2014年番剧目录

A

《安安送米》、《安安送女》 B

《八达岭》、《八大锤》、《八件衣》、《八腊庙》、《八郎捎书》、《八仙寿图》、《八义图》、《八阵图》、《白逼宫》、《白草山钉缸》、《白帝城》、《白狗争风》、《白骨山》、《白虎岭》、《白虎堂》、《白槐刮板》、《白良关》、《白绫记》、《白绫记》、《白龙关》、《白龙潭》、《白鹿原》、《白马坡》、《白门楼》、《白雀匣》、《白蛇传》、《白水滩》、《白水滩》、《白兔记》、《白阳河》、《白鹦鹉》、《白玉钿》、《白玉楼》、《白玉罗帕》、《白猿脱壳》、《百宝箱》、《百凤图》、《百花诗》、《百花亭》、《百花亭》、《百里奚》、《百凉楼》、《斑衣记》、《搬场拐妻》、《抱火斗》、《抱妆盒》、《北天门》、《背板凳》、《背娃进府》、《背靴》、《比翼鸟》、《碧天纱》、《碧天院》、《碧游宫》、《碧玉环》、《碧玉簪》、《蔽尘帕》、《汴梁图》、《别宫祭江》、《镔铁剑》、《兵火拉伞》(又名《拜月亭》) 、《波二府》、《伯牙奉琴》、《伯牙摔琴》、《博望坡》 C

《采桑》、《采石矶》、《彩楼记》、《蔡家庄》、《曹献剑》、《草坡面理》、《草桥关》、《柴桑关》、《长坂坡》、《陈姑赶船》(又名《琴挑》) 、《陈平保国》、《陈桥兵变》、《陈

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《安安送米》、《安安送女》 B

《八达岭》、《八大锤》、《八件衣》、《八腊庙》、《八郎捎书》、《八仙寿图》、《八义图》、《八阵图》、《白逼宫》、《白草山钉缸》、《白帝城》、《白狗争风》、《白骨山》、《白虎岭》、《白虎堂》、《白槐刮板》、《白良关》、《白绫记》、《白绫记》、《白龙关》、《白龙潭》、《白鹿原》、《白马坡》、《白门楼》、《白雀匣》、《白蛇传》、《白水滩》、《白水滩》、《白兔记》、《白阳河》、《白鹦鹉》、《白玉钿》、《白玉楼》、《白玉罗帕》、《白猿脱壳》、《百宝箱》、《百凤图》、《百花诗》、《百花亭》、《百花亭》、《百里奚》、《百凉楼》、《斑衣记》、《搬场拐妻》、《抱火斗》、《抱妆盒》、《北天门》、《背板凳》、《背娃进府》、《背靴》、《比翼鸟》、《碧天纱》、《碧天院》、《碧游宫》、《碧玉环》、《碧玉簪》、《蔽尘帕》、《汴梁图》、《别宫祭江》、《镔铁剑》、《兵火拉伞》(又名《拜月亭》) 、《波二府》、《伯牙奉琴》、《伯牙摔琴》、《博望坡》 C

《采桑》、《采石矶》、《彩楼记》、《蔡家庄》、《曹献剑》、《草坡面理》、《草桥关》、《柴桑关》、《长坂坡》、《陈姑赶船》(又名《琴挑》) 、《陈平保国》、《陈桥兵变》、《陈

秦腔剧目情节分享

众所周知，戏剧的表演重要的是在表达剧中人物心理以及表现人物形象，对于演员来说，对于某个剧目的剧情深入的了解，能够更加容易对人物心理的理解，才能更好的表现人物心理特征；作为戏迷，若对剧情有所了解，才会更好的欣赏戏曲。才能体会到剧中人物的

