美索不达米亚平原上的人们
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美索不达米亚平原上的神秘古城
美索不达米亚平原上的神秘古城
伊拉克南部的美索不达米亚平原是人类文明的发源地之一,这里拥有世界上最早的一批城市古迹,底格里斯河畔的古城马什坎•萨皮尔就是最典型的代表。在鼎盛时期,它是世界上最重要的城市之一。
古城马什坎•萨皮尔保存完好。遗址内古代居民遗留下来的种种痕迹随处可见。据史书记载,在公元前2500-2000年间,马什坎•萨皮尔还只是一座小村,以牧羊业为主。如果不是因为后来错综复杂的政局把它推上历史舞台,这个小村庄或许永远默默无闻。
大约在公元前2000年,长期统治美索不达米亚平原的苏美尔帝国终于土崩瓦解,随后的两个世纪中,几个城邦为争夺这个地区的霸权厮杀得难分难解,其中就有伊辛和拉萨尔。论实力,拉萨尔可能更胜一筹,但伊辛地处幼发拉底河上游,而拉萨尔所需的重要物资如木材、金属和石料等,恰好都是从这条河顺流而下运来的,这就使得拉萨尔被伊辛扼住了交通要道。为了摆脱这种困局,拉萨尔设法向两河流域的东边扩张,牢牢控制了底格里斯河,使它成为主要物资运输通道。在这种形势下,马什坎•萨皮尔迅速发展起来,从一座不起眼的小村膨胀到城市规模,最终成为拉萨尔
王国的第二都城。
不过,汉谟拉比没用
美索不达米亚
《埃努玛·埃利什》
是巴比伦的创世史诗,名字取于史诗起首句。“埃努玛·埃利什”是阿卡德语,可译作“天之高兮”或“当在最高之处时”。此史诗是由奥斯丁·亨利·莱亚德于1848年至1876年在尼尼微亚述巴尼拔图书馆的遗址(该处于伊拉克摩苏尔)发现;另外在基什及巴比伦亦可找到有关泥板。部分泥板残破不全。1876年,史诗由乔治·史密斯出版。
整篇史诗大约有一千行,以阿卡德语分别写于七块泥板上,每块泥板大约刻有125至165行。第五号泥板的大部分从未修复,但大体上整篇史诗几乎是完整的。第五号泥板的复制本已于萨尔坦(Sultantepe,古时的Huzirina)发现,该地接近土耳其城市尚勒乌尔法。
对于了解巴比伦尼亚人的世界观,《埃努玛·埃利什》是一部极为最重要的文献,当中描写了巴比伦主神马尔杜克的伟大事迹,以及众神创造人类以为他们服务的经过。然而,创作这篇史诗的主要目的并不是阐明神学观点及神祇的族谱,而是提高马尔杜克的地位,令他成为凌驾于其他美索不达米亚神祇的主神。
自巴比伦尼亚至亚述都出现了《埃努玛·埃利什》的不同复制本。目前来自亚述巴尼拔图书馆的版本时间可追溯至公元前7世纪。
史诗记载创世前是一片混沌,由两位原始神阿勃祖(Abzu,一译“阿普苏”)与
美索不达米亚
《埃努玛·埃利什》
是巴比伦的创世史诗,名字取于史诗起首句。“埃努玛·埃利什”是阿卡德语,可译作“天之高兮”或“当在最高之处时”。此史诗是由奥斯丁·亨利·莱亚德于1848年至1876年在尼尼微亚述巴尼拔图书馆的遗址(该处于伊拉克摩苏尔)发现;另外在基什及巴比伦亦可找到有关泥板。部分泥板残破不全。1876年,史诗由乔治·史密斯出版。
整篇史诗大约有一千行,以阿卡德语分别写于七块泥板上,每块泥板大约刻有125至165行。第五号泥板的大部分从未修复,但大体上整篇史诗几乎是完整的。第五号泥板的复制本已于萨尔坦(Sultantepe,古时的Huzirina)发现,该地接近土耳其城市尚勒乌尔法。
对于了解巴比伦尼亚人的世界观,《埃努玛·埃利什》是一部极为最重要的文献,当中描写了巴比伦主神马尔杜克的伟大事迹,以及众神创造人类以为他们服务的经过。然而,创作这篇史诗的主要目的并不是阐明神学观点及神祇的族谱,而是提高马尔杜克的地位,令他成为凌驾于其他美索不达米亚神祇的主神。
