牙牌神数125卦图解

牙牌灵数

序言

物莫不具阴阳奇偶之理，不独弈之为数然也。理既具则数呈，数呈而理自见，即造物之端倪，测人事之吉凶，占玩之方于是乎，在人顾习焉不察耳。如牙牌之有奇偶，此象数之尤著者也。天之数十有二，盖以十二月为一周天，四分其数为四时，而聚必以三，则乾之本体存焉；地数二，则坤之本体也；人受天地之中，以生有四体，即有四端，故以八为数而人名焉，三才备矣。三才备而万象呈，不动则不能变化以成象，故纵横其奇偶之数，而错综之上下，为两犄角，为三阳变阴合，有调剂之义焉，故谓之和，由是而生生不息矣。自其奇偶之对待者，言之有长二、长三、长五、么五、么六、四六之属，至五六为天地之中合，而数止矣；其象或偶与偶合、奇与奇合、奇与偶交相合，此动而未离乎静者也，是故谓之文。自有其奇偶之参互者，言之有五点对、七点对、八点对之属，数至九而老阳尽矣；其象各自为奇偶于对待之中，化奇偶之迹，此变动而不居者也，是故谓之武。至二四为六、阴也，么二为三、阳也，统之得数之九，晰之则一阳在众阴之上，其象尊矣。而三之、而六之，不相对而为对，盖益有此说。盖就二四而中，判之则左右皆乾也；又从而分截之，则上中皆坤也。左右之数偶，判而得乾，阴中阳也；上中下之数奇，截而得坤，阳中阴也，两仪具陈，四

文王神卦签文

文王神卦

『文王神卦』为周朝周文王所创。所谓：天下之事有吉凶，托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。透过「文王神卦」的神机妙算，就能掌握冥冥之中自有的「定数」，忧患得失了然于胸，堪称神仙之术！

第一步： 从下表选择一个要算的项目：

晴雨-11、升学-12、求学-13、取讨-14、招婿-15、命运-16、请医-17、考试-18 移居-21、会事-22、谋事-23、父母-24、房屋-25、分家-26、疾病-27、天花-28 求财-31、借财-32、购畜-33、开店-34、回乡-35、放帐-36、坟墓-37、赌钱-38 秋收-41、寻馆-42、求子-43、出行-44、取鱼-45、夜梦-46、入赘-47、口舌-48 脱货-51、见官-52、春蚕-53、解粮-54、起造-55、生意-56、文书-57、诉讼-58 升迁-61、寻人-62、纳监-63、和事-64、婚姻-65、怀孕-66、交易-67、取妾-68 田产-71、家信-72、买官-73、告状-74、买卖-75、求官-76、跟官-77、讨仆-78 寿命-81、家宅-82、合伙-83、失物-84、走失-85、行人-86、手艺-87、解人-88

假设所选的项目是 求财-31，那么

牙牌神数

牙牌占卜 (2).歌诀：

全副牙牌一字排。中间看有几多开。连排三次分明记。上下中平内取裁。 (3).开数：

不同/六开 五子/五开 合巧/四开 分相/三开 马军/三开 对子/三开 幺二三/三开 二三靠/三开 正快/一开 夺钱不算 (4).占法：

十二开以上为上上 十开十一开为上中 八开及九开为中平 五开至七开为中下 一开至四开为下下 如遇一开具无须虔诚祷告再占。

（5）．牙牌灵数解式 诚中则准：

牙牌数，凡占者诚心焚香，虔诚默祷，如式敬演，玩其词意，定策决疑，灵应如响，得者宝之。牙牌“开数”按数分五类。每类二十五数，合成天数五，地数五，五五二十五之意，共成一百二十五数。数词四句，事变万物，惟在占者诚心求之，则无不应验。如占得之数，与所问之事，语气未协，当於字句间，玩味详测之，所谓以意逆志，是为得之也。···

