道教的神仙系统

诸仙排位表

三清、四御、五老、 六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩，不一时，那三清天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献。 五方五老，还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主（地藏菩萨）、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。” 仙位表：三清、四（六）御、五老、 九宸（含太乙和长生）、三官四帅、三仙四圣、五炁（德）真君、五斗星君（含六司七元）、八极、九曜（含五炁）、十都、左辅右弼、太白、赤脚、显圣、文昌、李靖、哪吒、武德、灵官、九司三省、五岳八仙、四天王、四天师、四值功曹、风雨雷电，四海四渎、六丁六甲、金吒木吒、天聋地哑、千里眼、顺风耳、日游夜游神

元始天尊之玉虚十二门人：广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊(文殊菩萨)、普贤真人(普贤菩萨)、慈航道人(观音菩萨)、灵宝大法师（太上老君）、惧留孙(惧留孙古佛)、道行天尊、清虚道德真君这12嫡传弟子。另有南极仙翁(南极长生大帝、

寿星)、燃灯道人(燃灯上古佛)、云中子亦

诸仙排位表

三清、四御、五老、 六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩，不一时，那三清天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献。 五方五老，还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主（地藏菩萨）、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。” 仙位表：三清、四（六）御、五老、 九宸（含太乙和长生）、三官四帅、三仙四圣、五炁（德）真君、五斗星君（含六司七元）、八极、九曜（含五炁）、十都、左辅右弼、太白、赤脚、显圣、文昌、李靖、哪吒、武德、灵官、九司三省、五岳八仙、四天王、四天师、四值功曹、风雨雷电，四海四渎、六丁六甲、金吒木吒、天聋地哑、千里眼、顺风耳、日游夜游神

元始天尊之玉虚十二门人：广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊(文殊菩萨)、普贤真人(普贤菩萨)、慈航道人(观音菩萨)、灵宝大法师（太上老君）、惧留孙(惧留孙古佛)、道行天尊、清虚道德真君这12嫡传弟子。另有南极仙翁(南极长生大帝、

寿星)、燃灯道人(燃灯上古佛)、云中子亦

中国道教神仙之天官星君系

中国道教神仙之天官星君系主要包括下面各路神仙：

天官星君系：雷祖及部署，斗姆元君、北斗七星君、六十甲子神，南斗六星君，五星君，四灵二十八宿，六丁六甲，三十六天将，三台星君，四值功曹，山川河海之神（隶属承天效法后土皇帝氏），五岳大帝，四海龙王，井龙王，五龙神，九江水帝，五湖大神，四天师，四元帅，三霄娘娘，四大精钢。 1. 雷祖及部署：

雷祖，即九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王，简称九天雷祖天尊与九天雷祖大帝，黄帝。雷祖主管雷部，左右分列十大雷神、雷公、电母、风伯、雨师恃立其下。

雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有说是轩辕黄帝升仙以后成为雷精，主雷雨之神。雷祖为其封号。雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。雷部有将帅神三十六名，皆辅相有功之臣。

主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀?。居於神霄玉清府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。辖及三司：雷霆都司，雷霆部司，万神雷司。

雷祖宝诰：

九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三

中国道教神仙之天官星君系

中国道教神仙之天官星君系主要包括下面各路神仙：

天官星君系：雷祖及部署，斗姆元君、北斗七星君、六十甲子神，南斗六星君，五星君，四灵二十八宿，六丁六甲，三十六天将，三台星君，四值功曹，山川河海之神（隶属承天效法后土皇帝氏），五岳大帝，四海龙王，井龙王，五龙神，九江水帝，五湖大神，四天师，四元帅，三霄娘娘，四大精钢。 1. 雷祖及部署：

雷祖，即九天应元雷声普化天尊，或称九天应元雷声普化真王，简称九天雷祖天尊与九天雷祖大帝，黄帝。雷祖主管雷部，左右分列十大雷神、雷公、电母、风伯、雨师恃立其下。

雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有说是轩辕黄帝升仙以后成为雷精，主雷雨之神。雷祖为其封号。雷祖居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。雷部有将帅神三十六名，皆辅相有功之臣。

主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀?。居於神霄玉清府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。辖及三司：雷霆都司，雷霆部司，万神雷司。

雷祖宝诰：

九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三

　　1、时间，让身边的人换了一轮又一轮，但我会一直在。

　　2、没关系的，你就在我的宇宙绽放灿烂的光芒吧。

　　3、当你真正被爱的时候其实不用那么漂亮。

　　4、你来，我特意为你清理了位置。

　　5、任何让你不舒服的关系都要适可而止。

　　6、不要总沉溺过去人总要有新的生活。

　　7、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。

　　8、没关系的，你就在我的宇宙绽放灿烂的光芒吧.

