闺怨诗鉴赏方法总结

闺怨诗鉴赏

红豆生南国 春来发几枝一、概念：

闺怨诗是我国古代诗坛上的一朵奇葩。它多以弃妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题，表现女子们在特定社会情态、生活境遇下复杂的心理状态。 “闺”的本意是小门。古人建房其内室居住的往往是女眷，所以“闺”也常指代女性。“怨”，埋怨，抱怨也。 二、主题归纳；

1．表现闺中女子的后悔、怨恨

王昌龄的《闺怨》一诗中写道：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”以前，一心要丈夫早点博取功名，一个人在深闺还感觉不到丈夫不在身边的愁闷。可现在登上楼头不经意地看到，路边的杨柳树头早已是一片葱翠，自然田野里也少不了成双成对的踏青人，而自己身边却无人陪伴。这就促使她从内心深处冒出以前从未明确意识到过而此刻却变得非常强烈的念头——“悔教夫婿觅封侯”。李益的《江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”诗以白描手法，曲折而传神地表达了一个商人之妇的怨情。丈夫经商长年在外，自己独守空房。想到潮水涨落有规律，后悔当初没有嫁给随潮水出没的弄潮儿。

2．表现对游子的思念、想望

丈夫在外出征或在外谋取功名，闺中的妻子自然是日思夜想。唐代金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，

闺怨诗鉴赏

红豆生南国 春来发几枝一、概念：

闺怨诗是我国古代诗坛上的一朵奇葩。它多以弃妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题，表现女子们在特定社会情态、生活境遇下复杂的心理状态。 “闺”的本意是小门。古人建房其内室居住的往往是女眷，所以“闺”也常指代女性。“怨”，埋怨，抱怨也。 二、主题归纳；

1．表现闺中女子的后悔、怨恨

王昌龄的《闺怨》一诗中写道：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”以前，一心要丈夫早点博取功名，一个人在深闺还感觉不到丈夫不在身边的愁闷。可现在登上楼头不经意地看到，路边的杨柳树头早已是一片葱翠，自然田野里也少不了成双成对的踏青人，而自己身边却无人陪伴。这就促使她从内心深处冒出以前从未明确意识到过而此刻却变得非常强烈的念头——“悔教夫婿觅封侯”。李益的《江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。”诗以白描手法，曲折而传神地表达了一个商人之妇的怨情。丈夫经商长年在外，自己独守空房。想到潮水涨落有规律，后悔当初没有嫁给随潮水出没的弄潮儿。

2．表现对游子的思念、想望

丈夫在外出征或在外谋取功名，闺中的妻子自然是日思夜想。唐代金昌绪的《春怨》：“打起黄莺儿，

二 唐代的宫怨诗和闺怨诗

1、宫怨诗。宫怨诗是反映宫廷妇女不幸命运的诗。（1）如元稹《行宫》所说的：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”

（2）《红楼梦》中贾元春省亲时说宫廷是个“不得见人的地方”。

李商隐《宫辞》：“君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁”。 “一人为刚、万人为柔”的“性的围城”

