人生的戏剧 戏剧的人生

篇一：戏剧手法与作文教学

戏剧手法与作文教学

作者：高晶敏 胥照

来源：《语文教学与研究(教研天地)》2013年第04期

最近，我国首个诺贝尔文学奖获得者莫言接受央视记者采访，谈及自己的创作经历时，说到自己第一次“成功作文”是在小学三年级，老师布置写一个运动会的作文，“其他同学都写了运动会的许多场面”，而他“只写了自己感受最深的一场篮球赛”，受到老师的表扬——认为他写得生动，很有戏剧味道。由此走上文学创作之路。

莫言的获奖与他这“戏剧味道”有很大关系。诺贝尔委员会给其的颁奖词为：莫言“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。就写作而言，中学阶段，“理论创新”不必过多要求，而最强调的是“表达创新”，用“亏他想得出来”的独特表达方式，凸显文章主旨。缘此，拿来戏剧手法，最为简捷——用具象的“出戏途径”取代抽象的写作术语，令作文像戏剧情节那样九曲回肠、峰回路转、扣人心弦，成就高品格。

拿来戏剧手法作文，有两大长处：第一，凭借“出戏途径”的具象，构思文章。第二，用生动有趣的戏剧性情节，揭示通常道理，凸显文章主旨。

“出戏途径”之具象，由两方面因素组成：其一，动词。“出戏途径”具象中有“动作”，这能迅速联想到现实生活，立即进入构思状态。其二，矛盾。“出戏

松里的戏剧人生本刊记侯培生智

松里的戏剧人生本刊记

侯培生智勇双全擒扒手的英雄事迹。松里在剧中饰演的“一号”穆为十分出反 彩，血有肉、木三分的刻画有些喧宾有入夺主，在某种程度上甚至抢了“大全”高 式的正面人物的风头。在街上，常常走他

被行人指指点点，一时问，穆为”“取代了他的名字。

在这之后，松里又接拍了另一部反

映哈尔滨反腐打黑题材的电视剧《大潮中的枪声》,此剧以当时轰动全国的乔四、瘸子、克案件为蓝本，哈尔滨郝小在妇孺皆知，剧表演难度更大。里凭借其松扎实的表演功底，反派头目“将小克”剧 (中人物张少华 )绎得栩栩如生，妙惟演惟肖。这一次，他细致入微的、极其生活化的表演，彻底征服了挑剔的观众，同时， 也令导演和业内人士刮目相看。 仅仅两部戏，里便“得出了名”松坏， 颗新星在冰城冉冉升起，未到而立之年的松里在艺坛稳稳地立住了。一

者穆

杨

戏是用来学的

可以肯定地说，在十余年的时间里， 松里的表演事业顺风顺水，路坦途。一在成功地出演了一系列影视作品之后，他忽然感觉很茫然，同类角色驾轻就熟，不断地重复自己，早已没有了征服的乐趣。那时，为演员的他，常感到很无作常与松里聊天，就像与一位相识多年的朋友畅谈。值天命的他，拘无束地正无说着、着，袭红色衣衫，佛跳跃着笑一仿的火

湖南农业大学课程论文

学 院：东方科技学院 班 级：食品科学与工程2班 姓 名：胡赞 学 号：201141905206 课程论文题目：浅谈莎士比亚戏剧中的人文主义理想 课程名称：戏剧鉴赏 评阅成绩： 评阅意见：

成绩评定教师签名： 日期： 年 月

日浅谈莎士比亚戏剧中的人文主义理想

学 生：胡赞

(东方科技学院食品科学与工程2班，学号201141905206)

摘 要：莎士比亚生活在封建制度开始瓦解，新兴资产阶级开始上升的大转折时

期。当时中世纪以宗教神学为代表的蒙昧主义思想走向没落，资产阶级以个人主义为中心的世界日益深入人心，人文主义在社会文化思潮中开始占据统治地位。莎士比亚以他的忧伤，大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢，强烈反映了新兴的资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理思想的要求，为人文主义在英国和欧洲的传播起了巨大的推动作用。

关键词：莎士比亚、人文主义、戏剧、形成与发展

莎士比亚是人文主义最杰出的代表。他是文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人，是欧洲文学的奠基人。我们可以从他创作的三个时期里，清晰地看到莎士比亚人文主义理想的形成、发展及幻灭。第

戏剧概论讲稿

第一部分 10题 一、何谓戏剧？

戏剧的本质就是“演”和“观”的直接交流。有表演者，有观看者，并且形成一种情感交流的互动，给人以娱乐，让人有所寄托，这就产生了戏剧，所以对古希腊以后的西方戏剧和东方戏剧来讲，就是以演员为中心的集合了编导、美设、服化道、灯光音响等诸多门类而形成的综合性演出艺术就是戏剧。 二、戏剧与文化的关系？

