余秋雨经典散文名句
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余秋雨经典的散文
余秋雨的艺术理论著作,也备受学术界重视和尊崇。以下内容是小编为您精心整理的余秋雨经典的散文,欢迎参考!
《沙原隐泉》
沙漠中也会有路的,但这儿没有。远远看去,有几行歪歪扭扭的脚印。顺着脚印走罢,但不行,被人踩过了的地方,反而松得难走。只能用自己的脚,去走一条新路。回头一看,为自己长长的脚印高兴。不知这行脚印,能保存多久?
挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们,别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的苦役。刚刚踩实一脚,稍一用力,脚底就松松地下滑。用力越大,陷得越深,下滑也越加厉害。才踩几脚,已经气喘,浑身恼怒。我在浙东山区长大,在幼童时已能欢快地翻越大山。累了,一使蛮劲,还能飞奔峰巅。这儿可万万使不得蛮劲。软软的细沙,也不硌脚,也不让你碰撞,只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯,它越温柔,温柔得可恨之极。无奈,只能暂息雷霆之怒,把脚底放轻,与它厮磨。
要腾腾腾地快步登山,那就不要到这儿来。有的是栈道,有的是石阶,千万人走过了的,还会有千万人走。只是,那儿不给你留下脚印,属于你自己的脚印。来了,那就认了罢,为沙漠行走者的公规,为这些美丽的脚印。
心气平和了,慢慢地爬。沙山的顶越看越高,爬多少它就高多少,简直像儿时追月。已经担心今晚的栖宿
余秋雨散文经典语录
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余秋雨散文经典语录
1、美,竟是这般寂寞与无奈。——余秋雨《千年一叹》
2、一路伤痕斑斑,而身心犹健。——余秋雨《文化苦旅》
3、思念中的一切都比现实美丽。——余秋雨《行者无疆》
4、冰岛的魅力和恐怖,都在严冬。——余秋雨《行者无疆》
5、友情的败坏,是从利用开始的。——余秋雨《文化苦旅》
6、修善,总意味著一定程度的损坏。——余秋雨《文化苦旅》
7、谁都有千言万语,谁都又欲哭无泪。——余秋雨《千年一叹》
8、孤独不是一种脾性,而是一种无奈。——余秋雨《文化苦旅》
9、哲理产生在两种相反力量的周旋之中。——余秋雨《文化苦旅》
10、嫉妒的起点,是人们对自身脆弱的隐忧。——余秋雨《霜冷长河》
11、学术无界,文化无墙,永远不能画地为牢。——余秋雨《北大授课》
12、流浪者的本性:不在乎脚下,只在乎远方。——余秋雨《行者无疆》
13、没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。——余秋雨《文化苦旅》
14、它因深厚而沉默,也许,身后正是沉默的原因。——余秋雨《文化苦旅》
15、人生,只要还有一线希望,就还有无限的可能。——余秋雨《霜冷
余秋雨散文集下载
篇一:“们”的研究
“N”+“们”选择限制与“N们”的表义功用
0. 引言
0.1迄今为止,语言学界对“N”+“们”的认识,大致可以概括为以下几个方面:a 附在指人名词后面表示“复数”或“多数”;b附在专有名词后面相当于“等人”;c附在指物名词后面构成修辞格;d可以附在名词性联合短语后面;e不能与表示确数的数量词语共现。[2]
0.2上述观点自然有其符合汉语语言事实的一面,然而,这些认识都是在比附了印欧语复数形式的前提下得出的,似乎不很确切,也不够全面;尤其是没能切中“们”的本质特征。我们认为,就其主要表达功用看,作为一种非形态的分析性语言,汉语的“们”并不是一种严格意义上的表示“复数”范畴的语法形式,而是一种相对灵活的强调“群体”特征的表义手段。我们感兴趣的是:“们”对“N”的附着究竟具有哪些选择限制?“们”与不同的“N”粘合之后到底又有哪些表达功用?
