镇，此为“刺桑谭氏”开基祖。至二世宏达，徙居饶州余干县，为饶州谭氏开基祖.

(三十二世祖：思登，官拜朝政大夫，刘宋武帝立诏拜参知政事为左命元勋；夫人蔡氏，子一：宏；

33世祖：宏，字恢道，历官中书令；于泰始年间仕饶州余干知县由刺桑徙居饶州余干县管历村，为饶州基祖，公祖孙六世同堂，齐武帝旌表其门，闾蠲其租税，夫人何氏，子二：子正、子立；)

泽田谭氏是迁攸最早姓氏之一，源远流长。谭姓源出于圣君夏禹姒姓后裔，是以国名命名的姓氏。成周 时，高辛氏之裔受封于宏农氏，建立谭国（今山东省章丘县西），因称潭子，谭姓由此而来。历经秦汉至晋，世代官居江南。晋代宜都大守自河南徙于金陵太平路，唐武德元年（618）幽州大将谭忠之裔从河南迁往江西泰和县高行乡六十七都早禾市乌龙山赤石渡。元和四年（809）生祖可奕。会昌四年（844）生祖守禄。咸通元年（860）江西雪深七尺，黎庶僵仆，十存一二，加之官司苟刻，政纲牛毛，社会混乱。谭可奕率子守禄于咸通十四年（873）徙居湖南茶陵十五都，地名邓塘。谭守禄生武兴，武兴生进峰、进鸿、进颇三

市坪仡佬族－－谭氏家族变迁史

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。家谱，是千秋万代子孙的根系所在；所有子孙儿女的精神故乡，是我们构建社会主义和谐社会的“传家宝”。现根据现有正安谭氏族谱及德高望重长者的讲述，对正安市坪一带谭氏家族的变迁发展进行整理汇编，以供研究和传承。

寻根溯祖 继承祖德

1、出自嬴姓。黄帝之后皋陶有子伯益，为嬴姓。周朝时，伯益之后被封于谭国。公元前684年，谭为齐国所灭，谭子奔莒，子孙以国为氏。此说最为普遍，已为古史和民间谭氏家谱所佐证。

2．出自姒姓，即上古圣君夏禹的后裔。子爵，其分土在今济南历城之间，见灭于齐桓公，谭子奔莒，

子孙以国为氏。

3、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的

考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。

4、谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南，大致相当于今广西大部分地区。

迁徙分布 德垂后裔

谭氏起源于山东。先秦时期，谭姓主要活动于山东和河南地区。唐、宋时期，

1

谭姓第一大省为湖南。

菜根谭语录集

弄权一时，凄凉万古；抱朴守拙，涉世之道；心事宜明，才华须韫； 出污不染，明机不用；良药苦口，忠言逆耳；静中观心，真妄毕见； 急流勇退，百折不回；淡泊明志，肥甘丧节；宽以待人，万世敬仰； 路让一步，味减三分；德在人先，利居人后；退即是进，与即是得； 诚心和气，调息观心；攻人毋严，教人毋高；净从秽生，明从暗出； 伸张正气，再现真心；原其初心，观其末路；居安思危，处乱思治； 放得心下，入圣超凡；退让一步，功加三分；对小人不恶，待君子有礼； 降魔伏心，驭横平气；教育之弟，严谨交游；超越天地，不入名利； 立身要高，处世须退；宠辱偕忌，专心致读；真伪之道，只在一念； 欲祸无昭，勿罪于冥；当方则方，当圆则圆；忘功念过，忘怨记恩； 施之不求，求之无功；推己及人，方便法门；崇俭养廉，守拙全真； 读心中文，听本真妙；苦中有乐，乐中有苦；人死留名，豹死留皮； 大智若愚，大巧似拙；谦虚受益，满盈招损；阴恶之大，显善之小； 居安思危，无用其伎；中和为福，偏激为灾；谨言慎行，君子之道； 正义路广，欲情道狭；虚心明义，实心却物；厚德载物，雅量容人； 忧劳兴国，逸豫亡身；心公不昧，六贼无踪；勉励现前，图谋未来； 养天地气，法古今人；穷当益工，勿失风雅；宁

