道德政治观或伦理政治观

北京师范大学珠海分校 中国文化通论期末论文 课程：中国文化通论 指导老师：罗超 论文题目：论儒家的道德伦理观 学生：温碧芬 学号：1005030118 班级：对外汉语02班 (周三3、4节) 2012-11-18

论儒家的道德伦理观

【摘要】本文主要对中国传统儒家道德伦理体系层次的剖析和认识。分别

从孔子的“仁学”、“仁人”、中西方仁爱和博爱对比、古今道德伦理道德对比，以及儒家的伦理道德观在社会核心价值体系如何滋生新的枝叶等方面进行浅析。

【关键词】孔子 仁学 博爱古今 中西 价值体系

儒家道德伦理体系是由孔子奠定理论基础, 由孟子、 荀子加以阐发, 汉儒加以系统化, 宋明儒加以本体化的道德人文主义理论始终占据着统治地位。道德伦理体系是中国核心价值观的重要组成部分。而孔子的核心思想“仁”学在人们的价值观念里占了很重要的地位。下面主要对孔子的“仁”学进行层次剖析。

一、孔子的“仁”学

孔子思想学说的核心是“仁”学理论。它是在家庭血缘关系上形成的自我意识，包含着与各种社会关系相适应的道德观念，这是伦理人道学说，也是建构社会伦理秩序与道德价值体系的基础。仁学最主要的两个方面是“仁人”和“仁爱”。

（一）“仁人”

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道德·制度伦理·政治哲学

作者：陈家琪

来源：《同济大学学报(社会科学)》2013年第05期

摘要：文章讨论了道德、制度伦理、政治哲学的概念，并依照康德、黑格尔、拉康、阿伦特以及国内学者王海明、高兆明等人的有关论述，讨论了现代性的突出特征即政治参与的公共领域的衰落，并在此基础上重提人格尊严以及在中国历史上几乎从未有过的公共领域和共同世界如何重建的问题。

关键词：道德；制度伦理；政治哲学；人格尊严

中图分类号：D0—02 文献标识码：A 文章编号：1009—3060（2013）05—0073—07 康德在道德哲学中讲德行，认为德行本身就是一种道德力量；所以人的理性的固有使命不是为了幸福，而是为了更高、更纯粹的理想，这就是道德的自主与自律。德行与幸福之间没有必然联系，不能用幸福定义德行，从直觉上说，这应该是没有问题的。康德的目的是要克服一切从非理性的冲动而来的动机，让德行本身发号施令。而幸福作为一种感受性经验，只是对德行的意识，或者说，德行是幸福的条件，对其本身的意识就是幸福。

当然，这里存在着一种矛盾：那种

商业伦理

第1卷第3期1999年9月

武汉冶金科技大学学报(社会科学版)

.1,No.3VolSep.1999

.ofSci.&Tech.(SocialScienceEdition)J.ofWuhanYejinUni

西方企业伦理走向:从最大利润

伦理观到社会责任伦理观

孙君恒

(武汉科技大学文法与经济学院,湖北武汉430081)

摘要:把企业伦理划分为两大阶段即最大利润伦理阶段和社会责任伦理阶段,分析了最大利润伦理的极端性和危害,说明了社会责任伦理产生的必然性、基本内容和形成背景。最后,。关键词:最大利润;社会责任;企业伦理中图分类号:B82-057　　文献标识码:A

这两种行的结果。、动机与效果、功利与道义、企业本位与社会本位的相互结合,体现在企业伦理观的演变轨迹上。

一、最大利润伦理观

资本主义企业的最大化利润观体现在它的生产动机和目的上。马克思曾做过经典性概括:“资本主义生产过程的动机和决定目的,是资本尽可能多地自行增殖,也就是尽可能多地生产剩余价值,因而也就是资本家尽可能多地剥削劳动

[1]

力。”资本家“为了50%的利润,它就挺而走险;

为了100%的利润,它就敢践踏一切人间法律;有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的

危险。如果动乱和纷争能带

佛教道德观

佛教里讲以人为本，但人本思想并不是佛教所特有的，在中国传统的儒家思想中，同样富有人文精神。儒家虽然也相信宇宙间有鬼神存在，但并不以鬼神为本，而是教导我们“敬鬼神而远之”。

