扁鹊见蔡桓公告诉我们一个什么道理

扁鹊见蔡桓公

PIV4.0云讲义打造高效课堂 扁鹊见蔡桓公

1、（2015中考海淀二模）阅读下面的连环画及文言选段，完成第（1）4-（4）7题。

1.唐代医学家、药物学家孙思邈（581-682）幼时看到很多穷人死于疾病，于是立志行医，刻苦钻研医术，二十来岁就成了名医。他关心病人疾苦，医德高尚。 2.孙思邈精通各科医学。他用针灸和按摩治好了头颈肿大、危在旦夕的刺史，还在临床实践中冲破前人365个穴位的定规，发现了止痛的“阿是穴”。 3.他常常亲自上山采药，炮制药材，并经由临床实践发现采药的季节、地点和处理方法都对疗效有影响。他还常到民间收集药方，并都记录下来 4.很多山里人得了“夜盲症”，白天能看见，晚上啥也看不清，而有钱人很少得这种病。经过研究，孙思邈让病人多吃动物肝脏，治好了夜盲症。原来动物肝脏里有很多患者缺少的维生素。 5. 孙思邈是世界上第一个记录与医治脚气病的人。他发现有钱人易得脚气病而穷人不会，就在比较贫富两种人的饮食后，把粗粮中的糠麸拿给病人吃，治好了脚气病。 6.孙思邈不忘初心，笃志医学；不慕名利，甘于淡泊。经过五十余年的努力，终于编写成《千金要方》一书。全书30卷，为中国医学做出了巨大贡献，还影响到

扁鹊 见 蔡桓公，立 有间， 扁鹊曰：“君有疾在腠理，

扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病， 不 治 将恐 深。” 桓侯曰：“寡人无疾。” 扁鹊 出， 不医治的话，恐怕要厉害了。”桓侯说：“ 我 没有病。”扁鹊走后，

桓侯曰：“医之 好治 不病 以 为 功！” 桓侯说：“医生（总是这样）喜欢给没病的人治病，以此作为（自己的）功劳！” 居 十日，扁鹊复 见， 曰：“君之病 在 肌肤， 过了十天，扁鹊又去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肌肉里，

不治将 益 深。” 桓侯不 应 。扁鹊 出， 桓侯又 不悦。 不医治的话，会更加严重下去。”桓侯不理睬。扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。 居 十日，扁鹊复 见， 曰：“君之病 在 肠胃， 过了十天，扁鹊再去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肠胃中，

