瑜伽焰口全文唱诵

地藏菩萨本愿功德颂

稽首地藏王 昔为光目女 感佛空中现 光目心欢喜 众生悉度尽 发大誓愿已 分身千百亿 救度诸众生 自现声闻身 佛在忉利天 若有诸众生 若有厌女身 若有残缺人 若欲求智慧 设欲求男女 若有疾病人 或因怨家类 若人恶业重 若有孝敬人 若有刻此经 我今题此颂

功德妙难量 大孝度亲娘 告知母生方 立发大愿王 我方证涅槃 生生勇力强 尘刹现地藏 脱苦生天堂 分身遍十方 金口赞地藏 礼念地藏王 恭塑地藏王 敬刻地藏像 虔造地藏像 敬事地藏像 呻吟久卧床 被捕禁狱房 礼拜地藏像 发心度先亡 流通遍十方 功德如毫芒

慈心深逾海 供养过去佛 承汝孝敬力 愿我尽未来 地狱如未空 历劫修万行 常在幽冥中 佛果悉皆圆 无量合一身 功德妙难思 所求皆如意 后世得人身 后世得人身 后世得人身 随意获男女 虔诵地藏名 虔诵地藏名 虔诵地藏名 虔诵地藏经 存亡均沾利 回向诸有情

恭请南无大愿地藏王菩萨慈悲护持（三称）

xiānɡ zàn 香 赞 （合掌）

lú xiānɡ zhà ru? fǎ jia

A：常温瑜伽和高温瑜伽是同一间教室，在安装完高温瑜伽设备（按本公司标准半包型安装高温设备）后，需要开高温瑜伽课时开启加温设备，在开常温瑜伽课时无需开启加温设备，在秋冬季时可在上常温课时开启加温设备低温运行，做为室内取暖使用。此种方案适合北方地区采用，优点在于只需一间教室，节约了大量的房租及装修费用，只需配套合适大小的更衣室及卫生间就可以营业。

B:常温和高温分开型，常温教室一般是高温教室的2-3倍大小，常温教室可按生态瑜伽房装修，并配置相应的设备及装饰常温瑜伽房，高温瑜伽房安装本公司的经济模块型高温瑜伽设备，配套合适大小的更衣室及卫生间就可以营业。此种方案优点在于两间教室可同时上瑜伽课程，互相不影响其使用功能，为市场上标准的小型瑜伽会馆。

第二种标准型：按一般市场上中档瑜伽馆的装修风格来设计，基本上实现瑜伽馆所需的各项功能。以中低的价位来实现中高档的装修，面积在100-200平方米左右。方案设计为常温瑜伽教室和高温瑜伽教室是分开的，常温教室一般是高温教室的2-3倍大小。常温教室按生态瑜伽房方案来设计施工，高温瑜伽房按本公司的标准全包型来设计安装高温设备。配套合适大小的更衣室及卫生间，淋浴间即可以正常营业。

第三种豪华型：以高档的风格来设计装修瑜伽会

瑜伽教练教你7日瑜伽净食

西安雨桐瑜伽馆教你结合有针对性的瑜伽练习，尤其适合希望健康减重的人群，每次断食可减6-15斤脂肪。

【适合对象】

适宜人群：便秘严重、宿便，积食，血脂高，酒精肝，吃饭过快，饮食过度，肥胖，亚健康等。

不适宜人群：极度衰弱的第二、三期肺;肠出血常排黑便者;需要监禁的精神病患:成人体重不足产三十三公斤者;出血中的胃溃疡;开放性结核:不能步行之衰弱者;需要手术的盲肠炎;癌肿;妊娠中女士。血糖低，甲亢，肠胃虚弱，缺钙贫血。

【全部过程为天】

◆ 前7天为循序渐进式断食 + 瑜伽特别课程(每天一节课)

【断食的起源】

我们都知道瑜伽是从哪里传到中国的?(印度)当然，在印度的瑜伽界里更离不开断食!断食是印度最古老的自然疗法之一，瑜伽断食疗法它具有积极、正面的意义，可以让我们的身、心得到健康自在的新生。

断食疗法源远流长，至今约有七千年的历史，如佛家有六斋日、十斋日的过午不食、闭关静坐。道家有言：“不食者神明而长寿”。孔子家信也说“食气者寿”。古代的圣哲贤人经常断食，不只为了健康，还为心智及灵性的提升，因为他们认为“填饱的胃不能思考” ( 断食时因不需要用太多能量消化食物，大脑会变得更清晰)。

