借鉴之美

和谐之美

一支红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容。

一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。

它们之所以美，是因为与自然天衣无缝地融合在了一起，恰到好处地使生命与自然相得益彰。它们美得和谐，美得永恒。 其实自然界处处绽放着和谐带来的光彩。浮云掠过天空，排遣了天空的空荡，拓展了浮云的空间；百合绽放于山谷，增添了山谷的生机，弥散了百合的幽香；鸟儿筑巢于大树，焕发了大树的活力，鸟儿获得了快乐的天堂。天地万物都以不同的丰姿勾勒出自然界的和谐画面，让每个生灵都不会感到孤独，因为它是与整个大自然相融的。和谐让美丽的自然永驻。 物犹如此，何况人呢？

人是自然的主宰，和谐的人伦光辉在他们身上体现得淋漓尽致。田间耕作的农民、车间忙碌的工人、医院救死扶伤的白衣天使、学堂讲授知识的人类工程师……不同的岗位，不同的价值，但正是这些不同的价值凝聚成一种力量——整个社会得以和谐运转。和谐是父母一辈子操劳而累弯的脊柱所形成的一道弧线，像彩虹桥一样美丽；和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水，像露珠一样晶莹；和谐是战士为保卫祖国洒下的一腔热血，

像晚霞一样艳丽……和谐是宽容，和谐是理解，和谐在人类文明中处

篇一：散文之美

散文之美，重在意境

大多数人都以为，“意境”这么个令人神往的词，只是为深邃的诗歌所拥有，其实不然，散文也需要有意境。有了意境的渗透与描画，散文才会富有生意，才会拥有活泼的生命，才会腾飞，也才会放射出散文特有的光芒与力量！

那么，什么是“意境”，意境又是如何产生的呢？意境，就是作者通过将思想、立意、情感与文章中所描绘的具体景象，达到了水乳交融、顽昧融合的境地。也可以说是作者将通过视觉得到的物像，运用理性的思维方式，不断地对物像进行提炼与升华，最终达到精神层面的享受。“意境”一词，由来已久，一般认为是从古时对文章赏析的“境界”一词的演变和进化而来。

有许多散文创作者认为，意境纵然是由对具体物像的刹那触动而取得，但那是很粗糙的，还需要不断的提炼和雕琢，才能展示其真正的美。就像一块璞玉，必须经过石匠的精心雕磨，才会成为真正的宝玉。所以散文意境的创设一般要经历感应、孕育和激变三个阶段。 感应即是作者对外界事物在一刹那间的灵感闪光。我们每个人都有对事物感应的本能，只是文学工作者比我们更能掌握，更能运用。他们能在那一刹那间的悸动迅速抓住自己心灵深处的感觉，并把一感觉沉淀在思维之中。感应的主动权在于人的头脑，这就是为什么有的人能迅速地抓住自己的感应，

美的化身

——领略唐诗中的艺术之美 在中国，凡是稍通文墨的人，没有不喜欢唐诗的。唐诗的魅力在哪儿？我觉得艺术之美 是诗词最吸引人的地方。以最切近而又最神秘的方式伴随着人类精神的历史，以最明显的表象和最莫测的本质挑战着人的智慧，以最崇高的承诺和最艰苦的承受塑造着人的心灵，因一个字麾集无数天才的激情：美。唐诗宋词便是这历史长河沉淀出来最美的结晶，是美的化身。 诗歌中的色彩之美极大的吸引着我们的眼球，激发起我们的联想，带给我们一个色彩鲜明的的美丽世界。 诗歌虽然不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过语言的描写，唤起读者相应的联想和情绪体验。

白居易的《问刘十九》：“绿蚁斩醅酒，红泥小人炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”这是一首相饮的小诗，其诱人之处，正在于“绿”酒、“红”炉两种色彩的和谐配合，在天寒欲雪的背景下，产生了一种亲切而温暖的情味，仿佛在向客人含笑招手。构成了一幅和谐温馨的画面。色彩的组合给唐宋诗词带来了浓郁的画意和鲜明的节奏。 “两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠

汉字之美 ●史铁非

一、汉字是全世界最美丽的文字。

世界五大文明源地中的其他四种文字：埃及的圣书、两河流域的楔形文字、美洲的玛雅文、印度的梵文，或早已退出社会舞台而进入历史博物馆，或高阁于象牙塔之上仅供少数学者研究，只有汉字这“东方魔块”显示出日益强健的生命力和无与伦比之美。