心理特征。因此，无论是演员还是戏迷，对剧情的了解是很有必要的。

这几年来，通过各种渠道，收集整理了大量常见秦腔剧目剧情，为了更好的帮助大家欣赏戏曲，提高欣赏水平，现在分别一一贴出来，与大家分享，望各位支持，谢谢！

1、《火焰驹》剧情介绍：《火焰驹》又名《卖水记》，秦腔传统名剧，原为清代剧作家李芳桂创作之碗碗腔剧本。宋时，番邦北狄王造反，李彦荣奉命挂帅出征。朝中奸臣王强与兵部尚书李绶（李彦荣之父）不和，诬告李彦荣投敌，朝廷遂将李绶下入天牢，李家被满门抄封，家人被赶出京城。李绶次子彦贵危难之中向居住在苏州的岳父黄璋求援，黄璋却冷目相向，悔婚退亲。彦贵在无奈之中，靠沿街卖水度日，侍奉老母。一日，彦贵卖水被未婚妻黄桂英之丫环芸香看见，芸香引其与桂英相会，并约好夜晚在花园赠金。岂料三人举动被家人王良发现，王将此事密告黄璋，黄璋命王良杀死芸香，栽赃于彦贵，预知彦贵于死地。苏州知府受贿，将彦贵判

那鸿-西番亞 那鸿书导论 Ⅰ 先知那鸿

「那鸿」这名字最可能的意义是「安慰」或「安心」；它只出现在本书的头一节以及路加福音三25（中译「拿鸿」，耶稣祖先之一，但两处所指的是不同之人）。它较常出现在圣经外作品中；而在圣经中，它的同根字「尼赫迈亚」倒颇常见。关于先知那鸿，除了他是伊勒歌斯人、来自伊勒歌斯镇（或地区）外，我们就一无所知了。 于主前六一二年尼尼微陷落时达到顶点。有人为那鸿书提出晚于主前六一二年的日期，认为本书是针对尼尼微陷落所发出之敬拜仪文上的反应，但这提议并未得着很多支持。然而本书虽然没有敬拜礼拜上的起源，却很有可能在所预言的事件发生后用在敬拜礼拜上，用来昭彰耶和华的力量与公义。

3

7

ANET, p. 304页 . 关于亚述首都的讨论，见 D. J. Wiseman, 'Nineveh', IBD, 1089～1092. 4

见ANET, p. 295, ii；J. Bright, A History of Israel

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(SCM Press / Westminster, 1980), p. 311（布赖特，《以色列史》，基督教文艺出版社，1972，324页）。 学者对于伊勒歌斯的所在有几种提议。有人将之与位于当今莫

番与倍的关系

新闻和大众传媒每一天都有用统计数字说话的报道，领导在大会报告、工作总结时使用大量的统计数字说明问题，*政机关、群团组织、企事业单位在汇报、反映情况时也少不了用统计数字说话。但只要我们留意，就会发现有的使用统计数字说明问题时，由于缺乏统计常识，造成概念不清，范围不明，容易产生混乱现象。试举几例：?

1、“番数”和“倍数”混淆?

某水泥厂厂长说，我厂水泥的产量今年将比去年翻两番，由年产万吨增加到万吨。正确的说法应该是：今年的产量为去年的2倍，或比去年增长一倍。番数=基数×2?

2、“增长”和“增加”混淆?

某镇2001年乡镇工业总产值是1486万元，2002年是1763万元。镇长汇报时说，我镇去年乡镇工业总产值比上年增长277万元，增加了%。“增加”一词所表示的是绝对数，是报告期数字减基期数字所得到的差，它说明了事物的发展水平。“增长”一词所表示的是相对数，是报告期数字减去基期数再与基期数相比较（用百分数或倍数表示），它反映了事物的发展速度。所以，增加和增长两个词虽为同义语，但在反映统计数字时有一定的差别，不能混淆。正确的说法应该是：某镇2002年乡镇工业总产值比2001年增加277万元，增长了%。?

3、“百分数”与“百分点”混淆?

