游仙诗其五郭璞

摘 要

本文以郭璞《游仙诗 》的探析开始，通过他的人生经历、不同时期的不同创作以及作品来探析他作品的主旨。对于他作品的主旨历代学者一直都是众说风云，当然也不外乎这三个观点：1，“坎壈咏怀”2，“列仙之趣”3，“咏怀与仙趣”，本文也是围绕这三个观点来讲述不同学者对于不同主题的认知和看法以此来得出自己的认知。郭璞为我们文学史上的《游仙诗》做了很大的贡献，主要表现在他的作品不是简单的列仙也不是单纯的咏怀，而是将对仙隐生活的向往和对现实世界的忧愤结合在一起表现出“咏怀与列仙之趣”的主旨。对后来人们创作《游仙诗》产生了很大的影响。

关键词：郭璞 游仙诗 主旨 仙隐生活 现实世界

Abstract

In this paper, the pure poetry about immortals \Analysis of the main thrust of his work through his life experiences, different creative works of different periods. Ancient scholars for the main thrust of his work has always b

篇一：葬经原文及译文全解

原文

《葬经》郭璞 葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。 夫土者气之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水,经曰土形气行。物因以生，夫气行乎地中，发而生乎万物，其行也，因地之势，其聚也，因势之止。葬者原其起。乘其止，地势原脉。山势原骨。委蛇东西。或为南北，千尺为势，百尺为形，势来形止，是谓全气。全气之地，当葬其止。气之盛虽流行。而其余者犹有止。虽零散而其深者，犹有聚。古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水。经曰气乘风则散界水则止。 地贵平夷，土贵有支。支之所起。气随而始，支之所终，气随以钟。观支之法，隐隐隆隆，微妙玄通，吉在其中，经曰，地有吉气，土随而起，支有止气，水随而比，势顺形动。回复终始，法葬其中，永吉无凶，夫土欲细而坚。润而不泽，裁肪切玉，备具五色。夫干如穴粟。湿如圭刂 肉，水泉砂砾。皆为凶宅。山者势险而有也，法葬其所会。乘其所来。审其所废。择其所相，避其所害。土圭测其方位。玉尺度其远迩。藏于涸燥者宜浅。藏于坦夷者宜深。经曰，深浅得宜，风水自成，乘金相水，穴土印木。外藏八风。内秘五行。天光下临。地德上载。阴阳冲和，五土四备。目力之巧，工力之具。趣全避缺，增高益下，夺神功，改

游仙诗

? 游仙诗的来源很早，秦博士有《仙真人诗》，汉乐府中也有这类作品，建安,正始时

期不断有人继作.(<文选>李善注)

? 游仙诗的来源很早，秦博士有《仙真人诗》，汉乐府中也有这类作品，建安,正始时

期不断有人继作.(<文选>李善注)

? 游仙诗中明显地有两种倾向，一种是所谓正格的游仙诗，它们“滓秽尘网，锱铢缨绂,

餐霞倒景,饵玉玄都”；

? 一种是借游仙以表示对现实的不满与反抗。

? 郭璞继承了后一种传统。借游仙以咏怀，有一定的现实内容。 ? 第一首:“朱门何足荣，未若托蓬莱。”

? 第四首则表现了求仙的渺茫和伤时叹逝的感情。 ? 郭璞游仙诗的另一特色是富于形象性。 ? 《游仙诗》的主旨毕竟在歌咏高蹈遗世。 ? 代表诗人：

? 郭璞（276-324），字景纯，河东闻喜（今山西绛县附近）人。好经术，洞悉五行、

天文、卜筮之术，辞赋号为“中兴之冠”，南渡后历任殷祐、王导幕参军。作《南郊赋》为元帝所赏，擢为著作郎，又升尚书郎。后任王敦记室参军，因借卜筮谏阻王敦谋反，被杀。王敦乱平，追赠弘农太守。

? 郭璞的《答贾九州愁诗》对西晋灭亡，中原沦于外族表示了深沉的感慨。 ? 其代表作《游仙诗》十四首。 ? 郭璞的《游仙诗》

? A、游仙诗的渊源。诗歌以“游

游仙诗

? 游仙诗的来源很早，秦博士有《仙真人诗》，汉乐府中也有这类作品，建安,正始时

期不断有人继作.(<文选>李善注)

? 游仙诗的来源很早，秦博士有《仙真人诗》，汉乐府中也有这类作品，建安,正始时

期不断有人继作.(<文选>李善注)