不治 将益 深。” 桓侯又不 应。 扁鹊 出， 桓侯又 不悦。 不医治的话，会更加深入下去。”桓侯又不理睬。 扁鹊走

第28课《扁鹊见蔡桓公》教案

第28课《扁鹊见蔡桓公》教学案

濮水柔情

课时安排：两课时

累计课时：

教学目标：

1、文言文的字词句翻译。

2、提高学生借助工具书及注释阅读浅显文言文的能力。

3、帮助学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。 教学重点：

1、古今异义的词语。

2、重点字词句的意思。

3、寓言蕴含的道理：要防微杜渐，不要讳疾忌医。

教学难点：

准确翻译重点字词及难句。

教学方法：

情趣导学法 讨论交流法

教具准备：幻灯机、图片、道具

教材解读：

第一课时

一、简介韩非及《韩非子》

1、韩非，约公元前280—前233年，战国末期韩国人，法家思想的代表人物。著有《韩非子》，其中影响较大的有《孤愤》、《五蠹》、《储说》、《说林》、《说难》等篇。

2、《韩非子》代表了法家思想。

3、文化常识：公、侯、伯、子、男五等爵位。

4、扁鹊：姓秦，名越人，战国时期人，著名的民间医生，是中医传统诊断的奠基人。四疹法：望、闻、问、切。

二、检查预习学案

1.读课文。

2.注停顿和读音。

四、范读课文学生齐读课文。

五、疏通字词。

步骤：1、出示句子。

2、学生逐字逐句来翻译句子。

3、其他学生指正并翻译。

4、老师归纳，指出重难点的字词。

1、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治疗将恐深

《扁鹊见蔡桓公》

【难点、重点分析】

1．课文怎样描写扁鹊一次进见桓公的情景和桓公的反应？这有什么表现力量？

分析：扁鹊一次进见桓公，“立有间”，他站着看了桓公一会儿，经过细心观察，准确断出病情以后，才对桓公说：“君有疾在腠理”，说桓公“有疾”，有点小病，实事求是，毫不夸张。“不治将恐深”，深知如果不治，病情将会发展。“将恐深”，语气和缓，劝告桓公及早医治，以免小病发展成大病。 桓公的反应：先是说“寡人无疾”，否认有病，拒绝扁鹊的劝告；再是在扁鹊离开后又对左右的人说“医之好治不病以为功”，更表现出对扁鹊说他“有疾”、劝他医治的反感，毫无治病之意。

2．课文怎样描写扁鹊二次、三次进见蔡桓公和蔡桓公的反应？这有什么表现力量？

分析：扁鹊二次、三次进见蔡桓公：先后指出“君之病在肌肤”、“君之病在肠胃”，准确地断出了桓公病情的发展；两次说出“不治将益深”，表明了深知如果不治，病情将会越发严重；“将益深”，语气肯定，劝告之中更包含有警告的意味。桓侯的反应；先是在扁鹊两次警告之下，“不应”，“又不应”，都不回答扁鹊，不理睬扁鹊的警告；后是在扁鹊离开后，两次“又不悦”，更表现出对扁鹊警告他务必医治疾病的不高兴，固执地毫无治病之意。

3．课文怎样描写扁

2009年-2011年《扁鹊见蔡桓公》：中考真题及预测题汇编（共8套）

（2009年山东淄博中考题）

（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

8、解释下列句中加点词（２分）

①立有间

希腊债务危机告诉我们什么

希腊主权债务危机去年底浮出水面，后经一波三折，以今年5月初欧盟与IMF联手推出7500亿欧元援助计划为标志，进入调整阶段。近来危机虽有缓和迹象，但其前景受深层结构困扰，仍有诸多不确定性。

希腊危机根源何在？人们普遍谈论的宏观失衡确实是一个重要因素。作为欧盟成员国中规模较小、较不富裕的国家，1999-2008年间希腊GDP 年均增长率为3.9%，显著高于欧盟平均水平。然而希腊经济过度依赖消费，同一时期经济增长对消费依赖程度平均为90.4%，导致外部逆差扩大、政府债台高筑。

2000-2008年间，货物贸易逆差和服务贸易顺差占希腊GDP比例平均分别为18.3%和5.5%。考虑进资本收入、转移支付等其它项目，希腊近年的经常性账户逆差占GDP比例通常维持在10%以上。同时，政府债务不断累积，到了难以持续的地步。2009年政府债务率达到110%。这意味着，假定债务平均利率为3%，希腊需要保证GDP增长率超过3%，才能在长期正常支付利息。

维持大比例的外部赤字和债务扩张，必然抬高外债占债务比例。2004-2009年希腊外债从1220亿欧元上升到2230欧元，占GDP比率从65%上升到93%。历史中大量的债务危机案例显

《扁鹊见蔡桓公》：中考真题及预测题汇编（共8套）

（2009年山东淄博中考题）

（甲）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

（乙）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

8、解释下列句中加点词（２分） ①立有间 ②臣是以无请也 ．．．

③达于汉阴 ④箕畚运于渤海之尾 ．

九年级语文上册《扁鹊见蔡桓公》复习

资料（语文版）

第22 《扁鹊见蔡桓公》 一、文学常识

韩非，战国末期重要的思想家，法家学派代表人。作品《韩非子》，《扁鹊见蔡桓公》选自《韩非子·喻老》。《韩非子》是先秦法家的代表著作。书中保存了不少寓言故事，如：“守株待兔、滥竽充数、买椟还珠、自相矛盾、老马识途、郑人买履”等。

