祁东渔鼓的文化传承

大学生寒假社会调查报告

乡

村 特 色 文 化

系别班级： 姓 名： 学 号： 指导老师：

政史系1103班

张 赛 男

王福应老师

2013年2月

1

201103510068 摘要：本文通过四个方面对祁东渔鼓进行介绍性的研究。其内容主要包括：一、祁东渔鼓的起源记载；二、祁东渔鼓的构成；三、祁东渔鼓的特色；四、祁东渔鼓的发展；五、祁东渔鼓面临的问题；六、祁东渔鼓的传承。

关键词：祁东渔鼓、特色、调查、研究

调查方式:实地采访、查阅资料、网上搜索、通过QQ、电话等工具调查

湖南人有句俗话：“唱不过祁东，打不过东安。”在祁东县，有两张文化“名片”，一是祁剧，二是“祁东渔鼓”。因为渔鼓通俗易懂，上世纪九十年代祁东城乡刮起了一股“渔鼓风”，别说婚丧嫁娶、盖楼筑舍这样的红白喜事，就连农家猪栏里母猪产猪仔这样的事情，也要邀请艺人们上门打上一场渔鼓。当地的百姓，可以不知道谢霆锋、李宇春，但他们记住了刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山、雷齐明、王玉芳、周秋琼、彭彩虹这一串串渔鼓艺人的名字，他们才是祁东百姓心中的“超男”、“超女”。他们活跃在祁东城乡，平均每年演出突破

尊敬的各位领导：

我是一位已在敦煌参加工作半年的大学生，我深爱着这片热土，作为敦煌的儿女无时时刻刻关注着敦煌的变化和发展。

我在大学读的是城乡规划专业，由于这个原因我在大学的学习生活中接触到大量敦煌历史变迁的知识。我们不仅拥有极具文化魅力的世界文化遗产—敦煌石窟，而且在保护和发展敦煌石窟的过程中涌现出一批不畏艰难、无私奉献的专家、学者甚至是群众。时至今时今日，他们和他们的后人仍然不辞辛苦的奋斗在敦煌石窟保护和发展的前线。同时他们也创造了一种精神，一种艰苦奋斗、鞠躬尽瘁，死而后已的精神，这一精神无疑增加了敦煌石窟的文化精神内涵和魅力。

近几日，我有幸参加了在敦煌党校举办的“敦煌文化讲座”,主讲人马进驰先生对敦煌文化讲述让我感到非常惭愧，因为作为一个口口声声说热爱家乡的学生，我发现我多家乡的认识竟是如此缺乏。连自己的家乡都不了解，何谈热爱家乡？

我们有举世瞩目的文化瑰宝，我们有让世人赞叹的精神财富，作为敦煌人民的一份子，我们有历史的责任去发扬它，传承它，但这一发扬和传承如何体现在敦煌人民身上，我们需要深思，我认为我们应该认识到这一问题的必要性和紧迫性。

因此，在素质教育和新课改的大背景下，我有以下几点建议： 一 在小学、初中、高中的课程中每周安

浅谈中国优秀传统文化的现代传承与发展

中共西和县委党校 牛丽娜

【论文提要】对于几千年来维系中华民族精华之源泉，蕴含着丰富营养成分的中国传统文化，如何才能在当今世界格局风云变幻、经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，笔者认为只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播，才能更好地传承和发展中国传统文化。 关键词：优秀传统文化；现状；传承

中国五千年的传统文化源远流长、灿若星河。党的十七届六中全会上通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）中明确指出：“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。要全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，坚持保护利用、普及弘扬并重，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。”进一步肯定了中国传统文化在当代传承的重要性和急迫性，对加强传统文化的保护，开

中华文化，博大精深。我们的祖国，各地都有各地的文化。而我们温州的文化，也在文化礼堂中得以传承了下去。

记得那是前年的春节，我外婆家附近的文化礼堂中在进行演出。爱凑热闹的我当然不肯放过这个机会，我同我的舅舅也报名了，我们打算合奏一曲古筝曲《渔舟唱晚》。

练习了大半个月，终于到了演出的日子。信心满满的我们在台下看起了表演。有的表演民族舞蹈的，她们的物资优美动人，配合着特别的民族服饰和美妙的音乐，她们犹如朵朵绽放的花朵，在舞台上大放异彩，赢得了观众们阵阵掌声。有演唱歌曲的，我记得那是两个和妈妈差不多大的阿姨，她们的歌声婉转动听，那是一首畲族民歌，虽然我听不懂她们唱得是什么，但是从她们的表情和动作中，我感受到了她们的幸福和快乐。还有一个拉二胡的老爷爷，妈妈说这是她以前的语文老师呢！看他朴素的穿着，还有挂下来的长胡子真是颇有一番拉艺术家的风范。他表演的曲目是著名的《赛马》那忽快忽慢的节奏作文，时低时高的音调，仿佛真的有一匹马在我的眼前飞奔而过，中华民族传统乐器的魅力果然很不一般。一个个精彩节目轮番上阵，一阵阵雷鸣般的掌声不时响起，我也不免陷入这欢乐氛围中，不禁忘记下一个节目就要轮到我了。