0.3本文所说的“N”,主要指各种类别的名词,偶尔也指名词性偏正短语。
1.“们“对“N”的选择
1.0“们”的基本功用是表示“群体义”,但并不是任何指人“N”都可以后附“们”表示群体义的。事实上,在音节、语义、语用等各个方面,“们”都要对“N”进行严格程度不等的选择和限制。
1.1音节选择
在音节方面,由于
余秋雨经典语录精选
余秋雨是中国著名文化学者,理论家、文化史学家、作家、散文家。大家知道有那些余秋雨的经典语录?
余秋雨经典语录
【1】:你的过去我来不及参与,你的未来我奉陪到底。 --余秋雨
【2】:成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。 --余秋雨 《山居笔记》
【3】:孤独不是一种脾性,而是一种无奈。 --余秋雨 《文化苦旅》
【4】:人生的路,靠自己一步步走去,真正能保护你的,是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来,真正能伤害你的,也是一样,自己的选择. --余秋雨 《借我一生》
【5】:如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系,时间会把正确的人带到你的身边。 --余秋雨
【6】:更羡慕街边咖啡座里的目光,只一闪,便觉得日月悠长、山河无恙。 --余秋雨 《行者无疆》
【7】:我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的
余秋雨
余秋雨,1946年8月23日生于浙江省余姚县,现任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学者,理论家、文化史学家、散文家。[1-2]
[2]
1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。 1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。1985年成为中国大陆最年
[3]
轻的文科教授。 1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。
2011年被授予甘肃联合大学荣誉教授。[4-5]
2010年起担任澳门科技大学人文艺术学院院长。[ 人物经历
1946年8月23日出生于浙江省余姚县(今慈溪市桥头镇),在家乡读完小学。[7] 1957年——1963年,先后就读于上海新会中学、晋元中学、培进中学至高中毕业(即上戏附中)。[7]
1963年考入上海戏剧学院戏剧文学系,入学后以下乡参加农业劳动为主。1966年遇到“文革”,家破人亡。1968年被下放到27军军垦农场服劳役。
1971年9.13事件后,周恩来总理布置全国复课、编教材。被分配到复旦大学鲁迅教材编写组,在此期间,潜入上海戏剧学院和复旦大学外文书库独自编写
[7]
《世界戏剧学》。 1976年初,编写教材被批判为“右倾翻案
【余秋雨的话】余秋雨的话大全
篇一:1余秋雨的话
《余秋雨的话,美得让人不舍》
1. 我藏不住秘密,也藏不住忧伤,正如我藏不住爱你的喜悦,藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然,你舍得伤,就伤。
2...如果有一天,你要离开我,我不会留你,我知道你有你的理由;如果有一天,你说还爱我,我会告诉你,其实我一直在等你;如果有一天,我们擦肩而过,我会停住脚步,凝视你远去的背影,告诉自己那个人我曾经爱过。或许人一生可以爱很多次,然而总有一个人可以让我们笑得最灿烂,哭得最透彻,想得最深切。
3.炊烟起了, 我在门口等你。 夕阳下了, 我在山边等你。 叶子黄了, 我在树下等你。 月儿弯了, 我在十五等你。 细雨来了, 我在伞下等你。 流水冻了, 我在河畔等你。 生命累了, 我在天堂等你。 我们老了, 我在来生等你。能厮守到老的,不只是爱情,还有责任和习惯。
4.永远也不要记恨一个男人,毕竟当初,他曾爱过你,疼过你,给过你幸福。永远不要说这个世界上再也没有好男人了,或许明天,你就会遇到爱你的那个男人,在你眼里,他再坏也是好。
5.每个人都有一个死角,自己走不出来,别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我,我不怪你。每个人都有一道伤口,-或深或浅....我把最殷红的鲜血涂在那里。-你不懂我,我不
余秋雨经典语录50句
篇一:余秋雨经典语录 最经典、最火热35句
引导语:余秋雨先生潜心文学创作,数部大作独领风骚,把五四之后退居小说之后的散文在当今文学体裁中重新洗牌,功不可没。余秋雨先生的散文个性风格鲜明独特,文文化底蕴深厚,积淀丰富,书卷气息浓厚,从根本上说是一种学者散文,称得上是当代散文的顶峰和极巅。——语录大全网整理收集余秋雨作品中最经典句子21句,分享给读者了,不要错过!
