《考古》目录

《考古》目录1955.1－2008.9 (2014-05-01 23:39:47)转载▼ 分类： 文物考古

《考古》目录1955.1－2008.9

1955年1－6

考古(1955年第1期总1期) 发刊词

敦煌考古漫记...................................................夏鼐 郑州发现商代文化遗址和古物

洛阳古城勘察简报...............................................郭宝钧 白沙唐墓简报...................................................陈公柔 丰镐一带考古调查简报...........................................石兴邦 江苏南部新石器时代文化.........................................王志敏 山西襄汾县丁村发现旧石器时代文化

吉林江北土城子附近古文化遗址及石棺墓...........................康家兴 新书介绍(第一则)

河北曲阳调查记...............................

《考古》目录1955.1－2008.9 (2014-05-01 23:39:47)转载▼ 分类： 文物考古

《考古》目录1955.1－2008.9

1955年1－6

考古(1955年第1期总1期) 发刊词

敦煌考古漫记...................................................夏鼐 郑州发现商代文化遗址和古物

洛阳古城勘察简报...............................................郭宝钧 白沙唐墓简报...................................................陈公柔 丰镐一带考古调查简报...........................................石兴邦 江苏南部新石器时代文化.........................................王志敏 山西襄汾县丁村发现旧石器时代文化

吉林江北土城子附近古文化遗址及石棺墓...........................康家兴 新书介绍(第一则)

河北曲阳调查记...............................

商周考古

夏文化问题

二里头文化：二里头遗址、东下冯遗址

商代遗址：郑州商代遗址（二里冈遗址、郑州商城）、盘龙城遗址、殷墟（小屯宫殿遗址）、台西遗址、大辛庄

遗址、吴城遗址）

商代墓葬：琉璃阁商墓、刘家河商墓、侯家庄商王陵区、妇好墓、殷墟西区墓地、苏埠屯商墓 商代的人殉和人牲：西北冈祭祀坑、后冈祭祀坑、丘湾社祀遗址

西周遗址：周原遗址（周原铜器窖藏）、丰镐遗址、琉璃河遗址、毛家嘴遗址、长安铜器窖藏、喀左铜器窖藏 西周墓葬：斗鸡台墓地、张家坡西周墓地、辛村卫国墓地、琉璃河燕国墓地、白浮西周墓、茹家庄西周墓、白草

坡西周墓、屯溪西周墓

东周都城遗址：洛阳东周城遗址、曲阜鲁城遗址、临淄齐城遗址、燕下都遗址、邯郸赵城遗址、侯马晋城遗址、

纪南城遗址、郑韩故城遗址、雍城遗址

战国长城

东周墓葬：上村岭虢国墓地、洛阳中州路东周墓、金村古墓、固围村魏国墓地、寿县蔡侯墓、曾侯乙墓、程桥东

周墓、平山中山王墓、下寺楚墓、江陵楚墓、长沙楚墓、长台关楚墓、凤翔秦墓

商周遗物：商代甲骨、西周甲骨、商周青铜器的铸造及采冶业（安阳苗圃铸铜遗址、大井矿冶遗址、铜绿山古矿

冶遗址、侯马铸铜遗址）、商代铜器（司母戊方鼎、城固铜器群、石楼铜器群、宁乡铜器群）、西周铜器（大豐、利、何尊

梦之所在 岳麓书院

考古通论

名词解释：

考古学：考古学是用实物资料来研究人类古代历史的一门科学，它和“狭义

历史学”一样都属于历史科学的范畴。考古学所研究的人类历史包括史前时代、原史时代和历史时代，不包括近代和现代。作为考古学研究对象的实物资料是通过考古发掘和考古调查获得的。实物资料包括遗迹和遗物两部分，遗迹和遗物又统称为文化遗存。考古学不仅研究物质文化，也研究包括宗教信仰和意识形态领域的各种精神、文化遗存。考古学对研究古代社会具有重要作用，考古学研究的最终目的是运用考古资料阐明存在于历史发展过程中的客观规律。

