《童话山海经》好词好句

《童话山海经之寻找食火兽》读后感

经过一个月的寒假生活，我读完了三本课外书。其中，《童话山海经之寻找食火兽》是我最喜欢的一本。

我读过许多童话故事书，《童话山海经》与其不同之处在于，作者是把古代流传的童话故事巧妙地融入到了现代现实生活中，阅读过程有种如梦如幻的感觉。《童话山海经之寻找食火兽》这本书共有五个小故事，通过把现实与虚构，古代与现代融为一体，描写出一个个感人的真善美故事。如：本书第一个故事《寻找食火兽》就是通过两个人幽默的对话虚构了一个正义化身的食火兽，引人入胜地讲诉了“表哥”与“食火兽”之间发生的故事；又如：本书最后一个故事《竖亥》，这位奇人为了步量世界，永远在路上，不管现代科技如何发达，他只按自己的步子走，坚持不懈。在他身上，我学习到了一种坚定、执着、精益求精的“工匠精神”。 通过阅读《童话山海经之寻找食火兽》我还有一个更大的收获就是积累了丰富的词汇量。书中的生字、生词比较多，尤其成语特别好，如：“翻江倒海”、“一望无际”、“平心静气”、“如履平地”等等。我都记录在了我的读书笔记上，通过注音和注解进一步加深了学习，为今后的写作能力打下良好的基础。

我会继续坚持阅读，书就是我的朋友，我的愿望就是将来能够成为一名作家，我要为之执着和努

代看代考95分以上： 我们的一举一动，都应以____为准则，不使一物失其性。 代看代考95分以上 天地 把黄土文化和蓝色海洋文化结合发展起来，绿色 就是生生不息的_____。 世世代代传承的文明东流入海，培养这种______和_______是我们当务之急。 海洋精神；大洋气魄 陶渊明先生在读山海经时写下《读山海俯仰终宇宙;不乐复何如 经·其一》，泛览《周王传》，流观《山海》图。___________,___________? 《山海经》由大禹作品后，汉代________刘向刘歆父子 校勘，晋郭璞图赞，张僧繇重画其图，陶渊明赋诗，形成了我们现在所看到的《山海经》。 相传我们的祖先黄帝与炎帝战于________,阪泉之野 就以以雕鶡鹰鸢为旗帜，相互激励。 《山海经·东次山经》中记载，“尸胡之山，鱼 有兽焉，其状如麋...名曰妴胡”这段对妴胡的描述点出其眼睛像________的眼睛。 《山海经·北次山经》记载，“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉其状如乌...名曰精卫”，她是_________的女儿。 炎帝 喀戎是永生之神，极赋智慧的，极富同情心，普罗米修斯 最后把永生的机会让给了___________。 《山海经·南次二经》讲，鴸鸟是_____的化身。

代看代考95分以上： 我们的一举一动，都应以____为准则，不使一物失其性。 代看代考95分以上 天地 把黄土文化和蓝色海洋文化结合发展起来，绿色 就是生生不息的_____。 世世代代传承的文明东流入海，培养这种______和_______是我们当务之急。 海洋精神；大洋气魄 陶渊明先生在读山海经时写下《读山海俯仰终宇宙;不乐复何如 经·其一》，泛览《周王传》，流观《山海》图。___________,___________? 《山海经》由大禹作品后，汉代________刘向刘歆父子 校勘，晋郭璞图赞，张僧繇重画其图，陶渊明赋诗，形成了我们现在所看到的《山海经》。 相传我们的祖先黄帝与炎帝战于________,阪泉之野 就以以雕鶡鹰鸢为旗帜，相互激励。 《山海经·东次山经》中记载，“尸胡之山，鱼 有兽焉，其状如麋...名曰妴胡”这段对妴胡的描述点出其眼睛像________的眼睛。 《山海经·北次山经》记载，“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉其状如乌...名曰精卫”，她是_________的女儿。 炎帝 喀戎是永生之神，极赋智慧的，极富同情心，普罗米修斯 最后把永生的机会让给了___________。 《山海经·南次二经》讲，鴸鸟是_____的化身。

