卦文龟甲怎么用
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卦文
第001签
签 诗:天门一挂榜,预定夺标人,马嘶芳草地,秋高听鹿鸣。 解签一:大吉,事业、财运、健康、婚姻均顺遂。
解签二:见龙在田,利见大人。君子得之终日干干,夕愓若。以是自强不息,居上不骄、 在下不忧,大吉也。
第002签
签 诗:地有神,甚威灵,兴邦辅国,尊主庇民。
解签一:神护签,言行循规蹈矩,事业上必有贵人相助,婚姻得人,健康 亦佳。
解签二:谋望一切必可顺遂。官吏占之,有远迁之喜。士人占之,有功名 之庆。占前程者福寿绵长。占事业者根基牢固,惟求财者无望。 第003签
签 诗:长安花不可及,春风中马蹄疾,急早加鞭,骤然生色。 解签一:惕励不可好高骛远,目前情况不理想。
解签二:能吃苦中苦,方为人上人。得此签者务须猛着粗鞭,力求上进。 倘自为有恃无恐,则不进反退也。 第004签
签 诗:春花娇媚,不禁雨打风飘,秋菊幽芳,反耐霜凌雪傲。 解签一:勉惕类,诸事无法顺利,踏实或有可望。
解签二:大器晚成,得意必在暮年。若青年得志,必如秦之甘罗,唐之
王 勃,雨打风飘示警也。
第005签
签 诗:春雷震,夏风巽,卧龙起,猛虎惊,风云会合,救济苍生。 解签一:否极泰来,外旱逢甘雨,不过婚姻恐有
卦文
第001签
签 诗:天门一挂榜,预定夺标人,马嘶芳草地,秋高听鹿鸣。 解签一:大吉,事业、财运、健康、婚姻均顺遂。
解签二:见龙在田,利见大人。君子得之终日干干,夕愓若。以是自强不息,居上不骄、 在下不忧,大吉也。
第002签
签 诗:地有神,甚威灵,兴邦辅国,尊主庇民。
解签一:神护签,言行循规蹈矩,事业上必有贵人相助,婚姻得人,健康 亦佳。
解签二:谋望一切必可顺遂。官吏占之,有远迁之喜。士人占之,有功名 之庆。占前程者福寿绵长。占事业者根基牢固,惟求财者无望。 第003签
签 诗:长安花不可及,春风中马蹄疾,急早加鞭,骤然生色。 解签一:惕励不可好高骛远,目前情况不理想。
解签二:能吃苦中苦,方为人上人。得此签者务须猛着粗鞭,力求上进。 倘自为有恃无恐,则不进反退也。 第004签
签 诗:春花娇媚,不禁雨打风飘,秋菊幽芳,反耐霜凌雪傲。 解签一:勉惕类,诸事无法顺利,踏实或有可望。
解签二:大器晚成,得意必在暮年。若青年得志,必如秦之甘罗,唐之
王 勃,雨打风飘示警也。
第005签
签 诗:春雷震,夏风巽,卧龙起,猛虎惊,风云会合,救济苍生。 解签一:否极泰来,外旱逢甘雨,不过婚姻恐有
文王神卦签文
文王神卦
周文王,姓姬名昌,生卒年不详。古公亶父之孙,季历之子。商纣时为西伯,亦称伯昌。中国商末西方诸侯之长。
据《史记》记载,商代末期,国君纣荒淫残暴,上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下,日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时,“九侯有好女,入之纣。九侯女不熹淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之强,辩之疾,并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里,发愤治学,潜心研究,将伏羲八卦演为16卦、384爻,著成《周易》一书,并提“刚柔相对,变在其中“的富有朴素辩证法的观点。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。
《周易》也叫《易经》,至少从战国时代起,就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一,后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代,“易”是变化的意思。按照古书记载,易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代,《周易》作为占筮书流行,不断有人对它进行解释和研究,其中包括孔子所著的《易传》。到战国时便出现了《易传》七种十篇,称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》。
以下纯娱乐。。。
(一)占法:
一、从下表选择一个要算的
文王神卦签文
文王神卦
周文王,姓姬名昌,生卒年不详。古公亶父之孙,季历之子。商纣时为西伯,亦称伯昌。中国商末西方诸侯之长。
据《史记》记载,商代末期,国君纣荒淫残暴,上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下,日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时,“九侯有好女,入之纣。九侯女不熹淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之强,辩之疾,并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里,发愤治学,潜心研究,将伏羲八卦演为16卦、384爻,著成《周易》一书,并提“刚柔相对,变在其中“的富有朴素辩证法的观点。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。
《周易》也叫《易经》,至少从战国时代起,就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一,后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代,“易”是变化的意思。按照古书记载,易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代,《周易》作为占筮书流行,不断有人对它进行解释和研究,其中包括孔子所著的《易传》。到战国时便出现了《易传》七种十篇,称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》。
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文王神卦签文
文王神卦
周文王,姓姬名昌,生卒年不详。古公亶父之孙,季历之子。商纣时为西伯,亦称伯昌。中国商末西方诸侯之长。
据《史记》记载,商代末期,国君纣荒淫残暴,上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下,日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时,“九侯有好女,入之纣。九侯女不熹淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之强,辩之疾,并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里,发愤治学,潜心研究,将伏羲八卦演为16卦、384爻,著成《周易》一书,并提“刚柔相对,变在其中“的富有朴素辩证法的观点。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。
《周易》也叫《易经》,至少从战国时代起,就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一,后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代,“易”是变化的意思。按照古书记载,易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代,《周易》作为占筮书流行,不断有人对它进行解释和研究,其中包括孔子所著的《易传》。到战国时便出现了《易传》七种十篇,称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》。