宫怨诗有三类：

（一）诗人替怨。男性诗人模拟宫女声口写诗。王昌龄七绝宫怨诗多属此类。如《西宫春怨》、《长信秋词》五首。《西宫秋怨》云：

芙蓉不及美人妆， 水殿风来珠翠香。 却恨含情掩秋扇， 空悬明月待君王。

（二）诗人观怨。以外在视角写宫女的怨情。如王建《宫词》云：

教遍宫娥唱尽词， 暗中头白没人知。 楼中日日歌舞好， 不知从初学阿谁？

往来旧院不堪修， 教近宣徽别起楼。 闻有美人新进入， 六宫未见一时愁。

（三）宫女自怨。树叶上题诗。玄宗天宝年间宫人《杏叶诗》云：

一叶题诗出禁城， 谁人酬和独含情。 自嗟不及波中叶， 荡漾乘春取次行。

唐宣宗年间宫人《红叶诗》云：

流水何太急？ 宫中尽日闲。 殷勤谢红叶， 好去到人间。

《唐诗纪事》卷七十八《开元宫人》条云：

开元中，赐边军纩衣，制于宫中。有兵士于短袍中得诗曰：“沙场征戍

“闺怨诗” 大全

闺怨诗是中国传统诗词中历咏不衰的一大主题。它起源于周代：《诗经·小雅》有一篇《白华》，据朱熹《诗集传》注释，周幽王得褒姒，黜申后，“申后作此诗”以自伤，是为古代宫怨诗之滥觞。闺怨诗在《诗经》里尤多，像写弃妇的《邶风·谷风》、《卫风·氓》，写思妇的《卫风·伯兮》、《王风·君子于役》等，都是早期闺怨诗的代表。汉魏晋南北朝时，闺怨诗又获长足发展，比较著名的有汉乐府《怨歌行》、《白头吟》、《上山采靡芜》，古诗《行行重行行》，曹植《美女篇》，傅玄《豫章行苦相篇》等，到了唐代闺怨诗与山水田园诗、边塞诗、送别诗一起，成为诗人喜欢吟咏的题材。至今唐诗流传下来的闺怨诗，佳作极多，无论是数量上还是质量上，都远远超过前代；成为唐代诗坛一枝独秀的奇葩。闺怨诗以描写女性的情感世界和心理状态为主,深情幽怨、含蓄蕴藉是其\幽怨美\的主要特征,也是这两类诗歌独具审美魅力且历久不衰的根本所在.抒情主人公-怨女思妇的低贱地位、无奈处境、美好愿望、不幸命运则是形成

唐代宫怨诗和闺怨诗\幽怨美\的深层原因.

这两类诗都以女性心态为描写对象。宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情；闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春

古诗鉴赏分类专题精讲专题02 闺怨诗

闺怨诗就是写少妇、少女在闺阁中的忧愁和怨恨。这种诗，有的是女人自己写的，还有一些是男人模拟女人的口气写的。古来闺怨诗词非常多，多以弃妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题，剖析女子们在特定社会情态、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆怅的复杂心理状态。

一、闺怨诗分类

1、闺怨诗

闺怨诗主要集中在唐代，因此唐代的闺怨诗比较发达。比如，张仲素的《春闺思》：

袅袅城边柳，青青陌上桑。

提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。

这首诗实际上是一首很平常的诗，就是说春天桑叶泛青，一个女人去城外采桑叶，提着篮子心神恍惚，忘记了自己是来做什么的。这是怎么啦，只因为昨夜做梦，梦见了渔阳。唐代安史之乱的时候，很多战士去了渔阳。这位女子的丈夫，想来也是其中的一个，梦见了远赴戎机的丈夫，心里当然是分外的惆怅，也就没心思采桑叶了。在闺怨诗中，这样的事儿，这样的意境，应当说是很平常的。

唐代闺怨诗里，最值得一提的的还是王昌龄的《闺怨》：

闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

本诗采用欲抑先扬的写作手法，名为“闺怨”，却偏偏先铺排出一个不解世事无忧无虑的青春女儿形象。“凝妆”者，可以看出她在衣容修饰上花了是很花了一番工夫的，“足下蹑丝

聚散皆是缘——古代送别诗鉴赏

课前热身：名句默写1、一看肠一断

,好去莫回头。白居易《南浦别》天涯若比邻

2、 海内存知己，

。王勃《送杜少府之任蜀州》

3、 莫见长安行乐处， 空令岁月易蹉跎 。李颀《送魏万之京》 4、洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》5、 今宵酒醒何处？ 6、桃花潭水深千尺 杨柳岸，晓风残月

。柳永《雨霖铃》

,不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间 往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之 际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别， 因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。 因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思 想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一 吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重 在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

一样的 不一样的情怀

一、送别诗中的情感 别离，是令人哀伤愁怨的，故古代诗人创作出 了不少含悲忍泪的名篇；但别离所包含的感情又是 复杂的，它表达的是一个丰富多彩的情感世界。

1、依依惜别时的不舍与伤感饯别王十一南游 刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相

聚散皆是缘——古代送别诗鉴赏

课前热身：名句默写1、一看肠一断

,好去莫回头。白居易《南浦别》天涯若比邻

2、 海内存知己，

。王勃《送杜少府之任蜀州》

3、 莫见长安行乐处， 空令岁月易蹉跎 。李颀《送魏万之京》 4、洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》5、 今宵酒醒何处？ 6、桃花潭水深千尺 杨柳岸，晓风残月

。柳永《雨霖铃》

,不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间 往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之 际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别， 因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。 因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思 想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一 吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重 在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

一样的 不一样的情怀

一、送别诗中的情感 别离，是令人哀伤愁怨的，故古代诗人创作出 了不少含悲忍泪的名篇；但别离所包含的感情又是 复杂的，它表达的是一个丰富多彩的情感世界。

1、依依惜别时的不舍与伤感饯别王十一南游 刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。 飞鸟没何处，青山空向人。 长江一帆远，落日五湖春。 谁见汀洲上，相