对一切生物来说，断食是天赐给身心的改造法，能收到意想不到

中华诵·2012宜宾市学生规范汉字书写大赛（硬笔格式一）

注意事项：

1．小学一组（1—3年级）选手可使用铅笔，其他年级组均要求使用钢笔。

2．书写内容须选自中华经典诗文作品，也可从所学语文课本中选取。内容可节选，但须为完整的一段或一段中句义完整的一个或几个句子。字数不限，但现场比赛时须在比赛规定时间内完成一幅作品创作。笔形及笔画组合关系可按书体特点要求处理。

3．须使用规范汉字书写，不得使用繁体字、异体字，杜绝“二简”字，不得出现自造字和错别字。

4．请填写《参赛作品登记卡》并牢固粘贴在作品背面右下角。

中华诵·2014安靖小学学生规范汉字书写大赛

中华诵·2012宜宾市学生规范汉字书写大赛（硬笔格式三）

注意事项： 1．小学一组（1—3年级）选手可使用铅笔，其他年级组均要求使用钢笔。

2．书写内容须选自中华经典诗文作品，也可从所学语文课本中选取。内容可节选，但须为完整的一段或一段中句义完整的一个或几个句子。字数不限，但现场比赛时须在比赛规定时间内完成一幅作品创作。笔形及笔画

3式减肥瑜伽 让你轻松变身“小腰精” 2013-05-07 22:47:30 来源: 米娜(上海) 有0人参与 分享到 很多人身体其他部位都比较瘦，但就是腰腹部赘肉堆积，想瘦腰瘦腹，可以试试下面3个瘦腰瘦腹瑜伽动作，非常有效，记得坚持哦。

一、斜角式瘦腰瑜伽。

Step1

双脚打开约3-4个肩膀宽，右腿弯曲下压成侧弓箭步，大腿与小腿夹角需大于90度且膝盖位置不超过脚踝处。双臂弯曲4指贴耳后预备。

错误示范

膝盖若超出脚踝，容易变成以单边脚的力量支撑整个上身，难保持平衡。

Step2

右手肘靠向右腿，重复Step1-2做10次，再换边做10次，可延展侧腰。

进阶版

步骤2时换右臂轻放右腿，但力量不全靠在右脚，收紧腹部带动左手向上延伸，手臂、身体到腿成一直线，停10-15秒，可紧实腹部线条。

二、船式瘦腹瑜伽

Step1

身体呈坐姿，屈膝使膝盖与胸同高，双手抱大腿外侧，手肘成90度预备。

Step2

上身慢慢向后仰，使大腿与身体约成90度。

Step3

腹部收紧用力，抬双腿至约与胸部同高，小腿至脚尖与地面平行。

Step4

五指并拢掌心朝内，往脚尖处伸直，双臂与小腿平行成一直线停10-15秒，重复Step1-4做2-3回，可紧实腹部线条。

三、

篇一：诵读国学经典致辞

北马村小学“国学经典”诵读比赛讲话稿/r/n

各位老师、同学们：/r/n

高昂的诗句，振奋人心，让人热血沸腾;抒情的诗句，沁人心脾，让人心旷神怡;动人的诗句，感人肺腑，让人热泪盈眶。/r/n

这就是诵读带给我们的感受。今天这次比赛中有获奖的还有没有获奖的，但我要说，比赛名次并不重要，重要的是在参与，在努力的过程中得到锻炼，得到成长。/r/n

阅读经典可以使我们心情愉悦，眼界宽广;可以使我们拨云见日，柳暗花明。弘扬中华文化，传承民族精神，就需要我们诵读国学经典，在诵读中品悟，在品悟中传承，在传承中涵养。/r/n

“德有伤，贻亲羞，德不孤，必有邻”教我们要做谦谦君子;“能亲仁，无限好，德日进，过日少”教我们要修身向善;“对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。虐老人，悖情理，天不容，法不依。父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。勤照料，细护理， 寸草心，报春晖。羊跪乳，鸟反哺， 父母在，儿孙福”告诉我们如何尊老爱幼;“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定”告诉我们要如何孝敬父母;“玉不琢,不成器.人不学,不知义.子不学,非所宜.

