国学经典主要是培养孩子的什么?

用国学经典培养孩子优良品德的策略研

究 》 的开题报告

发布：刘惠敏 时间：2011-3-1 14:43:29 来源：宁夏教研网 点击：

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《用国学经典培养孩子优良品德的策略研究 》

的开题报告 各位专家、各位老师：

大家好！我代表课题组做开题报告，如有不足之处，请各位专家批评指正。报告共分两部分：

第一部分：课题研究论证报告 第二部分：课题研究设计报告

第一部分：课题研究论证报告 一、课题提出背景与理论依据

1、课题提出的背景

当今社会，在物质文明的大潮冲击下，部分小学生过早地沾染上了诸多不良习气。精神空虚，沉迷网络，厌学情绪严重；自私自利自我意识严重；尊老爱幼、文明节俭等社会公德意识滑坡。这些问题使许多老师和家长处于迷茫无奈徘徊中。原因何在？因为现行教育中缺失了中国几千年行之有效的传统教育思想，口头上提出德育为本的方针，但实际上还是实行中考统考、高考统考等以考试的形式选拔人才的策略，成绩大于素质。把中国传统文化的学习，尤其是把孔孟学说的教育排除在学校教育之外。造成了中华传统文化断层的局面。“教育为本，德育先行”成了一句空话。中华民族本是礼仪之邦，可如今孝敬父母、礼貌谦让这些传统美德却逐步被人们遗忘。

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第一部分：课题研究论证报告 一、课题提出背景与理论依据

1、课题提出的背景

当今社会，在物质文明的大潮冲击下，部分小学生过早地沾染上了诸多不良习气。精神空虚，沉迷网络，厌学情绪严重；自私自利自我意识严重；尊老爱幼、文明节俭等社会公德意识滑坡。这些问题使许多老师和家长处于迷茫无奈徘徊中。原因何在？因为现行教育中缺失了中国几千年行之有效的传统教育思想，口头上提出德育为本的方针，但实际上还是实行中考统考、高考统考等以考试的形式选拔人才的策略，成绩大于素质。把中国传统文化的学习，尤其是把孔孟学说的教育排除在学校教育之外。造成了中华传统文化断层的局面。“教育为本，德育先行”成了一句空话。中华民族本是礼仪之邦，可如今孝敬父母、礼貌谦让这些传统美德却逐步被人们遗忘。

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各位专家、各位老师：

大家好！我代表课题组做开题报告，如有不足之处，请各位专家批评指正。报告共分两部分：

第一部分：课题研究论证报告

第二部分：课题研究设计报告

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一、课题提出背景与理论依据

1、课题提出的背景

当今社会，在物质文明的大潮冲击下，部分小学生过早地沾染上了诸多不良习气。精神空虚，沉迷网络，厌学情绪严重；自私自利自我意识严重；尊老爱幼、文明节俭等社会公德意识滑坡。这些问题使许多老师和家长处于迷茫无奈徘徊中。原因何在？因为现行教育中缺失了中国几千年行之有效的传统教育思想，口头上提出德育为本的方针，但实际上还是实行中考统考、高考统考等以考试的形式选拔人才的策略，成绩大于素质。把中国传统文化的学习，尤其是把孔孟学说的教育排除在学校教育之外。造成了中华传统文化断层的局面。“教育为本，德育先行”成了一句空话。中华民族本是礼仪之邦，可如今孝敬父母、礼貌谦让这些传统美德却逐步被人们遗忘。“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不

篇一：什么是国学

什么是国学？什么是传统文化？

刘梦溪和记者的一次对话

“国学”和“传统文化”是两个不同的概念。我个人并不赞成“国学”太热，“国学”是一个专门领域的学问，它应该是学者长期致力培养研究的事情。

记者：我知道您对当前的“国学热”及相关问题有着非常深入细致的思索，并且观点非常独到。请您谈一谈“国学”与传统文化的关联与区别。

刘梦溪：国学与传统文化是两个不同的概念。传统文化的内涵要宽泛得多，整个传统社会的文化都可以叫作传统文化。一般把周秦以降直至清朝最后一个皇帝退位，也就是1911年辛亥革命之前，称作传统社会。而文化应该指一个民族的整体生活方式及其价值系统，因此广义地说，中国传统文化就是指中国传统社会中华民族的整体生活方式和价值系统，其精神学术层面，应该包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等等。国学则指的是中国固有的学术。我们在谈学理问题的时候，不应把国学和中国传统文化混淆起来或者等同起来。近一个时期国学话题得到学术界乃至学术界以外人士的关注，似乎有一点“热”。有的大学正式成立了国学研究院，小学生有国学班，互联网上在辛苦地遴选“国学大师”，与国学有关的书籍销路也不错。这种情况实际上有一个背景，跟近20年来学人以及媒体对传统文化的研究弘扬