1、我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。
2、来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话--学会珍惜,小心翼翼。
3、如果被别人嫉妒的是你,那么,暗暗地把自我夸奖一次吧!如果被别人造假的是你,那么,再狠狠地自我陶醉一次吧!
4、文化人不要在地域上敏感。
5、最疼的疼是原谅,最黑的黑是绝望。
6、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。
7、愿你是那只刺猬,我予你柔软的拥抱,你予我鲜血淋漓的爱。
8、有山脉相隔的遥远是一种绝望,由水道相通的遥远是一种忧伤。
9、藝術家有國籍,但藝術無國界。
10、唯有善和愛,才決定人類之為人類。
11、沿途的风景,我只能边走边忘。
12、歷史的結論,往往由孩子們決定。
13、絕大多數人在年輕時代就被塑造定型,難以精采了。
14、天下文明的沦落
余秋雨经典语录60句
导语:诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,只能变得更沉着。那么,关于余秋雨经典语录你了解多少呢?
1、是你苍白了我的等待,讽刺了我的执着。
2、历史有自己的生命,它就像一个人,既随和又自尊。
3、我怀念的不是你,而是你给的致命曾经。
4、只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟蹋。
5、放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。就连凯撒,也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后,他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒,罗马帝国横跨欧、亚、非三洲,把地中海当作了内湖。
6、老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
7、我看到,被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。
8、曾经海枯石烂,抵不过好聚好散。
9、诗人比美人更加自我,他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。
10、不关顾别人的存在,其实恰恰是对别人存在状态的尊重。
11、中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,
浅谈余秋雨散文的艺术与美学特色
浅谈余秋雨散文的艺术与美学特色
内容摘要:余秋雨散文问世之后在海内外受到广大读者的青睐,得到许多作家的好评,构成了本世纪末期中国文坛一大景观。其散文美学型态迥异于前一切散文文本。他的散文独特之处在于,打破了传统散文文体的束缚,开创了散文的一代新风。本文拟就其散文艺术与美学特色的两个方面进行分析探讨。
关键词:余秋雨 散文 艺术 美学特色
余秋雨的散文,跨越了纯文学的界线,走向文化领域。其散文美学型态迥异于前一切散文文本。他的散文独特之处在于,打破了传统散文文体的束缚,开创了散文的一代新风。本文拟就其散文艺术与美学特色的两个方面进行分析探讨。
一、艺术特色
余秋雨散文的特色,即:追寻文化是根,表达民族情感是茎,描述生活点滴是叶,这三者共同熔铸了茂盛而充满活力的秋雨散文之树.当代文坛,谈到散文不能不谈余秋雨。余秋雨散文,最有价值之处是其丰厚的文化意蕴,余秋雨结集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等,都受到了广大读者的热烈欢迎。据说,单他的《文化苦旅》在台湾一年就重印了11次,可见其散文的魅力。余秋雨的独特之处在于,他打破了传统散文的束缚,创造了新的意与思结合的文化散文,借山水风物,寻求中国文化意蕴与人生真谛,探寻中国文化的
浅析余秋雨历史文化散文的特色
浅析余秋雨历史文化散文的特点
【摘要】:说到现当代中国文坛,余秋雨是一位始终绕不开的作家。特别是他
标志性的历史文化散文,更是引领了文坛一股鉴史伤古的散文创作潮流。其《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《霜冷长河》等散文集更是成为近一二十年年来经久不衰的畅销书,余秋雨可以说是现当代历史文化散文的开创者和领跑者。本文结合余秋雨散文的具体描写,试通过对其文章的探究以及写作笔法的剖析,浅析其历史文化散文的特点和特色。
【关键词】:现当代文学 余秋雨 历史文化散文 特色
中华散文,源远流长。数千年的散文创作,或抒情、或言志、成状景、或怀人??莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里,不仅得到了全面传承,且不断有所创新、有所发展。余秋雨的历史文化散文便是其中优秀的代表。余秋雨是中国现代文坛最著名的散文作家之一,著有《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》、《中国文脉》等文集,被公认为全球华人中最具影响力的作家之一。其作品多从“历史文化”视角写人状物,余秋雨总能注入相关的文化历史知识,传达对民族文化命运的深刻思考与文明批判,将人、自然、历史与文化浑然融为一体,具有广博