《红楼梦》中宝黛爱情悲剧之演成

1、前世今生

在书中，贾宝玉和林黛玉在今世的相遇不是偶然的，而是由前世的因而有了今世的果。

我们都知道：

“木石前盟”。所以，“阆苑仙葩”指的是前身是绛珠仙草的林黛玉，“美玉无瑕”指的是前身是神瑛侍者的贾宝玉。因着前世的“奇缘”，他们在人间就演绎了一段以泪报恩的爱情故事。

在书中，贾宝玉和林黛玉在今世的相遇不是偶然的，而是由前世的因而有了今世的果。我们都知道：

“木石前盟”。所以，“阆苑仙葩”指的是前身是绛珠仙草的林黛玉，“美玉无瑕”指的是前身是神瑛侍者的贾宝玉。因着前世的“奇缘”，他们在人间就演绎了一段以泪报恩的爱情故事。

xx爱情的重要片断：

为了使我们能对宝黛爱情的了解有一个连贯性，我们就按顺序来读吧。他们的爱情大致分来有这几个阶段，涉及到的主要回目有：

情窦初开

第三回接外孙xx惜孤女（xx会）

第十九回意绵绵静日xx（xx）

第二十三回西厢记xx戏语（共读西厢）

热恋

第二十七回埋xxxx泣残红（xx葬花）

第三十二回诉肺腑心迷活xx（诉肺腑）

1/ 12

心心相印

第三十四回错里错以错劝xx（xx赠xx）

第五十七回xx情辞试忙玉（xx试玉）

尾声

第九十七回xx焚稿断痴情（xx焚稿）

第九十八回苦绛珠魂归离恨天（xx之死）

情窦初开

（接外孙贾母惜孤女、意绵绵静日玉生香、西

经典名著大讲堂

走进《红楼梦》之宝黛爱情

教学目的：

1、通过了解宝黛的爱情故事来了解中国古典小说中最杰出的作品《红楼梦》，引起学生阅读的兴趣。

2、学会通过揣摩人物及诗歌的语言来探寻人物的内在的思想与情感。 教学重点：

学会通过揣摩人物及诗歌的语言来探寻人物的内在的思想与情感。 教学课时：一课时。

教学方法：创设情境，问题导入，揣摩比较，认识提高。 教学过程：

一、导入：

课前播放《枉凝眉》曲。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个是枉自嗟呀，一个是空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏？”

上课，从分析《枉凝眉》的歌词导入：

刚才大家听到的这首曲子叫《枉凝眉》。在书中是贾宝玉梦游太虚幻境时听到的一支曲。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”纯洁又美好。那“阆苑仙葩”、“美玉无瑕”分别指的是谁呢？为什么这么称呼？

1、前世今生

在书中，贾宝玉和林黛玉在今世的相遇不是偶然的，而是由前世的因而有了今世的果。我们都知道：

“木石前盟”。所以，“阆苑仙葩”指的是前身是绛珠仙草的林黛玉，“美玉无瑕”指的是前身是神瑛侍者的贾宝玉。

因着前世的“奇

开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓，趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的

《红楼梦》。

——题记红楼的女儿，个个秀外慧中，个个惹人怜，到最后许多落得个家破人亡的下场，不禁令人掩卷叹息。尤其是钗黛二人，一个早逝，一个早守寡，悲剧在她们——两个最为美丽可爱的女子身上发生，更令人心如刀绞。主、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正

篇一：L 论宝黛爱情悲剧的产生

L 论宝黛爱情悲剧的产生

关键词：仕途经济封建制度精神叛逆 封建礼教性格

内容提要：纵观宝黛爱情的始末，其悲剧的产生，是集二人的情感，性

格、家庭、社会等同为一体，其主要原因还是封建社会的礼教，是万恶的封建社会制度所产生的结果，他们爱情的叛逆只是萌芽状态，势必要遭到封建制度冷酷的摧残以致摧毁。

“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”薛宝

钗出闺成大礼之日，正是林黛玉焚稿痴情，魂归离恨天之时。一面是鼓乐喧天，喜气洋洋；一面是冷月寒霜，凄凉冷清。连紫鹃想到黛玉这几天竟连一个人问的也没有，也不由恨，“这些人竟这样狠毒冷淡。”此时的黛玉，万念俱灰，自己所追求的爱情已经彻底破灭，贾府的冷酷无情也已一目了然，便是对宝玉也有满腔的怨恨。她临终那句未及说完的“宝玉，宝玉，你好?”其中所包含的千古遗恨，不管何时何地，都能激起人心中穿越时空的震撼。《红楼梦》中对宝黛二人的爱情描述，突破了以往作品中那种郎才女貌，一