篇一：为什么要学习国学

为什么要学国学

近几年，“国学热”成为一个社会热点话题，引发了人们的关注和思考。有人认为这是中国人找寻文化根基的表现，是值得推崇和发扬的；也有人认为这只是一股商业驱动的暂时性潮流，就像时尚界的一场时装秀，华而不实。无论这股潮流如何，我们都有学习国学经典的必要性，这于己、于民、于国都有着不可言说的意义。 道德价值的层面

国学经典中蕴涵的传统美德，在潜移默化中塑造着孩子们的人格，提升着孩子们的素养。如孝亲敬长，诚实守信，谦恭有礼等。同时，灿烂的文明，也能使孩子对祖国更有感情，更加热爱自己的祖国，培养和塑造出具有民族意识、经世致用的下一代。比如中国传统文化讲的“己所不欲，勿施于人”，在生活中要尊师重教，尊老爱幼，要知道怎样做人做事，等等，这些好的传统如果失去了，那我们的道德秩序就容易混乱。国学根本上是教人如何做人，如何安身立命。例如《论语》、《孟子》，按梁启超的说法，“是两千年国人思想的总源泉，支配着中国人的内外生活”，其中有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会形成共同意识。我们是正处于文化变迁之中，现在的孩子生活在高度信息化的社会，更多的是在流行网络语言，确实存在如何在当前的教育体系中加强传统文化教育的问题。国学的精粹成为学

利用国学经典对孩子进行早教

每位家长都希望自己的孩子聪明过人，并为此做出各种努力与尝试，比如使用早教机、听读机，送孩子上早教机构学习。其实，利用国学经典对孩子进行早教也是一个很好的方法。

1、学习国学经典有利于开发孩子智力

家长们对于孩子的早教已经越来越重视，很多家长都会选择早教机、听读机对孩子进行智力开发。事实上，让孩子在幼儿时期就使用国学经典诵读丛书或者国学机学习国学经典，能够有效地帮助孩子进行智力开发，提升孩子的记忆力与语言学习能力。有实验表明，学习了《三字经》、《弟子规》这些国学经典的孩子，其语言能力有了明显的提升，识字量也比其他孩子超出了很多。同时，学习国学经典为孩子学习语文课程打下了良好的基础。

2、利用国学经典对孩子进行德育

国学经典不仅是中华民族非常宝贵的精神财富，而且是最佳的德育教材，其中包含了很多宝贵的为人处世的道理。比如国学经典诵读丛书《论语》中包含的“三人行，必有我师焉”、“人不知而不愠，不亦君子乎？”、“言必信，行必果”??让孩子诵读这些朗朗上口的句子，不仅能够帮助孩子识字，更重要的是让孩子在潜移默化中形成良好的品德与人文素养。

3、利用国学经典培养孩子良好的行为习惯

如今，

为什么倡导儿童背诵国学经典

为什么倡导儿童背诵国学经典？

古时，没有纸张、笔，文章都用刀雕刻在竹简上，读书时要一片一片读，非常不容易。因此，读书人往往都靠背诵来记住文章，再则，过去书籍也没有现在如此普及，除了达官贵人，平民读书人一生也难得有一卷书，要读书，还得去富人家借。借了要定时还，于是要赶紧背会，及时能还上借书。

背得多了，知识就丰富，人也睿智，这也是为什么古时读书人往往“出口成章”、“下笔如有神”的缘由。翻开历史，我们还会发现，许多对历史有贡献的大人物，不仅读书多，而且很多传统文化经典都能大段的随口背出，可见读经典，背经典是杰出人士的基础教育。

研究表明，背诵还使人意志专一、训练大脑、加强思想。很多儿童一边尽管去背，不去思考，随着时间的积累，潜移默化中慢慢就理解了背诵的内容，学习能力、语言能力、思考能力都得到了很大的提升。有些没上学的孩子，通过背诵经典，上学后，成绩明显比一般的孩子好。有些已经在上学的儿童，通过背诵，对课本知识理解得很快，往往1-2年级的孩子，其语文水平达到了5-6年级的标准。