牙牌神数正文（6）牙牌神数正文

●上上数 上上 上上 上上 卦居首万事吉 三阳开泰喜相逢。物在春台日在东。 所欲随心能自至。天和人合万缘通。

【解曰】求名求利总相宜。子嗣婚姻更可期。若问行人消息至。官司有理莫游移。 失物早寻容易得。置田立宅不须疑。延医

文王神卦签文

文王神卦

『文王神卦』为周朝周文王所创。所谓：天下之事有吉凶，托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。透过「文王神卦」的神机妙算，就能掌握冥冥之中自有的「定数」，忧患得失了然于胸，堪称神仙之术！

第一步： 从下表选择一个要算的项目：

晴雨-11、升学-12、求学-13、取讨-14、招婿-15、命运-16、请医-17、考试-18 移居-21、会事-22、谋事-23、父母-24、房屋-25、分家-26、疾病-27、天花-28 求财-31、借财-32、购畜-33、开店-34、回乡-35、放帐-36、坟墓-37、赌钱-38 秋收-41、寻馆-42、求子-43、出行-44、取鱼-45、夜梦-46、入赘-47、口舌-48 脱货-51、见官-52、春蚕-53、解粮-54、起造-55、生意-56、文书-57、诉讼-58 升迁-61、寻人-62、纳监-63、和事-64、婚姻-65、怀孕-66、交易-67、取妾-68 田产-71、家信-72、买官-73、告状-74、买卖-75、求官-76、跟官-77、讨仆-78 寿命-81、家宅-82、合伙-83、失物-84、走失-85、行人-86、手艺-87、解人-88

假设所选的项目是 求财-31，那么

第一（上上）星震卦 正正正正正 彩风呈祥瑞 麒麟降帝都 祸去迎福至 喜气候门楣 平生事得今运 喜逢吉庆更嘉新 财旺贵人荣禄至 百事遂心护福人

身登禄位 消福至 所求皆通 占无不通 求官得位 朝观高迁 考试得意 出行大吉 占讼如意 占病即安 求财十分 行人即至 寻人得见 失物可见 移徒大吉 占孕生男 谋事大吉 求财大吉 婚姻成就 见贵遂心 交易和合 占雨二日可下

第二（上平）从隔卦 正反反反反 从隔宜更变 时来合动千 龙门鱼跃远 凡骨作神仙

作事皆因宜改变 监门疾病变亦安然 占得此卦丝毫好 出路求财便遇春

求官小就 谋事有变 录人难见 家宅不安 占讼早和 占病无妨 出行中古 求财八分 行人十二三到 失物难见 占孕生女 口舌化和 婚姻成有累 占病大吉 交易有阴 考试大吉

移徒安占 占梦口舌 生意迟妙

第三（下平）曲直卦 反正反反反 动用因风便 求谋可托人 若适戊已土 事事可成全

大盆正发出红运 一朵重开结秀鲜 意获大乘皆吉庆 倍加福利喜无边

求官得位 出行吉利谋事先难后易 朝观原任

占讼宜和

第一（上上）星震卦 正正正正正 彩风呈祥瑞 麒麟降帝都 祸去迎福至 喜气候门楣 平生事得今运 喜逢吉庆更嘉新 财旺贵人荣禄至 百事遂心护福人

身登禄位 消福至 所求皆通 占无不通 求官得位 朝观高迁 考试得意 出行大吉 占讼如意 占病即安 求财十分 行人即至 寻人得见 失物可见 移徒大吉 占孕生男 谋事大吉 求财大吉 婚姻成就 见贵遂心 交易和合 占雨二日可下

第二（上平）从隔卦 正反反反反 从隔宜更变 时来合动千 龙门鱼跃远 凡骨作神仙

作事皆因宜改变 监门疾病变亦安然 占得此卦丝毫好 出路求财便遇春

求官小就 谋事有变 录人难见 家宅不安 占讼早和 占病无妨 出行中古 求财八分 行人十二三到 失物难见 占孕生女 口舌化和 婚姻成有累 占病大吉 交易有阴 考试大吉