领悟《山海经》

刘再复

当八十年代中期中国作家在寻根的时候，我无所作为。因为我早已清楚我的根在《山海经》里，在那个草树蓁蓁密密、到处洋溢着原始野性与洪荒气息的神话世界里。那是一个人、神、兽三位一体的世界，那是一个生命无边无沿、无拘无束的世界，那是一个不长心术不长权术也不长教条酸果的世界。无论是蛇身人面还是龙身人面都是不加粉饰的、最本真的大地的儿子。

追日的夸父，填海的精卫，补天的女娲，治水的大禹，以乳为目的刑天，这些远古的神话英雄，他们身上活泼而坚韧的神经，就是我的根。他们的名字就是我灵魂的血肉与骨骼。灵魂是需要血肉与骨骼的，更需要脊梁。人世间跪着与匍匐着的身体太多，而且长出了藓苔与莠草，所以我更加缅怀伟大祖先那坚韧的、赤子的灵魂。

原始神话告诉我：你祖国的伟大日神是一位女性，她是帝俊之妻，名字叫羲和。她生育了整整十个太阳，并在甘渊这个地方完成了婴儿的辉煌洗礼。每一个太阳都是必须的。说后羿射下九个多余的太阳，那是《淮南子》编造的。我从伟大的女

山 海 经

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《山海经》出处

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、矿物、民族、物产、药物等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。

《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有

题目：《山海经》对现当代玄幻小说的影响

——以小说《诛仙》为例

摘要

《山海经》是记载我国古代神话最多的一本著作，全书记载约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽。无论是神兽、妖怪等元素，还是虚拟世界的整体构架众多仙侠题材小说、影视剧甚至网游都以这本古籍为主要记载，可以说一部山海经撑起了整个仙侠、玄幻题材的小说、影视剧作品。网络玄幻小说是建立在思维想像基础上,以神话、传说、民间故事等为母体，揉合了各种天马行空的奇思妙想,叙述具有特异能力的人物与事件的幻想类小说,从诞生后的很短时间内就被广大青少年读者所推崇。“网络玄幻小说”中的塑造的各种形象与《山海经》中的神话形象有千丝万缕的渊源关系。本文以《诛仙》为例阐述古籍《山海经》对现当代玄幻小说的影响。

关键词： 山海经 玄幻小说 影响

神话一直在文学中占据重要地位。中国早期的神话保存比较分散，较为集中的典籍主要有《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》等，其中又以《山海经》收录最多。对后来的神魔小说产生巨大的影响，也深刻影响着当下奇幻玄幻小说的创作。“网络三大奇书”之一《诛仙

阿长与《山海经》教学设计 【学习目标】

1. 诵读课文，理清楚感情变化的线索。思考感情变化的原因。 2. 领会作者对长妈妈的一片真挚情感。

3. 学习欲扬先抑的写法体会这种写法的妙处。 自主学习设计（一）：理清感情线索，探究变化原因

1. 诵读课文，圈点批注：在文章中画出点明我对长妈妈情感态度的句子。 2. 从以上语句中提炼词语概括出我对长妈妈的感情变化线索。

我对阿长最初是 后来，对她的伟大的神力长生了空前的、特别的 ；而随着时间的推移，这种敬意逐渐 ，特别是当长妈妈谋死了我的隐鼠之后，不但这种敬意彻底 ，我还开始 她；但是我最终还是对长妈妈产生了新的 。 3. 整理作者情感线索：