儒家所提倡的道德主要是为维系现实社会的安定服务。但儒家的伦理思想在对待义与利、理与欲的问题上，往往将两者机械地对立起来，因而也难以为社会大众所接受。儒家重义而轻利，甚至要求人们只讲道德，不讲利益，这显然是不切实际的。因为人类生存要以利益为基础，人类幸福也要以利益为保障，如果离开这样的基础和保障，所谓的道德也将成为无源之水。如果道德不能和利益发生关系，甚至完全对立，那么它注定只能是口号式的道德，是脱离现实的教条。儒家发展到宋明理学，更出现禁欲主义的势头，提出“存天理，灭人欲”的道德信条。佛教称我们这个世界为欲界，而欲界众生的特点就是生活在强烈的欲望中，“食色，性也，人之大欲所存焉。”由此可见，欲望的力量是根深蒂固而难以抗拒的，如果没有坚定的意志，没有禅定的修行，要消灭欲望谈何容易？所以，这样的道德信条自然很难真正融入生活。

西方社会经历了数百年的神教统治。在以神为核心的宗

教体系中，上帝才是绝对的权威，天堂才是永恒的归宿。认为尘世是短暂而虚幻的，欲望

思想汇报之我观时事政治

今年1月中旬，我参加了研究生入学考试。政治作为必考科目，对我这个预备党员来说，算是一次检验。自己平时对时事政治的关注，也获得了相应的回报。然而时事总在更新，考题所关注的时事已经过去，新的事件正在发生。我也一直紧跟中国特色社会主义理论的精髓，“实事求是，与时俱进”，向党组织汇报下我对今年1月到目前的时事政治的了解和看法。

总体说来，在2011年的三个月中，我国在经济、民生、科技、体育、外交等各项事业上都有显著成绩。

国内方面：1月7日广电总局电影局消息，2010年，全国电影票房收入达到101.72亿元。国家税务总局公布的最新数据显示：2010年全国税收收入完成77390亿元；2010年我国国内生产总值397983亿元，按可比价格计算，比上年增长10.3%。从全国旅游工作会议上获悉：2010年我国旅游业三大市场实现全面恢复并较快增长，全国旅游业总收入1.57万亿元我国跃居全球第四大入境旅游接待国和亚洲第一大出境旅游客源国。据年初统计，我国农民工总数达2.42亿人。2010年，农民工月均收入达1690元，农民工在为我国现代化建设做出巨大贡献的同时，其就业、社会保障、教育培训等权益保障也取得长足进展。中国人民银行2月8日晚间宣

思想汇报之我观时事政治

今年1月中旬，我参加了研究生入学考试。政治作为必考科目，对我这个预备党员来说，算是一次检验。自己平时对时事政治的关注，也获得了相应的回报。然而时事总在更新，考题所关注的时事已经过去，新的事件正在发生。我也一直紧跟中国特色社会主义理论的精髓，“实事求是，与时俱进”，向党组织汇报下我对今年1月到目前的时事政治的了解和看法。

总体说来，在2011年的三个月中，我国在经济、民生、科技、体育、外交等各项事业上都有显著成绩。

国内方面：1月7日广电总局电影局消息，2010年，全国电影票房收入达到101.72亿元。国家税务总局公布的最新数据显示：2010年全国税收收入完成77390亿元；2010年我国国内生产总值397983亿元，按可比价格计算，比上年增长10.3%。从全国旅游工作会议上获悉：2010年我国旅游业三大市场实现全面恢复并较快增长，全国旅游业总收入1.57万亿元我国跃居全球第四大入境旅游接待国和亚洲第一大出境旅游客源国。据年初统计，我国农民工总数达2.42亿人。2010年，农民工月均收入达1690元，农民工在为我国现代化建设做出巨大贡献的同时，其就业、社会保障、教育培训等权益保障也取得长足进展。中国人民银行2月8日晚间宣

第一章 古希腊古罗马政治思想

第三节 亚里士多德的政治思想一、生平与著作 二、人是天生的政治动 物 三、国家的起源和目的 四、政体的分类和变革 五、对理想城邦的设计

一、生平与著作1. 生平前347 前343 前336 前335 前323 前322

前384 前367

出 生

求 学 雅 典

(柏 拉 死 ) 图

离 开 雅 典

大 王 子 老 师

成 为 亚 历 山 希 腊

马 其 顿 征 服

创 立 学 园

重 返 雅 典

雅 典

再 次 离 开

逝 世

“

“

“

2.