二、重点字词1通假字：

火齐之所及也 齐—剂 一种清火治肠胃的汤剂 汤熨之所及也 汤—烫 用热水焐 扁鹊见桓侯而还走 还—旋 掉转 2古今异义：

故：特意，故意。/索：寻找，线索。/属：管、掌管，属于。/疾：小病，疾病 /请：询问 邀请3医之好治不病以为功 之，助词，放在主谓之间，取消句子的独立性。4成语：

讳疾忌医：怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，

不思改正。

防微杜渐：防：提防，防止；微：事物的苗头；杜：杜绝，堵塞；渐：事物的起始、发展。在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。 三、人物形象

扁鹊——医术高超，尽职尽责，机警果断…… 蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医……四、道理启示 桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：要正视自

　　蜡烛就是这样：燃烧自己，照亮别人，就算化为灰烬，也要发出自己的光亮，指极有奉献精神的人，甘愿牺牲自己，而为他人着想，和春蚕的意义相似，看看下面的蜡烛告诉我们人生哲理散文吧！

　　蜡烛告诉我们人生哲理散文【1】

　　臧克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，却已经死了。”在历史的潮流中，虽然有些生命已经陨落，但他们曾经的付出成为了我们永恒的记忆。照亮我们前进的方向，走向那光辉的前方。

　　有人喜欢把教师比做蜡烛，燃烧了自己却照亮了别人。诚然，教师确实有着一种崇高的奉献精神，在自己的岗位上日复一日，默默无闻，孜孜不倦，任凭岁月染白自己的发丝，像蜡烛一样燃烧了自己。同样与人认为不应该把老师比作蜡烛，而应该比作灯塔，这种说法更强调了教师对人们的引导性。等它象征着守望者，迷茫的人们因为有了灯塔的守候才不会迷失方向，而将重新建立目标，在灯塔的指引下不断前行。这两种说法，前者强调了奉献精神，犹如蜡烛，后者强调指导意义，犹如灯塔。

　　我想，社会各行各业上的人们都应当拥有一种无私奉献精神，同时以我做起，引导周围其他人做得更好。为何不以蜡烛的心态认真地充当灯塔？这样我们的社会将更加美好，更加和谐。当我们怀着蜡烛的心情去为他人付出的时候，别人终将记住你，回报你；

篇一：给宋庆龄奶奶的一封信

给宋庆龄奶奶的一封信

敬爱的宋庆龄奶奶：

我十分想念您！

您的一生是和少年儿童工作联系在一起的。您常说：儿童是我们的未来，是我们的希望，我们要把最宝贵的东西给予儿童。您虽然没有亲生儿女，但是您把慈母的爱全部倾注给了我们全中国的少年儿童。我们永远敬爱您！

当我了解了您光辉而伟大的一生后，我从内心深处感谢您对和平与解放所作出的杰出贡献。

我知道您一生酷爱读书。您的居所内到处都是书，您对知识充满了渴求。我像您一样也十分喜爱读书。我呀，可是一条地地道道的“书虫”。因为我一碰到书就会钻到书的世界中去，只要读到喜欢的书，我便会像虫子吃树叶似的，没完没了。只要走进我的书房，打开书柜门，一本本精美的图书就展现在眼前。五花八门的书挤满了书柜，让人眼花缭乱。有《三国演义》、《西游记》、《小学生作文套装》、《中华历史故事》、还有《十万个为什么》??真不知看哪本好！每天放学回家，我放下书包就冲向书房，拿起我的宝贝图书津津有味地阅读起来。每次奶奶叫我吃饭，我都假装没听见，因为我舍不得放下我的宝贝图书。哈哈，我正在书中吸收营养呢！您说，我是不是一个爱看书的孩子呢?是不是一条地地道道的大“书虫”呢？

宋奶奶，我还知道您喜欢鸽子。您养鸽子不只是因为您喜欢这种文