移徒安占 占梦口舌 生意迟妙

第三（下平）曲直卦 反正反反反 动用因风便 求谋可托人 若适戊已土 事事可成全

大盆正发出红运 一朵重开结秀鲜 意获大乘皆吉庆 倍加福利喜无边

求官得位 出行吉利谋事先难后易 朝观原任

占讼宜和

录文王神卦

一．吉 榮華卦 拔萃超群之象 占者身份貴重可知。

象呈拔萃超群，乃一飛沖天，脫潁而出出之無上吉運。

功名可遂 財利必全 婚姻美滿 疾病可痊 訴訟得理 行人將至

二．吉 泰和卦 否極泰來之象 暗射前遭黴氣，非一帆風順者可比。

象呈否極泰來，則目前大可撥雲而見青天，一展鴻圖。

功名可求 財利平順 婚姻幸褔 疾病慢痊 訴訟宜和 行人慢行

三．平 順天卦 心安理得之象 凡事強求必敗，順乎自然則安。

象呈心安理得，得失心不可太重，逆來順受，等待良機到來。 功名久待 財利可求 婚姻難諧 疾病可痊 訴訟宜和 行人未至

四．凶 阻滯卦 雲霧彌天之象 諸事逆心，波瀾迭起，一無是處。

象呈雲霧彌天，宜靜宜守，以待黴氣消散，方作打算。

功名落空 財利可求 婚姻難成 疾病嚴重 訴訟必敗 行人不至

五．平 無妄卦 水到渠成之象 凡事不可任性而為，否則一敗塗地。

象呈水到渠成，一切須靠人事之努力，不可有貪心妄念則成。 功名遲到 財利難望 婚姻宜慎 疾病能痊 訴訟可勝 行人將至

六．凶 隱晦卦 浮雲蔽日之象 宜靜宜守，進則無益而反害。

象呈浮雲蔽日，則小人道長，君子道消，一切圖謀皆暫免談。 功名絕無 財利莫想 婚姻難圓 疾病嚴重 訴訟理虧 行人不至

文王神卦

周文王，姓姬名昌，生卒年不详。古公亶父之孙，季历之子。商纣时为西伯，亦称伯昌。中国商末西方诸侯之长。

据《史记》记载，商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时，“九侯有好女，入之纣。九侯女不熹淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为16卦、384爻，著成《周易》一书，并提“刚柔相对，变在其中“的富有朴素辩证法的观点。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。

《周易》也叫《易经》，至少从战国时代起，就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化的意思。按照古书记载，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子所著的《易传》。到战国时便出现了《易传》七种十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。

以下纯娱乐。。。

（一）占法：

一、从下表选择一个要算的

文王神卦

周文王，姓姬名昌，生卒年不详。古公亶父之孙，季历之子。商纣时为西伯，亦称伯昌。中国商末西方诸侯之长。

据《史记》记载，商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时，“九侯有好女，入之纣。九侯女不熹淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为16卦、384爻，著成《周易》一书，并提“刚柔相对，变在其中“的富有朴素辩证法的观点。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。

《周易》也叫《易经》，至少从战国时代起，就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化的意思。按照古书记载，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子所著的《易传》。到战国时便出现了《易传》七种十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。

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一、从下表选择一个要算的

文王神卦

周文王，姓姬名昌，生卒年不详。古公亶父之孙，季历之子。商纣时为西伯，亦称伯昌。中国商末西方诸侯之长。

据《史记》记载，商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时，“九侯有好女，入之纣。九侯女不熹淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为16卦、384爻，著成《周易》一书，并提“刚柔相对，变在其中“的富有朴素辩证法的观点。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。

《周易》也叫《易经》，至少从战国时代起，就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化的意思。按照古书记载，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子所著的《易传》。到战国时便出现了《易传》七种十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。

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