篇一：诵国学经典

五城小学“一校一品”——国学经典诵读方案

一、指导思想

经典著作是我国民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基，也是我们民族精神的纽带。正是通过文化经典，民族精神才得以传播和不断发展，开展经典诵读活动意义深远，基于此种认识，我校把“小学生诵读中华文化经典”活动作为民族精神教育规划中的重要板块之一,我们要把《弟子规》《三字经》《小儿语》《百家姓》《千字文》《明贤集》当成学习任务，认真读诵。

二、活动目标

此次活动要通过诵读中国经典文化，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思。让优秀的中华文化和民族精神在学生的心灵中不断地产生潜移默化的作用，潜移默化地陶冶其性情。

1、弘扬中国优秀传统文化，教育学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提升人文素养。

2、让学生诵读经典、理解经典，以经典诗文，陶冶学生高雅情趣，开阔胸襟，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。

3、在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量, 培养学生读书兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，提高学生的语文

瑜伽焰口

戒定真香

戒定真香 焚起冲天上 弟子虔诚 爇在金炉上 顷刻纷纭 即遍满十方 昔日耶输免难消灾障 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

一座呼： 佛法僧宝 体遍十方

恭敬诚求 必蒙感应

（念佛至牌位前 唱好后回坛场）

二座呼： 道场成就 振济将成 施主虔诚 上香设拜 清净海众 举扬圣号 维那呼：

杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 饿鬼免针咽 清凉地菩萨摩诃萨（三称）

三座呼： 一声传佛号 法界普闻知

四生登九品 六道出三途

维那呼：

南无千华台上卢舍那佛

司鼓一阵后 上座呼：

会启瑜伽最胜缘 觉皇垂范利人天

经宣秘典超涂炭 教演真乘救倒悬 阿难尊者因习定 救苦观音示面然

1 / 30

灭罪除愆火焰化红莲南无

行腔：兴慈济物真三昧 感果叨恩万古传 维那呼：

吉祥会启 甘露门开 孤魂佛子降临来 闻法赴香斋 永脱轮回 幽暗一时开 南无（海会）云来集菩萨摩诃萨（三称）

（一座白

篇一：唱红歌的意义

唱红歌的意义（转）

作者:晓小mian 于 2010-05-24 16:03:32 发表只看该

作者

红歌是爱国主义教育的好教材。红歌不仅歌词美，而且一首红歌就是

一段历史，唱红歌可以使学生受到红色教育。一首首红歌教育着一代

代人成长，使大家在唱红歌中受到教育，在红歌中汲取丰富的政治营

养，从内心深处感受到社会主义好、共产党好、改革开放好和伟大祖

国好，坚定了我们跟党走，为共产主义奋斗的理想和信念。

一是红歌能唤起人们的红色记忆。红色歌曲大都是当时历史实践的产

物，它是当时革命实践的真实写照。有许多红歌首先就是在广大人民

群众中传唱的，后经词、曲作者收集、加工和整理被推广的，它脍炙

人口，便于记忆。所以人们每当听到红歌就会产生对那段革命历史的

记忆。列宁说过：忘记过去，就意味着背叛！唱响红色歌曲是唤起人

们的红色记忆，加强革命传统教育的好办法。

二是红歌能促进我们的改革开放工作。一提起红歌，有些人就认

为这是老一套，与我们的改革开放工作没有什么联系，其实这种观点

是不全面的。因为红歌不但产生在革命战争年代而且也产生在改革开

放的年代。如，《春天的故事》（王佑贵作曲、蒋开儒、叶旭全作词）、

《走进新时代》（印青作曲、蒋开儒作词）等都是在改革开放的年代

产生的。《春

瑜伽焰口

戒定真香

戒定真香 焚起冲天上 弟子虔诚 爇在金炉上 顷刻纷纭 即遍满十方 昔日耶输免难消灾障 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

一座呼： 佛法僧宝 体遍十方

恭敬诚求 必蒙感应

（念佛至牌位前 唱好后回坛场）

二座呼： 道场成就 振济将成 施主虔诚 上香设拜 清净海众 举扬圣号 维那呼：

杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 饿鬼免针咽 清凉地菩萨摩诃萨（三称）

三座呼： 一声传佛号 法界普闻知

四生登九品 六道出三途

维那呼：

南无千华台上卢舍那佛

司鼓一阵后 上座呼：

会启瑜伽最胜缘 觉皇垂范利人天

经宣秘典超涂炭 教演真乘救倒悬 阿难尊者因习定 救苦观音示面然

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灭罪除愆火焰化红莲南无

行腔：兴慈济物真三昧 感果叨恩万古传 维那呼：

吉祥会启 甘露门开 孤魂佛子降临来 闻法赴香斋 永脱轮回 幽暗一时开 南无（海会）云来集菩萨摩诃萨（三称）

（一座白