古诗十九首对后世闺怨诗的影响

摘要：在中国古代的文学传统中, 用女性心态、以女性口吻吟诗做赋, 是文人墨客们钟爱有加、反复使用的创作手法。思妇诗是《古诗十九首》中的重要代表类型, 它对后世闺怨诗的发展产生了不可忽视的影响。本文从三个方面分析两者之间的这种继承和发展关系。

关键词：时代、作者、思妇诗 一、《古诗十九首》的时代与作者辨析

关于《古诗十九首》的创作时代与作者问题, 历代争讼不一, 莫衷一是。刘勰在《文心雕龙·明诗》提出这种观点:“比类而推, 两汉之作乎?”钟嵘《诗品》亦称: “《古诗十九首》, 古人缈邈, 人代难详, 推其文体, 固是炎刘之制, 非衰周之唱。”今隋树森《古诗十九首集释》与赵敏俐《汉代诗歌史论》沿袭了这种观点。而笔者认为《古诗十九首》是为东汉时期的寒士所作。

东汉后期, 宦官与外戚交替控制政权, 士族豪门把持政府官员的任用。在这种情况下, 以察举、征辟制来选拔人才的初衷便成为泡影。此时“知识阶层”被边缘化，出身寒门的知识分子更是无门报效国家。因此《古诗十九首》的核心内容是抒写人生的悲哀，并在这悲哀的背景下寻求获得幸福的途径。这意味着汉代诗歌对人生困境显示了更为强烈和敏锐的感受。除此之外，《古诗十九首》中的象征死亡和在死

古诗十九首对后世闺怨诗的影响

摘要：在中国古代的文学传统中, 用女性心态、以女性口吻吟诗做赋, 是文人墨客们钟爱有加、反复使用的创作手法。思妇诗是《古诗十九首》中的重要代表类型, 它对后世闺怨诗的发展产生了不可忽视的影响。本文从三个方面分析两者之间的这种继承和发展关系。

关键词：时代、作者、思妇诗 一、《古诗十九首》的时代与作者辨析

关于《古诗十九首》的创作时代与作者问题, 历代争讼不一, 莫衷一是。刘勰在《文心雕龙·明诗》提出这种观点:“比类而推, 两汉之作乎?”钟嵘《诗品》亦称: “《古诗十九首》, 古人缈邈, 人代难详, 推其文体, 固是炎刘之制, 非衰周之唱。”今隋树森《古诗十九首集释》与赵敏俐《汉代诗歌史论》沿袭了这种观点。而笔者认为《古诗十九首》是为东汉时期的寒士所作。

东汉后期, 宦官与外戚交替控制政权, 士族豪门把持政府官员的任用。在这种情况下, 以察举、征辟制来选拔人才的初衷便成为泡影。此时“知识阶层”被边缘化，出身寒门的知识分子更是无门报效国家。因此《古诗十九首》的核心内容是抒写人生的悲哀，并在这悲哀的背景下寻求获得幸福的途径。这意味着汉代诗歌对人生困境显示了更为强烈和敏锐的感受。除此之外，《古诗十九首》中的象征死亡和在死

贾岛诗鉴赏

生平简介

贾岛（779～843）字阆仙，一作浪仙，范阳（今河北涿县）人。初出家为僧，名无本。后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，人称贾长江。是著名的苦吟诗人。注重诗句锤炼，刻意求工。其诗情调凄苦，也偶有一些清新的小诗。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》。

寄 远 贾岛

别肠长郁纡，

岂能肥肌肤？

始知相结密，

不及相结疏。

疏别恨应少，

密别恨难祛。

门前南去水，

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中有北飞鱼。

鱼飞向北海，

可以寄远书。

不惜寄远书，

故人今在无？

华山岹峣形，

遥望齐平芜。

况此数尺身，

阻彼万里途。

自非日月光，

难以知子躯。

贾岛诗鉴赏

这首五言古诗，以《寄远》为题，抒写了对远方友人的思念之情。

全诗可分三个层次。第一层，写思念友人，别情郁忧。诗人开笔就写得十分生动。他说，人有了别肠在腹中长期郁忧曲折的话，哪里能长胖呢！出语形象，词意深蕴。这不仅将整日

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对故人牵肠挂肚的思