曹仁超投资金句

曹仁超：按我方法行事 任何人都可以赚到一个亿

“只要按我的方法行事，任何人都可以赚到一个亿！”这是曹仁超时不时抒发的“豪言壮语”。坐拥靠着投资所获的亿万财富，老曹“香港股神”的名号也属实至名归。但老曹不为盛名所累，依然保持着一个财经评论人与专栏作家的本色，通过《信报》的一隅，与读者交流市场趋势与投资心得，拥者甚众。

曹仁超始终认为自己就是一个普通投资者，他的投资思路简单易懂，每个人均可实践；分析方法和所掌握的信息都来自于公开、透明的渠道。很多了解完他的投资历程的人往往感叹，我亦可如此！ 中学毕业后，老曹的第一份工作是在纺织厂学维修纺织机。因为总被领班骂太蠢太笨，六个月后转入了当时薪金更低的证券业。从此，曹仁超开始了至今长达四十年的投资生涯，尽管当初连股票是什么都不知道。

不幸的是，四年后因与老板意见相左而被开除。接着又在投资上出现重大损失，一度极端的消沉潦倒。太太一句“我从来不是为了钱而嫁给你，你不知道自己多有才华吗”让他重新振作起来，先后为《明报晚报》和《信报》撰写财经专栏，每天至少5000字，同时逐渐形成自己的一套投资哲学，在股市、房市、黄金、外汇上屡有斩获。时至今日，85%的财富来自于投资回报。

曹仁超在长期的实践过程中

曹仁超：按我方法行事 任何人都可以赚到一个亿

“只要按我的方法行事，任何人都可以赚到一个亿！”这是曹仁超时不时抒发的“豪言壮语”。坐拥靠着投资所获的亿万财富，老曹“香港股神”的名号也属实至名归。但老曹不为盛名所累，依然保持着一个财经评论人与专栏作家的本色，通过《信报》的一隅，与读者交流市场趋势与投资心得，拥者甚众。

曹仁超始终认为自己就是一个普通投资者，他的投资思路简单易懂，每个人均可实践；分析方法和所掌握的信息都来自于公开、透明的渠道。很多了解完他的投资历程的人往往感叹，我亦可如此！ 中学毕业后，老曹的第一份工作是在纺织厂学维修纺织机。因为总被领班骂太蠢太笨，六个月后转入了当时薪金更低的证券业。从此，曹仁超开始了至今长达四十年的投资生涯，尽管当初连股票是什么都不知道。

不幸的是，四年后因与老板意见相左而被开除。接着又在投资上出现重大损失，一度极端的消沉潦倒。太太一句“我从来不是为了钱而嫁给你，你不知道自己多有才华吗”让他重新振作起来，先后为《明报晚报》和《信报》撰写财经专栏，每天至少5000字，同时逐渐形成自己的一套投资哲学，在股市、房市、黄金、外汇上屡有斩获。时至今日，85%的财富来自于投资回报。

曹仁超在长期的实践过程中

牛眼投资法

(2013-04-15 13:22:12)

视野要开阔，不是要每一场战(battle)都打赢,而是要在整场战争(war)中取得胜利。

以创投资本家的眼光，捕捉新兴的行业，从中挑选升幅潜力巨大的二线股。理论上，5年内只要射中牛眼6次，每次获利100%以上, 就算最初只得万元本金的投资者，都可以坐拥百万元财富。

美国投资公司Millennium Wave Investments主席穆尔丁(John Mauldin)所创的\牛眼投资法\详见其2004年出版的著作:Bull's Eye Investing:Targeting Real Returns in a Smoke and Mirrors Market).

所谓bull's eye,直译就是\牛眼\意即\靶心\。

不要所谓相对汇报，即赢时比大市多赚一点，亏时比大市少亏一点。而应该强调“绝对回报”,即无论实况顺逆，投资者都应要求真金白银的正回报(且要高于国债利率).