这时，舅舅跑来了，他提醒我马上就要上场了，让我准备一下。我这才依依不舍

“工匠精神”与文化传承的哀歌

古希腊及古罗马，手和星象学、哲学以及医学都有紧密联系；而在移动互联网、创新成为热词的今天，日益壮大的中产群体与价值多元的现代社群，正和危机四伏的公共环境、食品安全进行着旷日持久的对峙，人们对手作、手工产品的认同，从来没有像今天这么强烈过。

从“那些经过人与人之间的磨合与沟通之后制作出来、带有体温”的手工业到在机械复制与大生产技术带来的产品中，某种意义上说，也是文化传承的哀歌。

文化的世袭：从凡尔赛宫到金字塔的技艺和美学 史载，位于巴黎城西郊区十八公里处的凡尔赛宫，整个修建过程中动用了3000名建筑工人、6000匹马，修建了整整47年之久。1624年，法国国王路易十三以1万里弗尔的价格买下了117法亩荒地，把这片森林和沼泽荒地打造成了美轮美奂的世界奇迹。

阿美安教堂的大厅，夏尔特教堂的塔楼，兰斯教堂的雕像，以及巴黎圣母院的立面，被称为法国古代教堂建筑中的“四杰”。 巴黎圣母院的伟大，宗教魅力之外，还在于它全是用石材建成的。所以文学家雨果说，那可敬的建筑物的每一块石头，“都不仅是我们国家历史的一页，并且也是科学

和文化史上的一页。”

上世纪60年代末70年代初，西方从工业化向后工

少数民族文化的传承

文化是一个民族的魂，一个民族的根本。文化是人类从起源发展过程中所创造出独有的，宝贵的，物质与非物质的无价结晶。它是区别于人类与其他动物的有力证据。

不同的民族有着不同的文化，不同的民族文化之间又相互影响，相互促进，共同发展。在不断发展中把那些劣质的文化淘汰掉，留下那些优良的并可以让人继承的传统传至今天（但也有很多好的部分流失掉了）。

我国是一个多名族的多文化的团结大国。因此我国有着丰富的文化背景和文化内容，在这些文化里有着对研究我国各个民族历史的发展情况有着不可标定的价值。对此我们每一个子民都有义务对我国遗留下来的，特有的文化进行保护和传接，发展，创造，使之不断发展壮大。

一个民族的文化内容包括它的礼仪艺术，语言文字，手工艺术，服装文化艺术，道德宗旨以及宗教信仰等等。

我国各个省内都有一种或几种少数民族。其中少数民族较集中的地区是我国的西南地区，如贵州，云南，四川等地区。曾经还有特别的贵州专属少数民族文化的探索频道————多彩贵州，发现贵州。在这个节目中集中主要以黔东南地区苗侗民间族文化为主（如 苗族服饰，侗族大歌，独具风格的建筑物以及他们的一些传统节日活动）。

就此我们来谈谈如何对贵州

关于舞醒狮文化传承问题的简要分析 2012级旅游管理国际班 伍思醒 201230750219

一、舞醒狮简介

舞醒狮，属于中国狮舞中的南狮，是地道的广东民间舞，具有较多的武功高难技巧，神态矫健凶猛。舞醒狮明代时在广东出现，起源于南海县。在广东境内主要分布在佛山、遂溪、广州等县市。广东醒狮被认为是驱邪避害的吉祥瑞物，每逢节庆，或有重大活动，必有醒狮助兴。广东醒狮已成为全国知名的为广东特有的民间舞品牌。 舞醒狮是融武术、舞蹈、音乐等为一体的文化活动。表演时，锣鼓擂响，舞狮人先打一阵南拳，这称为“开桩”，然后由两人扮演一头狮子耍舞，另一人头戴笑面“大头佛”，手执大葵扇引狮登场。舞狮人动作多以南拳马步为主，舞醒狮的表演程序是：出洞、下山、过桥、饮水、采青、醉睡、醉醒、上山、玩球、大头佛戏狮，采青是高潮。采青分"采高青"和"采地青"。"采地青"又分水青、蟹青、桥底青、拆字青等。套路丰富，多姿多彩，技巧高，难度大。此外，还有"狮子花灯"、"狮子吐球"、"大头佛引狮"和近代发展起来的竟技性极强的"高桩狮"、"梅花桩狮"和"狮子走钢丝"等绝活。舞醒狮作为舞狮中的一种，至今仍然流传于广东以及广西两省的一些地方，舞狮在中国流传着很多不同的派系也有很多不同的种类