汉字起源于图画。古人造字的第一个方法是象形——用线条描摹实物形状的造字法。如日、月、山、水、虫、鸟、瓜、果??画就是字，字就是画。多么形象的文字，多么美丽的文字！大量象形字成为基本字，在此基础上又创造出指事字、会意字，以及无数的形声字。转注和假借一般认为是用字法，没有创造新字。其实假借多少还是产生了新字，就是晚点儿。例如，“莫”被借走了，后人又造了“暮”；“益”被借走了，后人又造了“溢”，“其”被借走了，后人又造了“箕”。这就是汉字的创造——六书。“六书”一词最早见于《周礼》。到了东汉，许慎以六书编写出了我国第一部字典《说文解字》。这是我们今天研究汉字本意的主要参考书。

汉字的创造充满了智慧和情趣。一个汉字就是一幅画，一个汉字就有一个故事，甚至一个汉字就是一首诗。比如“明”字。在小篆里，

明字左边是个囧，右边是月，囧就是窗户，意思是一轮月亮照到窗户

浅谈京剧

摘要：本文将介绍京剧的一些知识，包括京剧的脸谱、服装、表现手法，再讲述京剧的几个基本特征，然后后展望京剧的文化价值与未来的发展。

世界上有三种古老的戏剧：一是古希腊的悲剧与喜剧，另一种是印度的梵剧，第三种就是中国的戏曲。戏曲是以歌舞表演故事的艺术。中国的京剧正是戏曲诸多剧种的典型代表。它带给了我们独特的美的享受，凭借着其独特的文化魅力，被誉为中国的“国粹”

京剧的脸谱：京剧的脸谱是京剧演员面部化妆造型的一种艺术形式。是在它形成之前的徽、汉、昆、弋等兄弟剧种表现手法的基础上，加以变革、发展而成的。从戏剧角度讲，他是性格化的；从美术角度讲，他则是图案式。它的脸谱图案，按所表演人物的面容、性格、品质、年龄取意，分为揉，勾，抹，破四大类型：揉脸，用手将颜色揉慢脸膛，加重眉目、面纹的描画；勾脸，是用毛笔蘸颜色勾眉目、面纹、填充脸膛主色；抹脸，是用毛笔蘸水和白粉，把脸的全部或局部抹成白色；破脸，是指面纹、图形左右不对称。脸谱常用的颜色，有红、白、黑、绿、蓝、黄、紫和金、银等。一般按人物的品格性情、用色：如红色表示忠诚耿直、热情吉祥；黑脸表示豪爽粗暴、刚正不阿；紫色表示老实忠厚；黄色表示凶狠勇猛；蓝色表示桀

图案之美 教材分析

本课属于“设计·应用”领域，教材首先对装饰图案的历史和分类进行了简略的回顾和介绍，让学生了解装饰图案历史。再学习装饰图案的形式美法则，使学生了解装饰图案是一种程式化的艺术，具有很强的形式审美特性，这些特性诸如：对称、均衡、对比、律动等等；同时也让学生了解图案的审美创造，就是按照一定的形式美的法则，通过一定的创意、设计、制作形成的创造性活动。最后，通过欣赏、讨论、体验、创作的过程，让学生感受图案的创意与设计美，并以此在图案的表现中展现自己的想象力，创造力和审美情趣。

教学目标

认知目标：了解装饰图案的历史和分类，学习装饰图案的形式美法则。 技能目标：运用图案设计的方法和形式美法则，创意设计装饰图案。 情感目标：体验装饰图案独特的艺术美感，感受其人文精神和情感表达。