人类文化不是自然至来就有的客体，也不是父母基因遗传来的东西，而是人类后天制作出来的。

人类的文化一般分为三个层次：

第一个层次：物质文化——用以改善人的物质生活。

这是满足有人们本身的需求儿创造的文化产品。包括从原始社会时代开始使用的工具，到现代社会的科技文明，凡是人类社会社会所需所有的都是物质文化。(1840年恩格斯在马克思墓前的讲话。人类首先要解决衣食住行以后才会联想到艺术、科学、政治等，即“哲学”)

第二层次：社会文化——用以维护和改善人的生存环境与生活环境。

这是人类为满足群体需要而形成的文化产品、包括政治组织、民族结构、宗教制度、经济贸易法律法规等。

第三层次：精神文化——用以改善人的精神生活。

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这是为满足和调节人类精神需要和心理机制而创造的文化产品，包括宗教信仰、伦理道德、文学艺术、音乐舞

就不断流动的演出空间而言，灯光就像是一只富有灵性彩笔，它通过自身独有的光线、色彩，不仅能在对人物的刻画中赋予他灵魂，还能在对景物质感的描述中赋予其特定的情感，甚至还能在对空间的气氛渲染中，赋予空间以生命。在戏剧审美过程中，我们把上述灯光所造成的事实，分解为对角色的认识，对布景的感受，对服装的色泽、形态特征的认识和对灯光本身光线、光色的认识等等。事实上，观众所有的这些认识，都来自于一个整体——舞台画面的信息传达。

这种传达：就是通过演员的语言和动作，在与其动作环境空间构成的一种统一的视觉图象中，将语言和动作应有的信息直观展现在观众面前，从而让“观众能在‘一个整体与共时瞬间’中领会舞台景观的全部意义”。[1]主人公生活在一个怎样的环境里，他的身份、爱好、境遇甚至命运；有时，它也可以将语言、动作不可视的精神信息做有效地视觉化传达。这种“一个整体与共时瞬间”构成的“舞台景观”，具有我们通常所说的画面概念的一切审美原则，其空间画面的组织结构，遵从造型艺术的构图法则。

从舞台画面信息传达的角度研究灯光在戏剧艺术中的作用，就要求灯光设计要审慎的运用这只能赋予演员和空间“这两者以生命”的艺术元素；就要求灯光设计要自觉地探索剧本的内在精神，理解导

篇一：中国各大戏曲的知识

中国各大戏曲的知识

意义：

中国戏剧是中华民族文化的一个重要组成部分，堪称国粹。由于中国地域辽阔， 民族众多，各地的文化不同，除了京剧以外，还形成了丰富多彩的地方戏。其中影响比较大的有昆曲、评剧、粤剧、湘剧、越剧、豫剧、黄梅戏等。分别从起源、特色、艺术、发展现状等多个方面对中国戏剧进行一个较全面的认识，有利于中国戏剧更好的传承和发展。

内容（简介）：

一、 国粹——京剧

（一） 京剧的起源

京剧是我国的国粹，是流行于全国的重要剧种之一。迄今已有200多年的历史。清乾隆 五十五年（1790年），三庆、四喜、春台、和春这“四大徽班“陆续进京，同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，并吸收了一些民间曲调，逐渐融合、演变，发展成为京剧。

（二） 国粹中的国粹——京剧脸谱 京剧是中国戏曲中最大的剧种，集合各剧之精华，脸谱完善，谱式繁多，蔚为“大观”。京剧演员个行当都经过化妆，有固定的脸谱有效地表现出人物的品貌、身份、性格、特征。脸谱使人能目视外表，窥其心胸，具有“寓褒贬”、“别善恶”的艺术功能。 脸谱以舞台为第一应用，它的产生源于生活，现于舞台。在看戏的过程中首先一直觉给人深刻印象的正是这些鲜明各异

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中国当代戏剧主讲教师： 王云介 主讲教师：

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第四章 当 代 戏剧第一节 当代戏剧概述

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“当代戏剧” (三大部分构成 ): 当代戏剧” 戏曲 歌剧 话剧

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一、建国初期(1949~1952) 建国初期(1949~1952) 话剧创作出现一个小高潮 原因主要有： 一是，作家的创作热情高涨。在 新生活的感召下，一些剧作家迅速进 入角色，创作出许多影响广泛的作品。 二是，党和政府大力提倡。

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代表作有： 刘沧浪等《红旗歌》 刘沧浪等《红旗歌》 胡可《战斗里成长》 胡可《战斗里成长》 老舍《方珍珠》《龙须沟》 老舍《方珍珠》《龙须沟》 曹禺《明朗的天》 曹禺《明朗的天》 夏衍《考验》 夏衍《考验》 陈其通《万水千山》 陈其通《万水千山》

