佛门治眼病咒

一些治眼病的咒语

治近视远视眼压高一切眼疾的佛说眼明经，观音洗眼咒，净一切眼疾咒

先改掉用眼过度的坏习惯，让眼睛好好休息，看久了可轻微小力按摩双眼，做眼球上下左右运动互相配合会更好 念下列经咒时，观想左眼是太阳，右眼是月亮，双眼变成日月放光，有更佳效果， 目前有无数的复原实例见证(请持之以恒心诚则灵)

佛说眼明经(两种版本择一念诵)

南无光明地藏王菩萨摩诃萨 (三称)

千手千眼观世音。两眼似金灯。佛座西方一座塔。如来会上一藏经。 文殊菩萨骑狮子。菩贤菩萨骑象王。两眼似天堂。 人里魔。眼里魔。眼中翳障尽消磨。 人里膜。眼里膜。眼中云雾尽消落。 人里明。眼里明。眼中斗点尽光明。

有人诵得眼明经。生生世世眼光明。孔雀明王灵感应。观音菩萨保安宁。 嗡悉殿多薄俱那。南无光明地藏王菩萨。梭哈。

佛说眼明经

佛说眼明经 两眼似金灯 舍利金山塔 莲花满座香 千手千眼童子王 两眼依旧焰焰光 文殊菩萨骑狮子 普贤菩萨骑象王 护罗那 眼罗那 眼中恶血尽消磨 有人诵得眼明经 生生世世眼光明 每日清晨诵七遍 胜过万卷经 诸尊菩萨摩诃萨 摩诃波若波罗蜜 嗡 哈达唎耶 梭哈

观世音菩萨洗眼咒实例:

记得我读大学时代，学大地测量，住宿舍，得眼疾，是「风火眼

一些治眼病的咒语

治近视远视眼压高一切眼疾的佛说眼明经，观音洗眼咒，净一切眼疾咒

先改掉用眼过度的坏习惯，让眼睛好好休息，看久了可轻微小力按摩双眼，做眼球上下左右运动互相配合会更好 念下列经咒时，观想左眼是太阳，右眼是月亮，双眼变成日月放光，有更佳效果， 目前有无数的复原实例见证(请持之以恒心诚则灵)

佛说眼明经(两种版本择一念诵)

南无光明地藏王菩萨摩诃萨 (三称)

千手千眼观世音。两眼似金灯。佛座西方一座塔。如来会上一藏经。 文殊菩萨骑狮子。菩贤菩萨骑象王。两眼似天堂。 人里魔。眼里魔。眼中翳障尽消磨。 人里膜。眼里膜。眼中云雾尽消落。 人里明。眼里明。眼中斗点尽光明。

有人诵得眼明经。生生世世眼光明。孔雀明王灵感应。观音菩萨保安宁。 嗡悉殿多薄俱那。南无光明地藏王菩萨。梭哈。

佛说眼明经

佛说眼明经 两眼似金灯 舍利金山塔 莲花满座香 千手千眼童子王 两眼依旧焰焰光 文殊菩萨骑狮子 普贤菩萨骑象王 护罗那 眼罗那 眼中恶血尽消磨 有人诵得眼明经 生生世世眼光明 每日清晨诵七遍 胜过万卷经 诸尊菩萨摩诃萨 摩诃波若波罗蜜 嗡 哈达唎耶 梭哈

观世音菩萨洗眼咒实例:

记得我读大学时代，学大地测量，住宿舍，得眼疾，是「风火眼

克苏鲁神话咒文集

翻译：玖羽、Anacius、凉凉、清水、太极图、傻豆、秘银枫叶 （WORD校正：DB）

所有标“★”的咒文都出自《守秘人指南》。 －－

控制天气(Alter Weather)

这道咒文可使气候稳定或恶化，若是由大批人一起施放，就会得到巨大的效果。基础气象状况由守秘人决定，施法时投入的每10点魔力值都可使气象状况改变一级（参见下表），施法者和其他知晓咒文的人可以投入任意点数的魔力值，不知晓咒文的人也能贡献1点魔力值。 所有参与施法的人都会损失1点理智值，每使气象状况改变一级，需进行3分钟咏唱。咒文的基础范围是半径2英里的圆形，每为咒文范围投入10点魔力值，半径就会增加1英里。投入的总魔力值每达到10点，咒文的有效时间就多30分钟，但剧烈的气候（龙卷风等）只能持续很短的时间。