教学重点、难点

教学重点：了解装饰图案的分类及形式美法则。

教学难点：如何有效地运用图案的形式美法则，形成独特的设计创意。

教学内容 导入：

图案是最为古老和广泛的文化存在，伴随着人类文化的历史发展。老师给你们看一些中国的传统图案和民间图案，看看这些图案里有什么美好的寓意？

（课件展示图片） 1. 装饰图案的历

课题 课型 备课教师 教学目标 图案之美(一) 设计.应用 41中 课时安排 1 累计课时 13 体验与发现：了解装饰图案的历史和分类，学习装饰图案的形式美法则。 实践与创造：运用图案设计的方法和形式美法则，创意设计装饰图案。 欣赏与评价：体验装饰图案独特的艺术美感，感受其人文精和情感表达。 教学重难点 重点：了解装饰图案的分类及形式美法则。 难点：如何有效地运用图案的形式美法则，形成独特的设计创意。 教师：装饰图案的优秀范例、植物花卉、动物、风景的图片，多媒体课件。 学生：纸张、颜料、画笔、 比较欣赏 示范指导 实践练习 一、装饰图案的分类： 1、按表现形式分：传统图案、民间图案、现代图案 2、按表现内容分：动植物图案、人物图案、风景图案 教学准备 教法设计 板书设计 教学过程 知识点 情景激发，导入本课 教师活动 学生活动 二次备课 1. 探索与发现 展示各自课前收集讨论问题： 的有装饰图案的图（1）你觉得最吸引片或实物并交流 你的是哪一件，为什么？ （2）这些物品中的装饰图案都是以什么内容进行装饰的？ 装饰图案

一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）

1

“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”中的“雪”在古诗词中是：

0.0 分

?

平声

A、

?

上声

B、

?

去声

C、

?

入声

D、

我的答案：B

2

王国维在《人间词话》中认为五代、北宋之词之所以独绝在于？

1.0 分

?

境界

A、

?

辞藻

B、

? C、

音律平仄

?

用典

D、

我的答案：A

3

《虞美人》中“春花秋月何时了”的感叹是由词中哪句引起的

1.0 分

?

A、

问君能有几多愁

? B、

恰似一江春水向东流

? C、

往事知多少

? D、

小楼昨夜又东风

我的答案：D

4

《花间集》里作品绝大多数描写的是？

1.0 分

?

A、

美女和爱情

? B、

志向理想

? C、

山河美景

? D、

闲适生活

我的答案：A

5

关于诗，以下说法中错误的是：

1.0 分

?

A、

写景抒情

? B、

作者显意的活动

? C、

没有配乐

? D、

来源于现实生活

我的答案：C

6

“摊破浣溪沙”之“摊破”意思是：

1.0 分

?

换韵

A、

?

转调

B、

?

添字

C、

?

拗救

D、

我的答案：C

7

《蕙风词话》的作者是？

1.0 分

?

张惠言

A、

?

王国维

B、

?

况周

思忆过去，学校永远是脑海中无法抹掉的记忆，每逢春节假期，学友聚餐，同学相聚，我们都试图找寻藏在记忆深处的那回首即笑、回首即泪流满面的往事，是因为在学校待的时间长，还是因为师恩难忘、学友情深意长，抑或是??今天，学校依旧是师生共同生活与学习之地，是藏在他们心中最深处的美好之所，有酸甜苦辣，有幸福的汗水，有拼搏的泪水??用一个字来形容，即“美”。那学校的“美”到底体现在哪儿？

一、“放”而不“乱”

“放”是指营造思维活跃、理解宽容、形式多样、自主自律的学校文化为背景的学校生活学习氛围，“乱”是指不应为了追求极端的个性化发展和没有约束的个人私化的工作生活空间。我们从师生关系、课堂定位、课程建设及教育活动中，都可以看到学校的“放”与“乱”。 师生关系是教育教学的基础，也是教育教学的开始。“我想和学生搞好关系，但把握不了分寸，也很难定位。”众多的教师有这样的困难和困惑，“要么学生怕我，不愿和我在一起；要么学生太随便，对我没有基本的敬畏，我在他们面前没有威信。”师生关系应在亦师亦友、亦严亦松之间。定位师生关系，就是要定位好教与学的关系，定位好教育与学校的关系。师生关系应是合作或合伙人关系，他们在共同的时间与空间一同度过人生节点，面对

【单选题】《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指颂 属于四书五经中“四书”的著作是《大学》

古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志×

《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。√ 中国南北朝时期民间的音乐称为清乐

《尚书》在西方被翻译为Book of Documents 诗是作者显意识的活动。√

“词”的本意是指配乐的歌词。√ 宴乐的构成要素不包括雅乐

关于市井俗曲，描述不正确的是当时传唱度低

《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词。√ 小词源于当时民间宴乐曲调的流行。√ “衣锦褧衣”出自古书《礼记》

“弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是赏弄、观赏

《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。× 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。√

《长门赋》最早见于南朝文人编著的《昭明文选》 词被称为“小词”的原因是不是言志的、载道的 长门宫就是历史上所说的“冷宫”√

温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的。× 词学家刘永济在晚年的号是知秋翁

《史记》中“其志洁，故其称物芳”是司马迁对（）的描述。屈原 《离骚》中“进不入以离尤兮”的“离”是指遇见、遭遇。√ 小词都是写的怨妇和思妇。√

南唐词的代表