? 游仙诗中明显地有两种倾向，一种是所谓正格的游仙诗，它们“滓秽尘网，锱铢缨绂,

餐霞倒景,饵玉玄都”；

? 一种是借游仙以表示对现实的不满与反抗。

? 郭璞继承了后一种传统。借游仙以咏怀，有一定的现实内容。 ? 第一首:“朱门何足荣，未若托蓬莱。”

? 第四首则表现了求仙的渺茫和伤时叹逝的感情。 ? 郭璞游仙诗的另一特色是富于形象性。 ? 《游仙诗》的主旨毕竟在歌咏高蹈遗世。 ? 代表诗人：

? 郭璞（276-324），字景纯，河东闻喜（今山西绛县附近）人。好经术，洞悉五行、

天文、卜筮之术，辞赋号为“中兴之冠”，南渡后历任殷祐、王导幕参军。作《南郊赋》为元帝所赏，擢为著作郎，又升尚书郎。后任王敦记室参军，因借卜筮谏阻王敦谋反，被杀。王敦乱平，追赠弘农太守。

? 郭璞的《答贾九州愁诗》对西晋灭亡，中原沦于外族表示了深沉的感慨。 ? 其代表作《游仙诗》十四首。 ? 郭璞的《游仙诗》

? A、游仙诗的渊源。诗歌以“游

郭璞易学渊源考(一)

摘要：在易学史上，郭璞素被目为方士术者流，而摒弃于易学家队伍之外。殊不知，郭璞正是通过其易占活动，为发展中国易学尤其是易象数学作出了独特的贡献。为了给郭璞正名，本文做了两项工作：一是结合郭璞寒微的身世和坎坷的际遇，指出易占是郭璞参政议政、实现济世志的中介，占卜活动成了其政治生涯的重要组成部分。这远非一般方士术者所能比。一是结合《晋书》本传及郭璞著作，对郭璞的易学渊源作一番深入的考证。笔者认为，从大的范围来说，郭璞承袭了古易《归藏》、《连山》以及《周易》，《归藏》亦赖郭璞《尔雅注》、《山海经注》得以保存若干材料；从小的范围来说，郭璞祖尚汉孟喜、焦延寿、京房易象数学，兼习费直易义理学，直承魏管辂种种术数法，俨然成为晋代一名擅长术数的易象数学大师。 关键词：《归藏》；《连山》；易象数学；义理学；占卜；术数在中国文化史上，郭璞是一位不可忽视的重要人物。他不仅为发展游仙诗、山水赋作出重大贡献，而且为发展训诂学、神话学立下汗马功劳。故他在学术界素有诗人、辞赋家、语言学家、神话学家之桂冠。但，自古至今却无人目之为易学家，“正统”的易学家把他打人方士术者流，对其显赫的易学成就更不屑一顾。这就在一定程度上影响了对晋代易学史原生态运动的认识

郭璞易学渊源考(一)

摘要：在易学史上，郭璞素被目为方士术者流，而摒弃于易学家队伍之外。殊不知，郭璞正是通过其易占活动，为发展中国易学尤其是易象数学作出了独特的贡献。为了给郭璞正名，本文做了两项工作：一是结合郭璞寒微的身世和坎坷的际遇，指出易占是郭璞参政议政、实现济世志的中介，占卜活动成了其政治生涯的重要组成部分。这远非一般方士术者所能比。一是结合《晋书》本传及郭璞著作，对郭璞的易学渊源作一番深入的考证。笔者认为，从大的范围来说，郭璞承袭了古易《归藏》、《连山》以及《周易》，《归藏》亦赖郭璞《尔雅注》、《山海经注》得以保存若干材料；从小的范围来说，郭璞祖尚汉孟喜、焦延寿、京房易象数学，兼习费直易义理学，直承魏管辂种种术数法，俨然成为晋代一名擅长术数的易象数学大师。 关键词：《归藏》；《连山》；易象数学；义理学；占卜；术数在中国文化史上，郭璞是一位不可忽视的重要人物。他不仅为发展游仙诗、山水赋作出重大贡献，而且为发展训诂学、神话学立下汗马功劳。故他在学术界素有诗人、辞赋家、语言学家、神话学家之桂冠。但，自古至今却无人目之为易学家，“正统”的易学家把他打人方士术者流，对其显赫的易学成就更不屑一顾。这就在一定程度上影响了对晋代易学史原生态运动的认识