　　人类社会的进步需要思想的提升和科技的发展共同助推。其中，思想的提升可以说是整个社会进步的基石，是人类社会发展的本源。作为五千年中华文化传承人的华夏子孙，我们每个人无时无刻不沉浸在对中华传统文化的耳濡目染里。今所阅读的《菜根谭》正是一本儒家通俗读物，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。它是儒家真理的结晶，其中，不乏万古不易的教人传世之道，对人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的影响。

　　接触到《菜根谭》是一次很偶然的机会。在旧书摊淘书，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黄的书页，心想这书的名字也挺有趣，不知道书中内容为何，但是翻看几页后发现，书中很多字句简练又很有深度，所以就买回家细细品读。读这本书并没有花费太多的时间，因为是整理收集的，所以整书没有大块衔接的文段，基本都是以短句彰显含义，利用少量的时间也能体会到书中的真谛。这本书分为修身、应酬、评议、闲适、概论五个部分，每一部分相对应有几十折的篇幅，从思想、生活、工作等方面谈了做人做事的道理。

　　“修身”这一部分，主要讲从个人心智素质的方面整体提高。“为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是

谭 姓 的 由 来

谭氏自春秋立姓开族，在2700年的历史变革中，迁徙分布，已遍全国各地。现为当代第65位大姓。早在先秦时期，谭姓主要活动于山东和河南地区。到了唐、宋时期，谭姓的第一大省为湖南。约占全国谭姓总人口的59%，占湖南省总人口3.1%。其次分布于广东（16%）、江西（7.1%）、四川（3.9%）、山东（3.6%）、河北（3.5%）、湖北（3.2%）。明、清以来，谭姓仍以湖南为中心，形成了湘、粤、川、赣、鄂谭姓大聚集区。在北方则形成了以山东半岛和辽东半岛为中心的谭姓群。当代，谭姓的分布主要集中于湖南（37.8%），四川（重庆）（14%），广东（8.7%），湖北（6%），山东（4.8%），辽宁（4.7%），流动方向较之明清时期有了很大变化。向东部的沿海地区迁徙成为主流。在国外，则由东南亚转向为美州、欧州和大洋州。

湖南谭氏：以茶陵最盛，占茶陵总人口的五分之一。其次为攸县，湘乡、长沙、炎陵、衡阳、衡山、湘潭、浏阳、澧县、益阳、汝城等市县。唐有可奕公。咸通十四年徙居茶陵，裔孙端洁公进峰、司马大夫进鸿、金吾左卫镇国大将军进颇。三进之后，析为一十八宏，子孙遍于三湘，构成了今天湖南谭氏的主体。浏阳谭氏，乃明崇安候谭渊之后，由福建清流宦居

篇一：《菜根谭》注译及译文

《菜根谭》注译及译文

（上集）

一、栖守道德 毋依权贵

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

[注释]

道德：指人类所应遵守的法理与规范，据《礼记·曲礼》说：“道德仁义，非礼不成。”依阿：胸无定见，曲意逢迎，随声附和,阿谀攀附权贵。

达人：指心胸豁达宽广、智慧高超、眼光远大、通达知命的人。

物外之物：泛指物质以外的东西，也就是现实物质生活以外的道德修养和精神世界。身后之身：指身死后的名誉。

毋：同“勿”，不要。

[译文]

一个坚守道德准则的人，也许会暂时寂寞；而那些阿谀攀附权贵的人，却会遭到永远的孤独。心胸豁达宽广的人，他们所以宁可坚守道德准则，而忍受暂时的寂寞，也决不会趋炎附势，而遭受万古的凄凉。

二、与其练达 不若朴鲁

涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

[注释]

涉世：经历世事。

点染：此处是指一个人沾上不良社会习气，有玷污之意。

机械：原指巧妙器物，此处比喻人的城府。

练达：指阅历多而通晓人情世故。

朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。

曲谨；拘泥小节谨慎求全。

疏狂：放荡不羁，不拘细节。白居易诗： “疏狂属年少。”

[译文]

涉世不