穆尔丁批评现代资产组合理论不适合个别投资者.现代资产组合理论主要倡导投资者分散投资于不同资产，只要有足够的时间，就能减低整体投资风险。但问题有三：第一，足够的时间可能是指数十年，例如1966年投资美国标普500指数,他们

曹仁超投资日记

衣食足而知榮辱 ~曹仁超 – 投資者筆記

9 月5日，周日。美國第二季GDP增長率修正為1.6%，但企業純利續升，令道指由7月2日的9614點大幅反彈，目前同4月26日高點11258點僅距 10%。雖然宏觀經濟很差，但大企業利潤卻佔近四十年內最高GDP百分比，代表美國社會一樣是貧者愈貧、富者愈富。最後是大氣候改變小氣候，還是社會進一 步兩極化，則木宰羊矣。例如香港豪宅可賣五、六萬港元一呎，但超過一百萬打工仔卻只希望能爭取最低工資成功立法。同一香港，差距竟可如此大，在經濟環球化 環境下，受害者往往是社會內最弱勢的社群。

菲律賓人應被同情而非苛責

——————————————————————————–

孔子最佩服齊國宰相管仲。孔子認為「倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。」簡單點說，「一個國家經濟發展起來，人民才會奉公守法。人民富裕起來，社會才可以談文說藝。」

——————————————————————————–

康泰事件正好說明此點──被解僱的警官為100萬披索退休金而騎劫旅遊巴，菲警因缺乏訓練與裝備，導致拯救人質事件弄到一塌糊塗，菲律賓學生到現場拍照留念、官員揭開棺材讓傳媒為死者拍照，睇到港人眼火爆。背後理由是因為政府冇錢、人民貧窮。

如明白此

曹仁超投资日记

衣食足而知榮辱 ~曹仁超 – 投資者筆記

9 月5日，周日。美國第二季GDP增長率修正為1.6%，但企業純利續升，令道指由7月2日的9614點大幅反彈，目前同4月26日高點11258點僅距 10%。雖然宏觀經濟很差，但大企業利潤卻佔近四十年內最高GDP百分比，代表美國社會一樣是貧者愈貧、富者愈富。最後是大氣候改變小氣候，還是社會進一 步兩極化，則木宰羊矣。例如香港豪宅可賣五、六萬港元一呎，但超過一百萬打工仔卻只希望能爭取最低工資成功立法。同一香港，差距竟可如此大，在經濟環球化 環境下，受害者往往是社會內最弱勢的社群。

菲律賓人應被同情而非苛責

——————————————————————————–

孔子最佩服齊國宰相管仲。孔子認為「倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。」簡單點說，「一個國家經濟發展起來，人民才會奉公守法。人民富裕起來，社會才可以談文說藝。」

——————————————————————————–

康泰事件正好說明此點──被解僱的警官為100萬披索退休金而騎劫旅遊巴，菲警因缺乏訓練與裝備，導致拯救人質事件弄到一塌糊塗，菲律賓學生到現場拍照留念、官員揭開棺材讓傳媒為死者拍照，睇到港人眼火爆。背後理由是因為政府冇錢、人民貧窮。

如明白此

曹仁超：按我方法行事 任何人都可以赚到一个亿http://www.sina.com.cn 2010年08月10日 14:41 《钱经》杂志

“只要按我的方法行事，任何人都可以赚到一个亿！”这是曹仁超时不时抒发的“豪言壮语”。坐拥靠着投资所获的亿万财富，老曹“香港股神”的名号也属实至名归。但老曹不为盛名所累，依然保持着一个财经评论人与专栏作家的本色，通过《信报》的一隅，与读者交流市场趋势与投资心得，拥者甚众。

曹仁超始终认为自己就是一个普通投资者，他的投资思路简单易懂，每个人均可实践；分析方法和所掌握的信息都来自于公开、透明的渠道。很多了解完他的投资历程的人往往感叹，我亦可如此！