著作

1.逻辑著作：《范畴篇》《解释 逻辑著作： 范畴篇》《解释 逻辑著作 》《 前分析篇》 篇》、《前分析篇》、《后分 析篇》 论辩篇》 析篇》、《论辩篇》、《辩谬 篇》 2.科学著作有《物理学》《论天》 科学著作有《物理学》《论天》 科学著作有 》《论天 论生灭》 气象学》《 》《博 《论生灭》、《气象学》《博 物志》《论灵魂》《动物结构》 》《论灵魂》《动物结构 物志》《论灵魂》《动物结构》 动物的进行》《动物的生殖》 》《动物的生殖 《动物的进行》《动物的生殖》 3.美学著作有《修辞学》《诗学》 美学著作有《修辞学》《诗学》 美学著作有 》《诗学 4.哲学著作《伦理学》《形而上 哲学著作《伦理学》《形而

专题十人生观和价值观

【考点定位】 一、考点扫描 人生观和价值观

<1）社会存在和社会意识的关系

社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用 <2）树立正确的价值观

<3）个人利益和集体利益、个人和社会

个人利益与集体利益的辩证统一关系；发展社会主义市场经济要求发挥集体主义的调节作用；个人活动与社会发展相互制约、相互作用；反对极端个人主义，保护个人正当利益；在社会生活和经济活动中应提倡诚信 yK18xoPALNb5E2RGbCAP <4）人生价值

人生价值包括个人对社会的责任和贡献、社会对个人的尊重和满足两个方面；实现人生价值的条件和途径；走出人生价值观的误区，反对享乐主义和拜金主义

yK18xoPALNp1EanqFDPw <5）理想与现实

树立崇高理想；正确处理理想与现实的关系

考点二：考查历史唯物主义的观点

【名师点睛】一定要注意在新教材里生产力和生产关系辩证观点的应用。

【试卷演练】(2018年高考全国卷Ⅱ38> 在国际金融危机的冲击下，2008年宝钢遇到投产30年来最大的困难，宝钢认识到，必须依靠员工的共同努力才能战胜困难。为此，宝钢组织了全员参与的“最佳实践者”活动。这一活动激发了员工的智慧与活力。他们围绕节能降耗、优化生产工艺和流程等主题，自主确定技术创新课题5576个，提出合理化建议

1 / 17

161656条。其中1

一、矛盾的同一性和斗争性

1.矛盾的含义：反映事物内部对立和统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。 正确理解和把握矛盾含义应注意的问题

①哲学上所讲的矛盾不同于生活中所讲的逻辑矛盾。

②“事物内部”----指事物本身所固有的,不是人们从外部强加的,说明矛盾是客观的。 ③指事物内部存在对立统一关系，事物之间也存在这种关系。 2.矛盾的基本属性：对立——斗争性 统一——同一性

①、矛盾的同一性： 是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势

两方面含义：①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一

个统一体中

②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。

例①：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。——老子.《道德经》

“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。——赫拉克利特 例②：失败是成功之母” “虚心使人进步，骄傲使人落后

“天下事有难易乎？为之，则难者亦易唉；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”

世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于弱者

道德与法治观课报告

今年研修中，我观看了《创新是关键》，《青春有格》，《青春有格》，三节公开课。 一、优点

老师们在教学设计上都能准确的理解和把握教材，注重学生主体地位的发挥，让学生成为课堂的主人，注重学生情感的提升；注重对学生生活的引导。

1. 做学生品德的引领者

《道德与法治》是一门以学生社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。三位教师都抓住道德与法治课生活化的特点，显示了较扎实的教学基本功。创设情境，出示目标，自主学习，小组合作，交流展示，拓展提升，归纳总结，反思提升。先让学生自主复习，然后借助重点问题进行知识运用，最后借助练习题巩固学生所学知识并进行思维拓展，锻炼学生分析问题、解决问题的能力。

2. 做课堂的探究者

老师们都注重了学生的合作。课堂上不可能让每个学生发言。教师充分利用小组合作，让每个学生都发挥自己的聪明才智，充分展示自己。

3. 个人基本素质和基本功扎实过硬

三位老师都表现出较强的亲和力，始终面带微笑，教态自然。三位老师对学生及时进行鼓励和赞扬，有利于创建民主、融洽、和谐的课堂氛围，语言精练简洁，体现了教师较好的语言表达能力以及扎实的基本功底。教师的协调能力，应变能力和即