篇一：关于坚持的作文7篇

关于坚持的作文7篇

关于坚持的作文7篇

爱的力量

——张赫斗

今天，我们作文班老师出了一道难题：就是写一篇材料作文。我一看材料，这个作文太好写了。

这个材料是说：一个农场主丢了一只名表，后来用巨额奖赏要农场上的小孩帮忙寻找。果然，在重赏之下必有勇夫。一个贫穷的小男孩坚持到了天黑才找到了表。我想，这一定是爱的力量。小男孩为了他的爸爸妈妈能过上好日子而不放弃寻找吧！我非常敬佩他的毅力。因此，我又想起了一个'愚蠢'的爱。

我看过这样一个短文，有一个富翁家的家仆，是一个小女孩，小女孩干活快，又干净。日子一天天过去，到来中秋节的那一天，富翁给了家仆一个月饼。小女孩跑到屋里，不是急忙吃月饼，而是用纸把月饼包起来。她想：我一定让母亲尝尝这山沟里吃不到的东西。

日子一天又一天过去了，回家的日子终于到了。她把她一口也没舍得吃的月饼拿了出来，可是，她不知道月饼坏了……

母亲虽然没有吃到她的月饼，可母亲的心是甜的。母亲对女儿说：'孩子，妈妈有你这样的孩子就知足了。妈没白养你啊！'

信念与力量就是来源于爱呀！

教师评语：虽然母亲没有吃到月饼，可孩子的这份心情是让人感动的。来自亲情的爱是那么真，那么纯。爱就是人类发展的原动力啊！

永不

篇一：关于坚持的作文7篇

关于坚持的作文7篇

关于坚持的作文7篇

爱的力量

——张赫斗

今天，我们作文班老师出了一道难题：就是写一篇材料作文。我一看材料，这个作文太好写了。

这个材料是说：一个农场主丢了一只名表，后来用巨额奖赏要农场上的小孩帮忙寻找。果然，在重赏之下必有勇夫。一个贫穷的小男孩坚持到了天黑才找到了表。我想，这一定是爱的力量。小男孩为了他的爸爸妈妈能过上好日子而不放弃寻找吧！我非常敬佩他的毅力。因此，我又想起了一个'愚蠢'的爱。

我看过这样一个短文，有一个富翁家的家仆，是一个小女孩，小女孩干活快，又干净。日子一天天过去，到来中秋节的那一天，富翁给了家仆一个月饼。小女孩跑到屋里，不是急忙吃月饼，而是用纸把月饼包起来。她想：我一定让母亲尝尝这山沟里吃不到的东西。

日子一天又一天过去了，回家的日子终于到了。她把她一口也没舍得吃的月饼拿了出来，可是，她不知道月饼坏了……

母亲虽然没有吃到她的月饼，可母亲的心是甜的。母亲对女儿说：'孩子，妈妈有你这样的孩子就知足了。妈没白养你啊！'

信念与力量就是来源于爱呀！

教师评语：虽然母亲没有吃到月饼，可孩子的这份心情是让人感动的。来自亲情的爱是那么真，那么纯。爱就是人类发展的原动力啊！

永不

浅论传统礼仪文化的传承与创新

中华传统礼仪是中华民族文化的基因，其源于政治，与道德相结合，功能在于“齐民化俗”，作用于整个社会的治理。传统礼仪文化的创造性转化、创新性发展以及教育机制的发展，使得中国传统礼仪文化的当代价值得以实现。

中国传统礼仪文化的当代价值

礼仪文化可概括为，以礼仪为内核的人类的精神和物质体系的总称。中国传统礼仪文化是指五四运动前人们所遵守的各种礼仪规范以及与礼仪有关的各种物质和精神文化的总称。中国传统礼仪文化的当代价值主要有三方面。

第一，促进理想人格的形成。传统礼仪文化通过约之以礼、行之以礼以及重礼贵和，促进理想人格的形成。约之以礼强调以礼治国、以礼立身，重在为社会个体成长创造良好的环境；行之以礼则强调人们相处时要用礼和守礼，重在培养人们尊崇礼、安于礼、行依礼；重礼贵和重在强调以礼处理各种社会矛盾和纠纷，从而达到修己安人的目的。

第二，宣扬人类共同价值追求。西方国家向世界宣传的“普世价值”与我国宣扬的传统礼仪文化相似。传统礼仪文化中的诚信、尊重、和谐等都有效地向世界宣扬了中国人崇尚礼仪文明的精神追求，同时，其也对西方国家“普世价值”的传播形成了一定的推动力，进而使人类达成共同价值追求。

第三，弘扬孝文化。在全球人口老龄化