　　9、如果你愿意，我可以翻山越岭。如果你愿意，我可以一生守住陶罐。​

　　10、你也给某个人带来了光亮，带来了活着的意义，不是尘埃，是星星。

　　11、造物主自玫瑰诞生起便策划了这场名为救赎的邂。

　　12、深情不及久伴，厚爱无需多言。

　　13、那就祝我们有说不尽的笑话和浪漫。

　　14、住在心里的人以后也要住进家里。

　　15、天空很蓝，阳光很暖，你在闹，我在笑，一切刚刚好.

　　16、希望热爱生活的你也都会被生活有所善待。

　　17、时间会告诉我们，简单的喜欢最长远，平凡中的陪伴最心安.

　　18、有机会把耳机分你一半，然后开启网易云的心动模式。

　　19、期待夏天兜风看海汽水黄昏牵手和你。

　　20、天空很蓝，阳光很暖，你在闹，我在笑，一切刚刚好 。

　　1、我太普通了，是朋友给我加了好多好多层滤镜，让我觉得我还不错，真希望她们永远在我身边

　　2、“周五就跨年了 祝我的好朋友 顺风顺水 扶摇直上 百事无忌 平安喜乐 万事胜意 前程似锦 有所爱亦被爱 不负遇见 不谈亏欠”

　　3、把每一句不会“都改为我可以学”，把每一句我不敢“都改为我一定行”，尝试总比永远不敢开始要强

　　4、闲来桥下夜泊，听折新戏，我提壶酒看你焙新茗，想来从年少一路到古稀。

　　5、“你是我字典里所有褒义词的集合 还胜过我世界里所有美好的时刻的总和”

　　6、你送去的每颗糖都去了该去的地方，其实地球是圆的，你做的好事终会回到你的身上

　　7、并不可否认，生活磨掉了我们一部分的勇气和温柔，但我也相信，因为我们还很年轻，所以失去的还会长出来，而新的部分将闪闪发亮

　　8、平静的大海锻炼不出精悍的水手。

　　9、从来不是让你把一次考试当成人生成败的赌注，只是想让你在足够年轻的时候体会一次全力以赴

　　10、“可是 我越来越觉得 时间飞逝如电 很多事情 很多语言 很多歌声 如果不直抒胸臆的话 很多时候

篇一：神仙谱

神 仙 谱

篇二：干支类象对应神仙谱

干支类象对应神仙谱

干支类象对应神仙谱

时间:2013-04-13 14:13 来源:佚名 作者:佚名 点击:387次

登明（亥）：主田宅、文书、争讼、微召事。

河魁（戌）：主坟墓、骸骨、僧人、孤寡等。

从魁（酉）；主妇人钗钏、酒器、阴私之事。

传送（申）：主行移、道路、音信、为人官贵。

小吉（未）：主妇人婚姻喜美、酒食宴会等。

胜光（午）：主文书、财帛、信息、车马等。

太乙（巳）：主梦寐、密灶、乞素，为妇人主轻薄。

天罡（辰）：斗讼、官司、文书、医药等。

太冲（卯）：主盗贼、门户、车船、又主分家。

功曹（寅）：主官吏、老人、文字、林木等。

大吉（丑）：主桥梁、道路、田宅、诅咒等。

神后（子）：主婚姻、阴私、奸诈不明之事。

贵人（丑）：主人君、大臣、文书、印信等。

腾蛇（巳）：主灾怪、火光、忧恐，多指妇女。

朱雀（午）：主文章、印信、口舌、火灾等。

六合（卯）：主婚姻、财物、买卖、交易等。

勾陈（辰）：主田宅、印信、勾连空诈等。

青龙（寅）：主官职、财帛、文书、喜庆之事。

天空（戌）：主小人、奴仆、僧道、坟墓之事。

白虎（申）：主道路、凶丧、惊恐、血光、刀剑等。

太常（未）：主婚姻、酒食、买卖、衣服、破财等。

玄武（子）：主盗贼、遗失、眼斜

道教的思想来源

一、道教概述

道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。道教与流行于中国的佛教、伊斯兰教、基督教不同，它是唯一根植于本国、发源于古代文化的民族宗教，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。