新考古学:是1960年代在北美流行的一个考古学派。这个学派的发起人,是当

时在芝加哥大学任教的年轻考古学家路易斯·宾佛(Lewis Binford)和他的学生朗格(William Longacre),希尔(James Hill)和佛兰内力(Kent Flannery)...等。宾佛注重研究人类活动的行为和过程，其基本主张为:“一,要对考古遗物的解释进行严格的经验检验;二,用经过严格检验的考古证据重建史前人类生活。”曾在考古学界引起巨大反响。在20世纪1980年代经考古工作者介绍到中国。

考古学文化：“考古学文化”是指代表同一时代，分布

夏商周考古

夏商周考古

第一讲、夏文化的探索与研究

一、 古文献中关于夏朝以及夏朝活动地域的记载

1．豫西郑洛地区（伊水、洛水、躔水、颖水、黄河部分流经地区）：有关文献：①、鲧：居于“崇山”，应为真实存在之人，但后人多加神话于其身。禹之父亲。原始社会末期，大变革的过渡时代。禹之前夏的世系较确切的只能追至鲧。《国语.周语上》：“昔夏之兴也，融降于崇山。” 《史记.夏本纪.索隐》引《连山易》云：“鲧封于崇。” 《国语.周语下》称鲧为“崇伯鲧”。 《帝王世纪》、《尚书.舜典》，称鲧封于崇。 崇山，即嵩山，又称嵩高山，古时“崇”、“嵩”二字通用。 《后汉书》等记载崇高山即嵩高山，又称“太室山”、“外方山”，位于今河南封登，夏人活动中心。（告城镇，龙山中晚期）。 一说崇位于陕西户县，一说“秦晋之间”，但据说不足为信。 嵩山说较可信，得到考古发现证明（二里头）。 ②、禹：五处“禹都”：安邑、平阳、晋阳、阳城、阳翟；前三个在山西，后两个在河南。 山西三处：《史记.封禅书.正.义》引《世本》：“夏禹??又都平阳，或在安邑，或在晋阳。” 《帝王世纪》：“禹自安邑都晋阳。” 《水经.涑水注》：“安邑，禹都也。” 《史记.吴太伯世家.索隐》：“夏

第二章 辽代考古 第一节 城 址

辽代城有5类：京城：辽有五京，上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府（天显三年称南京，天显13年称东京）、 南京（燕京）析津府、西京大同府。五京由皇帝或亲王主之。

州县城（国家地方行政州县管理机构所在地）奉陵邑城（为奉祀和守卫皇帝陵墓设立的城）头下军州城（大贵族的私城）

边防城（边疆地区设立的军事防御城）。

一、辽上京城址

辽上京位于内蒙古巴林左旗林东镇南，城址位于群山环抱的辽阔的冲积平原上，东南有白音戈洛河萦绕，是契丹王族迭剌部的领地。该地原为荒野之地，耶律阿保机曾经在此射箭选址建立龙眉宫。神册三年（918）辽太祖在龙眉宫之地建城，名曰皇都，作为辽国初期统治中心。辽灭渤海之后，国土扩大，国家大业已经稳固，经济有了新的发展，皇都城规模较小，所以太宗天显元年（926）在皇都兴建宫室，扩展郛郭，至天显十三年（938）更名为上京，设立临潢府。 契丹人是东北古老的民族。

相传契丹奇首可汗“有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青 牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子。 其后族属渐盛，分为八部。”这个神话传说中反映了契丹的最初历史变迁。契丹人最初是

《考古学》

第1课 什么是文物 一、文物的性质 1、文物的定义

? 文物概念的演变。战国秦汉之“文物”是指当时的礼乐典章制度，与现代文物涵义有别；唐宋明清之“文物”称谓不同，涵义基本相同，均指可移动文物；民国时期之“文物”已经涵盖了可移动文物和不可文物两大类，与现在文物的概念基本相同。联合国教科文组织“文化财产”和”文化遗产“分别相当于我们的可移动文物和不可移动文物。

? 文物是指人类社会发展过程中，由人类创造及与人类活动有关的具有历史、艺术、科学价值的古代、近代乃至现代的物质文化遗存的总称。 ? 两个基本特征：一必须是由人类创造的或是与人类活动相关的；二必须是已经成为历史的过去且不可能重新创造的。 2、文化的内涵