不大（ ）甚至（ ）---空前的（ ）---憎恶----新的（ ）

4.世间本没有无缘无故的爱和怨恨。是一些什么事件导致了我对长妈妈的感情变化？请参考下面的语言形式谈谈自己的理解（注意替换黑体字部分）。

“我不大佩服甚至讨厌她，是因为她粗俗，这从文章第3自然

中国的山分布在南、西、北、东、中五大区域内外。

南方分布着（昔隹）山山系，即有（昔隹）山、招摇之山、堂庭之山、猨翼之山、杻阳之山、柢山、亶爰之山、基山、青丘之山、箕尾之山，共十座大山。它的地貌多是（鸟身而龙首），即兽形山垅田山头。

柜山山系，即有柜山、长右之山、尧光之山、羽山、瞿父之山、句余之山、浮玉之山、成山、会稽之山、夷山、仆勾之山、咸阴之山、洵山、虖勺之山、区吴之山、鹿吴之山、漆吴之山，共十七座大山。它的地貌多是（龙身而鸟首），即垅田区域兽形山头。

天虞山山系，即有天虞之山、祷过之山、丹穴之山、发爽之山、旄山、非山、阳夹之山、灌湘之山、鸡山、令丘之山、仑者之山、禺稾之山、南禺之山，共十四座山。它的地貌多是（龙身而人面），即垅田山地展现在人的面前。总计南方有大小山共四十座。 西方分布着华山山系，即有华山、钱来之山、松果之山、太华之山、小华之山、符禺之山、石脆之山、英山、竹山、浮山、羭次之山、时山、南山、大时之山、潘冢之山、天帝之山、皋涂之山、黄山、翠山、騩山，共十九座大山。以刀劈斧削的半壁华山最大，其它次之。 钤山山系，即有钤山、泰冒之山、数历之山、高山、女床之山、龙首之山、鹿台之山、鸟危之山、小次

9、《阿长与<山海经>》说课稿 梁希俭

一、 说教材及课程标准

阿长与《山海经》一文出自七年级语文课本第三单元第一课，体裁为叙事散文，根据素质教育要求：语文教学要注意“引导学生积极主动的学习，让学生在学习实践中得到听说读写能力的良好训练，，培养学生的各种学习能力，养成良好的学习习惯，最终全面提高学生的语文素质。”因此，本文的课堂教学指导思想是：在教师的引导下，发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，培养学生良好的学习习惯和科学的学习方法，使学生具有一定的语文自学能力；在合作讨论等活动中，体验合作与成功的喜悦。

这篇课文主要通过写长妈妈的几件事,表达了对一个劳动妇女的深深的怀念之情。作者围绕中心选材，有详有略，通过对人物的刻画,很好的突出了文章的中心，并且记叙时有一定的顺序，这也是本文的重点；在写人记事的过程中，本篇运用了许多带有感情色彩的词语和句子，要注意引导学生，结合上下文，把握语句中蕴涵的感情。 综上所述，确定本文的教学目标有：

知识与能力

1、朗读课文，积累 震悚、惧惮、霹雳字词，把握文章内容。 ．．．．．．2、学会从标题、详略安排把握文章重点，提高整体把握文章结构层次的能力。 3、 通过细节描写理解阿长的形象，

仔细找寻相关资料后,发现山海经与早期的世界地图存在着某方面的联系。

山海经与世界地图

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为显然并非成书于一时，也不是一个作者写的。《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。目前的学术界对于《山海经》所涉及的地理范围，主要有三种看法，一是认为仅仅限于中国，一种认为包括了整个亚洲圈，而第三种看法更为大胆，认为覆盖了整个世界，《山海经》就是古代的世界地图。《山海经》古时称为《山海图》，从名称上来看，应有图，而今不存。很多人都认为《山海经》仅仅是一本神话书，因为里面所描述的一些东西在中国不存在。而实际上《山海经》很可能是一本世界地理书，上面标满了各方的地理，物产，历史演变以及风土人情氏族，书中的很多东西要在世界范围内找。这是一种很新颖的假设，虽然还缺乏足够的证据来支撑它，但是也已经在考古学和语言学上找到了一些可以证明它的论据。

若干年来，历史书上都说，是意大利人哥伦布于十一世纪首先发现了美洲，然而美国学者墨兹博