淮安里运河文化长廊人文历史

关于建设人文历史等文化长廊的建议

为了保护我县优秀历史文化遗产，弘扬我县的人文精神，提高我县城市的文化品味。同时，为了提高广大市民对*县历史文化的认同感和自豪感，激发广大市民热爱*县的激情，增强*县的文化凝聚力，让广大居民和游客在休闲娱乐的同时，受到地方历史文化的熏陶和教育，在大运河两岸、戏曲广场、敬老广场、体育广场、大云寺文化园等场所建设*县人文历史等文化长廊是一项一举多得的文化惠民工程。

*县历史可以追溯到公元前约1000年周朝时期，距今已有3000年历史，在漫长的历史过程中，积淀了丰富而灿烂的文化遗产。毫无疑问，这些深厚的历史文化积淀，是建设“富裕文明、和谐美丽”新*县最为宝贵的资源。城市的可持续发展，离不开文化底蕴的支撑。然而，由于对历史文化挖掘不够充分，我们缺少集中展示这些历史文化的载体。大运河两岸、戏曲广场、敬老广场、体育广场、大云寺文化园等场所是广大居民休闲、健身、娱乐、游玩的活动场所。我认为，在这些地方建设一批高档次、高品位历史文化景观长廊，是展示我县历史文化的有效载体，是一项满足人民群众多方面、多层次、多样性精神文化需求的民生工程、文化工程和人文旅游工程。

文化长廊的建设应与所在场所的景观为依托，使自然景观和人文景观相互映衬

关于建设人文历史等文化长廊的建议

为了保护我县优秀历史文化遗产，弘扬我县的人文精神，提高我县城市的文化品味。同时，为了提高广大市民对*县历史文化的认同感和自豪感，激发广大市民热爱*县的激情，增强*县的文化凝聚力，让广大居民和游客在休闲娱乐的同时，受到地方历史文化的熏陶和教育，在大运河两岸、戏曲广场、敬老广场、体育广场、大云寺文化园等场所建设*县人文历史等文化长廊是一项一举多得的文化惠民工程。

*县历史可以追溯到公元前约1000年周朝时期，距今已有3000年历史，在漫长的历史过程中，积淀了丰富而灿烂的文化遗产。毫无疑问，这些深厚的历史文化积淀，是建设“富裕文明、和谐美丽”新*县最为宝贵的资源。城市的可持续发展，离不开文化底蕴的支撑。然而，由于对历史文化挖掘不够充分，我们缺少集中展示这些历史文化的载体。大运河两岸、戏曲广场、敬老广场、体育广场、大云寺文化园等场所是广大居民休闲、健身、娱乐、游玩的活动场所。我认为，在这些地方建设一批高档次、高品位历史文化景观长廊，是展示我县历史文化的有效载体，是一项满足人民群众多方面、多层次、多样性精神文化需求的民生工程、文化工程和人文旅游工程。

文化长廊的建设应与所在场所的景观为依托，使自然景观和人文景观相互映衬

文案由金火炬校园文化公司提供：www.xiaoyuanwenhua.com

校园文化,作为学校育人环境的重要组成部分,无论是对学生实施美育,还是作为学校管理手段,都起着重要的作用。如何创建校园文化,怎样提高校园文化品位,真正发挥其育人功能,本文谈以下几点看法。 一、校园文化建设要体现学生的主体地位

校园文化的创造主体是校园人,包括教师、学生、职工等。其中,学生是校园人的主体,在校园文化的创建中理应处于主体地位。笔者认为,学校是培养人的场所“, 一切以学生为中心”“, 一切为了学生”这是我们办学的宗旨。创建校园文化的目的是为了育人,创建校园文化的过程也是育人的过程。尤其是在我们实施素质教育的今天,培养学生的创新精神和实践能力已成为必然要求。如果把“一切交给学生”,让学生去发挥聪明才智,参与创造,就会激发学生的积极性和创造性,使校园文化丰富多彩。如:有的学校的校名让在校学生书写;有的学校的楼内及走廊里悬挂的是学生的书画、剪纸和摄影等作品,一些宣传橱窗及大字标语等也是学生的天地,学校的校刊、电台、电视台等也成了学生的练兵场;还有的学校选拔学生担任校长助理,甚至连“艺术节”、“体育节”等重要文体活动也交给学生去操办。这些做