气候的五项要素各有不同的等级，每改变一级都要付出10点魔力值。例如，从“少云”变成“浓云”是提高2级，因此需要20点魔力值。只有在气温到达零度以下时才会下雪，如果气温过高，下的就不是雪而是雨。

云量：(1)晴；(2)雾；(3)少云；(4)多云；(5)浓云

风向：(1)北；(2)东北；(3)东；(4)东南；(5)南；(6)西南；(7)西；(8)西北（从西

咒水

即对水念咒，咒过的水称“法水”、“神水”；有时水中冲入符灰，或临时对水面以指画符，称为“符水”。咒水的起源远在道教产生之前。中国一些文化上发展比较晚的民族都保留着咒水的巫术，有的成为习俗。在对神宣誓时，也喝咒过的神水。道教则将咒水发展成系统的法术，从张陵起就以咒水书符为治病方法，以后又有人从理论上作了说明。唐司马承祯《服气精义论》中说：“水为气之津，潜阴之润也。有形之类莫不资焉，故水为气母，水洁则气清，气为形本，气和则形泰。虽身之荣卫自有内液，而腹之脏腑，亦假外滋。既可以通肠胃为益津气，又可以导符灵，助祝术。”咒水行持有严格规范。一般来说，咒水时须掐诀运炁，布炁于水内。如通常在坛场上，法师一手以三叉诀托水盂，一手剑诀，边念咒边向盂水发气。在布炁时，又常想象有神将、神炁、或诸神名讳被一一注入水中。如在炼度中行火炼时边咒水边掐南斗诀，并一一将意念中的南斗名讳“剔人”(用手指甲将相应的诀目弹向水中，并存想有神炁被弹入)；《上清天枢院回车毕道正法》卷中《咒水法》要求净心净意，两手中指按掌心文，请五方二十八宿入于水中。咒过的水大致有三种用法。一是洒，洒向法坛等场所，时疫流行时则用洒宅舍，认为可以清净坛场、荡涤污秽。在炼度等科仪中，以树枝醮

干眼是指由于泪液的量或质的异常引起的泪膜不稳定和眼表面损害,从而导致眼不适症状的一类眼病。流行病学及临床调查发现干眼的发病率远较人们想象的要高。如美国的调查显示,在65～84岁人群中,有14.6%,即430万的人口患干眼。

中国临床医学 2 1 0 0年 1 第 1 0月 7卷第 5期

C iee o ra o l i l dc e2 1 . o. 7 N . h s un l f i c in,0 0 V 11, o 5 n J C n a Me i

73 3

综述

干眼病的治疗进展阮雯洁缪晚虹

(海中医药大学附属龙华医院眼科，海上上中图分类号 R7 7 7文献标识码 A

2 03 ) 0 0 2

T e Ree r h P o rse f Dr y e a y RUAN e j e M I h sa c r g ess o y E e Th rp W n i AO a h n Lo g u opi l W no g n h aH s t, a

S a g a i e st f TC, h n h i 2 0 3 h n h iUn v r i o M S a g a 0 0 2,Ch n y ia

干眼是指由于泪液的量或质的异常引

按：几乎所有修准提法门的人都对准提神咒的灵验惊叹不已，任何认为佛法是迷信的人，不妨修修准提法门，如能虔诚坚持，不出两个月，他必定彻底改变观念乃至急切希望皈依佛门。因为此咒之神异将彻底征服他！本文转摘自地藏孝亲网（海涛法师讲述），文字有编辑，希望利益一切和我有缘的朋友。

准提菩萨（汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名）为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音，是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，其福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。

称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。（准提法门更能特别有效地对治邪术的加害和令心愿圆满。在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境。）先略举数则以供参考：

假

大佛顶首楞严神咒

南无楞严会上佛菩萨（三称）

妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹 大雄大力大慈悲 希更审除微细惑 令我早登无上觉 于十方界坐道场 舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转 南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧 南无释迦牟尼佛 南无佛顶首楞严 南无观世音菩萨 南无金刚藏菩萨 尔时世尊 从肉髻中 涌百宝光 光中涌出 千叶宝莲 有化如来 坐宝华中 顶放十道 百宝光明 一一光明 皆遍示现 十恒河沙 金刚密迹 擎山持杵 遍虚空界 大众仰观 畏爱兼报 求佛哀佑 一心听佛 无见顶相 放光如来 宣说神咒