《豫剧戏词》

《穆桂英挂帅》 马金凤饰穆桂英

佘赛花；【慢板】老身居住在河东，佘氏太君受皇封。投宋时四郎八只虎，七杆枪两口刀定住太平。北国的天庆王有表来请，宋王赴会幽州城。双龙会君臣遭了难，【二八】金沙滩前血染红。大郎儿在北国替主丧命；二郎儿短剑下为国尽忠；三郎儿被马踏尸如泥烂；四郎儿失落在番贼营；五郎儿削发当和尚；七郎儿被仁美乱箭穿胸。我老爷两郎被困碰头丧命，天波府有多少无尸之灵！【流水】撇一子六郎杨延景，匹马单枪镇边庭。遭不幸六郎儿三关殒了命，呈一道辞王表转回河东。天波府清晨起再不点将，白虎堂改做了一座花厅。看一看老的老来小的小，杨家将哪还有当年的威风？

穆桂英：【慢二八】穆桂英我家住在山东，穆柯大寨上有俺的门庭。穆天王他本是我的父，穆龙、穆虎二位长兄。当初俺举家投大宋，我在那天门阵上立下头一功。南里反来往南战；那北里乱了是我去平。争来的江山他赵家坐，哪一阵不伤俺杨家的兵？老太君她上了辞王的表，俺举家人等转回到河东。我这脱了铁甲浑身轻，解下了战裙换丝绫。不做高官不理事，我不吃俸禄不担惊。我这清晨起来到大厅，问了声老太君你可安宁？

赵祯：【二八】龙凤车辇出深宫，孤到校场去观兵。想当初杨家保大宋，南杀北战立奇功。孤怕杨家的兵权重，才准他举家人

赵氏孤儿剧目研究

一、本事研究（赵氏孤儿故事的形成与流传） 1、形成

赵氏孤儿故事是一件史实。但是史籍载录不一，必须加以分析。最早透露这一故事信息的是儒家经典《春秋》中两则简短的记录：“秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。”（宣公二年）“晋杀其大夫赵同、赵括。”（成公八年）将这一报复性凶杀的线索揭示明白的是《左传》。原来，晋灵公夷皋在嗣位的时候，与上卿赵盾因废立问题就结下了宿怨：

八月乙亥，晋襄公卒。灵公少，晋人以难故，欲立长君。赵盾曰：?立公子雍。好善而长，先君爱之，且近于秦，秦旧好也。臵善则固，事长则顺，立爱则孝，结旧则安。为难故，故欲立长君，有此四德者，难必抒矣。?……使先蔑、士会如秦，逆公子雍。（文公六年）

穆赢日抱太子以啼于朝，曰：?先君何罪？其嗣亦何罪？舍适嗣不立而求外君，将焉寘此？?出朝，则抱以适赵氏，顿首于宣子曰：?先君奉此子也而属诸子，曰：‘此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之怨。’今君虽终，言犹在耳，而弃之，若何？?宣子与诸大夫皆患穆赢，且畏逼，乃背先蔑而立灵公，以御秦师。（文公七年） 灵公长大以后，贪侈残暴，玩世不恭：