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主题大体有两个： 1、表现革命斗争的艰难与胜利； 2、歌颂党、社会主义制度、新生 活。

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二、1953~1957,独幕剧创作出现高潮 1953~1957, (1)1956年，召开了第一届全国话剧观 1956年，召开了第一届全国话剧观 摩演出大会。全国有43个 摩演出大会。全国有43个剧团参加，演 出剧目有51个 出剧目有51个，集中展示了建国以来的 话剧创作成绩，这是当代话剧创作和演 出的第一次

篇一：快乐的人生 美好的人生 读后感

记得，最早读卡耐基的书时，我心情很灰暗。唯一能打发时间的事情就是到图书馆看书。。那时没有什么特定的选择，也没有什么特别喜爱的作者，什么书都喜欢翻阅一下。从世界名著到各族风情习惯、从历史文学到唐宋诗歌、从琼瑶的言情小说再到金庸的武侠小说。可全都没有给我留下特别的印象。

直到有一天，我拿起了它——卡耐基的《快乐的人生 美好的人生》，茫茫的旷野里盲目寻找美好人生道路的我，仿佛看见了一缕阳光，遇见了一个引路人，找到一个洞悉自然、社会、人性的牧者，这条灰暗的道路才展示出隐隐约约的光彩，这颗一直寻找的心才开始踏上通往美好人生的旅程。这个人就是人类美好生活最好的导师之一：戴尔？卡耐基。

戴尔.卡耐基结合社会论述了自己的观点，用简单明了的理论和生动活泼的事例，详细地分析了人具有的一般性格，如何寻找快乐的人生，并且对其进行大量的分类，总结观察人类特点的方法，同时提供相应的有效策略。内容涉及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会关系的处理。在接触卡耐基以前，就我个人来讲，生命中的忧虑多于快乐，担心多于开心。《快乐的人生 美好的人生》犹如一盏明灯指引着我去改变态度从而改变人生，使我受益匪浅。

我学着改变我自己，学会以快乐

篇一：读书笔记之路遥 《人生》

读书心得

-----读 路遥 《人生》有感

“人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事业上的岔道口，个人生活上岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”

作家路遥在《人生》中引用了作家柳青的这样一段话。

我想，没有一个人的生活道路是笔直的，没有坎坷挫折的。这些障碍很多，譬如政治上的遭遇，事业上的苦闷。站在人生的十字路口，你走错一步，可以影响你人生的一个时期，也可以影响你的一生。

虽然人生的结局是一如既往的悲伤与现实，但我却没有以往那么愤然，我渐渐体会到了生活边边角角，特别是现实世界里的生活的模样。

生活有时能把现实变成梦想，有时也可能把梦想变成现实，有时会把社会中的各个角色调换，有时会把好事弄巧成拙，我想这些关键是看我们怎么去走这条人生的道路。

我们无论什么时候都不要丢掉自己的原则，无论你此刻正高兴万分或痛苦抑郁，一定不要丢掉自己的原则，人一旦丢掉原则就会走入人生的岔路。就像人生里的主人公高加林一样，他优秀聪明心劲高对生活充满了激情同时又懂得利用机会，这点是我们每个人身上都具备的，然而他就是因为一时的迷茫放弃

篇一：一个成功的名字成就一个成功的人生

一个成功的名字成就一个成功的人生

嗨！大家好。我叫罗鸿涛，每一个人都有自己的名字，每个名字的故事都各不相同。有的名字是父母寄托的一种愿望，有的则有很深的用意，而我的名字——罗鸿涛，则是我的父母让我有对家的责任感，希望我的人生是成功的，是宏伟的。

要说我这个名字的由来，就要从我出生后说起了。由于在我出生前我爸爸要陪在我妈妈身边照顾好我和她，所以没时间给我取名字，可到了我呱呱落地，看见外面世界的一瞬间，爸爸和妈妈别提有多高兴了，尤其是我爸爸，可是就在这时，一个巨大的难题出现了，我还没有名字呀，人不可以没有名字，这可怎么办？

为我取名字可是一件繁琐的事。尤其是我这种小男孩，要把名字取得响亮好听，还要有深刻的含义。我出生那天，爸爸顿坐在我家的木沙发上，正深思熟虑着：“姓是‘罗’，可还有两个字呢？”突然，一个闪亮的词语从他的脑子里闪过——鸿雁！那在高高的蓝天上自由飞翔的鸿雁！这只鸿雁带领着一大群同类一起展翅高飞，飞向远方。而这只领头的就是我，我是他们的未来，也是祖国的未来。“没错，第二个字就是‘鸿’了，还有最后一个字！”这时，爸爸看见了我家墙壁上的金漆画，上面画的正是一只船在海上用尖锐的船头破开涛涛的波浪，于是，爸爸就给