中学毕业后，老曹的第一份工作是在纺织厂学维修纺织机。因为总被领班骂太蠢太笨，六个月后转入了当时薪金更低的证券业。从此，曹仁超开始了至今长达四十年的投资生涯，尽管当初连股票是什么都不知道。

不幸的是，四年后因与老板意见相左而被开除。接着又在投资上出现重大损失，一度极端的消沉潦倒。太太一句“我从来不是为了钱而嫁给你，你不知道自己多有才华吗”让他重新振作起来，先后为《明报晚报》和《信报》撰写财经专栏，每天至少5000字，同时逐渐形成自己的一套投资哲

经典投资金融投资

近十多年来，经典投资理论日益受到经验证据的挑战(实际上自它产生的第一天起就不断受到这种挑战)。经典理论流派内部的学者也在不断反省，一些人致力于不断完善经典理论，放宽它的假设条件，以使它接近现实。

一、经典投资理论的非现实性 1.经典投资理论的理论假设

事实上，如果经典理论(指自马可维茨以来，以完全信息、完全理性、完全竞争市场为基础的主流投资理论)所依赖的假设成立的话，其逻辑是无可挑剔的，假设对于理论研究的意义不容否认。但假设分为两种，一种是在放宽假设后，理论的基本逻辑仍然成立，对现实仍然具有解释力，这种假设是合理的并且是必要的；另一种则不同，如果取消这种假设，则事物的性质发生了根本改变，理论解释不了现实，这种假设是不合理的。以这种假设为基础的理论会将人们引向对世界的错误理解。

经典投资理论所依赖的假设正是第二种。经典投资理论一直是在与现实经验相抵触的情况下发展起来的。因此，彼得斯(Peters，1990)称经典理论为“建立在沙滩上的城堡”。回到现实中，我们发现，如果去除经典理论所依据的一系列假定(如投资者具有无限理性分析与计算能力、信息完全、客观概率是可知的，从而不确定性可以简化为风险、投资者对信息的理解是即时的并

十年春，齐师伐我，公将战。

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。

曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”

曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“居高位、享厚禄的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？”

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

曹刿说：“居高位、享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫拜见鲁庄公。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这一类用来养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。”

对曰：“小惠未徧，民弗从也。”

曹刿回答说：“这种小恩小惠没有遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”

公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉帛之类，不敢虚报数目，一定按照实情上报。”

对曰：“小信未孚，神弗福也。”

曹刿回答说：“这点小信用难以使人信服，神是不会保佑您的。”

公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”

庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察，也一定要按照实情判断。”

对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

曹刿说：“这是尽职分的事，可以凭这一点去打一仗。如果作战请允许我随着去。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。

十年春，齐师伐我，公将战。

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。

曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”

曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“居高位、享厚禄的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？”

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

曹刿说：“居高位、享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫拜见鲁庄公。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”

曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这一类用来养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。”

对曰：“小惠未徧，民弗从也。”

曹刿回答说：“这种小恩小惠没有遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”

公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉帛之类，不敢虚报数目，一定按照实情上报。”

对曰：“小信未孚，神弗福也。”

曹刿回答说：“这点小信用难以使人信服，神是不会保佑您的。”

公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”

庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察，也一定要按照实情判断。”

对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

曹刿说：“这是尽职分的事，可以凭这一点去打一仗。如果作战请允许我随着去。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。

　　1、我的一切幻想会燃烧成快乐的光明，我一切愿望将结成爱的果实。泰戈尔《吉檀迦利》

　　2、当愿望还在心里的时候，它总是显得又大又可怕，实现以后，它却变小了。蒸汽昏暗地四处弥漫着。它一凝结，就不过是一些闪光的水滴。——泰戈尔《牺牲》

　　3、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林

　　4、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择——尼采

　　5、日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎

　　6、竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。

　　7、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。——尼采

　　8、生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。从物质的消耗中谋求欢乐，才是人生真正的悲哀。——裴多菲

　　9、无聊的好奇心绝不可能将人们引向实在。——《泰戈尔评传》

　　10、人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的