晋灵公不君，厚敛以凋墙，从台上弹人而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。（宣公二年）

五 番 礼 拜 拜 数

晨礼 (班达)：共四拜：前两拜为圣行拜（孙乃提），后两拜为主命拜（fai勒duai）

晌礼（撇生）： 共十拜：前四拜为圣行拜，中四拜为主命拜，后两拜为圣行拜

晡礼（递格勒）：四拜为主命拜

昏礼（沙目）： 共五拜：前三拜为主命拜，后两拜为圣行拜

宵礼（伙夫丹）：共九拜：前四拜为主命拜，中两拜为圣行拜，后三拜为位特勒 举意

班达的举意：

（1）主啊，我虔诚为你交换班达时候的两拜孙乃提的乃麻子，朝向克阿白，安拉乎艾克拜勒

（2）主啊，我虔诚为你交换班达时候的两拜弗勒作的乃麻子，朝向克阿白，安拉乎艾克拜勒

（男生在跟随伊麻目礼主命拜时在“朝向克阿白”后加念：跟随这个伊麻目）

（3）礼位特勒 拜时的举意：主啊，我虔诚位你交换位特勒 的三拜乃麻子，朝向克阿白，安拉乎艾克拜勒。

（其他四番的举意类似） 克始礼拜 1、 举意 ：

主啊，我虔诚为你交换班达时候的两拜孙乃提的乃麻子，朝向克阿白，安拉乎艾克拜勒（念安拉后艾克拜勒同时抬手入拜） 2、举意后念：

素不哈乃，看拉洪麦，外比哈木地克，外台吧勒克斯目克，外台阿俩，占度克，外俩一俩海，饿艾如克。

后念【求护词】：艾欧组宾俩黑

篇一：小学语文近义词 反义词总汇

小学语文近义词汇总 A

安宁—安静 昂首—仰头 哀思—哀悼 挨近—靠近、贴近 爱护—爱惜、珍爱爱护—珍爱 安全—平安 安宁—安定、安稳懊悔—后悔、悔恨安静—寂静、平静 安静—宁静 安静—幽静 黯淡—昏暗、昏黑 黯淡—暗淡、阴暗B 奔—跑 摒弃—丢弃 比赛—竞赛 办法—方法 贬低—降低、减低 拜访—拜望、访问秉性—性格 保护—爱护 奔跑—奔驰 逼迫—强迫、威逼 保存—储存、积存榜样—典范 奔走—奔跑 帮助—关心 必定—一定、肯定 毕生—一生、终生摒弃—去除、除去 宝贝—珍宝 本事—本领 表样—赞扬、颂扬 表样—称赞、夸赞辩论—辩解、争论 帮忙—帮助 脖子—颈项 颁布—颁发、发布 榜样—样子、典型遍地—到处、处处 宾客—来宾 波纹—波浪 拜访—访问、看望 办法—方法、主意表白—表露、表示悲伤—悲哀、悲痛 悲伤—哀伤百炼成钢—千锤百炼 百折不挠—不屈不挠、顽强不屈 百战百胜—战无不胜 变幻无常—变幻莫测、千变万化 背道而驰—南辕北辙 步调一致—齐心合力、同心协力 背井离乡—远走他乡 半途而废—有始无终、虎头蛇尾 半信半疑—将信将疑 壁垒森严—铜墙铁壁、牢不可破 不计其数—数不胜数 别出心裁—别具匠心、别具一格 C 财富

五 番 礼 拜 拜 数

晨礼 (班达)：共四拜：前两拜为圣行拜（孙乃提），后两拜为主命拜（fai勒duai）

晌礼（撇生）： 共十拜：前四拜为圣行拜，中四拜为主命拜，后两拜为圣行拜

晡礼（递格勒）：四拜为主命拜

昏礼（沙目）： 共五拜：前三拜为主命拜，后两拜为圣行拜

宵礼（伙夫丹）：共九拜：前四拜为主命拜，中两拜为圣行拜，后三拜为位特勒 举意

班达的举意：

（1）主啊，我虔诚为你交换班达时候的两拜孙乃提的乃麻子，朝向克阿白，安拉乎艾克拜勒

（2）主啊，我虔诚为你交换班达时候的两拜弗勒作的乃麻子，朝向克阿白，安拉乎艾克拜勒

（男生在跟随伊麻目礼主命拜时在“朝向克阿白”后加念：跟随这个伊麻目）

（3）礼位特勒 拜时的举意：主啊，我虔诚位你交换位特勒 的三拜乃麻子，朝向克阿白，安拉乎艾克拜勒。

（其他四番的举意类似） 克始礼拜 1、 举意 ：

主啊，我虔诚为你交换班达时候的两拜孙乃提的乃麻子，朝向克阿白，安拉乎艾克拜勒（念安拉后艾克拜勒同时抬手入拜） 2、举意后念：

素不哈乃，看拉洪麦，外比哈木地克，外台吧勒克斯目克，外台阿俩，占度克，外俩一俩海，饿艾如克。

后念【求护词】：艾欧组宾俩黑