四川大学历史文化长廊

内容设计方案

四川大学党委宣传部

四川大学档案馆 校史办公室

二○○六年四月

四川大学历史文化长廊内容设计方案

（1）

海纳百川，有容乃大。

——四川大学校训

（2）

岷峨挺秀锦水含章 龙光炳焕萃兹上庠 文翁润泽蜀鲁齐芳 云蒸霞蔚苏李马扬 季世陵迟国难未央 尊经存古百载沧桑 联翩俊彦新我旧邦 坤维学府喷薄朝阳 雍雍穆穆济济跄跄 求精求是自信自强 乐群敬业弦歌铿锵 勒斯铭兮钟鼎 其万年兮永昌

——百年校庆钟鼎铭文

（3）源头活水

1

敷扬文教，众流汇归；芃芃棫朴，锦水之湄。

1

主要参考文献

四川大学史稿．成都：四川大学出版社，1985年

成都科技大学史稿．成都：成都科技大学出版社，1989年 华西医科大学校史．成都：四川教育出版社，1990年 世纪名校：四川大学．成都：四川大学出版社，2002年 世纪名校：四川大学．杭州：浙江大学出版社，1999年

1

巴蜀山川图

（4）四川大学历史沿革简图

四川中西学堂 1896 尊经书院 1875 锦江书院 1704 华西协合大学 1910 四川通省大学堂 四川省城高等学堂

正阳名人：

陈宗兴，男，汉族，1943年6月生，河南正阳人，农工党成员。1967年7月参加工作，

北京师范大学地理系毕业，研究生学历，理学硕士学位，教授。现任十一届全国政协副主席，农工党中央常务副主席。 个人履历

1962—1967年 北京师范大学地理系学习 1967—1968年 留校待分配

1968—1970年 解放军八四○二部队农场劳动锻炼 1970—1979年 西北电力建设局学校教师

1979—1981年 北京师范大学经济地理专业硕士研究生

1981—1997年 西北大学地理系副主任、主任，科研处处长，教务长，副校长、校长

1997—1997年 农工党陕西省主委，西安市副市长

1997—1998年 农工党中央副主席、陕西省主委，西安市副市长 1998—1999年 农工党中央副主席、陕西省主委，陕西省副省长 1999—1003年 农工党中央副主席、陕西省主委，陕西省副省长，西北农林科技大学校长

2003—2003年 十届全国政协副秘书长（兼职），农工党中央专职副主席、陕西省主委，陕西省政协副主席，西北农林科技大学校长

2003—2005年 十届全国政协副秘书长（兼职），

. . 学校文化长廊名言警句

1.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之.——《论语》

2.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为

下矣. ——《论语》

3.工欲善其事,必先利其器. ——《论语》

4.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七

十而从心所欲,不逾矩. ——《论语》

5..见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》

6.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也. .——《论语》

7.德不孤,必有邻. .——《论语》

8.君子以文会友,以友辅仁. .——《论语》

9..其身正,不令而行;其身不正,虽令不从. ——《论语》

10.大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。——《孟子》

11. 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

12..智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》

13. 苟日新，日日新，又日新。——《大学》

14、 物有本末，事有终始，知所先後则近道矣。——《大学》

15.物格而後知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。身修而

后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《大学》

16、博学之，审问之，慎思之，明辨之，

艺术文化长廊

萧山机场艺术文化长廊

萧山机场艺术文化长廊主题策划

艺术文化长廊艺术，是通过审美创造活动再现现实和表现人类情感理想的一种特殊方式。艺术来源于生活，是生活的一部分。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表 达美的行为或事物，皆属艺术。

艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和

热情的世界。——罗曼〃罗兰作为艺术展现的一种形式，街区艺术文化长廊、学校艺术文化长廊、公园艺术文化长廊、企业文化艺术文化长廊等形式非常普遍。随着交通枢纽建设规模及层次的升级，在地铁、 机场等场所也出现了艺术文化长廊的身影。 瑞典斯德哥尔摩地铁艺术文化长廊；首都国际机场亚运文化长廊；南京禄口机场艺术文化

长廊；浦东国际机场T2艺术文化长廊……

萧山机场艺术文化长廊 发展目标萧山机场国内厅与国际厅的连廊长达54米，宽12米，着力打造国内首条主题化、情境化、 多样化的交通枢纽型艺术文化长廊。 浙江省文化遗产源远流长、绚丽多姿；杭州又以历史悠久、山水秀丽而闻名于世。机场艺 术文化长廊依托浙江省丰富的文化遗产和国际厅商务与旅游群体的资源优势，与航站楼商 业设施融合互动，打造主题突出、韵味浓厚、特色鲜明的艺术文化长廊，成为融观赏、感 受、学