见钟情，花前月下，蜜月幽期，只及悲欢离合，金榜题名，夫贵妻荣的窠臼，细致入微得描写了他俩相知相爱，达到思想感情上的默契的曲折过程，表现了他俩纯真的爱情。就林黛玉来说，书中充分写出了她的品格，她的思想感情，她的

谈宝黛爱情悲剧的成因

第

期年月

淮阳职业技术学院学报罗

谈宝黛爱情悲剧的成因高卫红淮阳职业技术学院河南淮阳,

摘

要』宝玉林黛玉的爱情悲剧是红楼梦》贾中最重要的悲剧,

、

。

对于宝袋的艺术形象及爱情悲剧的成因的

争论

自红楼梦》生以来就从来没有停止过诞《。

。

红开本文试图从《楼梦》篇的神话传说来探究他们爱情悲剧的

社会成因

关健词贾宝玉林黛玉爱情悲剧社会根源

中图分类号

文献标识码

文章编号

一

一

的

一

红楼梦》部现实主义的历史著作可谓是悲剧中的这悲剧”,

“

“

还泪神话

”,

明白地揭示书中贾宝玉与林黛玉的爱情。

其中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧更能引起读者的,

是注定要以悲剧作结的

曹雪芹认为这个悲剧性的结局不,

红全同情感慨和深思这一悲剧是贯穿《楼梦》书最主要的

、

。

是宝黛等人能够把握或更改的因而是命中注定的,

。

叙事线索也是《楼梦》最生动最完整最扣人心弦的红中,

、

、

红的《接梦》开篇作者就设计了这样两个荒诞神奇而又寓意深刻的神话来表明这一故事是一出命运的悲剧。

故事

。

但

曹雪芹生活在清朝,

,

经历过大富大贵和穷困潦倒的生。

同时作者也认识到悲剧的成因决不是命运的捉弄更有着,,

活深刻地体会到生活悲剧在那个社会是无处不在的但是

社会的因素

。

因此《楼梦》写宝黛的爱情婚姻悲剧时红描,

,

他又不能够用先进的思想去解释

浅析《红楼梦》中的黛影钗副

【摘要】林黛玉与薛宝钗是《红楼梦》中的两个经典人物，曹雪芹在塑造她们时采用了“借影”的手法，以晴雯和小红照出黛玉外在的率真、高洁与内在的入世心态，以袭人和金钏照出宝钗外在的贤惠守礼与内心被压抑的热烈个性，利用人物之间的相互影射之法，照出了钗黛的不同侧面，成功地塑造了丰富多元的人物性格。【关键词】借影钗、黛晴、袭白金钏林红玉

林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》中两个最重要的女主角，曹雪芹对她们的刻画可谓深入骨髓，但他不只是单方面的描写这两个经典女性，还运用了“借影”的手法使人物更加多元，更值得研究。

一晴有林风，袭乃钗副

自从脂砚斋提出“晴有林风，袭乃钗副”（第八回，甲戌夹批）的说法以来，很多评论家都开始研究这种“影子”现象，清人涂赢在《红楼梦问答》中说：“袭人，宝钗之影子也。写袭人所以写宝钗也。晴雯，黛玉之影子也，写晴雯所以写黛玉也。”之所以这样说，确实是因为她们之间有着相通之处。

1．袭人和宝钗

第一，她们都在封建社会的规矩教条下成为当时女性的典范，宝钗身为一个完全遵守封建礼教的小姐，总是规劝宝玉“改邪归正”，去学些“仕途经济”，袭人更以赎身为要挟，与宝玉约法三章，让

宝玉更加适合于封建法则的要求。

第二，在人物性格上，她们都从思想上甚

内容摘要

对于《红楼梦》的悲剧意义，一般的论述思路都是由个体联系整体，本文也是分别通过“人的悲剧”、“人生的悲剧”、“家的悲剧”、“社会的悲剧”来分析作品的悲剧意义，从而印证整部悲剧的必然性。

在论述“人的悲剧”时，是以尤三姐和晴雯作为例子，提出封建礼教通统治与束缚下悲剧的必然性，这两个人的共同点是坚持真我，但最后都逃不过悲惨的结局；

用贾宝玉的不作为和王熙凤动机不纯的作为为例论述《红楼梦》反映的“人生的悲剧”，在论述悲剧命运的必然性的同时，为后面的论述做了铺垫；

“家的悲剧”的必然性，不止在于贾家上下的骄奢生活，更是因为人与人之间没有“爱”，贾府众人的生活目的只是为了满足一己私欲，却全然不顾“覆巢之下安有完卵”的道理，致使盛极一时的家族最终败落；