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文王神卦
周文王,姓姬名昌,生卒年不详。古公亶父之孙,季历之子。商纣时为西伯,亦称伯昌。中国商末西方诸侯之长。
据《史记》记载,商代末期,国君纣荒淫残暴,上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下,日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时,“九侯有好女,入之纣。九侯女不熹淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之强,辩之疾,并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里,发愤治学,潜心研究,将伏羲八卦演为16卦、384爻,著成《周易》一书,并提“刚柔相对,变在其中“的富有朴素辩证法的观点。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。
《周易》也叫《易经》,至少从战国时代起,就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一,后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代,“易”是变化的意思。按照古书记载,易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代,《周易》作为占筮书流行,不断有人对它进行解释和研究,其中包括孔子所著的《易传》。到战国时便出现了《易传》七种十篇,称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》。
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周文王,姓姬名昌,生卒年不详。古公亶父之孙,季历之子。商纣时为西伯,亦称伯昌。中国商末西方诸侯之长。
据《史记》记载,商代末期,国君纣荒淫残暴,上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下,日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时,“九侯有好女,入之纣。九侯女不熹淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之强,辩之疾,并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里,发愤治学,潜心研究,将伏羲八卦演为16卦、384爻,著成《周易》一书,并提“刚柔相对,变在其中“的富有朴素辩证法的观点。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。
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周文王,姓姬名昌,生卒年不详。古公亶父之孙,季历之子。商纣时为西伯,亦称伯昌。中国商末西方诸侯之长。
据《史记》记载,商代末期,国君纣荒淫残暴,上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下,日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时,“九侯有好女,入之纣。九侯女不熹淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之强,辩之疾,并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里,发愤治学,潜心研究,将伏羲八卦演为16卦、384爻,著成《周易》一书,并提“刚柔相对,变在其中“的富有朴素辩证法的观点。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。
《周易》也叫《易经》,至少从战国时代起,就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一,后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代,“易”是变化的意思。按照古书记载,易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代,《周易》作为占筮书流行,不断有人对它进行解释和研究,其中包括孔子所著的《易传》。到战国时便出现了《易传》七种十篇,称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》。
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周文王,姓姬名昌,生卒年不详。古公亶父之孙,季历之子。商纣时为西伯,亦称伯昌。中国商末西方诸侯之长。
据《史记》记载,商代末期,国君纣荒淫残暴,上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下,日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时,“九侯有好女,入之纣。九侯女不熹淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之强,辩之疾,并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里,发愤治学,潜心研究,将伏羲八卦演为16卦、384爻,著成《周易》一书,并提“刚柔相对,变在其中“的富有朴素辩证法的观点。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。
《周易》也叫《易经》,至少从战国时代起,就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一,后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代,“易”是变化的意思。按照古书记载,易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代,《周易》作为占筮书流行,不断有人对它进行解释和研究,其中包括孔子所著的《易传》。到战国时便出现了《易传》七种十篇,称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》。
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文王神卦
周文王,姓姬名昌,生卒年不详。古公亶父之孙,季历之子。商纣时为西伯,亦称伯昌。中国商末西方诸侯之长。
据《史记》记载,商代末期,国君纣荒淫残暴,上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下,日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时,“九侯有好女,入之纣。九侯女不熹淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之强,辩之疾,并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里,发愤治学,潜心研究,将伏羲八卦演为16卦、384爻,著成《周易》一书,并提“刚柔相对,变在其中“的富有朴素辩证法的观点。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。
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