儿童背诵国学经典，把文字、文化基础打稳固以后，潜移默化智慧就得以开发，读学校的教科书，往往是一看就懂了，并不要花几年时间，只要一年，就能比同年级孩子高出几

为什么倡导儿童背诵国学经典

为什么倡导儿童背诵国学经典？

古时，没有纸张、笔，文章都用刀雕刻在竹简上，读书时要一片一片读，非常不容易。因此，读书人往往都靠背诵来记住文章，再则，过去书籍也没有现在如此普及，除了达官贵人，平民读书人一生也难得有一卷书，要读书，还得去富人家借。借了要定时还，于是要赶紧背会，及时能还上借书。

背得多了，知识就丰富，人也睿智，这也是为什么古时读书人往往“出口成章”、“下笔如有神”的缘由。翻开历史，我们还会发现，许多对历史有贡献的大人物，不仅读书多，而且很多传统文化经典都能大段的随口背出，可见读经典，背经典是杰出人士的基础教育。

研究表明，背诵还使人意志专一、训练大脑、加强思想。很多儿童一边尽管去背，不去思考，随着时间的积累，潜移默化中慢慢就理解了背诵的内容，学习能力、语言能力、思考能力都得到了很大的提升。有些没上学的孩子，通过背诵经典，上学后，成绩明显比一般的孩子好。有些已经在上学的儿童，通过背诵，对课本知识理解得很快，往往1-2年级的孩子，其语文水平达到了5-6年级的标准。

儿童背诵国学经典，把文字、文化基础打稳固以后，潜移默化智慧就得以开发，读学校的教科书，往往是一看就懂了，并不要花几年时间，只要一年，就能比同年级孩子高出几

浅析经典之八：城市交通问题主要是设施/管理问题

主席：张泽群

正方：武汉大学(胜) 城市交通问题主要是设施问题 反方：电子科技大学 城市交通问题主要是管理问题

主席：朋友们好！欢迎各位收看“黄山杯”2000年全围大专辩论会。本年度的全国大专辩论会从6月份开赛，经过了初赛、复赛、半决赛，有两支队伍一路攻关夺隘，终于杀入了今天的总决赛，他们就是武汉大学和电子科技大学。让我们向他们表示由衷的祝贺！（掌声） 正方一辩：

谢谢，各位好。既然今天在北京辩论，那么首先就让我们来看一看北京的交通状况。虽然前不久开通了地铁复八线，部分地缓解了北京的交通拥堵，但作为世界大都市的北京至今也只有 55公里的地铁线，与巴黎的199公里、东京的211.7公里、莫斯科的230．5公里、伦敦的408公里乃至纽约的443.5公里相比，我们首都的交通设施可谓是严重不足。

今天我们讨论城市交通问题，是指由于城市交通供需矛盾引起的交通拥堵、交通事故和交通污染等方面的问题。

造成这些问题的原因，既有设施不足，也有管理不利，还有规划不周等其他因素。

城市交通设施包括交通基础设施、交通安全设施和交通管理设施.

而城市交通管理则是指在交通设施具备的条件下，管理主体对交通

篇一：国学经典书单

国学经典书单 经部

十三经（13种）

001.《周易》——领袖群经，神龙见首

002.《尚书》——尧舜禹汤，昭如日月

003.《诗经》——所谓天籁，在此一方

004.《周礼》——天地四时，百官居位

005.《仪礼》——尊卑有序，亲疏有别

006.《礼记》——六艺之教，中庸之道

007.《春秋左传》——跌宕不群，纵横自得

008.《春秋公羊传》——三科九旨，一统大同

009.《春秋穀梁传》——鲁鱼亥豕，是非难辨

010.《孝经》——百善之首，立国之基

011.《尔雅》——聚类释名，经纬百科

012.《论语》——半部治天下，布衣成圣贤

013.《孟子》——民贵君轻，王道荡荡

其他（7种）

014.《韩诗外传》汉?韩婴——诗在言外，意在诗外 015.《尚书大传》汉?伏胜——劫后馀生，似伪似真 016.《春秋繁露》汉?董仲舒——天人感应，儒术独尊 017.《大戴礼记》汉?戴德——礼外别传，今文嫡派 018.《白虎通义》汉?班固——古今论战，继往开来

019.《四书章句集注》宋?朱熹集注——一朝编定，千载不移

020.《经学历史》清?皮锡瑞——六经致用，孔教救国

史部

二十六史（26种）

021.《史记》汉?司马迁——通古今之变，成一家之言

022.《汉书》汉?班固——断代为限