自巴比伦尼亚至亚述都出现了《埃努玛·埃利什》的不同复制本。目前来自亚述巴尼拔图书馆的版本时间可追溯至公元前7世纪。
史诗记载创世前是一片混沌,由两位原始神阿勃祖(Abzu,一译“阿普苏”)与
波西米亚论文
波西米亚风格装饰手法在针织女装设计中的运用
中文摘要:
近年来,以波西米亚风格为代表的异域风格服饰丰富了人们的衣生活,这种服饰风格与针织的结合更是令人眼前一亮,耳目一新。本文聚焦于波西米亚风格装饰手法在针织女装设计中的应用,阐释波西米亚风格的基本概念,特征和发展,通过资料搜集和调研总结出当今市场中此风格装饰手法的特点,并结合自己的毕业设计实践,归纳出其在针织女装设计中的应用方法及规律。
关键词:波西米亚风格;针织女装;装饰手法;
第一章 引言
1.1研究背景
纵观近些年的流行趋势,我们不难发现,异域风格的服饰频繁地出现在各大秀场,各大品牌纷纷推出相应的时装和配饰,这其中,最具代表性的便是方兴未艾的波西米亚风格。曾经被认为是奇装异服的配搭风格,竟悄然受到人们的青睐,在人们的衣生活中也逐渐占据一席之地。 Bohemian,一般译为波西米亚,原意指豪放的吉卜赛人和颓废派的文化人。然而在近些年的时尚界中,波西米亚风格被赋予了浪漫化,民俗化,自由化的内涵。其显著的特点是色彩浓郁、装饰繁复,廓形松垂,整体氛围神秘且视觉冲击强劲。
针织类服装在这些年愈发时兴,尤其受到年轻女性的青睐。它具备穿着舒适温暖、便捷贴身的特点,同时体现女性温柔,
波西米亚风格的服装是波西米亚精神的产物
波西米亚风格的服装是波西米亚精神的产物。波西米亚风格的服装并不是单纯指波西米亚当地人的民族服装,服装的”外貌”也不局限于波西米亚的民族服装和吉普赛风格的服装。它是一种以捷克共和国各民族服装为主的,融合了多民族风格的现代多元文化的产物。它既是民族风格的一种,又是各民族风格的一种交融形式。它不拘泥于细节处理手段的一致性,更多地强调了精神的统一性。
这里还要指出,吉普赛风格的服装是波西米亚风格服装的一种,但由于我们前面所提到的多种原因,它又是一种相对独立的风格。特别是在色彩上、图案上、装饰部位上与波西米亚其他民族服装风格的区别相对较大,因此,在以下的服装特征中把它单提出来,以便对二者不同的细节部分加以说明。
尽管波西米亚风格的服装呈现出多种外貌,但通过对这几年流行样式的总结,我们仍然可以从中找到一些明显的特征。波西米亚风格的服装在总体上注重局部细节的装饰,单纯而细腻;吉普赛风格的服装夸 张奔放,强调多色彩的组合。
具体表现为:
服装总体造型上强调宽松、舒适。上装以V字领、U字领和一字领为主。下装最有代表性的是A字形长裙,裙长及膝或过膝。下摆宽大,裙子上多有横断线和层层叠叠的褶皱。吉普赛风格的裙身更长,多数长至脚。
波西米
生活在地球村的人们教学反思
篇一:第一课《生活在地球村》
九年级思品第一课《地球村的形成》教学案
主备:彭艳 学生姓名: 第 一 课时 《地球村的形成》 教学目标: 1、知识与技能:地球村的含义、理解地球村已经形成。 2、过程与方法:从交通工具、通信方式、网络技术发展方面,分析地球村“变小”的原因。 3、情感态度与价值观:正确认识网络的利弊,能够正确利用网络,用好互联网。 教学重点:分析地球村形成的原因,感受地球“变小”。 教学难点:认识网络的利弊。 课堂导入:人类给自己居住的星球起了个新名字-----地球村,今天就来分析它的形成。 一、基础知识梳理:(请预习教材,独立完成) 地球村如何形成的(即地球变小的原因):(1) (2)(3)
你觉得根本原因是:
二、相互交流,合作讨论,教师点拨:(请写在教材相应位置)
1、你知道哪些先进的交通工具?交通工具的发展对人类的生产、生活产生了哪些影响?人类
未来的交通工具还会发生哪些变化?
2、你知道古代、现代的通信方式有哪些?它们各有什么优缺点?