第一会 毗卢真法会

那玛。萨日瓦布达哈。波帝萨特沃。波喝亚

那玛。萨婆他那木。萨木亚科萨木布得哈。扣提那木。萨丝日阿瓦卡。三革哈那木

那么。楼克阿日含他那木。 那玛。斯柔他阿潘那那木。

1

那玛。萨克日达嘎迷那木。 那玛。阿那嘎迷那木。

那么。楼给萨母亚嘎他那木。萨藐克婆日阿。提潘那那木。 那么。得瓦日斯那木。

那玛。斯得哈。维得

恭聞佛道阿羅法身報加護皈道場初若人皈佛法僧皈依佛道斯為三轉法大眾志皈依佛南無常赴感惟丹忱一切遵科垂化稽恩一首體皈海眾勿追資會佛門開 寶漢

身敬啟敬三法證

輪誠法住願者 之法者寶僧 心僧佛慈 佛參及事事 三三於同三法悲 緣禮化古首 寶寶大歎寶僧降 萬南身 有感眾維千 三大各來德無常行果生持寶方發臨佛佛經規率定量護其偈廣無 具法律法眾無福乾能 佛上三僧論藏事登邊

田

坤本未華志 身甚宣壇常嚴誠佛深揚皈清經心

是文會依靜天開中三天中迷靜寶人之

化

聽以 求

得

函教人化依勞啟上按天三大，，壇詣式利身圓

隨法啟經修益

滿事白 聲演因德誓覺應首科大 澤度方和行儀 寂香滿眾稱。， 恭禪花乾生十對門表坤出號聖獻 現能前哀燭凡娑仁，納供信婆 高 受廣投界慈舉不敷誠說悲庭違

揚懇法攝芳 ，

南無常信自皈敬禮佛願供諸眾皈兩中命足禮 清靜持止止不容顏甚佛寶法皈依佛含秋月佛寶法大眾志三昧定塵數三三教標中天寶上法佛皈名士開乃 住依眾和離覺境虛佛人法生合欲照界說法天僧一 尊 僧敬寶心 執 仰蓮投 持 猶我 台上面僧義佛如法 座禮

名獲妙 合 為明難 掌 法珠

思

當歌寶 胸贊 懺罪惡檀

奇寶法現

誠中妙僧僧 寶心放寶自稱 僧

按：几乎所有修准提法门的人都对准提神咒的灵验惊叹不已，任何认为佛法是迷信的人，不妨修修准提法门，如能虔诚坚持，不出两个月，他必定彻底改变观念乃至急切希望皈依佛门。因为此咒之神异将彻底征服他！本文转摘自地藏孝亲网（海涛法师讲述），文字有编辑，希望利益一切和我有缘的朋友。

准提菩萨（汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名）为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音，是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，其福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。

称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。（准提法门更能特别有效地对治邪术的加害和令心愿圆满。在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境。）先略举数则以供参考：

假

041

〖大悲咒手印〗

【大悲印】

持大悲咒时的手印。两手先合掌，二大指相交叉。右手大指，交左手食指根；左手大指，加右手大指节间。

042

〖大悲咒镜子清净法〗

【解说】

临终者，真心求忏悔，来清净身心之法，亦可用于治因果病。

【作法】

取新镜一面，念二十一遍大悲咒。用灵指加持清净。择农历初七日，若亡者无法逢初七，可选一日、七日、十四日、二十一日、二十八日皆可。但初七最好。将镜子照向忏悔者，身子、头、心各三遍。念“大悲观世音菩萨摩诃萨。千手护持。千眼照见。令忏悔者内外障缘寂灭。自他行愿圆成。”

043

〖大悲陀罗尼夫妻和合法〗

【解说】

先找鸳鸯尾毛，或者夫妻用过的手帕各一条，洗净后，四个角互打四个死结，供奉在观世音菩萨像前，持大悲咒一千零八十遍。佩带在身上，即可。

044

〖大悲陀罗尼除冲煞法〗

【解说】

一般人用香脚，或用麻草，用盐米合而洗之。我们可以取“安息香”，在观世音菩萨前，念大悲咒三十七遍，念完，在病人身旁点燃，熏入其鼻孔中，即可。此法禁忌