? 凡具备历史价值、科学价值、艺术价值的文化遗迹、遗物均属文物。 ? 具体而言，文物包括可移动文物和不可移动文物两大类。 ? 可移动文物：如各种质地的器物、字画、服饰等等。

? 不可移动文物：5大类59个小类。古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近现代重要史迹及代表性建筑。 3、文物的时限

? 是指文物的年代上限和下限。

? 各国的划分不一致，上限基本当同，下限一般是根据本国的国情而定，而且也不是固定不变的。 二、文物的定名与

考古实习总结

　　总结是把一定阶段内的有关情况分析研究，做出有指导性的经验方法以及结论的书面材料，它可以使我们更有效率，快快来写一份总结吧。那么总结有什么格式呢？下面是小编精心整理的考古实习总结，仅供参考，希望能够帮助到大家。

考古实习总结1

　　三峡考古实习对我而言已不像三年前那么神秘，时隔三年后故地重游，亲眼见证山川变化和物是人非，想起曾经的爱恨和轻狂，首先有一种难以排遣的失落感。三峡工程的顺利开展针对我个人最直接的影响就是不少三年前曾流连忘返的地方永远只能在回忆中追寻了，包括江边巨石上的岩画、宽阔柔软的银灰色沙滩以及巴阳旧镇曾经熟悉的街道等等。虽然难免有些伤感，但是20xx年在此度过的一百多个日日夜夜还是在我的头脑、心灵和巴阳这个小小的山村里残存了一些尚未被磨灭的印迹，再见熟悉的老乡，喝酒拉琴，重回山巅的青河寨，仰天长啸，登山临水，扪心求索，回忆起曾经的温暖和遗憾，正是许多年来没有改变的理想与追求重新把我带回到这里。

　　20xx年，Z老师带领我们成为了畲家嘴遗址发掘工作的开拓者，20xx年，仍是Z老师带领我们回到了这里，进行该遗址的最后一次发掘。从开始到结束，总共10，000平方米的发掘任务使XM大学考古专业的所有老师和98－01级的各位同学

有关修订《田野考古工作规程》（试行）的说明

一

现行的《田野考古工作规程》（试行）是上个世纪80年代初期国家文物局组织专家，在

全面分析研究当时考古学的现状、学术发展方向以及学科环境的基础上制定的，1984年5月由中华人民共和国文化部颁布试行。《规程》自颁布以来，得到普遍和认真的执行，对整齐各地田野考古工作的质量，总体提升中国考古学的田野考古水平，发挥了积极和重要的作用。

20年来，中国考古学得到极大发展，学科所处的客观环境也发生了重大变化，需要颁发执行一部适应新形势的《田野考古工作规程》。有鉴于此，国家文物局研究决定对原《田野考古工作规程》（试行）进行修订，于2002年组织了《田野考古工作规程修订完善的前期研究》，进而于2005年春，将修订《规程》任务正式下达北京大学考古文博学院。自接到国家文物局项目委托书即日起，北京大学考古文博学院立即组织力量，启动项目。根据计划，整个项目将分三个阶段完成：

第一阶段，自接到委托书后至2005年9月，我们即组织以北京大学考古文博学院的教师为主的相关人员对原《田野考古工作规程》及相关国家政策法规、有关田野考古工作规程修订完善的研究成果进行认真研讨，根据学科发展现状及未来趋势，从不同角度提出修改建议。在综合大家

《浙江大学优秀实习总结汇编》 考古学岗位工作实习期总结 转眼之间，两个月的实习期即将结束，回顾这两个月的实习工作，感触很深，收获颇丰。这两个月，在领导和同事们的悉心关怀和指导下，通过我自身的不懈努力，我学到了人生难得的工作经验和社会见识。我将从以下几个方面总结考古学岗位工作实习这段时间自己体会和心得：

一、努力学习，理论结合实践，不断提高自身工作能力。 在考古学岗位工作的实习过程中，我始终把学习作为获得新知识、掌握方法、提高能力、解决问题的一条重要途径和方法，切实做到用理论武装头脑、指导实践、推动工作。思想上积极进取，积极的把自己现有的知识用于