现在所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道等一些宗教观念和修持方法，逐步形成的，以“道”作为最高信仰，奉老子为教主，以老子的《道德经》为主要经典，追求修炼成为神仙的一种的宗教。道教从创教之初，就以老子的《道德经》为根本经典，将其中“道”和“德”作为基本的信仰。道教认为“道”是宇宙万物的本原和主宰，无所不在，无所不包，万物都是从“道”演化而来的。而“德”则是“道”的体现。 道教重生恶死，追求长生不老，认为人的生命可以自己做主，而不用听命于天。认为人只要善于修道养生，就可以长生不老，得道成仙。

二、道教的思想来源

1、来源于古代的鬼神思想和民间巫术

在中国古代社会，人们对自然万物的变化和人的生老病死等现象不能理解，认为有一种超自然力在起支配作用，因而产生了对日月星辰、河海山岳和祖先的崇拜，视之为神灵，对他们进行祭祀和祈祷，并由此而逐步形成了一个天神、地祗

道教 的法剑

张泽洪

道教 的法剑，又称宝剑、神剑、神锋、惠剑、灵剑、七星剑、青龙剑、斩妖剑。法剑是道士行法的法器，在道教法术运用中具有特殊功能。本文拟对道教法剑进行探讨，以见其中蕴涵的宗教意义。

一、 道教 史上所见的法剑

剑本来是中国古代的兵器，早在远古的夏商周时代，就有冶炼制剑的传说。 道教 在东汉创立以后，剑成为道教的法器之一。古代道士要佩带法剑，此为道教法具威仪的要求。道经中记载道士佩带的法剑，根据修道品位有不同的名称。五代孙夷中《三洞修道仪》，记载了三洞道士佩带法剑的等次：正一盟威箓道士佩带斩邪威神剑，洞神部道士佩阴阳斩魔剑，高玄部道士佩金刚洞神剑，中盟洞玄部道士带阳光洞神剑，三洞部道士佩销魔剑，大洞部道士带景精剑，居山道士佩伏神剑，洞渊道士带洞 光剑 ，北帝太玄道士带斩鬼剑，中盟女官 ( 女道士 ) 佩阳光剑，三洞女官带九真剑。《灵宝无量度人上经大法》卷七十一 \ 冠裳剑佩品 \ ，也记载了道教法师的佩剑及尺寸： \ 正一法师佩斩邪之剑，长二尺四寸；紫虚法师佩紫虚阳光之剑，长二尺八寸；洞神法师佩太一三元之剑，长三尺；洞玄法师佩八景挥灵之剑，长三尺六寸；洞真法师、大洞法师皆佩震灵之剑。 \

道经中记载的仙真，也

　　“免费范文网”小编为你精心整理了关于道教的风水知识，希望能给您带来一些帮助!

　　风水学包含着哲学还有神学。风水学和道教有着很密切的联系。说到风水很多人都多少的了解一些，但是说起道教，可能就懵了。道教风水在平时真的是不经常能听到。那什么是道教文化呢?一起来看看它有什么讲究。

　　【戴玉的风水讲究】

　　一、不可双带，玉项链、玉戒指之类的不可以一起戴;

　　二、不要让别人摸;

　　三、不离身，换着戴，当装饰品戴是对玉的不尊重;

　　四、玉碎代表它帮你挡灾，如果家里有鱼缸，就放在鱼缸里，水过之灾抵消血光之灾;

　　五、不可用黑绳系之;

　　六、闲暇时反复抚摸所戴之玉可保一生富贵。

　　【生活中的风水不得不注意】

　　1、客厅不宜阴暗，不利招财;

　　2、地板不宜高低不平，否则运势也会坎坷;

　　3、鱼缸不宜过大;

　　4、客厅不适宜挂猛兽图：如龙、虎、豹、鹰、狐、熊等，易使家人健康运势受损;

　　5、不宜在屋内摆放假花假草，影响恋情婚姻和财运;

　　6、床头不宜装镜子，影响健康。

　　【男人哪里长肉最行运】

　　一、手掌有肉：会赚钱，会享受;

　　二、小腿有肉：晚年运程较好;

　　三、耳朵有肉：一生福气都较好;

　　四、脸颊有肉：人品福分都较好;

　　五、下巴