3、你对中学生上网有什么看法? 4、你知道哪些与网络有关的新名词?说说看 三、练习一下吧,能力提高了: 1、以色列的安娜特和玛阿雅在都江堰虹口旅游时正碰上汶川大地震,当地村民冒险将她俩从瓦砾堆里救
“波西米亚”的童话世界
篇一:波西米亚风格的长裙
波西米亚风格的长裙
波西米亚又译波希米亚,由拉丁语Bohemia音译而来。波希米亚(捷克
语:?echy; 波兰语:Czechy;德语:B?hmen;拉丁语:Bohemia)是古中欧地名,占据了古捷克地区西部三分之二的区域。
现如今,波西米亚已经演变成一种时尚风格,以波西米亚风格长裙尤为
代表,并且西米亚风格的长裙似乎永远都不会过时,它经久不衰的在时尚圈转了一轮又一轮。波西米亚不仅象征着流苏、褶皱、大摆裙的流行服饰,更成为自由洒脱、热情奔放的代名词。
波西米亚长裙:波西米亚风格的长裙一般刺绣、印花、蕾丝和流苏会多
一些,呈现 伞状或拼接的裙子。一般来说,它比较适合个头高挑的MM,由于通常裙款设计多为双WAY穿搭,这就还要求穿者的身材再稍稍瘦削苗条一些,便更能穿出长裙的轻盈优雅的美感。这里小编顺便推荐一个taobao店“仙范衣阁”,小编去看过,虽然是新开的店但是价格不高,衣服也很符合上面介绍的波西米亚风情长裙哦。
波西米亚半身长裙:想要穿出漂亮的波西米亚风的裙子,上身配一些纯
色的衣衣,最好以白色、粉色为主,这样不会显得印花图案庞杂,如果脚下再配一双坡跟凉鞋,那就更好了。如果是上身比较平坦的女孩子,可以穿雪纺纱胸前有摺皱的上衣,可以增加
在平原新区干部会议上的讲话
在平原新区干部会议上的
讲 话
同志们:
很高兴与大家见面并主持召开这次会议。借此,我讲七个方面问题:
一、成立平原新区的背景和意义
1、成立背景。2003年,时任河南省委书记的李克强同志提出了郑州东扩北移、跨河发展的大格局。也就是在这样大的发展格局支撑下,新乡市委、市政府审时度势,把准新的发展机遇,决定开发建设我们这一片热土。自2003年开始,先后在这里设立了新南新区、桥北新区。名字虽经几次变更,但发展方向是一致的.新区的建设,历经了原阳县委政府、桥北新区、市基础设施会战指挥部、平原新区管委会几任领导集体不同的建设阶段,几任领导集体的辛勤工作和不懈努力,均为新区的建设和发展,做出了不可磨灭的贡献。
今年2月份,省委、省政府对平原新区批复了188平方公里总体建设方案,按副厅级构架设立了平原新区党工委、管委会。新乡市委、市政府根据省委、省政府批复意见,迅速作出决定,任命以贾全明副市长兼任党工委书记、管委会主任的新区领导班子。这标志着,平原新区作为全省六大省级开发区之一,步入了正规化发展道路。
2、成立意义。今年初,国家确定了中原、武汉、皖江(合肥)、太原、长株潭(长沙、株洲、湘潭)、环潘阳湖(江西)等中部崛起六大城市群战略,将以郑州
寒假实践报告之“为高墙深处的人们送温暖”
寒假实践报告之“为高墙深处的人们送温暖”
记得听过这样一个故事:一个小和尚做了一件很严重的错事,他回去向师傅承认错误,但师傅不肯原谅他,并对他说:要我原谅你,除非佛桌上能开花!于是小和尚绝望的下山了。结果第二天,佛桌上开满了鲜花&&
其实在这个世上,没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正!一个真心向善的念头是最罕有的奇迹,而让奇迹陨灭的不是错误,而是一颗冰冷的不肯原谅、不肯相信的心!人心都是肉长的,每个人都会感动,只是在一次次受到伤害和欺骗之后,人们学会了隐藏感动!于是这个世界变得越来越冷&&其实只要我们每个人能够多一点关爱,世界上就会少一起犯罪!
高墙深处的人们需要我们共同去关爱、去感动!
xx年寒假,我随同聊城大学送温暖,献爱心文艺演出自愿者服务队来到了聊城监狱参加社会实践活动。在实践中,我懂得了有一种感情叫做关爱,有一种感受叫做感动,有一种感觉叫做温暖。 【关爱】
只要人人献出一点爱,世界变成美好的人间&&听着韦唯的这首《爱的奉献》走了这么多年,直到今天我才真正懂得了什么叫关爱。以前看到别人沉沦,我的观点一直是各家自扫门前雪,休管他人瓦上霜。但当我看到高墙里面那些被人们称为社会败类的大老爷们听着《
新材料作文“无穷的远方,无数的人们,都和我有
新材料作文“无穷的远方,无数的人们,都和我有
作文天地 03-28 1657
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新材料作文“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”
写作指导
作文文题设计
“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”这是鲁迅先生的一句话。这里的“我”是指我们每个人自己,“我”的存在对所有的人和事物都有影响。当世界变得越来越小,人们的情感和价值观越来越多元化的时候,无论看远方,还是看身边,鲁迅的这句话都会让我们想到很多……
请自拟题目,自定立意,自选文体(除诗歌外),写一篇不少于800字的文章。
写作指导
“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”,出自大师鲁迅的《且介亭杂文末集?这也是生活》,2005年“感动中国”颁奖晚会主持人曾经引用过这句话。无论何时重温鲁迅先生当年说的这句话,永远拨动着人们的心弦,让我们有很多的感悟。这个文题的构思角度颇多。 正面立论角度
构思角度一:心中有他人,眼里有世界;关爱他人,奉献社会。
正如材料所说,每个人都与“我”有关,因为我们都是社会的一部分,都是祖国的一个成员,都是世界的一分子。
记得美国作家海明威说过:“没有人是座孤岛,独自一人,每个人都是一座大陆的一片,是大地的一部分。如果一小块泥土被海