唐山师范学院学士学位论文

题 目 学 生 指导教师专 业年 级系 别

论李白的游仙诗

李海洋 王双

教授

汉语言文学(教师教育方向） 2014级专接本 中文系

2015年5月

唐山师范学院中文系

目 录

题目???????????????????????????1 摘要???????????????????????????1 正文???????????????????????????1

一、李白游仙诗的表现特征???????????????1 二、李白游仙思想形成的原因??????????????4 三、李白游仙诗的艺术特征?????????????? 6 注释?????????????????????????? 9 参考文献???????????????????????? 10 致谢?????????????????????????? 11 外文页????????????????????????? 12

论李白的游仙诗

李海洋

摘 要 李白的游仙诗大约占其诗作

唐山师范学院学士学位论文

题 目 学 生 指导教师专 业年 级系 别

论李白的游仙诗

李海洋 王双

教授

汉语言文学(教师教育方向） 2014级专接本 中文系

2015年5月

唐山师范学院中文系

目 录

题目???????????????????????????1 摘要???????????????????????????1 正文???????????????????????????1

一、李白游仙诗的表现特征???????????????1 二、李白游仙思想形成的原因??????????????4 三、李白游仙诗的艺术特征?????????????? 6 注释?????????????????????????? 9 参考文献???????????????????????? 10 致谢?????????????????????????? 11 外文页????????????????????????? 12

论李白的游仙诗

李海洋

摘 要 李白的游仙诗大约占其诗作

篇一：道家的智慧

《道家的智慧》心得与体会

摘要：通过学习《道家的智慧》这门课程，笔者对道家有了一个更新的认识，包括它的起源，创始人，代表人物，主要思想，也学到了一些为人处事的方法。本文笔者就来谈一谈对道家的智慧的理解和认识。

关键词：道家 智慧 老子 庄子

春秋战国时期，是思想空前活跃，文化极度繁荣的历史时期，百家争鸣。在这一时期里，孔子、墨子、老子、孙子、孟子、庄子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家峰起，出现了中国文化上的第一个高峰，并且，也由此奠定了中华文化的基本框架，为中华文化的发展奠定了坚实的基础。在它们之中，道家文化是对后世影响最大的一派学说之一。

老子是道家的创始人，而老子所作的《道德经》短短五千言，却让中国学者研究了几千年，其涉及的内容之广，蕴含的哲理之深都是前所未见的，堪称旷世奇书，由其书观其人，可见老子其人也是不世出的旷世奇才。《道德经》包含了许许多多的大智慧，笔者就自己的理解对其中的一些谈谈自己的看法。

一．上善若水，水善利万物而不争。

老子在《道德经》中对水推崇备至，而在儒家文化中也有“仁者乐山，智者乐水”这样的语句。水善于处下，“水往低处流”，“处众人之所恶”，却善利万物，海洋是生命的起源，而纵观世界上

的文明无

( 一 )年级（音乐 ）学科（上 ）册集体备课共（个）案

签名： 备课时间 复备时间 集备课题 项目 主备教师 授课教师 其多列 内容 所在单位 所在单位 上课时间 修改栏 1、学习歌曲《其多列》、背唱歌曲及随乐曲进行击拍，初步做到均匀、准确。 教学目标 2、用学过的打击乐器为歌曲《其多列》编配伴 3、知道四分音符与八分音符时值的比例，读出走与跑的长短。 教学重点 学习并背唱歌曲。 教学难点 把握歌曲节奏特点及随歌声进行准确的击拍。 教学准备 课时分配 钢风琴、录音机、磁带、简易打击乐器、图片、节奏卡片、投影仪、幻灯片。 一课时 教学流程 教师活动 学生活动 一、导入 1、 播放背景音乐《快乐的一请同学谈一谈最高兴做的事情，并以“快乐的天》 一天”为题创编一句话“你去 做什 么？” 教 学2、 过渡语：同学们的业余生 环节 活真丰富啊！现在让我们一同 看一下哈尼族的小朋友在做什 么？ 二、学习歌曲 1、播放歌曲《其多列》的范唱学生聆听歌曲 讨论与修改 昔阳县小学教学设计

录音，利用幻灯片出示歌词及歌谱 2、出示图画挂在黑板上（含第一段的歌词） 3、按节奏朗读歌词，并指导学生有节奏、有感情