天坛中的历史文化

北京天坛始建于明永乐十八年（公元1420年），是明，清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，此文便以圜丘，祈谷两坛为主要说明对象，对圜丘，祈谷两坛中所蕴含的历史文化进行解析。

在占地面积方面，故宫占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，北京天坛占地272万平方米，整个面积是故宫的4倍。古时中国的皇帝自称“天子”，顾名思义即是天之嫡长子。天子是对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。也就是“天的儿子”。在封建思想占据主导地位的时代，人们讲究父为子纲，皇帝既然自称天子，就是以天为父，故宫面积小于天坛便不难理解，同时也需明白，这也不过是统治者宣传封建统治思想的手段罢了。

在建筑结构方面，天坛包含圜丘，祈谷两坛，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙皆是南方北圆，象征天圆地方。在天坛中，共有三处明显使用了南方北圆的建筑结构，分别是天坛外坛，圜丘坛和祈谷坛。圜丘又因为是祭天场所，所以在南方北圆的基础上，古人又将圜丘修筑成圆形。中国古代极为重视或者说深信天圆地方的说法。“天圆地方”是中国古代的实践科学对宇宙的认识，这与现代科学的实证验证完全不同。中国古

南北文化对对碰 之三晋文化篇

山西（Shanxi）位于太行山之西，黄河以东。山西之名，因居太行山之西而得名。自古被称为“表里山河”。春秋时期，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”；战国初期，韩、赵、魏三家分晋，因而又称“三晋”。山西文化可以说是黄河文化的一种反应，是中华文明的起源之一。悠久的历史，独特的自然风光以及深厚的人文底蕴，使山西文化在悠久的中国五千年的文化传承中描下了浓墨重彩的一笔。在此，我将从XXX、XXX、xxx等几个方面向大家介绍我的家乡--------山西。

山西历史文化的完整性、先进性和艺术性，对中华民族的形成发挥了重要作用，对华夏五千年文明产生了巨大影响，也使山西成为地方文化特色最浓厚的地区之一。 山西是华夏文明起源的中心区域之一。史书中最早出现的“中国”一词，指的就是上古虞舜时代的山西南部。在中国本土发生的文明中，从尧舜禹到夏商周，山西地区的文化传承从未间断。自古以来，山西就是中原华夏族与北方各民族文化交汇的天然通道是中原农耕经济与北方游牧经济冲撞对接的前沿阵地。上古时期，中原各国的经济和军事实力不断增强，使得北方各民族逐渐融合于华夏族，接受了较为先进的华夏文化。到春秋后期双方的界限几近消失。在明清时期的五个多世纪里，山

篇一：人文历史常识必考点总结

一、汉朝科技文化1、张衡：(1)对月食做出了最早的科学解释。(2)地动仪：遥测地震方向。2、张仲景“医圣”，《伤寒杂病论》。3、华佗：麻沸散。4、《史记》：司马迁，我国第一部纪传体通史 (人物为中心线索来编写)。

二、魏晋南北朝时期科技文化1、南朝祖冲之是世界上第一个把圆周率准确数值算到小数点后第七位的人。2、贾思勰《齐民要术》，我国现存最古、最完整的一部农书。3、范缜《神灭论》。4、王羲之：“书圣”，代表作《兰亭集序》5、三大佛教艺术，敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟。三、隋唐时期的科技文化1、印刷术：隋唐时期已经有了雕版印刷。现存最早，

唐868年的《金刚经》。

药：唐朝中期有了火药配方，唐末用于军事。

3、唐朝接触的天文学家僧一行制订《大衍历》。测定了本初子午线的长度。

4、孙思邈《千金方》，“药王”。5、唐诗：李白、杜甫、白居易。

6、敦煌莫高窟：世界最大的佛教艺术宝库。7、赵州桥：李春，石拱桥。四、宋元时期的科技文化

1、北宋平民毕昇发明了活字印刷

2、北宋科学家沈括《梦溪笔谈》，创制“十二气历”，成为：中国科学史的里程碑

3、北宋史学家司马光主持编写的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史(以时间为中心，按年、月、日顺