作为一部优秀的小说，曹雪芹笔下的贾府完全是封建王朝氏族的缩影，是客观显示封建社会必然走向没落的写照，全文通过《红楼梦》悲剧意义的研究，来印证悲剧发生的必然性，同时，可以体会到作者“一把辛酸泪”那对于家道没落的悲泣和“谁解其中味”那无法改变结局的无奈。充分肯定了《红楼梦》的艺术价值与魅力，是真正地悲剧中的悲剧。

《红楼梦》的悲剧意义

《红楼梦》是中国古代文学中璀璨的明珠，是中国古代文学史上真正的悲剧

细数《红楼梦》之美食

细数《红楼梦》之美食.txt人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。不要用自己的需求去衡量别人的给予，否则永远是抱怨。

第 8回 酸笋鸡皮汤，碧粳粥，糟鹅掌，豆腐皮的包子，枫露茶
第11回 枣泥馅的山药糕
第16回 火腿炖肘子
第19回 糖蒸酥酪，梅花香饼儿
第29回 香蕾饮，解暑汤
第34回 糖腌的玫瑰卤子，木樨清露，玫瑰清露
第35回 小荷叶儿小莲蓬儿的汤（面印），莲叶汤
第37回 红菱鸡头，桂花糖蒸的新栗粉糕
第38回 菊花叶儿桂花蕊薰的绿豆面子，合欢花浸的酒
第39回 菱粉糕，鸡油卷儿
第41回 茄鲞，藕粉桂花糖糕，松瓤鹅油卷，螃蟹小饺儿，乃油炸的各色小面菓子,天安茶，老君眉
第43回 野鸡崽子汤
第45回 洁粉梅片雪花洋糖
第49回 牛肉蒸羊羔，野鸡爪子
第50回 糟鹌鹑
第52回 建莲红枣汤，法制紫姜
第53回 （年初一）屠苏酒，合欢汤，吉祥果，如意糕
第54回 鸭子肉粥，枣儿熬的粳米粥
第58回 火腿鲜笋汤
第60回 玫瑰露，茯苓霜
第61回 油盐炒豆芽儿
第62回 惠泉酒，虾丸鸡皮汤，酒酿清蒸鸭子，腌的胭脂鹅脯，奶油松瓤卷酥，绿畦香稻粳米饭，女儿茶
酸笋鸡皮汤
材料：酸笋干300克；带皮鸡胸150克；芥菜茎5片；高汤4杯；盐1/3小匙。

做法：

酸笋干

北京语言大学 研究生学期论文

论文题目： 《红楼梦评论》悲剧思想来源及影响 学院： 年级： 姓名： 学号：

人文社会科学学部 2015级 张松 201521198301 2016 年 7月 19日

摘要

悲剧最早形成于古希腊，从载歌载舞的祭祀活动中发展起来，后又经过亚里士多德、黑格尔、叔本华等有所发展。王国维受到叔本华理论的影响，用悲剧类型学和意志说的理论来阐述《红楼梦》，将西方理论与中国传统文学结合起来。这样的批评方法有极大的影响，突破了中国传统的乐观主义精神，也突破了传统的美学观和文学观，这给日后《红楼梦》的研究开辟了新的途径。

关键词

悲剧；悲剧理论；传统文学；

目录

摘要 ................................................................................................................................................... I 前言 ................................................................

教学目标

1、结合高一已学的《林黛玉进贾府》，通过重点赏析《葬花吟》，分析黛玉性格 2、结合林冠夫的《黛玉葬花》和舒芜的《两次葬花》加深对《红楼梦》高超艺术手法的理解。 3、学习通过心理描写的刻画人物性格的方法 教学重点 赏析《葬花吟》，分析黛玉性格

教学难点 通过《两次葬花》的对比，加深对《红楼梦》高超艺术手法的理解 学法指导 自读、研讨 教学过程 一、导入新课：

播放《黛玉葬花》视频导入（40分钟）

教师总结：黛玉葬花是黛玉性情的描写，这一段也为读者刻画出一个美丽如花，清洁自爱自怜的形象。黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净。说明她对美有独特的见解。她写了葬花词，以花比喻自己，在红楼梦中是最美丽的诗歌之一。她把花比喻成自己，把贾府乃至整个封建社会比喻为污淖，她不甘沉灭，又无力摆脱封建恶势力。怜花就是怜自己，她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来。 二、检查预习情况（《导学案一》） 三、问题探讨：

1、简述黛玉葬花的故事情节。

明确：黛玉担心宝玉受贾政的责骂，晚饭后特意去怡红院看看，却因晴雯生气不给开门，黛玉吃了闭门羹而闷闷不乐，又眼看着宝玉送宝钗出来，有说有笑，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境。第二天在沁芳桥畔因满地落花勾起